Особенности души «обыденного» человека в рассказах В.П

Особенности души «обыденного» человека в рассказах
В.П.Астафьева. Сила нравственного воздействия на читателя.
В.П.Астафьев внимательнее других прозревал в своей судьбе черты,
общие целому поколению. Он брал многое из себя, а выходило о народе и
родине. Он писал глубоко личное, а выходило общенародное. Его герои обыденные люди, судьба которых вписалась в историю страны, судьба
которых неотделима от жизни страны.
Я хочу показать героев произведений Астафьева как обыкновенных,
обыденных людей, живущих или живших рядом с нами, простых
тружеников, воинов горячо любимой родины, готовых самоотверженно и
трудиться, и воевать. Раскрыть в этом простом человеке особенную душу,
добрую, прекрасную, способную глубоко любить, переживать, страдать.
Показать силу нравственного воздействия этих персонажей на читателя.
Герои нашего земляка - простые люди, чрезмерно скромные, тихие, даже
застенчивые, порой неграмотные, но это не мешает им стать по
нравственным качествам гораздо выше ученого человека, для которого
нормы морали не всегда существуют.
Перед нами Култыш, герой повести «Стародуб», человек, выросший на
природе и слившийся с ней воедино. Он, «обыденный человек», имеет
необыкновенное свойство человеческой души: беречь природу, жалеть ее,
быть ей другом и обвинять односельчан в трусливо- хищническом
пользовании тайгой. « Тайга- клад, но с чистым сердцем надо к нему
притрагиваться». Эти слова искренни и идут от чистой души Култыша: не
понятая в земном мире его односельчанами, она не прекращает
существование и перестает быть одинокой в ином мире. И мысль автора,
что без таких людей осиротела избушка, осиротела земля, звучит
лейтмотивом через всю повесть.
Обыкновенный покойник - персонаж рассказа «Тоска по вальсу».
Обыденный, в обыденном пиджаке, обыденном галстуке, бывший
фронтовик, живший некогда долго и тихо в доме инвалидов. О нем и
последнюю речь не сказали: нечего было сказать. «Скромно жил». Ушел на
войну, пришел больной. Но этот человек имел необыкновенную душу,
способную хранить память молодости. «Лишь только занималась музыка,
начинал плакать». «Тоска тут, тоска»,- говорил он. Тоска по вальсу,
который он даже не успел станцевать. Эмоциональную натуру ветерана,
тревожащую душу память не способна была убить даже война. Вот он герой
В.П.Астафьева. Скромный, неприметный, сильно отличающийся от
нарядного современного молодого человека, но способный любить, хранить
память, думать о прекрасном, как Саша Краюшкина, героиня рассказа
«Индия».
Обыкновенная девушка, выросшая в родном, шумном краюшкинском
жилье, сумела найти на пожарище синеглазого красавца в желтой чалме и
красном плаще. И мир души Саши, ее поэтическая натура, неведомая стране
Индии, открылся перед читателем. Она представляла себе эту страну и
любовно хранила в душе этот мир, который не могла разрушить война. «Я,
товарищ капитан Алексей Васильевич, думаю об Индии»,- говорила Саша.
И даже перед смертью ей грезится из сумрачного уголка, симпатичный и
родной до последней кровиночки принц в желтой чалме, из которой
светилась алмазная звезда.
Последними словами ее открытой и загадочной души были слова:
«Здравствуй, Индия, здравствуй». Человек обыкновенной судьбы,
заурядный внешне, у В.П. Астафьева предстает красивым внутри. Он
привлекает красотой души и становится незабываемым всю жизнь.
Человеку большой души, испытавшему всю несправедливость
тоталитаризма, ему, Ивану Ивановичу Сабельникову, сумевшему уже тогда
сделать аккуратненький шовчик аппендицита, не успел сказать спасибо
Витя Потылицын.
«Иван Иванович! Хочу верить, что кончилась напасть, и вы
вспоминаете, может быть, молодую тогда Игарку с деревянной больницей
на окраине, где вы лечили трудовых людей и поставили когда-то на ноги
сорванцапарнишку. Поклон вам от него и запоздалое спасибо».
А вот перед вами Вася- поляк, человек невзрачный. «Роста он был
небольшого, хром на одну ногу и носил очки. Жил Вася тихо, мирно, зла
никому не причинял, но редко кто заходил к нему». Этот одинокий и
больной человек имел одну особенность - играть на скрипке, которая была
способна раскрыть страдающую душу Васи, страдающую по родине,
которую никогда не видел, но чувствовал очень сильно боль и тоску по ней.
«Но вот помер Вася-поляк, и селу стало чего-то недоставать. Непонятная
виноватость одолела людей, и не было уж такого дома, такой семьи в селе,
где бы не помянули его добрым словом в родительский день и в другие
тихие праздники, и оказалось, что в незаметной жизни был Вася-поляк
вроде праведника и помогал людям смиренностью, почтительностью быть
лучше, добрей друг к другу». Именно в этих строках заключалась сила
воздействия на человека, читающего их.
В чем же заключалась сила воздействия образов великого писателя
Астафьева?
Во- первых, в описании простой обстановки жизни героя. Герой
Астафьева работает на поле, копает картошку, пашет землю, воюет, лечит
людей. Где бы он ни был, он живет на родной земле. Живет просто,
скромно, порой незаметно. «Крыши у караулки не было. Хмель запеленал ее
так, что она напоминала косматую одноглазую голову».
Музыка и добро идут бок о бок в творчестве Астафьева. Все сказанное
выше, связано с сыном земли русской, тружеником и ее защитником. Герой
книг близок писателю по духу. Ведь таких он видел, таким был сам, таким
был его путь, русского человека из простонародья, простого и понятного
всем. Он писал о том, что сам видел и слышал. Вместе с народом
заблуждался, прозревал, ибо был его плотью и кровью. Он сердцем
чувствовал свой народ и создавал своего героя близкого по духу, по
нравственным качествам. Сам он никогда не жил легко, и его герои живут
сложной жизнью, но живут честно, красиво, живут, делая добро людям.
Именно они являются носителями прекрасных человеческих качеств,
именно они те праведники, на которых держится земля русская.
Такие герои сибирского писателя являются образцами нравственности,
их поступки вызывают чувства и радости, и боли.
Но главное в том, что герои Астафьева - реальные люди, люди
«обыкновенной судьбы, но необыкновенной «мятущейся души», каковой и
была душа Виктора Петровича, Душа, не знавшая покоя на этой земле!».