Bxakti_Ragxava_Svami_-_ZHenshiny_v_sisteme_Varn..
реклама
Женщины в системе Варнашрамы В мире наблюдается тенденция так называемой «глобальной урбанистической волны», которая, прокатываясь по всем «развивающимся» странам, характеризируется изменением из аграрного образа жизни в городской. Количество глобального урбанистического населения земли по подсчетам американских исследователей к 2050 году может составить 70 %. В современном обществе вопрос о традиционных и нетрадиционных занятиях для мужчин и женщин уже не стоит так остро как раньше, поскольку всемирная «урбанизация» все больше и больше способствует взаимному обмену ролями между женщинами и мужчинами. Существующая константа сегодня становится мифом: мужчина/отец – кормилец в семье, его место – в трудовом коллективе и только он в семье по-настоящему зарабатывает деньги. Но фактически ситуация другая: женщины/матери, работая полный рабочий день, все чаще отдают свою роль первых и основных воспитателей детей мужьям. Такое умонастроение, при котором ставится под сомнение традиционное понимание варн и системы варнашрамы, является приоритетным для большинства людей, но это не означает, что преобладающие тенденции полезны для отдельных личностей, а тем более общества в целом. Система варнашрамы в Ведической литературе описывается как наиболее научная и практическая, а ее соблюдение – способствующим достижению цели жизни каждого и, в конечном итоге, духовному освобождению в сознании Кришны. Поэтому Ведические писания рассматривают современные тенденции как опасные, а нетрадиционные профессии мужчин и женщин – как причину социальных переворотов и волнений в обществе, поскольку они провоцируют физические и эмоциональные аномалии, разрыв естественных взаимоотношений и в особенности разрушение семьи как основы для здорового, сбалансированного и развивающегося общества. Первоочередной целью и стремлением в жизни цивилизованных людей должно быть «построение и развитие культурного сознания», а не «экономическое развитие». В Ведической культуре ответственность за брак и семью не только чрезвычайно рекомендуемы для женщин, но и обязательны. Традиционные занятия для женщин – быть преданной женой и любящей матерью, несмотря на всю кажущуюся «архаичность и старомодность» такого постулата для многих нынешних обывателей. Сексуальная жизнь также должна ограничиваться только браком – еще одна «старомодная» концепция для многих «современных» людей. В «Бхагавад-гите» сказано: «Если женщины не замужем, тогда численность варна-санкара (нежелательного потомства) в обществе станет расти, и весь мир будет пребывать в хаосе». Несмотря на то, что женщина естественным образом наследует качества своей варны по рождению или в связи с замужеством, следует четко установить, что женщины не должны формально обучаться занятиям, подходящим четырем варнам: брахманам, кшатриям, вайшьям и шудрам. В дискуссии на тему образования в варнашраме между Шрилой Прабхупадой и его старшими учениками на вопрос необходимости обучения женщин в институтах варнашрамы, Шрила Прабхупада ответил отрицательно. Прабхупада сказал, что женщины должны непосредственно обучаться кулинарному искусству, домоводству и т.п. Это не означает, что женщины не получают никакого образования. Их обучение, охватывающее широкое поле деятельности в рамках 64 видов творчества и ремесел, предназначено для помощи женщинам в выполнении их обязанностей жен, матерей и бабушек. Ведическая культура в особенности подчеркивает важность поддержки семейной традиции при помощи такой самскары (очистительного ритуала), как брак, который является соединением мужчины и женщины с целью создания благочестивого потомства – основы развития стабильного и здорового общества. К сожалению, в современном обществе женщины все чаще вовлекаются в опасную, неестественную и греховную деятельность, связанную с абортами и контрацептивами, названную привлекательным именем «планирование семьи», в результате которой количество варна-санкара угрожающе растет. Прабхупада говорит: «Когда есть нежелательные дети, тогда семейные традиции и обязанности забываются. Сегодня никто не знает, что после смерти продолжается жизнь, связанная с семьей, предками и потомками. У семейных женщин очень много обязанностей, среди которых – быть женой. Если жена целомудренна, она может помочь мужу в до стижении четырех принципов жизни: дхарма, артха, кама и мокша («ШримадБхагаватам» 4.8.41, «Чайтанья-Чаритамрита» Ади, 1.90). Если в нашем обществе мы сможем воспитать хорошую жену, то она сможет стать для своего мужа источником дхарма-артха-кама-мокша дхара сампра. Но если такая женщина оскверняется, то становится источником варна-санкары, нежелательного потомства». В соответствии с Ведической культурой, женщина получает варну в соответствии с замужеством, помогая мужу должным образом выполнять его обязанности согласно его варне, а вовсе не в результате непосредственного выполнения обязанностей, предназначенных той или иной варне. Конечно, некоторые женщины-преданные могут быть исключением, например, в целях проповеди им могут позволить выполнять некоторые обязанности брахмана или даже кшатрия. Но такие исключения не должны пропагандироваться в ИСККОН, не говоря уже об обществе в целом. Поэтому Шрила Прабхупада дал нам наставление, как исправить нынешнее сбившееся с пути общество, и мы должны непреклонно следовать ему: необходимо искренне принять принципы движения сознания Кришны и постараться создать тип общества, рекомендованный в «Бхагават-гите» (4.13) – чатур-варнйам майа сриштам гунакарма-вибхагашах, – разделив общество на четыре сословия. ЕС Бхакти Рагхава Свами, глава Министерства развития варнашрамы ИСККОН Перевод Катерины Хусановой
