+Dity

Слово Жизни Ин. 16,12-13
«Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же
придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя
говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам»
Эти слова Иисус сказал вечером перед своей смертью. Хорошо было бы снова и снова
перечитывать слова Христа, сказанные вечером перед Его смертью, от 13 до конца 17 главы
Евангелия от Иоанна. Эти пять глав имеют очень глубокий смысл. Снова и снова можем их
перечитывать. Каждое предложение содержит глубокое таинство. Ни один экзегет, ни один
ученый, ни один теолог и даже ни один святой не введет вас в глубины этих истин – это
может сделать только и только сам автор Евангелия и всей Библии, а им является Святой
Дух. Он через писателей Священного Писания проповедовал слово Божие, а здесь возвещает
слова самого нашего Божественного Спасителя, Который ради нас стал человеком. Он взял
на Себя наши грехи и заплатил за них справедливую кару за каждого из нас лично, открыв
каждому из нас двери в вечную жизнь! За этими словами есть Божья любовь и мудрость.
Однако, почему мы не осознаем их глубину и только плаваем на поверхности? – Проблема
есть в нас самих. Осознайте, что Иисус произнес эти слова, и сразу же следовали события 18
и 19 главы, где описаны страдания и смерть Иисуса, а затем в 20-й и 21-й главе – события,
связанные с Его воскресением. Попробуйте хотя бы раз в неделю, например, после Святой
часа, прочитать хотя бы одну из трех глав (14,15 або16) и снова осознать глубокие истины,
которые Иисус неоднократно подчеркивает: мы должны пребывать в Нем, Он пребывает в
нас, а мы в Нем (притча о лозе и ветви). Это слово «пребывать» есть очень важным. Мало
только начать, нужно пребывать, иметь единство с Христом, пребывать в Нем и Его имени.
В молитве мы часто медленно повторяли святое Имя Иисуса на оригинальном
арамейском языке: «Егошуа», и говорили, что в нем выражено таинство целой Пресвятой
Троицы! И в этих главах выражено это таинство, когда говориться об Отце, Сыне и Святом
Духе. Истины о Святом Духе выражены особенно в этих словах, которые мы будем
повторять 14 дней. Кроме молитвенных остановок, когда есть время (во время путешествия,
при засыпании или когда должны ждать где-то в очереди), можем повторять себе это слово
жизни. Не обязательно целое, можно только часть. Этим даем Святому Духу пространство,
чтобы Он постепенно вводил нас в глубины Божьего таинства. Не относятся ли эти слова и к
тебе: «Еще много Я хотел бы тебе сказать, но ты этого не снесешь. Только когда придет
Дух истины, Он наставит тебя на всякую истину»? Глубокие истины, касающиеся вечного
спасения и вечного проклятия, также связаны с таинством первородного греха в нас – особой
темноты, которая держит нас так, что человек обо всем мудрствует, всех поучает, но не
осознает самых основных вещей, связанных с вечностью. Все размышления философов,
которые давали какие-то объяснения смыслу человеческой жизни, по сравнению с ясными
истинами Евангелия есть как дедукция слепых вождей, ведущих народ в пропасть.
Наибольший вред нанес т.н. исторически-критический метод в теологии, который
основан на атеистической философии и скрыто отрицает все сверхъестественное в
Библии: Божество Христа, вдохновение Богом Священного Писания, реальное и
историческое воскресение Христа. Эта философия лжи и смерти принудительно преподается
во всех теологических факультетах и школах по всему миру. Речь идет о принудительном
приеме яда! Это плоды человеческой гордыни, которая отвергает Святого Духа!
Мы живем во время, когда дух лжи, дух этого мира, проник в центр Католической
Церкви и занимает ключевые должности в Ватикане. За ереси, которые Ватикан уже принял,
упало проклятие. Это видно и в Украине: слепота, нежелание признать реальность и самые
основные правды – не теологические, но и обычные правды нормального ума. Наибольшая
темнота приходит через руководство апостатической иерархией. Это видно из того, что
люди, которые не ходят в Церковь, даже коммунисты, есть более открыты для принятия
нормального мышления, чем те, которые ходят в апостатическую Церковь, где их держит
дух темноты. Говорить им о покаянии, о спасении, о лжи, о предательстве – это так, как
бросать горохом об стену – не поможет ни война, ни экономический кризис, ничто – как
зомби, будут постоянно повторять только свои фразы. Когда зададите им вопрос для
размышлений, начнут кричать, высмеивать вас и оскорблять. Когда вы встречаетесь с такими
реакциями, то приобретаете личный опыт с тем, как в практической жизни проявляется
проклятие, упавшее и на греко-католиков, которые в других случаях являются хорошими и
ведут себя прилично. Надо за них терпеливо молиться, чтобы Бог дал им милость
обращения. Как молиться? Поднимать горы лжи, демонические горы, которые, как тяжелые
тучи, затенили всю Украину. Но Иисус имеет последнее слово. Дело духовного воскресения
Украины не в человеческих силах, но «в Бога нет ничего невозможного» (Лк.1,37).
И в этих последних словах перед смертью Иисус столько раз призывает, что мы должны
просить в Его имя – и будет дано нам. Да, будет дано, но надо быть в единстве с Иисусом. А
когда это произойдет? Не за день и не за год. Надо усердно молиться за спасение Украины.
Мы можем не только молиться, но мы можем и должны терпеть с Христом. Каждый должен
терпеть, верующий или неверующий, но разница в том, с кем терпит. Либо терпит с духом
бунта против Бога и людей, или с Духом Христа. Когда свое малое терпение соединяю с
терпением Иисуса, то становлюсь жертвой примирения. Кто-то покорит тебя, обидит,
несправедливо отберет у тебя материальные вещи, придет несчастье, боль… В таких
ситуациях мы должны учиться благодарить. Когда начнем благодарить, то вместо гнева и
себяжалости получаем свет, а именно здесь действует Божий Дух. Именно в таких
критических моментах Он начнет открывать тебе определенные таинства, которые в
противном случае ты бы не понял. И здесь первым шагом должно быть самоотречение.
Иисус говорит: «Отвергнись себя». Через самоотречения выйдешь на Божью площину, а там
уже есть свет. Но этот переход труден. Человек иногда настолько израненный
несправедливостью и несчастьем, что выйдет на поверхность яд, который находится глубоко
в нашем каменном сердце. Это ненависть – даже против Бога, богохульство и ненависть к
людям, которые обидели тебя, или резкий гнев, а затем – депрессия, отчаяние. Иногда это
может проявиться очень сильно. Если нет спокойных условий, чтобы отдать гнев и боль,
нужно пойти на такое место, где можешь это сказать Богу даже вслух, где можешь с Ним и
громко говорить. Сначала можешь сказать: «Господи, Ты допустил, что демон или злой
человек причинил мне это зло и что я сам попал в эту ловушку. Этот грех во мне восстает
против Тебя, во мне есть ненависть против тех, которые обидели меня, и она сильнее меня».
А когда это скажешь, то потом осознай: «Кто есть я, а кто есть Бог? Он создал меня, Он
любит меня больше, чем я сам себя, Он отдал за меня Своего Сына». Тогда начни каяться – и
за бунт против Бога и ближнего. А когда придет несчастье, лучше сразу осознать какие-то
свои грехи из прошлого: «Теперь я чувствую себя невиновным, но это терпение я принимаю
за мои прошлые грехи, как покаяние». Тогда Бог даст тебе Свой мир, который мир дать не
может. И не только мир, но через эту дорогу креста и умирание самому себе, получишь и
мудрость, и свет, который не может тебе дать ни один человек.