Здравствуйте, наши читатели! Сегодня В этой рассылке:

Здравствуйте, наши читатели!
Сегодня 22 мая, вторник.
В этой рассылке:
1. Практические советы, помогающие изменить свое понимание счастья
/О.Торсунов «Законы счастливой жизни»/
2. Духовность и здоровье /В. Тушкин/
3. Дружба, любовь и семейные обязанности /Вячеслав Рузов /
1. Практические советы, помогающие изменить свое понимание
счастья /О.Торсунов «Законы счастливой жизни»/
Если Вам более или менее понятно, как можно вырваться из-под влияния гун
страсти и невежества, тогда закрепим этот материал, изложив по пунктам план
наших действий.
1. Нужно искать возвышенных, святых людей и спрашивать у них, по законам
каких писаний они живут (в любом деле нужен живой пример, необходимо убедиться в том, что знание, которым они руководствуются, имеет практическую ценность).
2. Остановившись на определенном писании, нужно под руководством святых людей начать изучать законы, которые оно проповедует.
3. Уверовав, что законы, приведенные в священных писаниях, не выдумка,
постарайтесь принять их хотя бы теоретически.
4. Приняв их, необходимо придерживаться правил, которые рекомендованы в
выбранном Вами писании.
5. Убедившись таким образом, что все это работает, необходимо заставить
себя начать жить по-другому.
6. Затем, не спеша и никого не беспокоя, нужно стараться действовать в выбранном направлении, распространяя это на все сферы своей жизни.
7. Для того, чтобы на этом пути встать на ноги, желательно
изо всех сил выполнять все предписания, ожидая, когда появятся хорошие
возможности поменять свою жизнь. Судьба в свое время обязательно изменится к
лучшему.
8. В скором времени в результате этих действий появится вкус к возвышенной жизни и вместе с ним понимание, что жить по-старому уже нельзя. Чтобы без
особых проблем перевести свою жизнь в новое русло, следует культивировать в
себе знание, как начать жить по-новому, делая это безболезненно для всех окружающих (родственников, друзей, сослуживцев).
9. Только тот человек, который прошел все эти предварительные этапы, получает гарантию, что на его сознание будет действовать преимущественно гуна
благости. Итак, постепенная смена условий жизни ему гарантирована: в скором
времени у него поменяются отношения с родственниками, начнет улучшаться
здоровье, станут более благоприятными для духовного прогресса условия работы
и отношения в коллективе, оптимизируется внутреннее, психическое состояние.
10. У того, кто прошел приведенные выше предварительные этапы перехода
под влияние гуны благости, со временем появятся реальные возможности поло1
жительно влиять на своих детей, родственников, сослуживцев, улучшить свое
здоровье и т.д.
11. Укрепив психические и физические силы и обретя приемлемые внешние
условия для дальнейшего прогресса, необходимо повышать интенсивность духовной практики. Каждое нововведение в своей духовной жизни необходимо обсуждать с духовным наставником (которого к тому времени желательно выбрать).
Все указанные перемены, как правило, происходят медленно и, что важно
отметить, как бы сами собой. Несведущему человеку может казаться, что судьба
просто поменяла свое русло, и все тут. Просто, да не просто — ведь всему этому
предшествовала серьезная работа над собой. Поэтому не случайно на сознание
стали действовать другие гуны.
Читатель: А все-таки как долго будут длиться перемены в сознании? Существуют ли какие-либо закономерности на этот счет?
Автор: В целом скорость перемен зависит от чистоты и силы разума человека. Можно выделить три основных типа людей, у которых изменения к лучшему
будут протекать с разной скоростью.
Первый тип: если человек легко проходит рассмотренный выше поэтапный
путь изменения условий жизни и быстро избавляется от плохой судьбы, а также от
большинства недостатков своего характера, значит, он очень разумный.
Читатель: Как узнать такого человека?
Автор: Такой человек, несмотря на относительно небольшой опыт духовной
практики, способен не только слушать советы старших, но и строго исполнять их,
а также вести людей за собой.
Второй тип: если человек с трудом избавляется от своих недостатков и
вредных привычек, значит, его разум все еще находится в страсти и довольно
слаб. Поэтому ему не стоит надеяться на быстрые перемены внешних условий
жизни (отношений в семье, на работе). В подобном состоянии сознания не стоит
надеяться также и на быстрое улучшение здоровья. Для человека в страсти не
нужно беспокоиться о переменах и, как бы ни складывалась жизнь, следует продолжать действовать только в направлении укрепления разума. Свои мысли и
желания такой человек должен пытаться поменять прежде всего с помощью разума.
Читатель: Как же выдержать столь длинный путь?
Автор: Когда человек садится в поезд, то, даже если путь очень длинный, он
все равно доезжает до своей станции. Точно так же, если человек принимает прибежище благостного общения возвышенных людей, то ему незачем беспокоится о
том, дождется он гуны благости или нет. Главное — не сойти с поезда (не лишиться этого благостного общения).
Наконец, третий тип: если человек совсем не может избавиться от своих недостатков и вредных привычек, значит, его разум продолжает оставаться в невежестве и очень слаб от этого. Такому человеку следует учесть, что его единственная надежда состоит в регулярном общении со святыми и благочестивыми людьми. Без этого общения его деградация просто неизбежна. Даже при позитивном
общении внешние условия его жизни не будут меняться довольно долго, однако,
когда по судьбе наступит хороший период его жизни, то прогресс пойдет довольно
быстро (по второму пункту).
Читатель: Как узнать, когда этот хороший период наступит?
2
Автор: Это легко может рассчитать ведический астролог. Просто нужно сходить к нему на консультацию и все узнать.
Таким образом, важнейшую роль в перемене нашей судьбы играет работа
над собой.
Читатель: Что Вы посоветуете тому, у кого разум слаб и характер меняется
очень медленно?
Автор: Терпение. Нужно понять, что характер не может быстро поменяться,
так как мы формировали его в течение многих жизней. Просто нужно продолжать
его менять несмотря ни на что. Не следует бороться с судьбой, нужно бороться с
собой.
Читатель: У меня были такие черты характера, которые я, казалось бы, уже
изжил. Однако судьба складывается так, что они неожиданно появляются вновь,
тогда, когда совсем их не ждешь. Что Вы скажете об этом?
Автор: Некоторые черты нашего характера спрятаны глубоко внутри нас, и
очень трудно понять, что они еще не изжиты. Любая черта характера берет свои
силы из наших прошлых поступков. Поэтому, пока мы не сожжем все грехи, обусловленные этими чертами характера, время от времени они будут появляться.
Явным признаком выхода их из глубин сознания являются неожиданно наваливающиеся на нас события, которые вызывают к действию эти плохие черты характера.
Читатель: А мне кажется, что эти плохие черты характера приходят ко мне
откуда-то извне. Я не такой уж испорченный. Поэтому мне кажется, что еще немного усилий по восстановлению правильных отношений, и все должно стать
намного лучше.
Автор: Так кажется не только Вам. Чувства человека, находящегося под
влиянием гуны страсти, пытаются искать причины всех его проблемы всегда только вовне (в окружающем мире). Естественно, что в таком состоянии сознания
очень трудно понять, какой большой пласт недостатков находится внутри нас. Так,
начав хотя бы немного работать над своим характером, можно легко обнаружить,
что плохие черты характера исчезают крайне медленно.
Люди, пребывающие в гуне страсти, могут научиться как-то сдерживать себя,
но самостоятельно они не способны даже понять тот метод, который дает возможность быстро поменять свой характер. Поэтому, несмотря на излишнюю самоуверенность и занятость, человек, находящийся под влиянием гуны страсти, должен найти в себе силы и желание принять прибежище у святого человека. Человеку, погрязшему в невежестве, это недоступно, он не может самостоятельно контролировать чувства и развивать в себе разумность. Сталкиваясь со своими проблемами, невежественный человек нервничает и еще больше рушит все, что имеет, пока не дойдет до ручки. Только тогда у него появляется шанс хоть что-то изменить в своей жизни.
Читатель: Что же делать невежественному человеку, который понял, что
живет не так, как нужно?
Автор: Единственное, что он может сделать разумного,— это раскаяться в
своих глупостях и попытаться в смиренном состоянии ума искать помощи у тех,
кто уже достиг каких-то успехов в борьбе с гунами природы. Он должен срочно
найти людей в благости и изо всех сил держаться их общества. Однако, чаще все-
3
го люди в невежестве, даже раскаявшись, полагаются только на свои силы. Поэтому все их усилия обречены на провал.
Читатель: Объясните, почему у невежественных людей чаше всего бывает
именно такой настрой?
Автор: Причиной тому неуемный эгоизм. Эгоизм заставляет человека быть
излишне самоуверенным в борьбе с гунами материальной природы. По неразумности, думая, что все проблемы находятся вовне, мы часто упрямо противодействуем «плохому отношению к себе и плохим условиям окружающей жизни».
Не понимая того, как влияют гуны страсти и невежества на наше сознание,
мы до потери пульса работаем на трех работах, думая, что это прибавит нам денег, часто ругаемся со всеми, грубим своим детям и родственникам, укоряя их в
плохих поступках. Мы хотим поменять отношение окружающих людей к себе, воздействуя на них своими силами, и думаем, что это возможно. Так поступает подавляющее большинство людей, и все они обречены на поражение. Только изменив себя, можно поменять отношение к себе.
Читатель: Объясните подробнее: как, изменяя себя, мы меняем отношение к
себе?
Автор: На самом деле мы не сможем поменять отношение к себе, если не
поменяются гуны, влияющие на наше сознание. Как только поменяется наше понимание счастья, на нас сразу начнет влиять другая (более высокая) гуна. В результате и отношение к нам поменяется само собой.
Читатель: Современная психология утверждает, что отношение к себе можно изменить, если поменять свое поведение. Более того, следует начать очень
уважать себя, и тогда все окружающие тоже будут тебя уважать. Такое понимание
расходится с тем, что утверждают Веды.
Автор: Да, Вы правы, если мы искусственно, не изменив при этом ни своего
понимания счастья, ни своего характера, будем пытаться вести себя как-то подругому, то и окружающие люди будут для вида растягивать нам свои американские улыбки. Однако счастья от этого не прибавится ни у нас, ни у них. Все эти
тренинги по улучшению взаимоотношений, которые призывают увеличить в себе
силу ложного эго (считать себя лучше), находятся под стопроцентным влиянием
гуны страсти и не помогут нам в корне поменять характер. Они обучают человека
играть какие-то роли и делать в обществе «какой-то вид».
Читатель: Неужели нельзя, не поменяв вкуса к счастью, просто взять и поменять свой характер?
Автор: Ум сам себя не поменяет, это может сделать только разум. Разум
человека находится под управлением знания о том, что такое счастье. Если человек считает, что счастье — это деньги, он не сможет действовать бескорыстно и
будет находиться под полным влиянием гуны страсти. Потому-то он и не способен
развить в себе по-настоящему хотя бы одну благостную черту характера.
Такой человек, сколько бы он ни тренировался, не сможет стать понастоящему честным, добрым, чутким, скромным, смиренным. Однако он быстро
научится изображать все эти черты характера. В результате вся его жизнь будет
большим спектаклем, в котором есть игра и роли, но счастья нет.
Читатель: Значит, только поняв, что цель жизни не состоит в накоплении достатка, человек может надеяться на перемены в своем характере?
Автор: Да, таков вывод Вед.
4
Читатель: Но это слишком революционное утверждение. Если дело обстоит
именно так, то подавляющее большинство людей на земле не способны влиять на
свой характер, изменяя его в лучшую сторону?
Автор: Да, это так. Но следует иметь в виду, что многие люди могут быстро
научиться играть «хороший характер», и именно обучением такой игре занимаются большинство платных курсов по «улучшению себя».
Читатель: Расскажите, пожалуйста, обо всем этом подробнее.
Автор: Счастье находится в сфере гармонии, а не в сфере фальши. Самое
удивительное, что, играя в этом спектакле хорошего человека, кому-то под влиянием гуны страсти действительно начнет казаться, что он становится честным,
добрым, нежным и смиренным. Вдохновившись этим, человек, по-прежнему находящийся под влиянием гуны страсти, постоянно будет говорить всем об этом громогласно. Если же ему станут возражать, то с пеной у рта он начнет доказывать,
что он действительно хороший.
Благостный же человек, который действительно имеет хорошие черты характера, никогда не выставляет их напоказ. Больше того, он не придает своим хорошим чертам особого значения, считая себя не очень-то продвинутым, в то время
как страстный человек, не имеющий на самом деле хороших качеств, всегда кичится своим отменным характером.
Читатель: Вы хотите сказать, что благостный человек — в отличие от
страстного, который высоко ценит себя, — не понимает, что обладает хорошими
качествами характера. Но, извините, не видя своих преимуществ, он, похоже,
пребывает в иллюзии.
Автор: Нет, я хочу сказать, что благостный человек хорошо усвоил, что, как
только он начинает думать о своих преимуществах, так с этого момента на него
начинает влиять гуна страсти. Поэтому он изо всех сил старается больше думать
о своих недостатках и не обращать внимания на положительные качества своего
характера. Такое состояние сознания называется скромностью.
Читатель: Понятно. Вы всегда говорите, что под влиянием гуны страсти происходит неуклонное нарастание трудностей. А мне кажется, что даже у страстных
людей бывают все-таки прорывы к лучшему. Неужели Вы будете отрицать это?
Автор: Да, деградация сознания у страстных людей протекает волнами. Периодически они попадают под влияние своей благочестивой кармы и испытывают
состояние счастья. Но что толку в этих счастливых моментах судьбы, если затем
жизнь опять меняется, становясь все тяжелее и тяжелее.
Веды утверждают, что гуны — это непреодолимые силы, и пересилить их,
борясь с внешними трудностями, невозможно. У тех, кто живет мыслями о достатке, только надеясь на лучшее, но не меняя себя, все будет складываться так, как
положено по их страстной и невежественной судьбе. Потому-то так много вокруг
неудачников и разочаровавшихся людей.
Таким образом, гуны сильно привязывают нас к себе и заставляют жить по их
законам. Однако, поменяв понимание смысла жизни, человек может изменить всю
свою жизнь. Понять это утверждение смогут не все, но попытаться понять его стоит каждому.
Читатель: Допустим, я нахожусь в гуне страсти, и все результаты моей деятельности тоже находятся в страсти.
5
Таким образом, вся моя деятельность создает одни лишь проблемы. У меня
нет знания, как действовать в благости, и нет правильной концепции счастья. Поэтому все мои действия заранее обречены на неудачу. Что делать в такой ситуации?
Автор: Это хороший практический вопрос. В каких бы гунах мы ни находились, придется продолжать выполнять свои обязанности и терпеть ту жизненную
ситуацию, в которой мы оказались. Нужно стараться делать все правильно, однако не следует надрываться, думая, что от этого прибавится счастья. Результаты
наших действий не всегда будут такими, каких мы ожидаем. Результаты зависят
не только от нашего старания, но и от нашего понимания истины, от тех гун, в которых мы находимся. Поэтому находящийся в страсти или невежестве человек не
должен рассчитывать на особо хорошие результаты в выполнении своих общественных и семейных обязанностей. К тому же и его сознание поменяется далеко
не сразу. Однако, несмотря на все, он должен продолжать выполнять свои обязанности, одновременно с этим меняя свое сознание.
Только в тот момент, когда его сознание поменяется в сторону благости, человек сначала почувствует внутренне, что жизнь его стала лучше, а затем, со
временем, появятся и внешние перемены в его жизни (улучшатся взаимоотношения на работе и дома).
Читатель: А что делать с неудовлетворенностью, вызванной неудачами?
Автор: Страстный человек никогда не будет удовлетворен своим материальным положением. Поэтому и денег ему всегда не хватает. Однако понять это
очень и очень сложно. Всем кажется, что то, что они имеют, — это всего лишь минимальный для жизни достаток.
Читатель: Значит, увеличение зарплаты ничего не решит для страстного человека?
Автор: Да, успех нашего труда всегда определяется не размером зарплаты,
а природой тех сил, которые управляют нами. Так, гуна страсти может за один
день истратить всю зарплату на малополезные вещи, которые уже через месяц
окажутся ненужными и неинтересными.
Все сказанное не означает, что просвета не будет никогда. Если человек
начал заниматься самосовершенствованием, то вскоре все начнет меняться к
лучшему. Как только гуна благости пересилит гуну страсти, неудовлетворенность
в нашем сознании сразу пропадет. Удивительно, что количество денег и материальных приобретений при этом не увеличится, а, возможно, даже временно упадет.
Читатель: У меня лишних денег просто не бывает. Однако часто приходится
терять и те, что заслужил честным трудом. То инфляция, то смена законов — за
этим всем просто не угонишься. Похоже, что в нашей стране стать благостным
человеком просто невозможно. Может ли гуна благости сделать так, чтобы человек избежал этой всесторонней инфляции?
Автор: Инфляция может коснуться и благостного человека, но так как деньги
для него не самое главное в жизни, то все финансовые перипетии беспокоят его
не сильно. Поймите, благостный человек счастлив, выполняя свои обязанности
перед всеми. Поэтому, даже если его постигнет беда, то родственники, друзья и
доброжелатели просто не дадут ему впасть в отчаяние и горе. Со временем его
финансовое положение, как и положение в обществе, улучшится само собой и
6
станет намного лучше, чем у скупого сердцем человека, который живет только ради денег.
Читатель: А мне не повезло с родственниками, и поэтому очень сложно выполнять перед ними свои обязанности. Думаю, что в трудную минуту они деньгами
мне не помогут.
Автор: Часто гуна страсти создает людям такие ситуации, в которых что бы
они ни делали, им все время не везет. На самом деле, все, что мы имеем, пришло
к нам по карме за наши прошлые поступки. Гуна страсти держит нас в тисках плохой кармы, создавая, на первый взгляд, безысходную ситуацию. Однако это не
означает, что нужно сложить руки и, не имея поддержки, перестать выполнять
свои обязанности ради всеобщего блага. На самом деле каждый должен стараться выполнять их, как минимум, в трех направлениях:
• перед Богом;
• перед обществом;
• перед семьей.
Если жить, придерживаясь этих правил, то абсолютно безысходная ситуация
(как может казаться под влиянием гуны страсти) вдруг становится более или менее сносной.
Читатель: Но как, продолжая жить прежней жизнью, которая поглощает все
свободное время, можно вдруг, ни с того, ни с сего, попасть под влияние гуны благости и захотеть действовать ради всеобщего блага?
Автор: Нужно просто правильно выполнять те обязанности, которые Вы уже
выполняете. Для этого не потребуется искать дополнительное свободное время.
Читатель: Тогда, пожалуйста, объясните подробно, как правильно их выполнять. Может, это и явится для меня хорошим выходом из создавшийся ситуации.
Автор: Для того чтобы постепенно перейти под влияние гуны благости в выполнении своих обязанностей, необходимо учитывать следующие моменты:
1. Стараться делать все из чувства долга, понимая, что результат зависит не
только от усилий, но и от благосклонности судьбы. Нужно постоянно учиться делать все во имя Бога и святого закона. Однако, поступая бескорыстно, страстный
человек не должен рассчитывать, что все станут уважать его за это.
2. Насколько это возможно, следует стараться использовать результаты деятельности не исключительно в личных целях, а для помощи окружающим людям.
Особенно благоприятно часть заработанных денег жертвовать в храм.
3. Какой бы деятельностью ни занимался человек, ему не следует для достижения какого-либо материального результата прилагать чрезмерных усилий
(от этого бывает только хуже). Если имеется не занятое работой время, его нужно
посвящать самосовершенствованию. Именно это и сделает жизнь счастливее как
духовно, так и материально.
4. Если что-то в жизни не устраивает, или не получается, или получается не
так, как хотелось бы, значит, необходимы дополнительные усилия. Но их следует
направить не на увеличение работы, а на увеличение времени и сил для изучения
священных писаний, смены жизненной концепции, поисков истинного знания, общения со святыми людьми. Другими словами, дополнительны усилия нужно
направить на переосмысление понимания счастья.
7
Если человек трудится, соблюдая эти условия, его жизнь постепенно изменяется сама собой, и свободное время у него очень скоро появится.
Читатель: И все-таки я не верю, что без чрезмерных усилий для улучшения
своего материального положения я смогу нормально существовать.
Автор: Если человек загипнотизирован неудачами и прилагает чрезмерные
усилия для достижения своих материальных целей, то он, несомненно, рано или
поздно надорвется. Затем он во всем разочаруется и, возможно, начнет думать,
что лучше все бросить и вообще ничего не делать. Таким образом, чрезмерные
усилия, в конечном счете, никогда не улучшают материального положения. Надорвавшись от непосильного труда, многие люди начинают думать только об отдыхе
и ни о чем больше.
Кроме того, психическая надорванность непременно заканчивается такими
заболеваниями, как полиартрит, гормональные расстройства, грыжи, болезни
сердца и печени. Это, в свою очередь, приводит к дополнительной потере трудоспособности.
Таким образом, стремление к бездействию вытекает не из рассуждений о
природе этого мира и свойствах гун материальной природы, а, скорее, из безысходности, возникшей в результате усиленных и безуспешных попыток борьбы с
гунами.
Читатель: А у меня безысходность возникла от изучения всего этого материала. Что это значит?
Автор: Это не та безысходность, которая приводит к невежеству. Ваша
безысходность — это всего лишь некоторая растерянность. Просто Вы поняли,
что так дальше жить нельзя. Продолжайте изучать Веды, и Вы поймете, как поступать правильно. Тогда ощущение безысходности исчезнет без следа.
Для тех, кто изучает действие сил материального мира, довольно быстро
становится очевидным, как нужно выполнять свои обязанности. И это не значит,
что при их выполнении нужно обязательно биться головой об стену нехватки денег. Оставьте отчаянные попытки пробить головой стену своих финансовых проблем и начните искать ту дверь, которая ведет к духовному счастью и называется
могущественной силой благости. В результате материальное благополучие со
временем придет само.
Читатель: Почему же все, кого я знаю, пытаются пробить стену забот головой, если есть дверь счастья, любви к труду, бескорыстного выполнения своих
обязанностей и самосовершенствования?
Автор: Потому что низшие гуны не дают нам понять, что с нами происходит и
как поступать правильно. Они держат нас в иллюзии, диктуя свое понимание счастья: «все будет хорошо, когда появятся деньги».
Читатель: С помощью какой силы и каким способом гуны мешают нам во
всем разобраться?
Автор: Гуны имеют очень тонкую природу. Они прикрепляются к разуму и
уму человека и держат их в сфере своего влияния, как погонщик веревкой удерживает быка. У гун материальной природы есть две функции:
1. тянуть нас за собой (привязывать),
2. вводить нас в иллюзию (скрывать истинную природу вещей).
8
Эта вторая функция гун материальной природы закрывает нам глаза на истинное духовное счастье. В результате, думая, что счастье возможно только путем достижения материальных успехов, мы все вновь и вновь предпринимаем попытки проломить стену своей материальной неудовлетворенности.
Читатель: Пожалуйста, объясните все это подробнее, так как я не понимаю,
в чем состоит моя иллюзия. Мне хочется знать, какими крючками гуна страсти
держит меня в иллюзии моего, так называемого, «будущего материального успеха».
Автор: Хорошо, но сначала подведем итог нашей беседы.
ВЫВОД: Для смены своего понимания счастья нужно глубоко разобраться в
том, какие перемены происходят в сознании непосредственно перед окончательной сменой нашей жизненной позиции (новой концепцией счастья). Немаловажно
также знать, как долго нужно ждать от судьбы тех или иных перемен. У человека,
идущего дорогой поиска духовного счастья, подобное знание быстро усиливает
веру в успех.
2. Духовность и здоровье /Василий Тушкин/
Состояние нашего здоровья - это отражение наших мыслей и образа
жизни (Аюр-веда)
Вспомним коротко тему прошлой статьи. Речь шла об энтузиазме, который
рождается от взаимодействия четырех основных сфер жизни человека: физической, социально-эмоциональной, интеллектуальной и духовной. Чем более полноценно развиты эти сферы, тем целостнее жизнь и эффективнее деятельность.
Дисгармония в любой из этих областей порождает проблемы во всех остальных.
Искусство жизни - поддерживать баланс между этими сферами. Это называется
целостным или холистическим (англ. whole - целый) подходом к жизни. Вспомним
также, что Веды рассматривают человека как соединение трех тел: души
(вечная индивидуальность), тонкого тела (эго, разум, ум, психика) и физического тела. Каждое из этих тел нуждается в своей пище. Из души исходят духовные потребности (поиск смысла жизни, вечных ценностей), тонкое тело нуждается
в
интеллектуальной
информации,
общении
и
эмоциях
(социальноэмоциональное), а физическое тело нуждается в пище, здоровье, крыше над головой и т.д. Так эти четыре сферы жизни связаны с тремя телами человека.
Сегодня мы начнем рассматривать эти сферы жизни с позиции Аюр-Веды древней науки о здоровье, которая в своей диагностике и методике практикует
именно такой целостный подход к здоровью. Аюр-веда стала известна в западном
мире примерно 30 лет назад. Какая нужда заставляет нас обращаться к этому
древнему знанию при наличии современной медицины и новейшей медтехники?
Не секрет, что современная медицина лечит симптомы, а не причины, дает побочные эффекты, создает зависимость от лекарств и порой вызывает новые болезни. Фраза "Одно лечим, другое калечим" давно стала популярным афоризмом,
передающим суть современной медицины. Причина такого несовершенства состоит в непонимании глубинной природы болезней как естественных реакций за нарушение законов природы.
Особенность Аюр-веды в том, что она имеет в своей основе религиознофилософскую концепцию, одно из положений которой гласит: "Болезнь - это отражение образа жизни и мыслей человека". Раньше больному говорили: "Ты
болеешь, потому что слишком жаден, завистлив, гневлив. Избавься от этого, и
9
твои болезни пройдут". Если современный врач даст такую рекомендацию своему
пациенту вместо горы таблеток, его просто уволят за "знахарство".
Аюр-веда не гарантирует полной свободы от болезней, т.к. болезни являются
естественными спутниками физического тела. Само физическое тело, как
нарост на душе, уже является символом глубинной болезни души - Богоотступничества. А раз душа получила физическое тело, вместе с ним она получила
и весь комплект проблем этого тела. Т.е. физические болезни являются естественным следствием изначальной духовной болезни. Первый афоризм Аюр-веды
гласит: "Тело есть храм болезней". И все же Аюр-веда рекомендует такой образ
жизни, который сводит телесные недуги к минимуму.
Аюр-веда выделяет три основные причины болезни:
1.Неправильное питание
2.Нечистоплотность
3.Беспокойство ума
Инфекция не числится среди основных причин болезней, т.к. ее действие
вторично. Когда вследствие трех названных причин тело и иммуная система
ослабевают, инфекция легко одолевает организм. Если же человек правильно питается, чистоплотен внешне и внутренне, имеет стабильную психику, внутренне
удовлетворен, духовно ориентирован, для него риск инфекции сведен к минимуму. Интересно, что в зоне Чернобыля, радиация практически не подействовала на верующих людей, которые не стали эвакуироваться. Их иммуная система больше защищена духовной энергией.
Разберем более подробно эти три причины болезней.
1. Неправильное питание подразумевает:
а) переедание;
б) питание в неправильное время;
в) несовместимость продуктов;
г) вредные продукты;
д) питание, несоответствующее конституции тела и времени года.
Что касается переедания, Аюр-веда утверждает, что для нормального пищеварения половина желудка должна быть заполнена пищей, одна четверть - жидкостью, и одна четверть - воздухом. В желудке есть особая форма тепловой энергии, которая называется "огнем пищеварения". Чтобы этот огонь нормально горел,
нужно оставлять в желудке немного воздуха. Если набить его пищей до краев,
пищеварение затрудняется. Есть естественный показатель того, что прием пищи
надо заканчивать - первая отрыжка. Она указывает на то, что остатки воздуха уже
уходят из желудка и если продолжать есть - это уже насилие над организмом.
Питание в неправильное время означает, что есть связь между временем
суток (точнее солнечной активностью) и эффективностью пищеварения.
Аюр-веда не рекомендует принимать много пищи рано утром и поздно вечером,
когда солнце не столь активно. В это время оно не поддерживает огня пищеварения в желудке, и потому завтрак и ужин должны быть легкими. Обед может и должен быть достаточно плотным и калорийным, т.к. солнце активно днем. Аюр-веда
cоветует принимать пищу неспеша. Это дает большее удовлетворение, лучшее
усвоение, быстрее приходит насыщение и опасность переедания снижается.
10
Совместимость и несовместимость продуктов - слишком объемная тема, и
потому мы опустим ее. Интересующиеся могут посмотреть справочники по диетологии. Что касается вредных продуктов, к ним Аюр-веда относит мясо, рыбу и яйца. Если эти ограничения кажутся неприемлемыми, можно хотя бы исключить для
начала говядину и свинину. Свинина - это просто переработанные экскременты
(которыми в основном питаются свиньи), а говядина - это плоть самого ценного
животного, которое только Господь дал человеку. Никакая технология не способна
создать машину, в которую можно закидывать траву, а на выходе иметь молоко.
Все, что исходит из коровы (включая мочевину и навоз) полезно на всех этапах
трансформации. Молоко удивительно превращается в сметану и масло, или в йогурт, творог, сыр, сыворотку. Веды называют корову и быка матерью и отцом человечества. Корова как мать дает самый ценный продукт, а бык как отец является
природным трактором, на котором можно пахать землю и выращивать зерно.
Убивать отца и мать себе в пищу - не есть признак цивилизованности. Тем
более, что других продуктов вполне достаточно. В целом Аюр-веда рекомендует
вегетарианство, хотя и не настаивает на нем. Согласно Ведам, существует 400
тысяч типов людей - от аборигенов до гуманоидов, - живущих в более высоких измерениях. То, что есть пища для одних - яд для других. Мясо, рыба и яйца могут быть пищей для не совсем цивилизованных людей, которые не стремятся к духовному совершенству. Но поскольку Аюр-веда является частью Вед, она ставит
своей целью не просто здоровье как таковое, а здоровье в связи с духовным
предназначением человека. В этом смысле вышеупомянутая пища изрядно зашлаковывает не только тело, но и сознание. Веды говорят: "Вы есть то, что вы
едите". Не зря во время 40-дневного поста христиане рекомендуют воздерживаться от мяса, чтобы в более чистом сознании подойти к празднику Пасхи. Вследствие поста на мясо сознание очищается, внутренняя чувствительность души возрастает и восприятие духовных ценностей становится значительно глубже. Если
даже за 40 дней можно изрядно очиститься, что говорить о вегетарианстве как
норме всей жизни? В конце концов, соевое мясо может стать адекватной заменой
без необходимости кого-то убивать. Когда животное убивают, оно испытывает
сильный страх и гнев. Гормоны страха и гнева пропитывают плоть жертвы и потом
попадают в пищу человека. Неудивительно, что люди начинают переполняться
этими эмоциями, и их агрессивность растет. Так замыкается кармический круг.
Интересно, что русское слово «мясо» происходит от санскритского мам-сах.
Мам (меня), сах (тебя). В этом коротком слове заключена причинно-следственная
связь, которая в полной расшифровке звучит так: "В этой жизни ты убиваешь меня
(себе в пищу), в следующей жизни я убью тебя" (см. иллюстрацию). То есть у вегетарианства есть еще и моральное измерение.
Кроме того, плоть животных содержит в себе трупный яд и другие токсины, а
в рыбе часто встречаются личинки паразитов. Яйца часто являются причиной такого опасного заболевания, как сальмонелез. Также наиболее распространенные
сегодня заболевания сердечно-сосудистой системы, кроме стресса, во многом
обязаны своим происхождением неправильному питанию и, в частности, избытку
мясной пищи, богатой холестерином. Это, как известно, вызывает атеросклероз
сосудов и приводит к ослаблению сердечно-сосудистой системы. Такая информация может вдохновить человека стать вегетарианцем, но иллюзии сильны, а
вера в чистый образ жизни слаба. Действительно ли нам хватит калорий и витаминов, если мы станем вегетарианцами? А как же наш суровый климат? А
национальные традиции? А пельмени?! За ответом на этот вопрос обратимся к
данным науки.
11
Американский Национальный Институт Здоровья недавно провел исследования среди 50 тысяч вегетарианцев. Выяснилось, что вегетарианцы живут дольше
и гораздо меньше подвержены сердечным и онкологическим заболеваниям по
сравнению с людьми, питающимися мясом.
Врачи Гарвардского университета установили, что вегетарианская диета
уменьшает случаи заболевания простудой и аллергией. Исследования в Йельском университете, к удивлению многих, показали, что вегетарианцы примерно
в 2 раза выносливее и в 5 раз быстрее восстанавливают силы, чем мясоеды. Объяснение простое - токсины, содержащиеся в мясе, травят организм и
замедляют восстановительные процессы. Можно привести массу примеров о рекордах вегетарианцев в спорте. Вегетарианский Велосипедный Клуб Англии установил свыше 40% национальных рекордов по велосипедному спорту. Пловецвегетарианец Муррей Роуз завоевал золотую медаль на последних Олимпийских
играх, побив рекорды всех времен. Австрийский тяжелоатлет-вегетарианец
А.Андерсон установил множество мировых рекордов. Известный русский борец
начала 20 века Иван Поддубный был вегетарианцем. Такие животные, как лошадь, буйвол, слон - сильны и неутомимы. Они поднимают огромные тяжести и
выполняют самую трудную работу для человека. Ни одно животное, питающееся
мясом, не может сравниться с ними в силе и выносливости. О том, что человек от
природы является вегетарианским существом, говорит и анатомия нашего тела.
Библия также подтверждает вегетарианскую диету для человека. И сказал
Бог: "Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу".
Итак, очевидно, что мясо для нас является топливом неестественным. Если в
двигатель, рассчитанный на 95 бензин, залить 76, машина, конечно, поедет,
но скоро начнутся проблемы. То же самое касается питания не свойственной
человеку мясной пищей. С одной стороны, она дает много калорий, с другой стороны, эти же калории приходится тратить на усвоение мяса как более тяжелой
пищи. В результате остается то же количество калорий, что и при вегетарианской
диете, но на организм ложится дополнительная нагрузка по перевариванию.
Последний аспект неправильного питания - это непонимание необходимости
строить свою диету согласно индивидуальной конституции тела и времени года.
Эта тема настолько огромна, что для ее освящения потребуется целая книга, а не
статья. Желающим могу предоставить подробные тесты, определяющие индивидуальную конституцию тела по Аюр-веде. После определения конституции следует составление индивидуальной диеты. Общая идея такова: диета должна восполнять недостатки и устранять избытки природной конституции. Кроме того, диета должна меняться в зависимости от времени года так же, как меняется
наша одежда в зависимости от погоды. На эту тему я могу провести подробный
семинар для интересующихся.
В следующей статье мы рассмотрим две оставшиеся причины болезни и основные меры профилактики по Аюр-веде.
(продолжение в следующей рассылке)
3. Дружба, любовь и семейные обязанности /Вячеслав Рузов/
Друг — это не просто тот, кто вместе с нами смотрит кино, сидит за одной
партой в учебном заведении, проводит с нами свободное время или раз в полгода
просит денег взаймы. Друг — это звание, друг — это уровень сознания, друг — это
12
степень чистоты сердца, друг — это стадия благородства. Поэтому в Ведах достаточно много говорится о дружбе и ссоре, например в «Хитопадеше», «Артхашастре», «Махабхарате» и др. Вот самые актуальные для нас наставления и рекомендации, которые позволят нам разобраться в таких непростых понятиях как
дружба и любовь.
Любовь или дружба?
В наше время любовь и дружба разделены по глубине эмоций. Современному человеку кажется, что любовь — это самое главное в жизни, ее надо искать,
развивать и сохранять, за нее надо бороться, а дружба — это нечто временное,
быстротечное, не такое важное и актуальное. Но в действительности, несмотря на
то что между этими двумя явлениями, конечно же, есть различия, по важности они
абсолютно равны в нашей жизни. Поэтому человек, не понимающий значения
дружбы, теряет счастье, которое и состоит из этих двух взаимосвязанных явлений: дружбы и любви.
Человек, не умеющий дружить, просто не сможет любить. Так и не научившись любить, он, конечно же, не сможет развить дружеские отношения. Если
сравнить дружбу и любовь с возведением здания, то дружба — это фундамент
для стен любви, а верность — это крыша. Построив такой дом, мы можем счастливо и спокойно прожить в нем всю свою жизнь, даже в нашем ненадежном мире.
Всем друг или всем враг?
В «Хитопадеше», одном из ведических сборников притч, говорится: «Только
недалеких людей мучает вопрос: „Этот человек свой или чужой?“ Для возвышенных душ вся Земля — одна семья». Это значит, что, если человек дружелюбен к
одним и враждебен к другим, ему нельзя полностью доверять. По какой причине
он враждебно относится к одним и благожелательно к другим? Его понимание
дружбы очень узкое, а чем уже понимание дружбы, тем легче стать врагом такого
человека. Если друг — это тот, кто должен заботиться обо мне, у меня весь мир
превратится во врага. А если друг для меня — это тот, о котором должен позаботиться я, мне будет очень трудно отыскать врага во всех трех мирах.
Поэтому настоящий друг — это тот, кто разрешает мне о себе позаботиться.
Любое другое понимание дружбы обязательно рано или поздно приведет к тому,
что друг превратится во врага...
Семья и дружба
Но ещё интереснее неправильное понимание дружелюбия проявляется в современной семье. Даже если между мужем и женой существует философская согласованность, все равно возникают неразрешимые проблемы. В основном это
происходит оттого, что муж и жена слишком много «знают» об обязанностях друг
друга. Все стали грамотными, нашли книжки об обязанностях супругов. Мужья с
радостью изучили обязанности жены, а жены с не меньшей радостью проштудировали обязанности мужа. И что дальше? А дальше они стали требовать друг от
друга исполнения тех обязанностей, о которых только что узнали. Нет ничего глупее, чем требовать от человека обязанностей, о которых он даже и не подозревает. Они прожили вместе 20 лет, а жена приходит на кухню и говорит: «Я сейчас в
книжке, не помню, как называется, прочитала, что ты обязан содержать меня, а я
должна сидеть дома и не работать...»
Даже то, что мы осознанно пообещали друг другу, мы не то чтобы обязаны
выполнять, а просто имеем на это полное право. И мы должны быть счастливы,
что другой выполняет то, что он обещал, и молиться о том, чтобы так продолжа13
лось и дальше, потому что, если человека замучить своими требованиями и он
захочет прекратить отношения, его ничто не остановит, тем более в наше время.
Надо вот что понять: сильный всегда защищает слабого — это его обязанность, это его долг и это его предназначение. И абсолютно неважно, какого пола
сильнейший. В наш железный век раздоров все неопределенно. В одном случае
мужчина сильнее, в другом — женщина. Наша задача научиться действовать по
ситуации, не обижая того, кто слабее. Вряд ли мужчине понравится, что его прямым текстом назовут слабаком. Поэтому, с культурной точки зрения, если женщина становится сильнее, она проявляет свою защиту так, чтобы мужчина все равно
чувствовал себя защитником.
Сам Бог назначает нам наши обязанности, предоставляя нам возможности.
Поэтому если жена получает намного больше денег, чем муж, значит, она и обязана поддерживать семью, и это именно то, что сделает ее счастливой. А что
происходит сейчас? Начав зарабатывать больше, женщина каждый день приходит
домой и ставит это мужу в вину, причем ссылаясь на древние трактаты, в которых
рассказывается обо всех тонкостях долга. Может быть, не стоит торопиться, пока
мы не до конца поняли, что такое долг? К тому же, нам всегда хочется выполнять
приятный вид долга. Но долг, по определению, не всегда должен быть приятным,
поэтому-то мы его и ДОЛЖНЫ выполнять. Выполнение того, что приятно, — может, это и вовсе не долг, а потеха?
Стоит приглядеться, на кого сейчас нам указала судьба, предоставив соответствующие возможности. И тот, у кого появились возможности, становится обязанным взять на себя соответствующие обязанности. Например, если надо испечь
хлеб, и в компании из мужчин и женщин один является профессиональным поваром, кто должен взяться за эту работу — мужчины или женщины? Понятно, что
дело не мужчинах и в не женщинах — пойти замешивать тесто должен тот, кто
умеет это делать, и абсолютно неважно, какого он пола.
Почему же происходит такое грубое непонимание принципов исполнения
своего долга? Да потому, что мы подходим к пониманию долга без волшебного
слова, превращающего наше понимание в мудрость. Что это за слово? Это слово
— практичность. Практичность — это принцип мудрого человека. Если наше понимание правильное, но не практичное, значит, скорее всего, оно недостаточно
правильное. Практичность — это последняя проверка на правильность. И не
пройдя ее, невозможно с уверенностью сказать, разумно мы поступаем или нет.
Духовные аспекты дружбы
Поняв, что такое дружба, мы сможем понять и наши отношения с Богом. Так,
постепенно разобравшись в том, что такое дружба, мы сможем понять и более
возвышенные взаимоотношения. Бог — наш лучший друг. Мы уже говорили о том,
что друг — это тот, кто хочет о нас заботиться. И Бог не только хочет о нас заботиться, Он еще и может это делать. Только Он может осуществить все наши желания. Он даже приходит для этого в материальный мир в разных формах,
например, как холм Говардхана, чтобы исполнить все желания своих преданных.
Мы можем подумать, но по отношению к Богу должна быть любовь, а не
дружба, но в действительности, любовь — это высшая стадия дружбы. Без дружбы любовь — это вожделение. А дружба без любви — это товарищество с ограниченной ответственностью. Поэтому дружба — это желание служить, а любовь —
это непреодолимое желание служить.
Веды советуют исполнять свой долг, даже если он не из приятных.
14
На этом все. Следующая рассылка через неделю 29 мая. До новых встреч!
Отзывы и предложения пишите нам на mail@formula48.гu
Липецкий Ведический Центр
___________________________________________________________
Чтобы отписаться от рассылки, пришлите со своего электронного ящика письмо на
mail@formula48.гu с темой «Отписаться от рассылки»
Архив рассылки: http://www.formula48.ru/arhiv/
15