110 МАДАГАСКАР вил известный писатель и педагог Р

110
МАДАГАСКАР
вил известный писатель и педагог Р. Радземиса-Раулисун (р. 1913).
40-е гг. были периодом расцвета творч. деятельности Э. Д. Андриамала-лы,
крупнейшего малагасийского писателя, автора романов «Зов» (1943), «Русалка» (1944),
«Прах» (1945), «Коварство» (1945), «Запретный плод» (1951) и др., ставших классикой
малагасийской лит-ры.
Лит. жизнь после завоевания независимости (1960) характеризуется развитием лит-ры
в основном на малагасийском яз. Появляются произв., воспроизводящие сложные
перемены в совр. малагасийском обществе [творчество К. Рацифандрихамананы;
романы Андри Андрайны (р. 1922) «Вула» (1977), Раве-луарисуна «Восхождение»
(1980), Эстер Рандриамамундзи (р. 1933) «Утро придёт» (1983)], а также произв.,
повествующие о тяжёлых временах колон, господства (роман Андри Андрайны «Земля
стонет», 1979). Мотив взаимоотношений людей разл. национальностей затрагивается в
романах Андриама-лалы («Город мечты», 1970) и Равелуа-рисуна. В поэзии
выделяется творчество Ле Миозотиса (наст, имя — Шарль Рацарауэлина, р. 1910; сб.
«Свет и тень», 1971). В поэзии кон. 70-х гг. важное место занимают жанры политич.,
гражданств, лирики. Борьба за нац. суверенитет народов Африки, за равноправие
людей всех оттенков кожи, всех рас находит отражение в поэзии Рацифандрихамананы, Раду (наст, имя — Жорж Аднриаманантена, р. 1923; сб. «В поте
лица», 1973), С. Рабендзы, Н. Валитера, Э. Лаланди (наст, имя — Р. Андриамалала), А.
Рацифехеры и др. поэтов и писателей, вошедших в Ассоциацию революц. писателей и
деятелей иск-ва Мадагаскара (1979).
Л. А. Карташова.
Архитектура и изобразительное искусство
Нар. архитектура разных р-нов М. имеет ряд общих черт: прямоугольный
план (круглые хижины изредка встречаются только на С.-З. о. Мадагаскар),
остроконечная двускатная крыша с высоко поднятой коньковой балкой, вытянутые
вверх пропорции, ориентация дома с С. на Ю. Во влажной тропич. области
сооружаются дерев, дома на столбах, с крышей из пальмовых листьев; в засушливых рнах дома из тростника ставятся прямо на грунт; в сев.-зап. части о-ва строят
бамбуковые хижины с соломенными крышами. В центр, части страны с умеренным климатом преобладают 1 —2-этажные дома из белой или красной глины, с соломенной
или черепичной крышей, к-рую поддерживают 1 —3 столба. Вост. и юж. стены — глухие
(для защиты от ветров), двери и окна расположены в зап. и сев. стенах; их деревянные
створки украшаются резьбой. В кон. 19 — нач. 20 вв. стало развиваться гор. стр-во.
Планировкой и застройкой новых населённых пунктов руководили представители
франц. администрации. В 1920-х гг. арх. Г. Касенем были составлены проекты
реконструкции Тананариве (совр. Антананариву), Туамасины, Анцирабе. При застройке
городов дворцы, протестантские и католич. церкви, гробницы возводились по европ.
образцам с использованием мотивов классицизма, готики и барокко. Жилые постройки
воспроизводили типы нар. архитектуры: вытянутые вверх 2- и 3-этажные дома из
жжёного кирпича, с круглой двускатной черепичной кровлей и верандой на высоких кирпичных столбах. С 1960-х гг. в стр-во вводятся совр. лаконичные формы, бетонные
конструкции, остекление, солнцерезы и жалюзи.
Изобразит, и декор, иск-во М. по стилю ближе Юго-Вост. Азии и Океании,
1. Жилые дома центральных районов. 2. Ритуальные парные фигурки -соло». Дерево.
2. Административное здание в Антананариву. 4. Погребальные столбы «алуалу».
Дерево. 5. Ткань рибаи. 6. Деревянное блюдо. Музей антропологии и этнографии им.
Петра Великого. Ленинград.