Неделя 23 Шри Намамрита – Нектар святого имени

Неделя 23
Шри Намамрита – Нектар святого имени
Господь Чайтанья Махапрабху положил начало пению мантры Харе Кришна. Точнее, эта
форма духовной практики существовала и раньше, поскольку она рекомендована в
богооткровенных писаниях, но особенно хорошо она распространилась благодаря Господу
Чайтанье. В нынешнюю эпоху легче всего достичь самоосознания с помощью этого метода.
Нужно просто петь мантру Харе Кришна. Это может делать любой. В вашей аудитории я,
наверное, единственный индиец. Все мои ученики – американцы, и они с удовольствием
принимают участие в пении Харе Кришна. Они поют святые имена и танцуют. Значит, это
можно делать в любой стране, в любом месте. Этот метод самый легкий. Вы можете не понимать
философию «Бхагавад-гиты», хотя и это не так уж трудно, но, даже если вы думаете, что не
сможете ее понять, вам все равно будет совсем нетрудно петь: Харе Кришна, Харе Кришна.
Если вы хотите постичь Бога, Кришну, вам нужно начать с пения мантры Харе Кришна. Это
самое легкое начало – просто петь. У меня много учеников, членов созданного мной Общества,
ИСККОН. Это Общество возникло чуть больше года назад, но некоторые из моих учеников,
просто благодаря тому, что они поют мантру Харе Кришна, достигли немалых успехов в
духовном развитии и могут теперь объяснять науку о Боге другим. Они без труда ответят на
любой вопрос из тех, что обычно задают люди. Таким образом, пение мантры Харе Кришна –
самый легкий метод трансцендентальной медитации.
Кришна говорит, что из миллионов людей лишь единицы способны постичь Его. Но если вы,
следуя наставлению Господа Чайтаньи, будете петь мантру Харе Кришна – петь и танцевать, – то
сможете очень быстро постичь Кришну.
«Сознание Кришны – высшая система йоги»
Текст для обсуждения:
канкшантах карманам сиддхим
йаджанта иха деватах
кшипрам хи мануше лoке
сиддхир бхавати карма-джа
Стремясь добиться успеха в кармической деятельности, люди этого мира поклоняются
полубогам и, конечно же, очень быстро получают награду за свои труды.
Комментарий: Среди людей бытует в корне неверное представление о роли богов (или
полубогов) в материальном мире: невежды, выдающие себя за знатоков священных писаний,
называют этих полубогов различными воплощениями Верховного Господа. На самом же деле
полубоги не воплощения Господа, а Его неотъемлемые частицы. Бог один, а Его частиц великое
множество. В Ведах сказано: нитйо нитйанам – Бог один. Ишварах парамах кришнах. Верховный
Господь один – Кришна, и это Он наделяет полубогов могуществом, необходимым для того,
чтобы управлять материальным миром. Все полубоги – это обыкновенные существа (нитйанам),
в разной степени наделенные материальным могуществом. Они не могут быть равными
Верховному Господу – Нараяне, Вишну или Кришне. Того, кто считает, что Бог и полубоги стоят
на одном уровне, называют пашанди, атеистом. С Верховным Господом нельзя сравнивать даже
таких великих полубогов, как Брахма и Шива. Более того, Брахма и Шива сами поклоняются
Господу (шива-виринчи-нутам). Но, несмотря на это, среди людей находится на удивление много
глупцов, которые поклоняются лидерам общества, руководствуясь разного рода заблуждениями,
вроде идеи антропоморфизма.
Слова иха деватах указывают на могущественных людей или полубогов, принадлежащих к
материальному миру. Но Нараяна (Вишну), или Кришна, Верховная Личность Бога, не
принадлежит к этому миру. Будучи всецело духовным, Он находится за пределами
материального творения. Даже Шрипада Шанкарачарья, глава имперсоналистов, говорит, что
Нараяна (Кришна) не принадлежит к материальному мирозданию. Тем не менее глупцы (хритаджнана) поклоняются полубогам ради сиюминутных результатов. И они получают их, не ведая о
том, что такие результаты преходящи и привлекают только недалеких людей. Разумный человек
– это тот, кто обладает сознанием Кришны. Его не интересуют эфемерные блага, и он никогда не
станет поклоняться ради них смертным полубогам. Полубоги этого мира вместе с их
поклонниками обречены на гибель во время разрушения вселенной. A блага, которые люди
получают от полубогов, материальны и недолговечны. Сами материальные миры и все их
обитатели, включая полубогов и их почитателей, не более чем пузырьки пены на поверхности
космического океана. Однако в этом мире люди, как одержимые, гоняются за временными
благами, мечтая о богатстве, собственной земле, семье и комфорте. В надежде обрести эти
преходящие блага люди поклоняются полубогам или власть имущим. Если человек,
выслужившись перед каким-нибудь политическим деятелем, получает министерский портфель,
он считает это величайшим достижением. Поэтому люди пресмыкаются перед так называемыми
вождями или сильными мира сего в надежде получить от них недолговечные блага – и
действительно получают их. Такие глупцы не проявляют интереса к сознанию Кришны и не
хотят раз и навсегда покончить со страданиями, присущими материальной жизни. Их манят
миражи чувственных удовольствий, и ради них они поклоняются могущественным существам,
которых называют полубогами. Из этого стиха ясно, что только очень редкие души проявляют
интерес к сознанию Кришны. Людей больше привлекают мирские удовольствия, поэтому они
предпочитают поклоняться какому-нибудь могущественному обитателю этого мира.
«Бхагавад-гита» 4.12
Выделение:
1) Почему люди имеют обыкновение поклоняться полубогам?
2) В чем состоит главное заблуждение относительно положения полубогов?
3) Кто на самом деле является Богом? Каково положение полубогов по отношению к Нему?
Осмысление:
1) Приведите несколько доказательств (из священных писаний) того, что Кришна является
Верховным.
2) Почему поклонение кому бы то ни было, кроме Кришны, не имеет смысла?
3) Какое благо приносит человеку сознание Кришны?
Применение:
1) Поклонялись ли вы когда-нибудь кому-то из полубогов? Каким образом мы должны
выражать им почтение в соответствии с принципами сознания Кришны?
Проповедь – это сущность
Для того, чтобы стать уполномоченным проповедником, нужно обрести благосклонность
Господа Чайтаньи или духовного учителя.
Кто бы ни услышал, как Господь Чайтанья повторял «Хари, Хари», он также начинал
повторять святые имена Господа Хари и Кришны. Таким образом, все они следовали за
Господом, горя желанием увидеть Его. Через некоторое время Господь обнимал таких людей и
наказывал им вернуться домой, наделив их духовной силой. Уполномоченные Господом, они
возвращались в свои деревни, постоянно повторяя святое имя Кришны, и порой смеялись,
плакали и танцевали. Эти люди просили всех и каждого, кого видели, повторять святое имя
Кришны. Так все их односельчане также становились преданными Верховной Личности Бога.
Просто увидев таких людей, наделенных силой Господа Чайтаньи, жители разных деревень
становились такими же, как они, просто благодаря их милостивому взгляду. Когда эти люди
возвращались в свои деревни, они обращали в преданных других. Когда другие люди приходили
посмотреть на них, они также становились преданными. Так, по мере того, как эти люди ходили
из одной деревни в другую, все жители Южной Индии становились преданными.
Эта духовная сила является сутью энергии наслаждения и энергии вечности. Этими двумя
энергиями человек наделяется, чтобы нести преданное служение. Сам Господь Кришна, или Его
представитель – чистый преданный – может милостиво даровать эти две энергии любому
человеку. Наделенный этими двумя энергиями, человек может стать чистым преданным Господа.
Любой, кто обрел благосклонность Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, был наделен этой
бхакти-шакти. Таким образом, последователи Господа могли проповедовать сознание Кришны
по Его Божественной милости.
Для того чтобы стать уполномоченным проповедником, нужно получить благословение
Господа Шри Чайтаньи Махапрабху или Его преданного – духовного учителя. Также каждого
нужно просить повторять маха-мантру. Так этот человек сможет обращать в вайшнавизм других,
показывая, как можно стать чистым преданным Верховной Личности Бога.
«Шри Чайтанья-чаритамрита» Мадхья-лила 7.98-104