Выбор спутника жизни

Выбор спутника жизни.
Традиционно в ведической культуре браки организовывались родителями
или другими старшими членами семьи. Семьи хорошо знали друг друга и,
воспользовавшись помощью квалифицированного астролога, ответственные
родители могли подобрать для своих детей идеальную пару еще в юном
возрасте.
Как правило, такие браки оказывались очень устойчивыми, потому что
основывались на разуме старшего поколения, а не мимолетных эмоциях
молодых людей.
В Индии эта традиция живет до сих пор. На Западе это также теоретически
возможно при выполнении определенных условий.
Во-первых, родители должны обладать значительной духовной зрелостью и
практической компетентностью в данном вопросе.
Во-вторых, дети должны настолько доверять родителям, что принимают их
авторитет как абсолютный, как волю Бога.
В-третьих, дети должны вырасти в традиционной ведической культуре и
окружении, практически не соприкасаясь с западной.
К сожалению, это оказывается редко осуществимым, поэтому мы рассмотрим
некоторые практические соображения, которые могут помочь при поиске
спутника жизни.
Общее универсальное правило таково: все предпринимаемые шаги должны
совершаться как можно более в стихии благости и духовном сознании. Если
следовать этому принципу, то Кришна Сам утрясет все детали идеальным
образом.
Во-первых, перед принятием решения вступить в брак нужно получить
разрешение духовного учителя
(перед тем как вступить в брак, рекомендуется вначале утвердиться в
духовной жизни и принять духовного учителя).
Иногда случается так, что духовный учитель может порекомендовать
спутника(-цу) жизни. В таком случае сознание того, что это является
непосредственным указанием духовного учителя, будет величайшим
благословением, которое будет освящать всю семейную жизнь и позволит
преодолеть все ее потенциальные сложности.
Чаще всего, духовный учитель сам не принимает непосредственного
участия в поиске мужа или жены, а дает разрешение на вступление в брак
при условии, что партнер будет серьезным преданным. Тогда при выборе
спутника жизни будет необходимо руководствоваться собственной
проницательностью, а также советом старших.
Первым существенным соображением является то, насколько серьезно
партнер относится к сознанию Бога, садхане и следовании методу
преданного служения. Это самый важный фактор.
Другой фактор – это культура семьи. Дети впитывают культурные ценности
родителей. Поэтому приглядитесь к привычкам и обычаям, царящим в семье
потенциального партнера.
Говорится: «Посмотри на тещу – такой будет твоя жена». Конечно, сознание
Кришны сильно ломает многие стереотипы, но привычки в мелочах: образе
ведения хозяйства, способах общения в семье и т.д. – остаются. Все эти
мелочи часто и являются источником конфликтов, когда не хватает сознания.
Третье – это уровень удобств. Один удовлетворен минимумом, а другой
хочет большего.
Четвертое – это дети. Хотите ли вы иметь детей, сколько, и каким вы видите
их будущее.
Затем – возраст. Обычно рекомендуется, чтобы мужчина был старше
женщины, но не более чем на 7-10 лет.
Мужчина также должен быть достаточно зрелым в практическом плане,
чтобы поддерживать семью.
В построении планов своей семейной жизни следует посоветоваться со
старшими и знающими людьми, хотя нужно помнить, что единственный
человек, чей совет является абсолютным
- это дикша-гуру или шикша-гуру, у которых вы приняли безусловное
прибежище, в последнюю категорию могут попадать и квалифицированные
родители.
Кроме этого можно довериться советам и других старших при условии, что с
обоеих сторон процесс консультации будет «жертвоприношением в стихии
добродетели».
Напомним, что говорит об этом Кришна в Бхагавад-гите:
«Из жертвоприношений те, что совершаются в соответствии с наставлениями
священных писаний, из чувства долга, теми, кто не желает награды,
находятся в гуне добродетели. Но знай, что жертвоприношение, совершенное
ради какой-либо материальной выгоды, или из гордости, о лучший из Бхарат,
находится в стихии страсти. Любое жертвоприношение, исполненное без
соблюдения наставлений священных писаний, без раздачи прасада, без пения
ведических гимнов, без вознаграждения священников и без веры, относится к
стихии невежества».
Поясним это практически. Во-первых, человек, к которому вы обращаетесь
должен быть зрелым чистым преданным. В его системе ценностей должно
быть исключительное беспримесное преданное служение без каких-либо
«реверансов» в сторону второстепенных вещей.
Во-вторых, этот человек должен быть вашим доброжелателем.
Вы не просто просите совета, вы просите и о благословении, а благословение
нельзя купить, его можно снискать служением и искренними вопросами.
Это означает, что вы готовы принять от этого человека любой совет, даже
если он вам не понравится.
Если вы сомневаетесь, лучше не спрашивайте, чтобы не совершить
оскорбления.
Этот человек может обладать знаниями астрологии или психологии, а может
и обладать просто хорошим здравым смыслом и практическим пониманием
философии, причем последнее – это главное.
Настоящий астролог, или джьотиш, – это тот, кто видит ответ на вопрос еще
до составления гороскопа – по многочисленным неуловимым приметам и
здравому смыслу. Для этого требуется не техническое знание
астрологических методов, а необходимость находиться в стихии благости,
поэтому духовные учителя – лучшие из астрологов.
Теперь, кто не будет подходящими кандидатами в «советчики». Во-первых,
профессиональные астрологи, психологи и т.д., работающие за плату.
В соответствии с определением Кришны в Бхагават Гите, это
жертвоприношение в стихии страсти, поэтому результаты вы получите
соответствующие.
Кроме этого, неприемлемыми являются любые компьютерные или
механические методы определения совместимости: психологические тесты,
согласие «кут», согласие упапад и т.д.
Для того, кто обладает истинным знанием, все это  лишь отдельные детали в
более полной общей картине.
Затем, это  консультанты, даже действующие от чистого сердца, но не
являющиеся преданными, или их преданное служение смешано с кармой или
гьяной.
Даже будучи в стихии благости, их совет может привести к имперсонализму,
и, как следствие, совершению вайшнава- или гуру-апарадх.
Со своей стороны, вопрошающий должен избегать давать советы
консультанту относительно того, как тот должен ему помочь, и также от
чистого сердца отблагодарить своего доброжелателя. В любом случае
ответственность за принимаемое решение здесь лежит на самом человеке, и
он должен смотреть, насколько советы, которые он получает, согласуются с
гуру, садху и шастрами.
После предварительного взаимного согласия партнеров, они должны
объявить о помолвке. Это можно отметить какой-нибудь радостной
церемонией в кругу преданных – типа обмена гирляндами и пира.
Затем, соответственно рекомендациям ИСККОН, в течение полугода их
общение должно быть строго ограниченным: на людях.
В течение этого времени они должны присмотреться друг к другу,
заниматься каким-то совместным служением.
Если по истечении этого срока не возникнет никаких серьезных разногласий,
то они могут расписаться,
после чего может начаться “полновесная” семейная жизнь. Затем, еще через
полгода, супруги могут пройти обряд ведического бракосочетания.
Задание 1. Каково отличие грихастхи от
грихамедхи?
Задание 2. Какие ситуации, ведущие
преданного к вступлению в
грихастха-ашрам, являются
благоприятными для преданного
служения, а какие нет?
Задание 3. Опишите своими словами
идеальную семейную жизнь так, как
она описывается в Бхагаватам.
Задание 4. Каковы обязанности мужа и жены в
ведическом браке?
Задание 5. Каковы основные принципы
решения проблем семейных
взаимоотношений в сознании
Кришны?
Яшомати-нандана дас. «Культура Вайшнанвов»