Воплощение и закон следствий, Закон Кармы

1
НФО «Мир через Культуру»
Для группы четвёртого года обучения, № 056
Эволюция.
Закон Перевоплощения и Закон Кармы
Три достойные внимания теории были когда-либо выдвинуты для разрешения загадки
Жизни и Смерти.
Уже говорилось о Законе Перевоплощения, вместе с сопровождающим её законом,
Законом Следствий. Уместно сравнить Закон Перевоплощения с двумя другими
выдвинутыми Законами с целью выяснить их относительную обоснованность в природе.
У оккультиста Востока в них нет сомнений. Он не говорит, что «верит» в эти Законы, как у
нас нет нужды говорить, что мы «верим» в цветение розы, или в течение реки, или в
действие любых видимых процессов в материальном мире, которые постоянно
происходят у нас на глазах. Мы не утверждаем в этой связи, что мы «верим»; мы
говорим, что знаем, потому что мы их видим.
Точно так же и учёный оккультист Востока может сказать: «я знаю» о
Перевоплощении, о законе Следствий и о вытекающих из них факторах. Будучи
ясновидящим, Он видит Эго и может проследить его путь после того, как оно покинуло
плотное тело в момент смерти, и вплоть до того, как оно вновь появилось на Земле
посредством нового рождения. Поэтому он не нуждается в т.н. слепой «вере». Для
понимания полезно будет рассмотреть Законы о жизни и смерти, чтобы извлечь
разумные выводы.
Любой великий Закон Природы обязан находиться в гармонии с остальными её
Законами. Поэтому исследователю очень поможет рассмотрение этих теорий в их
соотношении с тем, что всеми заинтересованными сторонами признано как «известные
законы природы», наблюдающиеся в той части нашей вселенной, с которой мы лучше
знакомы. Для начала назовём и сформулируем три теории о Законах:
1. По материалистической теории, жизнь – это странствие от материнского чрева до
могилы, где ум является продуктом определённых видов космической Материи. Человек
является высшим познающим существом в Космосе. Его познавательная способность
угасает с распадом тела после смерти.
2. Церковная теория утверждает, что при каждом рождении ново-созданная душа
вступает на жизненную арену прямо из рук неизвестного Бога, проходя через врата
рождения из невидимого состояния в видимое физическое существование. По истечении
одного короткого отрезка жизни в материальном мире она уходит через врата смерти в
незримое потустороннее нечто, откуда больше не возвращается. Её счастье или
страдание там навеки определяются её действиями в ничтожно малый промежуток
времени между рождением и смертью.
3. Восточная теория Перевоплощения учит, что каждая душа – это неотъемлемая
часть Космического Разума, содержащая в себе все божественные возможности, как
зерно содержит в себе растение; что путём повторяющихся существований в земном теле
постепенно повышающегося качества латентные возможности медленно развиваются в
динамические способности; что ничто не теряется в этом процессе, и всё человечество в
конце концов достигнет своей цели: совершенства и воссоединения с Богом, с Великим
ЛОГОСОМ Солнечной системы.
Первая из названных теорий пытается объяснить все факты существования как
процессы, происходящие в материальном мире. Две другие теории соотносят некоторые
факты и фазы существования со сверхфизическим, невидимым состоянием, тогда как в
других пунктах они сильно расходятся.
Поверяя материалистическую теорию известными законами Вселенной, мы находим,
что неуничтожимость силы так же несомненна, как и неуничтожимость материи, и оба
этих факта не нуждаются в пояснении. Мы также знаем, что материя и сила нераздельны
в Физическом Мире. Это противоречит примитивной материалистической теории,
2
согласно которой ум человека, якобы, погибает во время смерти. Но если ничто не
исчезает, то ум тоже не исчезает.
Более того, мы знаем, что ум выше физической материи, ибо он формирует лицо так,
что оно становится отражением, или зеркалом, ума. Мы обнаружили, что частички наших
тел постоянно меняются, что, по крайней мере, раз в семь лет меняется каждый атом
составляющей их материи.
Если бы материалистическая теория была верна, сознание тоже должно было бы
претерпевать полное изменение, не оставляя памяти о прошедшем, так что человек не
помнил бы событий более чем семилетней давности. Мы знаем, что это не так. Мы
помним события своего детства. Многие самые пустяковые случаи, пусть и забытые в
обыденной жизни, отчётливо припоминаются тонущим человеком, перед которым быстро
прокручивается вся его жизнь, – так рассказывают о своём переживании спасённые.
Подобные же переживания характерны и для состояний транса.
Вульгарный материализм не способен объяснить этих проявлений подсознания и
сверхсознания. Он их игнорирует. На современной стадии научного исследования, когда
ведущие учёные установили вне всякого сомнения существование этих явлений,
политика их игнорирования представляет собой серьезный дефект в теории,
претендующей на разрешение величайшей загадки жизни – самой Жизни.
Поэтому мы можем с уверенностью отбросить вульгарно-материалистическую теорию,
как неспособную разрешить загадку жизни и смерти, и обратиться к рассмотрению
следующей теории.
Одним из главных недостатков ортодоксальной церковно-богословской доктрины
является её полная несостоятельность. Из триллионов и квадриллионов душ, которые,
якобы, были созданы церковным «богом» и населили земной шар с начала
существования, даже если это начало отстоит от нашего времени не более, чем на шесть
тысяч лет, должно спастись лишь незначительное число – всего каких-то «сто сорок
четыре тысячи»! Остальным предстоит мучиться веки вечные! Дьявол неизменно
заполучает лучших из них себе в пищу. Нельзя не воскликнуть вслед за Буддой: «Если
Бог попускает такое страдание, Он не может быть хорошим, а если Он бессилен его
предотвратить, то Он не может быть Богом».
Нигде в природе не встречается аналогии такому методу сотворения с тем, чтобы,
сотворив, потом истребить. Может быть, настоящий (не церковный бог) Бог хочет, чтобы
ВСЕ спаслись, Он не склонен уничтожать кого бы то ни было, напротив, Он для их
спасения «отдал Своего единственного Сына», хотя пока этот «великолепный план
спасения» не срабатывает!
Если бы океанский лайнер с двумя тысячами душ на борту послал сообщение о том,
что он идёт ко дну недалеко от мегаполиса, можно ли было бы считать «великолепным
планом спасения» посылку моторной лодки для спасения лишь двоих или троих?
Конечно, нет! Скорее всего, такой план, как у церковников, был бы отвергнут, как «план
уничтожения», не будь принято адекватных мер для спасения, по крайней мере,
большинства из тех, кому грозит опасность.
Но церковно-богословский план спасения намного хуже этого, ибо двое или трое из
двух тысяч составляют гораздо больший процент, чем процент спасённых по
ортодоксальному церковному плану спасения – лишь 144 000 из всех триллионов
созданных душ. Мы можем спокойно отвергнуть и эту, крайне примитивную и
невежественную, теорию как лживую и неразумную. Если бы Бог был премудрым, то Он
бы разработал более эффективный план. В церковно-богословском плане мы видим факт
вопиющего кощунства против Высших Сил, против Сил СВЕТА, против БОГА .
Рассмотрим Закон Перевоплощения, который постулирует медленный, но неуклонный
процесс развития через возобновляющиеся воплощения в формах всё возрастающей
эффективности. В результате действия этого Закона и других Космических Законов все
со временем достигают таких высот духовного величия, которых мы в настоящее время
3
не можем даже и вообразить. В Космическом Законе ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ нет ничего
неразумного или неприемлемого. Смотря вокруг себя, мы везде в природе обнаруживаем
медленное настойчивое стремление к совершенству. Мы не встречаем внезапного
процесса создания или уничтожения, как рассказывают нам церковные чиновники, – зато
видим "Эволюцию", т.е. беспредельное раскрытие во всем качеств Духа.
Эволюция – это «история прогресса Духа во Времени». По мере того, как мы
наблюдаем окружающие нас явления вселенной, то осознаём, что путь развития идёт по
спирали. Каждый виток спирали – это цикл. Любой цикл переходит в следующий, ибо
витки спирали непрерывны, причём каждый цикл является улучшенным результатом
предыдущих, а также создателем следующих за ним, более развитых состояний.
Прямая линия является не чем иным, как продолжением точки. Она занимает лишь
одно измерение в пространстве. Как теория материалистов-атеистов, так и церковнобогословская теория жизни-смерти могут быть уподоблены этой линии. Материалист
рисует линию жизни от рождения, и, по его логике вещей, смертный час должен её
прервать. Церковный чиновник начинает свою прямую от создания души
непосредственно перед рождением. После смерти душа у него продолжает жить, причём
судьба её непоправимо определена её деяниями в течение нескольких быстротечных лет
земной жизни. Нет возвращения назад для исправления ошибок!.. Прямая остаётся
неизменной, отражая минимум опыта и отсутствие дальнейшего беспредельного
подъёма души после смерти по линии совершенства.
Естественный прогресс не имеет ничего общего с той прямой, которую изображают
обе плачевные теории. Не идет он и по кругу, ибо это означало бы бесконечное
повторение одних и тех же переживаний и использование лишь двух измерений
пространства.
На самом же деле всё движется последовательными циклами, и для того, чтобы
полностью использовать все возможности для продвижения, предоставляемые нашей
трёхмерной вселенной, необходимо, чтобы развивающаяся жизнь шла по трёхмерному
пути – по спирали – устремлённому вечно ввысь и вперед.
Смотрим ли мы на скромное маленькое растение в своём саду или едем в рощу
секвой в Калифорнии для наблюдения над гигантской секвойей 10-ти метров в диаметре
– всё равно всегда мы видим, что каждая ветвь, лоза или лист растут либо по одной, либо
по двум спиралям, или противоположными парами, уравновешивая друг друга, как
прилив и отлив, день и ночь, жизнь и смерть и другие чередующиеся процессы в природе.
Посмотрите на куполообразный свод неба, понаблюдайте за огненными туманностями
или путями Солнечных Систем – везде в глаза бросается спираль. Весной Земля
сбрасывает свой белый покров и выходит из периода отдыха – зимнего сна. Все
процессы в это время активизируются, чтобы везде произвести на свет новую жизнь.
Проходит время. Хлеб и виноград созревают. Собирается урожай. Вновь хлопотливое
лето затихает и переходит в тишину и бездеятельность зимы. Вновь снежный саван
окутывает Землю. Но сон её не вечен; она вновь проснется с песней новой весны,
которая будет означать для неё дальнейший прогресс во времени.
То же самое происходит и с Солнцем. Оно встает ежеутренне, но каждый раз уходит
всё дальше в движении годичного цикла.
Везде спираль – Вперед, Ввысь, Вечно!
Возможно ли, чтобы этот закон, столь непреложный во всех других сферах, не
действовал в жизни человека? Возможно ли, чтобы Земля ежегодно просыпалась от
зимнего сна, чтобы деревья и цветы оживали, а человек умирал? Этого не может быть!
Тот же закон, что пробуждает жизнь в растении для нового роста, пробудит и
человеческое существо для обретения нового опыта, для дальнейшего прогресса к
совершенству. Поэтому Закон Перевоплощения, согласно которому человек многократно
воплощается в постепенно улучшающихся проводниках, находится в полном согласии с
Космической Эволюцией и явлениями Природы, чего нельзя сказать о двух остальных
теориях.
4
Рассматривая жизнь с этической точки зрения, мы находим, что Закон
Перевоплощения вместе с сопровождающим его законом Следствий, Законом Кармы –
это единственная теория, удовлетворяющая чувство справедливости и гармонирующая с
фактами жизни, как мы их видим.
Рассуждая логически, трудно понять, как «справедливый и любящий» церковный
«бог» может требовать одних и тех же добродетелей от миллиардов людей, которых Ему
«захотелось поместить в различные условия жизни» – не по какому-либо правилу или
системе, а просто как попало, по собственному капризу. Один живёт в роскоши; другому
достаются пинки и сухие корки. Один воспитан на соблюдении моральных норм и живёт в
атмосфере высоких идеалов; другой растет в нищенском окружении, где его учат лгать и
воровать, и чем больше он это делает, тем он удачливее. Справедливо ли требовать
одного и того же от обоих? Правильно ли награждать одного за добродетельную жизнь,
притом, что он был помещен в такую среду, где очень трудно жить иначе, и наказывать
другого, ущемлённого до такой степени, что он и понятия не имел об истинной
нравственности? Конечно, нет. Не логичнее ли думать, что мы неверно интерпретировали
Библию, чем обвинять Бога в таком чудовищном плане и обращении?
Не стоит говорить, что мы не должны пытаться разгадать тайны Бога; что они вне
нашего понимания. Неравенство положения может быть удовлетворительно объяснено
парой законов: Перевоплощения и Кармы, и приведено в гармонию с концепцией
справедливого и любящего Бога, которой наставлял Сам Христос.
Более того, эти Законы указывают нам путь к освобождению от нынешнего
нежелательного состояния и окружения, а также средство достижения любого развития,
какими бы несовершенными мы ни были.
То, что мы есть, что мы имеем, все наши хорошие качества являются результатом
наших собственных действий в прошлом. То, чего нам не хватает для физического,
морального или умственного совершенства, может быть приобретено нами в будущем.
Как утром мы начинаем свою деятельность с того, с чего прервали её накануне
вечером, так и наша работа в предыдущих жизнях создала условия, в которых мы теперь
живем, и трудимся, создавая условия для своих будущих жизней. Вместо того, чтобы
оплакивать отсутствие того или иного качества, которое мы хотим иметь, мы должны
работать, чтобы его приобрести.
Если один ребенок прекрасно играет на музыкальном инструменте, почти не прилагая
усилий этому научиться, а другой, несмотря на настойчивые усилия, играет весьма слабо
в сравнении с первым, это показывает лишь, что первый приложил усилия в предыдущей
жизни и теперь легко восстанавливает былую сноровку, тогда как второй взялся за дело
только в нынешней жизни, а потому обязан много работать. Но если он стоит на своём, он
может уже в этой жизни обогнать первого, если тот не повышает своего уровня.
Неважно, что мы не помним своих усилий, приложенных для приобретения какого-то
качества путем тяжелой работы; это не меняет того, что приобретённое качество
остаётся при нас.
Гений – это следствие продвинутой души, которая благодаря тяжёлому труду во
многих предыдущих жизнях развилась выше нормального уровня человеческой Расы. Он
даёт возможность увидеть ту степень достижения, которая станет обычной для грядущей
расы. Он не может быть объяснён наследственностью, характерной, и то частично, лишь
для плотного тела, а не для качеств души. Если бы появление гения могло быть
объяснено наследственностью, то почему мы не видим среди предков Томаса Эдисона
длинной цепи механиков, каждый из которых талантливее своего предшественника?
Почему гений не производит на свет гениев? Почему сын Зигфрид не превосходит
величием своего отца, Рихарда Вагнера?
В случае, когда проявление гения зависит от обладания специально
сконструированными органами, требующими многовекового развития, Эго, естественно,
возрождается в семье Эго, которые из поколения в поколение трудились над созданием
подобного организма. По этой причине в семье Баха на протяжении 250 лет было 29
более или менее гениальных музыкантов. То, что гений является выражением души, а не
5
тела, доказывается тем, что душа не улучшалась постепенно, достигнув своего расцвета
в Иоганне Себастьяне Бахе, а наоборот, мастерство, достигшее в нём своего наивысшего
выражения, намного превышало таковое его предков и потомков.
Тело – это всего лишь инструмент, и производимая им работа зависит от
управляющего Эго, как качество музыки зависит от искусства музыканта, а тембр
инструмента лишь помогает ему. Хороший музыкант не может полностью выразить себя
на плохом инструменте, даже на одном и том же инструменте разные музыканты не могут
играть одинаково. Тот факт, что какое-то Эго возрождается как сын великого музыканта,
вовсе не означает, что оно должно быть ещё более гениальным, как было бы, будь
гениальность итогом физической наследственности, а не душевным качеством.
Закон Притяжения или Подобия вполне удовлетворительно объясняет
приписываемые наследственности факты. Мы знаем, что люди со сходными вкусами
ищут общества друг друга. Если мы ищем друга, зная город, в котором он живёт, но не
имея адреса, мы, естественно, будем руководствоваться в своих поисках законом
ассоциации. Если он музыкант, его, скорее всего, можно будет найти там, где склонны
собираться музыканты. Если он студент, мы будем спрашивать в библиотеках, читальных
залах и книжных магазинах. Если он спортсмен, то мы будем искать его на беговых
дорожках, в бассейнах, в бильярдных или спортивных залах. Маловероятно, чтобы
музыкант или студент часто бывали в этих местах, как с уверенностью можно сказать, что
поиски спортсмена едва ли увенчались бы успехом, если бы мы искали его в библиотеках
или на концертах классической музыки.
Аналогичным образом Эго обычно притягивается к наиболее родственным
ассоциациям. Оно вынуждается к этому одной из пары сил Мира Желаний – силой
Притяжения, силой Созвучия
Можно возразить, что в одной и той же семье бывают люди совершенно
противоположных вкусов или даже злейшие враги, и если бы правил только закон
Созвучия или Подобия, почему бы они привлекли друг друга?
Объяснение заключается в том, что в течение земных жизней бессмертное Эго
установило множество отношений с различными людьми. Эти отношения были
приятными или наоборот, и выливались, с одной стороны, в обязательства, которые не
были в своё время исполнены, а с другой, могли причинить вред и вызвать чувство
сильнейшей ненависти к тому, кто его причинил. Закон Следствий требует выплаты
долга. Смерть не «покрывает всего», как переезд в другой город не уничтожает
денежного долга. Приходит время, когда два врага должны встретиться вновь. Старая
ненависть сведёт их вместе в одной семье, ибо целью Бога является, чтобы все
полюбили друг друга. Ненависть должна претвориться в любовь, и хотя возможно, что
они потратят много жизней, "перебарывая её", то когда-нибудь они всё-таки выучат урок и
превратятся из врагов в друзей и помощников друг для друга. В таких случаях взаимный
Интерес, который был у этих людей, вводит в действие силу Притяжения, которая их и
сводит. Будь они безразличны друг к другу, то они бы не встречались.
Так пара законов: Перевоплощения и Кармы, рационально разрешает все
проблемы, свойственные человеческой жизни, по мере того как человек неуклонно
движется к следующей стадии эволюции – к Сверхчеловеку. Человечество прогрессирует
всегда вперед и вверх, как гласит теория – в отличие от того, что думают люди, путающие
доктрину Возрождения с нелепыми учениями некоторых индийских племён, которые
верят, что человек возрождается в животных и растения. Это было бы движением вспять.
Нельзя найти никаких оснований для этой доктрины регресса ни в природе, ни в
священных книгах какой бы то ни было религии. Она упоминается лишь однажды (только
однажды) в одном религиозном писании Индии. В Катха-Упанишаде (гл.5, ст.9) сказано,
что некоторые люди, в соответствии с их деяниями, уходят в материнское чрево, а другие
– в «стхану». «Стхану» – это санскритское слово, означающее «неподвижность», но оно
имеет и значение «столп»; в упомянутом контексте оно интерпретировалось таким
образом, что некоторые люди из-за своих грехов возвращаются к неподвижности
растительного царства.
6
Духи возрождаются лишь для того, чтобы приобрести опыт, завоевать мир,
преодолеть своё низшее "я" и достигнуть самоконтроля. Осознав это, мы поймём, что
наступает время, когда необходимость в возрождениях исчезает, потому что все уроки
уже выучены. Учение Катха-Упанишады показывает, что вместо того, чтобы оставаться
привязанным к колесу рождений и смертей, человек когда-нибудь в будущем достигнет
неподвижного состояния «Нирваны».
В Откровении Иоанна мы находим следующие слова: «Побеждающего сделаю
столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон», – имеется в виду полное
освобождение от конкретного формального существования. Нет никакого основания для
извращённой доктрины «переселения душ». Человек, который развился до такой степени,
что имеет индивидуальную, отдельную душу, не может повернуть назад и войти в тело (в
проводник) животного или растения, которые находятся под управлением группового
духа. Индивидуальный дух представляет собой более высокую ступень эволюции, чем
Групповой Дух, а меньшее не может вместить в себя большее.
Поэт Оливер Уэнделл Холмс в прекрасном стихотворении "Заключённый моллюск"
воплотил идею неизменного продвижения по пути постепенного совершенствования
проводников и окончательного освобождения. Моллюск строит свою спиральную
раковину по частям, постоянно покидая меньшую, которую он перерос, и перебираясь в
ту, что построена последней.
Вершит за годом год свой молчаливый труд,
Виток сводя к витку,
Растёт спираль;
Когда из прежнего уйти пора жилья,
Его он оставляет не спеша,
Заделывает дверь
И новый строит дом, а к старому возврата больше нет.
Ты весть небесную принёс, благодарю тебя,
Волн плещущих дитя,
На берег выброшен, Ты, мёртвый странник, чище звук несёшь,
Чем рог витой Тритона издаёт!
Я на него смотрел,
И песнь рождалась в глубине моей:
Строй выше и честней, душа моя, Пока бегут года!
Низины прошлого не медли оставлять.
Пусть каждый новый благородный храм
Просторней будет, ближе к небесам!
Свободу так найдёшь,
Скорлупы сбросишь, в жизни глубь войдёшь!
Упомянутая необходимость приобретения организма, обладающего специфическими
особенностями, наводит на мысль об интересном аспекте пары законов: Возрождения и
Следствий, Перевоплощения и Кармы. Эти законы связаны с движением Космических
тел: Солнца, планет и знаков Зодиака. Все они движутся в гармонии с этими Законами, их
движением по орбитам управляют обитающие в них духовные Познающие Существа –
Планетарные Духи.
Из-за прецессии равноденствия Солнце движется в направлении против часовой
стрелки через двенадцать знаков Зодиака с приблизительной скоростью – один градус
пространства за 72 года, и через каждый знак (30 градусов пространства) – за 2100 лет,
или через весь круг – за 26.000 лет.
Это связано с тем, что Земля не вращается вокруг постоянной оси. Её ось имеет своё
собственное медленное колебательное движение (как качание останавливающегося
7
волчка) и описывает круг в Пространстве, так что одна звезда за другой становится
Полярной звездой.
В связи с этим колебательным движением Солнце пересекает экватор ежегодно не в
одной и той же точке, а со смещением в несколько сотен метров; отсюда и название
«прецессия равноденствия», ибо равноденствие «предшествует» – наступает слишком
рано.
Все происшествия на Земле, связанные с иными Космическими телами и их
обитателями, связаны с этим и другими космическими движениями. Связаны с ними и
законы Возрождения и Следствий, т.е. Перевоплощения и Кармы.
По мере того, как Солнце проходит через разные знаки в течение года, климатические
и прочие условия по-разному влияют на человека и его деятельность. Аналогичным
образом и движение Солнца, с прецессией равноденствия, через 12 знаков Зодиака –
называемое Мировым годом – обеспечивает весьма разнообразные условия на Земле.
Для роста души необходимо, чтобы она прошла через них все. Фактически, как мы
видели, человек сам создаёт эти условия, находясь в Небесном Мире в промежутках
между рождениями. Поэтому каждое Эго возрождается дважды за время
прохождения Солнцем одного знака Зодиака; а поскольку сама душа обязательно
двупола, для того, чтобы набраться всякого опыта, она возрождается поочередно то в
мужском, то в женском теле. Это оттого, что опыт, свойственный одному полу,
чрезвычайно отличается от опыта другого пола. В то же время внешние условия не
слишком меняются в течение одного тысячелетия, позволяя бессмертной сущности
приобрести опыт в идентичной среде, как с точки зрения женщины, так и с точки зрения
мужчины.
Это общие условия, при которых действует закон Возрождения (Перевоплощения), но
поскольку это не слепой закон, он подвержен частым изменениям, определяемым
Владыками Судьбы, Ангелами-Архивариусами.
Например, в случае, когда Эго нуждается в чувствительном глазе или ухе, ему
предоставляется возможность получить необходимый инструмент в семье, с которой у
него существуют ранее сложившиеся отношения. Возможно, Эго нуждается в среднем
ещё в двух сотнях лет созревания до очередного воплощения, но Владыки Судьбы видят,
что если будет упущена эта возможность, то бессмертному Эго придется провёсти на
небе лишних четыреста или пятьсот лет, прежде чем ему представится другой шанс.
Поэтому Эго вводится в воплощение, так сказать, раньше срока, причём недостаток
отдыха на третьем небе будет восполнен в другой раз. Из этого мы видим, что не только
ушедшие работают на нас в Небесном Мире, но и мы работаем на них, привлекая или
отталкивая их.
Благоприятная возможность приобретения подходящего инструмента может вовлечь
Эго в возрождение. Если бы подходящего инструмента не было в наличии, Эго держали
бы на небе дольше, а лишнее время вычли потом из его последующих небесных жизней.
Закон Кармы работает также в гармонии со звёздами, так что человек рождается в
такое время, когда положение небесных тел в Солнечной системе обеспечивает условия,
необходимые для накопления опыта и продвижения в школе Космической Жизни.
Вот почему Астрология является совершенно истинной наукой, хотя даже самый
хороший астролог может дать неверную интерпретацию, потому что он, как и все люди,
может ошибаться. Звёзды точно показывают время в жизни человека, когда должны быть
оплачены долги, назначенные Владыками Судьбы к оплате, и уклониться – вне власти
человека. Да, они показывают его с точностью до одного дня, хотя мы не всегда в
состоянии прочесть правильно.
Возможно, самый поразительный из известных автору примеров невозможности избежать того, что
начертано звёздами, даже будучи прекрасно осведомлённым об этом, произошёл в Лос-Анджелесе, в
Калифорнии, в 1906 г. Г-ну Л., известному лектору, были преподаны некоторые сведения по астрологии,
причем для примера был взят гороскоп самого г-на Л., ибо ученик всегда больше интересуется
собственным гороскопом, чем гороскопом незнакомого человека. Кроме того, в этом случае ученик в
состоянии проверить правильность его интерпретации. Гороскоп показал предрасположенность г-на Л. к
несчастным случаям; ему было показано, как высчитывалось время несчастных случаев и других событий в
его прошлом. Вдобавок ему было сказано, что его постигнет ещё одна катастрофа и что она произойдёт 21
8
июля следующего года или на седьмой день после этой даты, т. е. 28 июля, причем вторая дата считалась
более опасной. Он был предупрежден о необходимости воздержаться от каких бы то ни было поездок,
были указаны части тела, которым угрожало ранение, а именно: грудь, плечи, руки и нижняя часть головы.
Он был полностью убежден в реальности опасности и обещал остаться дома в эти дни.
Автор уехал на север в Сиэтл и за несколько дней до критической даты написал г-ну Л., снова
предупредив его. Г-н Л. ответил, что он помнит о предупреждении и будет вести себя соответствующим
образом.
Следующее сообщение, касающееся этого дела, было получено от общего друга, который рассказал,
что 28 июля г-н Л. поехал на трамвае в Сьерра Мадре и трамвай столкнулся с поездом. Г-н Л. был ранен в
те самые части тела, которые были перечислены, ещё ему перерезало сухожилие на левой ноге.
Оставался вопрос, почему г-н Л., целиком и полностью доверяя предсказанию, не послушался совета.
Объяснение явилось тремя месяцами позднее, когда он достаточно оправился, чтобы писать. В письме
говорилось: «Я подумал двадцать восьмого, что это было двадцать девятое».
У автора нет ни малейшего сомнения в том, что то была "созревшая" судьба, избежать которой
невозможно и которая была точно начертана звёздами.
Поэтому звёзды можно именовать "Часами Судьбы". Двенадцать знаков Зодиака
соответствуют циферблату; Солнце и планеты – часовой стрелке, обозначающей год;
Луна соответствует минутной стрелке, обозначающей месяц года, когда приходит черёд
различным проявлениям созревшей судьбы.
Не будет, однако, излишним подчеркнуть ещё раз, что, хотя кое-чего избежать
невозможно, человек обладает определённой свободной волей для исправления того,
чему уже намечено проявиться.
Поэт выразил эту мысль так:
Один корабль на восток, другой на запад отплывает,
Хоть направленья не меняет ветер.
Отнюдь не легкий бриз их путь определяет,
А паруса их долгую дорогу метят.
Морские ветры те – судьбы нашей стези,
Когда мы путешествуем по жизни.
А к цели лишь душа наш бег стремит,
А не согласие иль споры, укоризны.
Чрезвычайно важно понять, что наши нынешние действия определяют будущие
условия.
Ортодоксальные верующие и даже те, кто не исповедует вообще никакой религии,
часто выдвигают в качестве своего самого сильного возражения против закона
Перевоплощения тот факт, что Закон этот преподаётся в Индии «невежественным
язычникам», которые в него верят. Однако, если это естественный закон, то не может
быть такого сильного возражения, которое сделало бы этот закон недействительным или
прекратило его действие. Прежде чем говорить о «невежественных язычниках» или
посылать к ним миссионеров, неплохо было бы проверить наши собственные знания.
Преподаватели сплошь и рядом жалуются на поверхностность наших студентов.
Профессор Уилбур Л. Кросс из Йельского университета упоминает среди прочих
ошарашивающих примеров невежества случай, когда из сорока студентов группы ни один
не смог рассказать, кто такой Иуда Искариот!
Похоже, миссионерскую работу можно было бы с пользой перенести из «языческих»
стран и трущоб на просвещённых, воспитанных в колледже граждан евро-Запада, по
принципу: «благотворительность начинается дома», и поскольку «Бог не даст погибнуть
невежественному язычнику», не лучше ли оставить его в невежестве, когда он уверен в
наличии Неба, чем «просвещать» его и тем самым умножать легион идущих в ад. Это как
раз тот случай, "Когда невежество – наслаждение, и безумно быть мудрым." Мы бы
сослужили прекрасную службу, как самим себе, так и язычнику, если бы оставили его в
покое и обратились к невежественному хрестианину у себя дома, на духовнозагнивающем Западе.
Более того, называя Великий Космический Закон ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ языческой
9
доктриной, говорящие так, вовсе не опровергают его. Его распространенность на Востоке
является не более веским аргументом против него, чем наша нелюбовь к человеку,
давшему точное решение математической проблемы, является аргументом против
ценности этого решения. Единственный вопрос: верно ли решение? Если да, то
совершенно несущественно, кто его впервые получил.
Все религии, по сути своей, ведут ко Вселенской Религии МУДРОСТИ. На Земле
имеются лишь расовые религии, лишь частично содержащие то, что в Религии
МУДРОСТИ имеется в полной мере. Реальное же Эзотерическое Христианство пока не
ещё преподавалось открыто, да и не будет, пока человечество не пройдет через
материалистическую стадию и соответствующим образом не настроится.
Законы Перевоплощения и Кармы постоянно тайно разъяснялись в эзотерических
школах, но этим законам не обучали публично в западном мире два последних
тысячелетия.
Вино как фактор эволюции
Чтобы понять причину такой скрытности и средства сокрытия этих учений, мы должны
обратиться к началу человеческой истории и посмотреть, как человека – для его же блага
– вёл Великий Учитель человечества.
В учении Сил Света, в учении оккультной науки стадии развития на Земле разделены
на периоды, называемые Эпохами. Было четыре Эпохи, которым даны следующие
названия: Полярная, Гиперборейская, Лемурийская, Атлантическая. Нынешняя Эпоха
называется Арийской.
В Первую, или Полярную, Эпоху то, что является ныне человечеством, имело лишь
плотное тело, какое сейчас у минералов; поэтому человек был подобен минералу.
Во Вторую, или Гиперборейскую, Эпоху добавилось жизненное тело, и созидаемый
человек обладал телом, подобным телам растений. Он был не растением, а подобным
ему.
В Третью, или Лемурийскую, Эпоху он получил тело желаний и уподобился
животному – стал животным человеком.
В Четвертую, или Атлантическую, Эпоху развился ум и на арене физической жизни
появился ЧЕЛОВЕК, со всеми своими составляющими.
В нынешнюю Пятую, или Арийскую, Эпоху человек в какой-то степени раскроет третий,
или низший, аспект своего Триединого Духа – Эго.
Изучающему предлагается хорошенько усвоить чрезвычайной важности положение, а
именно: в процессе эволюции до обретения человеком самосознания абсолютно
ничего не оставлялось на волю случая.
После же обретения самосознания появилась определённая возможность проявления
собственной индивидуальной воли человека для раскрытия его Божественных духовных
способностей.
Великие Космические Водители человечества принимают во внимание всё, включая и
пищу человека. Последняя, в значительной степени влияет на его развитие. «Скажи мне,
что ты ешь, и я скажу, что ты» – это не натяжка, а великая истина Природы.
Человек Первой Эпохи был эфирным. Это не противоречит утверждению, что он
был подобен минералу, ибо все газы являются минералами. Земля была ещё мягкой,
не затвердевшей. В Библии человек назван Адамом, и сказано, что он был сделан из
праха земного.
Каин описан как земледелец. Он символизирует человека Второй Эпохи. Он обладал
жизненным телом, как и растения, которыми он питался.
В Третью Эпоху пищей служили продукты от живых животных в дополнение к
прежней растительной пище. Молоко стало средством развития тела желаний, которое
сделало тогдашнего человека животноподобным. Именно это имеется в виду в словах
Библии: «Авель был пастырь овец». Нигде не сказано, что он убивал животных.
В Четвёртую Эпоху человек превзошёл животную стадию – он приобрёл ум.
10
Мышление разрушает нервные клетки, убивает, уничтожает и ведет к разложению.
Поэтому пищей Атлантов, по аналогии, были уже трупы животных. Они убивали, чтобы
есть, вот почему в Библии и сказано: «Нимрод был сильный зверолов». Нимрод
символизирует человека Четвёртой Эпохи, атланта.
Тем временем человек нисходил всё глубже и глубже в материю. Его прежнее
эфирное тело превратилось в скелет и затвердело. Он постепенно терял духовное
восприятие, которым обладал в предыдущие Эпохи. Так было предусмотрено Свыше.
Ему суждено вернуть себе духовное восприятие на более высоких ступенях развития,
вдобавок к самосознанию, которым он тогда не обладал.
В течение же первых четырёх Эпох человек обладал большим знанием
Духовного Мира. Он знал, что он не умирает и что, когда одно тело отмирает, подобно
засохшему осеннему листу, то вырастет другое тело, которое займёт место прежнего.
Поэтому он не ценил, как следует, возможности и преимущества конкретного земного
существования.
Но необходимо было, чтобы он полностью осознал великую важность этого
конкретного существования с тем, чтобы почерпнуть из него все уроки, которые оно даёт.
Пока он ощущал себя жителем высших Миров и знал наверняка, что физическая
жизнь – это лишь малая часть настоящего существования, он не воспринимал её
достаточно серьёзно. Он не прилагал усилий для культивирования возможностей для
роста, которые могут быть найдены только на нынешней плотно-материальной стадии
существования. Он растрачивал время впустую, не развивая планетарных ресурсов, как
делают и сегодня в Индии по той же причине.
Единственным способом дать человеку понимание ценности конкретного физического
существования было лишение его, на ряд жизней, памяти о своём высшем, духовном
существовании. Так в течение земной жизни он перестал обладать позитивным
осознанием какого бы то ни было иного существования, кроме текущей физической
жизни, тем самым, принуждаясь со всей искренностью посвятить себя плотной жизни.
Были религии задолго до Христианства, которые учили Закону Перевоплощения и
Закону Причин-Следствий, но настало время, когда знание этой доктрины перестало быть
полезным для дальнейшего продвижения человека, и незнание этого Закона стало
рассматриваться как признак прогресса.
Единственная текущая физическая жизнь должна была приобрести
первостепенное значение – «однова живём». Поэтому мы видим, что церковные культы,
в том виде, в каком они преподносится широким массам Запада, не учат Космическим
Законам Кармы (Причин-Следствий) и Перевоплощению (Возрождению). Тем не менее,
поскольку западное хрестианство является религией самой материально-продвинутой
Расы, то оно должно быть самым продвинутым вероучением. Поэтому оно, вследствие
устранения Космических Законов из своих публичных учений, благословило завоевание
мира физической материи англо-саксонской и тевтонской расами Запада, как наиболее
прогрессивными в грубо-материальном плане.
Поскольку какие-то новые дополнения или изменения в пище человека производились
в каждую Эпоху, чтобы он соответствовал её условиям и достиг предназначенных целей,
сейчас к пище предыдущих Эпох добавился новый компонент – Вино.
Необходимо было его отупляющее действие на духовный принцип человека, ибо
никакая религия, даже самая извращённая, сама по себе не могла заставить
человека забыть свою духовную природу и заставить думать о себе как о «черве»,
или поверить, что «мы ходим той же силой, какой и мыслим». Вообще-то, наверное,
никогда не предполагалось, что земной человек так далеко зайдёт.
Прежде лишь вода употреблялась для питья и для храмовых церемоний, но после
погружения Атлантиды – континента, который существовал когда-то между Европой и
Америкой, там, где простирается сейчас Атлантический Океан, – те, кто избежал
уничтожения, начали возделывать виноград и изготавливать вино, как изложено в
библейской истории о Ное. Ной символизирует остатки Атлантической Эпохи, которые
11
стали ядром Пятой Расы – то есть нашими прародителями.
Активным принципом алкоголя является «дух»; как в более ранние Эпохи
человечество употребляло в пищу продукты, наиболее подходящие для его проводников,
так и в Пятую Эпоху этот астральный «дух» был добавлен к продуктам, ранее
употреблявшимся развивающимся человечеством.
Он действует на Дух человека Пятой Эпохи, временно парализуя его, чтобы он
знал, чтил и завоевывал именно этот Физический Мир Земли , оценивая его по
достоинству. Таким образом, человек на время забывает свой духовный дом,
цепляясь за эту, прежде презираемую им, форму существования, остро ощущая, что
кроме неё ничего нет, или, по крайней мере, предпочитая уверенность в реальности этого
мира – неизвестности мира небесного, которого в своём нынешнем затемнённом
состоянии он просто не понимает.
В Храмах Древности употреблялась только вода, но теперь всё стало по-другому.
Появился Вакх, бог вина, под влиянием которого самые передовые нации забывают о
Высшей Жизни. Ни один из тех, кто платит дань оболванивающему духу вина или иного
алкогольного напитка (т.е. того или иного продукта ферментации и распада), тот не может
знать ничего о высшем "Я"– об истинном Духе, который и есть Источник Жизни.
Всё это было подготовкой к приходу Иисуса. В высшей степени значителен тот факт,
что Его первым деянием было превращение «воды в вино» (Иоанн 2:11).
В частных беседах с учениками Он говорил им о Возрождении (о Законе
Перевоплощения). Он не только учил их на словах, но и взял «на гору». Это мистический
термин означает место Посвящения.
В процессе Посвящения апостолы сами видели, что Возрождение (Перевоплощение)
– это факт, ибо там они узрели Илию, воплотившегося в тот момент, как им было сказано,
Иоанном Крестителем. Ещё раньше Иисус в недвусмысленных выражениях сказал им,
говоря об Иоанне Крестителе: «Правда, Илия должен придти». Он повторяет то же самое
в сцене Преображения: «Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как
хотели». И дальше сказано, что «они поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе»
(Матф.17:12-13). В этом случае, а также во время обсуждения темы Перевоплощения,
они говорят Ему: «Некоторые думают, что Он – Илия, а другие – что Он один из
возродившихся Пророков». Он приказал им: «Никому не сказывайте» (Матф.17:9;
Лука.9:21). Описанному предстояло быть в течение тысячелетий эзотерическим учением,
известным лишь немногим пионерам, подготовившим себя к этому знанию и рвущимся
вперёд, к той стадии развития, когда эти истины снова будут известны земному человеку.
То, что Христос учил Закону Перевоплощения, а также закону Кармы нигде не
показано яснее, чем в случае с человеком, который родился слепым. Ученики
спрашивают: «Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Иоанн 1Х:2).
Если бы Христос не проповедовал о Перевоплощении и законе Кармы, то
естественным ответом было бы: «Чушь! Как человек мог согрешить до того, как родился,
и в результате навлечь на себя слепоту?» Но Христос так не отвечает. Он не удивлён
вопросом, Он не относится к нему, как к чему-то необычному, показывая, что это вполне
соответствует Его Учению. Он объясняет: «Не согрешил ни он, ни родители его; но это
для того, чтобы на нём явились дела Божии».
По ортодоксальной церковной интерпретации, этот человек родился слепым для того,
чтобы Христос имел возможность произвести чудо и явить Своё могущество. Странным
был бы для Бога этот способ явить Свою славу – своенравно приговорить человека к
долгим годам слепоты и страданий, чтобы Он мог «явить Себя» когда-то в будущем! Мы
бы посчитали извергом человека, действующего подобным образом.
Куда более логично подумать, что может быть и другое объяснение. Приписывать
Богу поведение, которое в человеке мы бы осудили в самых резких выражениях, крайне
неразумно.
12
Христос проводит различие между телом человека, поражённым физической
слепотой, и Богом внутри него, который есть его Высшее "Я".
Плотное тело не совершило никакого греха. Бог внутри него совершил нечто, что
проявляется в конкретном недуге, от которого тело страдает. Не будет натяжкой назвать
человека Богом. Павел говорит: «Разве вы не знаете, что вы Боги?», а человеческое
тело уподобляет «храму Божьему», ибо в нём живёт бессмертный Дух.
Наконец, хотя большинство людей не помнят своих прежних жизней, некоторые всё же
помнят, да и все это смогут, если будут вести жизнь, необходимую для достижения сего
знания. Это требует огромной силы характера, потому что оно несёт с собой также
знание предстоящей судьбы, которая, возможно, висит над человеком, чёрная и
зловещая, и проявится в страшном несчастье.
Природа милостиво скрыла от нас прошлое и будущее, чтобы страдание от
ожидания неминуемой боли не лишило бы нас спокойствия ума. По мере развития
человек учится всё встречать без потери самообладания, видя в любых неприятностях
результат прошлых преступлений, испытывая благодарность за то, что старые долги
теперь оплачены, и зная, что благодаря этому он ближе подошёл к дню освобождения от
колеса Жизни и Смерти.
Когда-то в какой-то из жизней человек умирает в детском возрасте, он нередко помнит
эту жизнь, будучи в ином теле, ибо дети до 14 лет не проходят весь жизненный цикл,
который делает необходимой постройку всех новых проводников. Они просто переходят в
высшие Слои Тонкого Мира Желаний и там ждут воплощения, которое обычно
происходит в течение от одного до двенадцати лет после смерти.
Воплощаясь, такие дети приносят с собой старый ментал и тонкое тело желаний, и
если бы мы прислушивались к детской болтовне, то часто имели бы возможность
услышать и оценить такие истории.
Удивительная история
Однажды в Санта-Барбаре (штат Калифорния) человек по имени Роберто пришёл к опытному
ясновидящему, который являлся преподавателем Теософии, и попросил помощи в затруднительном
случае. Накануне г-н Роберто шёл по улице, когда вдруг трёхлетняя девочка кинулась к нему и обняла за
колени, называя папой. Г-н Роберто был возмущен, считая, что кто-то пытается выставить его отцом этого
ребёнка. Но подошедшая мать тоже была рассержена и старалась забрать ребёнка. Девочка, однако,
продолжала цепляться за г-на Роберто, настаивая, что он её отец. В связи с обстоятельствами, которые
будут изложены ниже, г-н Роберто не мог выбросить это из головы и обратился за помощью к
ясновидящему. Вместе они отправились к девочке домой. Там она снова подбежала к г-ну Роберто,
называя его папой. Ясновидящий вначале подвёл ребёнка к окну, чтобы проверить, сокращается ли и
расширяется ли радужная оболочка глаза при изменении освещения, и тем самым узнать, не овладела ли
иная сущность телом ребёнка, ибо глаза – это окно души и никакая овладевшая сущность не может
полностью контролировать эту часть тела, т.е. глаза. Ясновидящий нашёл ребёнка вполне нормальным и
перешёл к тщательному опросу. После кропотливой работы в течение дня, с перерывами, чтобы не утомить
девочку, из её слов выяснилось следующее:
«Она жила с папой, г-м Робертсом, и с другой мамой в маленьком домике, который стоял особняком,
других домов не было вокруг. Рядом протекал ручеек, росли цветы (в этом месте рассказа она отбежала и
принесла вербу), через ручей была перекинута доска, по которой ей запрещалось переходить из страха, что
она может свалиться в ручей. Однажды папа ушел от них и больше не вернулся. Когда у них кончилась вся
еда, мама легла в постель и затихла. Наконец девочка сказала как-то странно: «Потом я тоже умерла, но не
умерла. Я пришла сюда».
Затем рассказал свою историю г-н Роберте. 18 лет тому назад он жил в Лондоне, где его отец был
пивоваром. Он влюбился в их служанку. Отец был против брака, поэтому они бежали в Австралию,
предварительно поженившись. Там он скрылся с ней в лесу, расчистил место для небольшой фермы,
построил маленькую хижину у ручья, в точности такую, как описала девочка. У них родилась дочка. Когда ей
было около двух лет, он как-то утром пошёл на поле, находящееся в отдалении от дома. Когда он был там,
к нему подошёл человек с ружьем и заявил, что арестовывает его именем закона за ограбление банка,
совершенное в ночь, когда г-н Роберто бежал из Англии. Полицейский выследил его, считая его
преступником. Г-н Роберто умолял позволить ему пойти к жене и ребенку, но тот отказал, считая, что это
лишь ловушка, чтобы заманить его в руки сообщников, и под ружьем повел его к берегу. Его отвезли в
Англию, судили и доказали его невиновность.
Только тогда власти прислушались к его непрерывному бреду о жене и ребенке, которым, как он знал,
суждено было погибнуть от голода в дикой пустынной местности. К хижине была послана экспедиция,
которая и обнаружила там скелеты жены и ребёнка. Тем временем отец г-на Роберто умер, лишив его
наследства, но братья поделились с ним, и он уехал в Америку совершенно сломленным человеком.
13
Он вынул фотографии свои и жены. По предложению ясновидящего, их смешали с другими и показали
девочке. Та, не колеблясь, отобрала фотографии обоих своих предполагаемых родителей, хотя
фотография г-на Роберто в прошлом воплощении очень отличалась от того, как он выглядел в этом
воплощении.
Отношение человека к Богу
Ранее мы рассмотрели человека в связи с тремя из пяти Миров, образующих поле его
эволюции. Мы частично описали эти Миры и упомянули различные проводники сознания,
посредством которых человек соотносится с ними. Было рассмотрено человека
отношение к трём остальным царствам – минеральному, растительному и животному, –
обратив внимание на различия в проводниках и вытекающие из них различия в сознании
между человеком и каждым из этих царств. Мы также проследили жизненный цикл
человека в трёх Мирах и изучили действие пары законов: Следствий (Кармы) и
Возрождения (Перевоплощения), с точки зрения их значения для эволюции человека.
Для того, чтобы понять дальнейшие подробности, касающиеся прогресса человека,
необходимо рассмотреть его отношение к Великому Архитектору Вселенной, к Богу и к
Иерархии Небесных Существ, стоящих на многочисленных ступенях лестницы Эволюции,
простирающейся от человека к Богу и ещё дальше... в Беспредельность!
Эта задача чрезвычайно трудна и ещё более затрудняется неясными
представлениями о Боге, бытующими в умах большинства землян об этом предмете.
Верно, что названия сами по себе не столь существенны, но весьма важно знать, что мы
имеем в виду под тем или иным названием.
В противном случае неизбежны недоумения, и если писатели и наставники не придут к
соглашению относительно терминологии, имеющая место неразбериха будет ещё
больше усугубляться. Когда используется слово «Бог», всегда неясно, имеется ли в виду
Абсолют, Единое Существование, или Верховное Бытие, являющееся Великим
Архитектором Вселенной; или же Бог, как Архитектор нашей Солнечной Системы.
Церковно-сектантское деление Божества на «Отца», «Сына» и «Святого Духа» также
сбивает с толку. Хотя Существа, или Силы, обозначенные этими названиями, стоят
неизмеримо выше человека и достойны всяческого преклонения и почитания, какое он
способен проявлять согласно своим наивысшим представлениям о Божественности, тем
не менее, фактически Они разнятся между Собой.
Следует помнить, что Миры и Космические Планы не находятся в пространстве один
над другим; семь Космических Планов пронизывают друг друга и все семь Миров.
Они являются взаимопроникающими состояниями Духо-материи, так что Бог и прочие
упомянутые великие Существа не отделены от нас в Пространстве. Они насыщают
каждую частицу, как своих собственных сфер, так и сфер более плотных Миров. Все они
присутствуют в нашем мире, находясь дефакто «ближе, чем руки и ноги». Наши слова: «в
Нём мы живем и движемся и существуем», есть буквальная истина, ибо никто из нас не
мог бы существовать вне этих великих Познающих Существ, которые насыщают и
поддерживают наш мир Своей невидимой Жизнью.
От Богов до людей, от Миров до атомов, от Звёзд до мимолетного света, от Солнца
до жизненного тепла малейшего органического существа – весь этот мир Формы и Бытия
есть необъятная цепь, звенья которой все связаны между собою. …
Наука Сил СВЕТА Земли и Солнечной системы говорит, что условное или
ограниченное пространство (т.е. любое местонахождение) в Беспредельности, не имеет
реального существования, исключая наш мир иллюзий, т.е. исключая наши крайне
ограниченные познавательные способности.
Тайная Доктрина Космических УЧИТЕЛЕЙ (или Теософия) открывает нам, что каждый
из Высших, так же, как и из низших миров, переплетается с нашим собственным
объективным миром.
Миллионы вещей и существ находятся или помещаются вокруг нас и в нас, так
же как и мы вокруг них, с ними и в них.
14
Всё это не есть просто метафизический образ речи, но это суровый факт в Природе,
как бы ни был он непонятен для наших грубых чувств.
Наука Высших Сил СВЕТА отказывается употреблять слова «вверху» и «внизу»,
«выше» и «ниже», по отношению к Невидимым Сферам, ибо они здесь не имеют никакого
смысла.
Даже термины - «Восток» и «Запад» являются просто условными, необходимыми
лишь, как помощь нашим человеческим познаваниям. Ибо хотя Земля имеет свои две
утвержденные точки в полюсах Севера и Юга, но Восток и Запад изменяются в
соответствии с нашим собственным положением на поверхности Земли и вследствие ее
вращения с Запада на Восток. Потому, когда «другие Миры» упоминаются (как лучшие
или худшие, более духовные или ещё более материальные, хотя и те и другие
невидимы), то опытный метафизик не помещает эти сферы вне или внутри нашей Земли,
как это делают невежественные теологи и романтичные поэты. «Другие Миры» не имеют
местоположения в пространстве, известном или воображаемом профанами.
Они как бы слиты с нашим миром, пронизывая его и будучи пронизываемы им.
Существуют миллионы и миллионы Миров и небесных Сфер, видимых нами.
Но ещё бесконечно большее число их находится за пределами Миров видимых
самым мощным телескопом, и многие из них не принадлежат к нашей материальнокосмической сфере существования.
Хотя, будучи так же невидимы, как, если бы они были на миллиарды км за пределами
нашей Солнечной Системы, всё же эти Миры с нами, вблизи нас, внутри нашего
собственного мира. Их миры так же объективны и материальны для их обитателей, как
наш мир для нас.
Надо помнить то, что отношение этих бесчисленных Миров к нашему не есть нечто,
подобно серии матрёшек, заключенных одна в другую.
Каждый из этих бесчисленных Миров повинуется своим собственным, особым
законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей грубо-физической
сфере и к её законам.
Обитатели их могут без того, чтобы мы это знали или ощущали, проходить через нас
и вокруг нас, как сквозь пустое пространство.
Их жилища и страны переплетаются с нашими, тем не менее, всё это не мешает
нашему зрению, ибо земляне ещё не обладают способностью, необходимой, чтобы
видеть, различать и ощущать Невидимое.
Тем не менее, Адепты земной Шамбалы, пришедшие с Высших планет
Солнечной системы, благодаря своему высоко-развитому духовному зрению, и даже
некоторые земные ясновидящие и чуткие организмы, могут всегда различить, в большей
или меньшей степени, присутствие и близость к нам Существ, принадлежащих к другим
многочисленным таинственным сферам Космической Жизни.
Те, кто принадлежит духовно к Высшим Мирам, сообщаются лишь с теми земными
смертными, которые через свои личные усилия, утончаясь, восходят к Ним, к их Высшему
Миру, занимаемому Ими.
«Сыновья Бхуми (Земли) считают Сынов Дэва-Лока (Ангельских сфер) своими
Богами. И Сыны низших царств смотрят на людей Бхуми (Земли), как на своих Дэв
(Богов). Люди в своей слепоте остаются в неведении об этом. Они (люди) страшатся их, и
в то же время пользуются ими (для магических целей). Люди Первой Расы были
«Сынами, рожденными Разумом» Первых. Они (Питри[сы] и Дэвы) наши прародители»
(Комментарии на древнейшую Книгу Дзиан).
Так называемые «образованные люди» евро-Запада высмеивают знания о духах
стихий – сильфах, саламандрах, ундинах, гномах и т.д.. Эти «учёные» архи-невежды
считают каждое упоминание о подобных «суевериях», как оскорбление для себя.
И с презрением логики и здравого смысла, которые часто являются прерогативой
«признанного авторитета», они допускают тех, учить которых есть их долг, пребывать под
нелепым впечатлением, что им, якобы, всё известно в Космосе и что, якобы, во всём
Космосе или, во всяком случае, в земной сфере, не существует других сознательных и
15
разумных существ, кроме нас самих.
Никакое другое человечество (состоящее из определенных человеческих существ),
исключая земное человечество с двумя ногами, двумя руками и одною головою и с
чертами человека, в ином случае не было бы названо человеческим. Происхождение
(этимология) слова «человек», кажется, имеет мало касания к общему виду этого земного
существа. Итак, в то время, как евро-наука сурово отвергает даже возможность
существования подобных (для нас обычно) невидимых существ, то человечество же,
втайне веруя в Невидимое, вынуждено высмеивать эту идею открыто.
Тем не менее, такие Невидимые Миры существуют. Населённые так же тесно, как и
наш, собственный, они разбросаны в огромной численности на протяжении всего
Пространства БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.
Некоторые из них гораздо более материальны, нежели наш мир, другие постепенно
утончаются, пока, наконец, не утеряют форму и не станут, как «дыхания». Тот факт, что
наш примитивный физический глаз не видит их, не есть причина не верить в их
существование. Физики также не могут видеть свой эфир, свои атомы и электроны и
прочие силы, однако они принимают их и учат о них других людей.
Выше было показано, что Эфирная Сфера планеты выходит за пределы атмосферы
нашей плотной Земли; что Мир Желаний планеты простирается в пространство дальше,
чем Эфирный Слой; что Мир Мысли занимает больше межпланетного Пространства, чем
оба предыдущих. Конечно, менее плотные Миры занимают больше места в
Пространстве, чем плотный Мир, который кристаллизовался и конденсировался, а потому
занимает меньше места.
Тот же принцип действует и на Космических Планах. Самым плотным из них является
седьмой (считая сверху вниз). В действительности физический Мир занимает меньше
места, чем любой другой Космический План, хотя следует помнить, что несмотря на
столь сравнительно скромную оценку его объёма, он всё же неизмеримо огромен,
гораздо больше, чем способен постичь человеческий ум, и включает в свои пределы
миллиарды Звёздных Систем, подобных нашей и непохожих на нашу, которые являются
полем эволюции множества видов существ.
О шести Космических Планах, находящихся над нашим собственным, мы ничего не
знаем, за исключением того, что они являются сферами деятельности великих Иерархий
Существ неописуемого Величия.
Уходя от нашего Физического Мира в более тонкие Миры и вверх через Космические
Сферы, мы обнаруживаем, что Великий ЛОГОС, Архитектор нашей Солнечной
Системы, Источник и Цель нашего существования, находится в высшем
подразделении седьмой Космической Сферы. Это Его Мир.
Его Сфера включает в себя системы эволюции, согласно которым идёт развитие
Жизни на других планетах, принадлежащих к нашей звёздной системе: на Плутоне,
Нептуне, Уране, Сатурне, Юпитере, Марсе, Земле, Венере, Меркурии и их спутниках.
Великие Духовные Познающие Существа, называемые Планетарными Духами,
которые руководят планетарными эволюциями, именуются «Семью Духами перед
Престолом». Они являются Его Министрами, каждый руководит определённым отделом
Царства Божьего, т.е. нашей Солнечной Системы. Солнце тоже является полем
эволюции – для самых высочайших Существ нашего Космоса, т.е. нашей Солнечной
Системы
Только Они могут выносить колоссальные солнечные энерго-вибрации, продвигаясь
благодаря им. Физически видимое Солнце – это самый близкий для нас видимый символ
Бога. Видимое Солнце – это лишь завеса, скрывающая То, что за ним и что не
может быть открыто всем.
Пытаясь установить происхождение Архитектора нашей Солнечной Системы, мы
сталкиваемся с необходимостью перейти на высший из семи Космических Планов. Так
мы попадаем в Сферу Верховного Бытия, Которая выделилась из Абсолюта.
Абсолют выше всякого нашего постижения. Никакое выражение или сравнение,
16
которое мы в состоянии вообразить, неспособно составить представление о Нём. Всякое
формальное проявление подразумевает ограничение. Поэтому мы можем, в лучшем
случае, охарактеризовать Абсолют как Безграничное Бытие, как Корень Существования.
Из Корня Существования, из Абсолюта, исходит, на заре проявления, Верховное
Бытие. Это ЕДИНЫЙ.
В первой главе Евангелия от Иоанна это Великое Бытие названо Богом. Из этого
Верховного Бытия исходит Слово, Творческий Указ, «и без Него ничто не начало быть»;
это-то Слово и есть единородный Сын, рождённый от Своего Отца (Верховного Бытия)
раньше всех миров, – но, определённо, не Христос.
При всем величии и славе Христа, высокой башней возвышающегося над простой
человеческой природой, Он не является этим Возвышенным Существом.
Верно то, что «Слово стало плотию», но не в ограниченном смысле плоти одного
человеческого тела, а плотью всего Сущего в нашей Солнечной и в миллиардах других
Звёздно-планетарных Систем.
Первый Аспект Верховного Бытия может быть охарактеризован как МОГУЩЕСТВО. От
него исходит Второй Аспект – СЛОВО; от них обоих исходит Третий Аспект – ДВИЖЕНИЕ.
Из этого троичного Верховного Бытия исходят семь Великих Логосов. Они
содержат в Себе все великие Иерархии, всё более и более отличающиеся между собой
по мере нисхождения на разные Космические Уровни.
На втором Космическом Плане 49 Иерархий; на третьем – 343. Каждая из них делится
на семь отделений и подразделений, так что на низшем Космическом Плане, где
проявляются Солнечные Системы, число отделений и подразделений почти бесконечно.
В Высшем Мире седьмого Космического Плана обитают Великий ЛОГОС или БОГ
нашей Солнечной Системы и Боги всех других Солнечных Систем Вселенной. Эти
великие Существа также троичны в Своём проявлении, подобно Верховному Бытию. Три
Их аспекта – это Воля, Мудрость и Деятельность.
Каждый из семи Планетарных Духов, которые исходят от Великого ЛОГОСА
Солнечной системы, ответственны за эволюцию жизни на одной из семи планет.
Каждый из семи Планетарных Духов также троичен и дифференцирует внутри себя
Созидательные Иерархии, которые проходят через семеричную эволюцию. Эволюция,
осуществляемая одним Планетарным Духом на своей планете, отличается от методов
развития, практикуемых другими Планетарными Духами.
В нашей планетарной системе Сущности, наиболее продвинувшиеся в предыдущих
Циклах и достигшие высокой степени совершенства, берут на себя функции начинающих
(первоначальных) Планетарных Духов и продолжают эволюцию, в то время как высокоопытные Планетарные Духи отходят от активного участия в низших сферах, руководя
своими Заместителями.
Это применимо ко всем Звёздным Системам, а что касается Системы, в которой мы
живём, то ниже изложено учение, которое опытный Видящий может усвоить через личное
исследование памяти Природы.
Схема эволюции
Начало.
В соответствии с аксиомой Гермеса «Что наверху, то и внизу», и наоборот, то
Солнечные Системы рождаются, умирают и вновь рождаются в течение циклов
деятельности и отдыха, как это делает и человек.
В каждом отделе Природы постоянно происходят вспышки и затухания деятельности,
соответствующие чередованию прилива и отлива, дня и ночи, лета и зимы, жизни и
смерти.
В начале Дня Проявления (в начале Манвантары) некое Великое Существо
(называемое в Западном Мире Богом, а в других уголках Земли по-другому) ограничивает
Себя некоторой частью беспредельного Пространства, которую Оно избрало для
создания Солнечной Системы ради развития дополнительного самосознания, как у Себя,
так и у разумных обитателей своей системы.
17
Оно включает в Себя сонмы славных Иерархий безмерно-духовного могущества и
великолепия. Они являются результатом прошлых проявлений того же самого Существа,
а также других Познающих Существ, более низших степеней развития, вплоть до таких,
которые ещё не достигли высокой стадии сознания, свойственной нашему нынешнему
земному человечеству, отчего это человечество не сможет завершить своей эволюции в
данной Манвантаре нашей Системы. В Боге – великом коллективном Существе –
содержатся меньшие существа любой степени познания и стадии сознания, от
всеведения до бессознательности более глубокой, чем состояние глубочайшего транса.
В течение Периода материального Проявления, в котором участвуем мы, эти
существа разных Иерархий работают с целью приобретения ещё большего опыта, чем
они имели в начале данной Манвантары. Те, кто в прошлых периодах Активности достиг
высочайшей степени развития, помогает тем, кто не развил ещё своего сознания.
Высоко-развитые существа стимулируют в мало-развитых такую степень
самосознания, с которой те могут начать самостоятельную работу. Те, кто начал свою
эволюцию в один из предыдущих Дней Активности, но не особенно продвинулся к его
концу, теперь возобновляют свою работу, как мы начинаем утром свою ежедневную
работу с того места, на котором прервали её накануне.
Однако не все эти Существа возобновляют свою эволюцию на начальных стадиях
нового проявления. Некоторые должны ждать, пока те, кто им предшествует, создадут
условия, необходимые для их дальнейшего развития.
Ничто в Природе не происходит моментально. Все разворачивается чрезвычайно
медленно, но при этом развитие всегда приводит к намеченному конечному
совершенству. Точно так же, как есть последовательные стадии в человеческой жизни –
детство, юность, зрелость и старость – и в Макрокосме есть различные стадии,
соответствующие различным периодам микрокосмической жизни.
Ребёнок не может взять на себя обязанности отца или матери. Его неразвитые
ментальные и физические качества делают его неспособным к такой работе. То же верно
и для менее развитых существ в начале проявления. Они должны ждать, пока более
развитые создадут для них соответствующие условия.
Чем ниже степень познания развивающегося существа, тем больше оно зависит от
помощи извне.
Поэтому в Начале высшие Существа – те, кто продвинулся дальше всех, – помогают
тем, кто находится на ступени наибольшей бессознательности. Позднее они передают их
несколько более развитым сущностям, которые уже в состоянии вести эту работу с малосознательными. Наконец, пробуждается самосознание. И развивающаяся жизнь из
животной стадии переходит постепенно на уровень человеческой.
С того момента, как пробудилось и стало существовать самосознательное
индивидуальное Эго, теперь оно должно идти дальше и развивать своё сознание без
помощи извне. С этого времени опыт и мышление должны занять место внешних
Наставников. Безграничны слава, могущество и великолепие, которых может достичь
самостоятельный опыт и мышление!.
Период времени, уделяемый достижению самосознания и построению проводников
(или тел), через которые Дух проявляется в человеке, называется Инволюцией.
Последующий период, в течение которого индивидуальное человеческое существо
развивает самосознание до божественного всеведения, называется Эволюцией.
Сила внутри развивающегося существа, делающая эволюцию тем, что она есть, а не
просто развертыванием спящих зародышевых способностей; делающая эволюцию
каждого индивидуума отличной от эволюции любого другого; наделяющая элементом
оригинальности и дающая простор созидательной способности, которую каждое
развивающееся существо должно культивировать, чтобы стать Богом, – вот эта Сила
именуется «Духом», а её проявления называются «Эпигенезом».
Многие из передовых философских систем современности признают инволюцию и
эволюцию. Но евро-наука признает лишь грубо-материальную эволюцию, ибо такая наука
имеет дело сегодня только с Формальной стороной Проявленного Мира, т.е. имеет дело
18
лишь с бесчисленным множеством материальных форм. Инволюция относится также к
Жизненной стороне; и самые передовые учёные считают это доказуемым фактом.
Философия Востока объединяет все три как необходимые для полного понимания
прошлого, настоящего и будущего развития звёздной Системы, к которой мы
принадлежим.
Семь Миров.
Мы можем привести пример из нашего обихода для иллюстрации создания Космоса.
Допустим, человек хочет построить дом для жилья. Вначале он выбирает подходящее
место; а затем приступает к постройке дома, разделяя его на комнаты, которые
предназначаются для определенных целей. Он строит кухню, столовую, спальни и
ванные, и обставляет каждую соответственно целям, которым она должна служить.
Когда Бог хочет творить, Он ищет подходящее место в беспредельном Пространстве,
которое Он заполняет Своей аурой, насыщая каждый атом Космической Перво-Материи
данной конкретной части пространства Своей Жизнью, тем самым пробуждая
жизненность, спящую в каждом неделимом тончайшем атоме.
Космическая Перво-Материя (Прото-субстанция) является выражением негативного
полюса Вселенского Духа, в то время как Великое Творческое Существо, которое мы
величаем Богом (и частью которого мы, как Духи, являемся), есть выражение позитивной
энергии того же Вселенского Абсолютного Духа. Из работы одного Полюса над другим
произошло всё, что мы наблюдаем вокруг себя в Физическом Мире.
Океаны, суша, атмосфера, словом всё, что мы видим проявленным как минералы,
растения, животные и человеческие формы – всё это кристаллизовавшееся
пространство, произошедшее от негативного полюса Духо-Материи, которая Одна лишь и
существовала на заре Бытия. Как жёсткий твёрдый домик улитки является
затвердевшими соками её мягкого тела, так все формы кристаллизовались вокруг
негативного полюса Духа.
Бог уменьшает своё влияние на Космические Прото-Субстанции вне Своей
непосредственной сферы; тем самым субстанция в зарождающемся Космосе становится
плотнее, чем во Вселенском пространстве между Звёздными Системами.
Когда Бог подготовил таким образом материал, пригодный для Своего Обитания, Он
затем упорядочивает его. Каждая часть системы наполнена Его сознанием, причём с
разной модификацией этого сознания в разных частях, или подразделениях, системы.
Космическая Материя имеет разные частоты вибраций и, потому, она разная в
разных подразделениях, или сферах Пространства .
Миры создаются вышеописанным образом и предназначены для служения различным
целям в эволюционной схеме, так же как разные комнаты в доме предназначены для
различных жизненных целей в Физическом Мире.
Мы уже знаем, что имеются семь Миров. Для каждого Мира характерна своя "мера" и
своя основная частота вибраций. Хотя в самом плотном Мире (Физическом) мера
вибрации в различных волнах и достигает частоты сотен миллиардов колебаний в
секунду, тем не менее, она ничтожно мала в сравнении со скоростью вибрации энергоматерии Мира Желаний, следующего по плотности за нашим Физическим Миром. Чтобы
получить некоторое представление о смысле и скорости вибрации, наверное, легче всего
таблицей вибраций.
Необходимо постоянно помнить, что эти Миры не разделены пространством, или
расстоянием, как отделена Земля от других планет. Они являются состояниями Материи,
различными по своей плотности и вибрации, как различаются между собой твёрдые,
жидкие и газообразные вещества нашего Физического Мира. Эти Миры не созданы
едино-моментно в начале какого-то библейского «дня творения». Они не остаются и до
его конца. Как паук ткёт свою паутину нить за нитью, так ЛОГОС отделяет в Себе один
Мир от другого по мере возникновения необходимости в новых условиях, согласно схеме
эволюции, которой Он занят. Так постепенно оформились все семь Миров в том виде, в
19
каком они сейчас есть
Первыми были созданы Высшие Миры, и поскольку инволюция должна медленно
вводить Жизнь во всё более плотную материю для строительства форм, то тонкие Миры
постепенно конденсируются и новые Миры дифференцируются в Боге, чтобы обеспечить
необходимые связи между Ним и уплотняющимися Мирами.
В своё время достигается точка наибольшей плотности, надир материальности. С
этого, самого плотного, момента жизнь начинает восходить в высшие Миры по плану
Эволюции. Плотные Миры, один за другим, лишаются своих обитателей.
Когда достигнута цель, для которой создавался определённый Мир, то ЛОГОС
прекращает его существование, которое стало излишним – т.е. прекращая внутри Себя
определённую деятельность, которая создала и поддерживала этот Мир.
Высшие (тончайшие, самые разреженные, самые эфирные) Миры были созданы
первыми и будут уничтожены последними, тогда как три плотнейших Мира, в которых
проходит нынешняя фаза человеческой эволюции, являются сравнительно
недолговечными явлениями, сопровождающими погружение Духа в Материю.
Семь Периодов.
Эволюционная схема задействует пять Миров за семь больших Периодов
Проявления, в течение которых Девственный Дух, или развивающаяся жизнь, должен
стать сначала человеком, затем Богом того или иного уровня.
В начале Проявления ЛОГОС дифференцирует внутри (а не из) Себя Девственных
Духов, как искры Пламени той же природы, способные сами раздуться в Пламя.
Эволюция и есть процесс раздувания с этой целью. В Девственных Духах заложены
все возможности их Божественного Отца, включая зачаток независимой Воли, которая
делает их способными к порождению новых фаз, не присущих изначально им. В процессе
эволюции латентные (спящие) возможности трансформируются в динамические
способности и в реальные наработки, а независимая Воля творит новые и оригинальные
факторы – это называется Эпигенезом.
До начала своего длительного странствия через материю Девственный Дух
находится в Мире Девственных Духов, нижестоящем после Высшего из семи Миров. Он
имеет Божественное Сознание, но не Самосознание. Самосознание, могущество Души и
Творческий Ум – это наработки, или способности, добываемые в ходе Эволюции.
Пока Девственный Дух погружён в Мир Божественного Духа, материя этого Мира
делает его слепым и совершенно бессознательным. Он так же не замечает внешних
условий, как человек в состоянии глубочайшего транса. Это бессознательное состояние
преобладает в течение Первого Периода.
Во Втором Периоде Девственный Дух поднимается до состояния сна без
сновидений.
В Третьем Периоде он достигает стадии сна.
В середине Четвёртого Периода, к которому мы сейчас подошли, достигается
полное пробуждёние сознания человека.
Но это сознание характерно лишь для низшего из семи Миров.
В течение второй половины Четвёртого Периода и трёх оставшихся Периодов
человек должен расширить своё сознание так, чтобы охватить своим сознанием все
шесть Миров над Миром Физическим.
Когда дух (или человек) проходил через эти Миры во время нисхождения (инволюции),
то его энергии направлялись Высшими Существами, которые помогали ему обратить
свою бессознательную энергию внутрь себя для постройки соответствующих проводников
младенческой личности. Наконец, когда он достаточно далеко продвинулся и оснастился
троичным телом, как необходимым инструментом, высшие Существа «открыли ему
глаза» и обратили его взгляд вовне, на Химический Слой Физического Мира (твёрдая,
жидкая и газообразная материя) для того, чтобы он своими энергиями покорил его.
Когда человек, благодаря своей работе, освоится в Химической Сфере планеты, то
следующим его шагом будет расширение сознания, которому предстоит включить в себя
20
Эфирную Сферу, затем Мир Желаний и т.д., и т.п.
Эти семь Периодов имеют следующие условные названия:
1. Первый Глобусный Круг …..«Период Сатурна».
2. Второй Глобусный Круг ……«Период Солнца».
3. Третий Глобусный Круг ……«Период Луны».
4. Четвёртый Глобусный Круг .«Период Земли».
5. Пятый Глобусный Круг …….«Период Юпитера».
6. Шестой Глобусный Круг ……«Период Венеры».
7. Седьмой Глобусный Круг ….«Период Вулкана».
Эти периоды являются последовательными Воплощениями Логоса нашей Земли
Не следует думать, что вышеупомянутые Периоды имеют какое-то отношение к
планетам, которые вращаются сейчас вокруг Солнца вместе с Землёй. Фактически нет
абсолютно никакой связи между этими планетами и Периодами, названными их именами.
Периоды – это просто прошедшие, нынешние или будущие воплощения Логоса нашей
Земли, «условия», через которые Он прошёл, проходит сейчас или будет проходить в
будущем.
Первые три Периода (Сатурна, Солнца и Луны) уже пройдены. Сейчас мы находимся в
четвёртом, или Периоде Земли. Когда Период Земли нашего Глобуса будет завершен, то
мы и Он пройдём поочередно через условия Юпитера, Венеры и Вулкана, прежде чем
великий семеричный Цикл Проявления (Манвантара) подойдёт к концу и всё ныне сущее
снова погрузится в Абсолют. Всё погрузится в состояние Пралайя для периода отдыха и
усвоения плодов нашей эволюции, чтобы снова возникнуть для дальнейшего, более
высокого развития на рассвете другого Великого Дня Активности.
Три с половиной Периода, уже пройденных нами, затрачены были на приобретение
наших нынешних проводников для работы нашего сознания. Оставшиеся три с половиной
Периода будут посвящены совершенствованию этих различных проводников (или
аспектов сознания) и расширению нашего сознания до состояния, близкого ко
всеведению.
Странствие, совершаемое Девственным Духом от бессознательности к высокой
сознательности, ко всеведению; странствие, претворяющее спящие возможности в
кинетическую энергию, – это восхитительно сложный процесс, и вначале можно дать
лишь его самое грубое описание. Однако по мере изучения будет открываться всё
больше деталей, пока картина не станет настолько законченной, чтобы удовлетворить
растущее сознание.
Мы живём в мире, управляемом законами Природы. По этим законам мы должны жить
и действовать, и не в наших силах их изменить. Если мы знаем их и, познавая,
согласуемся с ними, то силы природы становятся нашими самыми ценными слугами,
например, электричество или огромная сила атома. С другой стороны, если мы не
понимаем их и в своём невежестве идём наперекор им, то они становятся нашими
опасными врагами, способными причинить страшные разрушения.
Поэтому, чем больше мы знаем о методах действия природы, которая является лишь
видимым символом невидимого Бога, тем скорее можем мы воспользоваться
предлагаемыми ею возможностями для роста и обретения могущества, для
освобождения от уз страстей и пороков, для беспредельного подъёма к
непостижимому Совершенству, Красоте и Гармонии.
Литература, использованная и рекомендуемая
«Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
«Бхагавадгита», Юрга, 1993.
«Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
«Восток и Запад о жизни после смерти», сборник, СПб., «Лениздат», 1993.
«Гpани Агни Йоги», в 14-ти т., Новосибирск, ППК “Полиграфист“.
«Гермес Трисмегист», Киев «Ирис», Москва «Алетейа», 1998.
«Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.
«Кибалион (Изумрудная скрижаль Гермеса)», изд-во Ассоц. Дух. Единения «Золотой век», М., 1993.
21
«Космический Разум», Е.П.Блаватская. М. «Сфера», 2002.
«Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
«Махатмы. Легенды и реальность» (о Е.П.Блаватской), Сборник, М. «Сфера», 2001.
«Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.
«Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
«Перевоплощение». С.Крэнстон, К.Уильмс, М., «Сфера», 2001.
«Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
«Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
«ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
«Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
«Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие»,
«Спираль познания», в 2-х томах, М. «Прогресс» «Традиция», «Сиринъ», 1992-96.
«Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Л.П.Дмитриева, в 3-х томах,
Магнитогорск, «Амрита», 1992.
«Тайная доктрина», Е.П.Блаватская, в 3-х т., Лондон, 1897.
«Теогенезис», М. «Дельфис», 2002.
«Учение Махатм», Е.П.Блаватская, М. «Сфера», 1998.
«Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
«Чаша Востока. Письма Махатм. Избр. письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992-1999г.
А.П.Синнет «Оккультный мир», М. изд-во «Сфера», 2000.
А.П.Синнет «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М. «Золотой век», 1995г.
Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Дельфис № 3 (43), 2005.
Беликов П.Ф., «Рерих (опыт дух. биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
Библия (Книги иуд. Ветхаго и Новаго Завета). – СПб, СТ-РПЦ, 1904.
Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида», изд.«Ассоциация
Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Индия, Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
Блаватская Е.П. «Черная магия в науке», Магнитогорск, «Амрита – Урал», 1996.
Блаватская Е.П. Астральные тела и двойники, М. «Сфера», 2000.
Блаватская Е.П. В поисках оккультизма, М. «Сфера», 1996.
Блаватская Е.П. Избранные статьи, в.2-х т., М. «Новый Акрополь»,1996.
Блаватская Е.П. Карма судьбы, М. «МК Полиграф», 1996.
Блаватская Е.П. Ключ к Теософии, М. «Сфера»1993.
Блаватская Е.П. Наука жизни, М. «Сфера», 1999.
Блаватская Е.П. Смерть и бессмертие, М. «Сфера», 1997.
Блаватская Е.П. Тайные знания, М. «МК Полиграф»,1994.
Блаватская Е.П. Теософский словарь, М. «Сфера», 1994.
Блаватская Е.П. Что есть истина? М. «Сфера», 1999.
Блаватская Е.П«Махатмы. Легенды и реальность», Сборник, М., «Сфера», 2001.
Блаватская Е.П«Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
Елена Рерих "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000
Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
Ковалева Н.Е.,«Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
Л.П.Дмитриева «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.:
Изд. дом им. Е.И. Рерих, 2000
Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
Рерих Н.К., «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
Рерих Н.К., «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, М.,
Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М., 1995-96.
Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992.
Роберт Монро. – в 3-х книгах. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев,
«София», 1999, 2001, 2002.
Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями
Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.