История первобытного общества.

История первобытного общества.
1. Периодизация истории первобытного общества.
1) Археологическая периодизация.
2) Периодизация Л.Г. Моргана.
3) Датировки и хронология истории первобытного общества.
Периодизация истории первобытного общества.
Попытки обобщить имеющиеся сведения и факты делались с древности:
Лукреций Кар «О природе вещей» предложил в качестве критерия
использовать «изменение орудийного материала», т.е. смену каменных
орудий медными, а медных железными.
Ж. Кондоросе (ХVIII в.) ввел деление истории первобытного общества
на ступени хозяйствования: охота и рыболовство, скотоводство,
земледелие. А. Фергюссон (ХVIII в.) в качестве критерия периодизации
выдвинул «степень освоения культуры»:
дикость, варварство,
цивилизация. Позднее шведский ученый С. Нильсон несколько исправил и
дополнил эту периодизацию, выделив 4 стадии: дикость, номадизм (греч.
nomados – кочующий, кочевничество), земледелие и цивилизация.
Теории, так или иначе объясняющие историю первобытного общества,
появились в ХIХ в. Объяснением этому факту может служить открытие и
целенаправленное и планомерное исследование реликтовых обществ. В
1861 г. И. Бахофен развил идею о матриархате. Причину развития
первобытного общества он видел в смене религиозных представлений.
Диффузионизм – происхождение человека, техника обработки камня,
окультуривание растений и др. зародились в одном месте, из которого
распространились по все планете. Функционализм – обоснование
прогрессивного, поступательного движения практической необходимостью и
выгодой. (?)
В том же ХIХ в. началась классификация первобытных памятников
материальной культуры, что, в конечном счете, привело к созданию научно
обоснованной археологической периодизации, подтвердившей гипотезу
Л. Кара. Датский ученый К. Томсен ввел понятие трех веков: каменного,
медного и железного. Французский ученый Г. Мортилье создал
периодизацию палеолита (древний каменный век), а шведский ученыйархеолог О. Монтелиус – неолита (новый каменный век), бронзового и
раннего железного века Европы.
Таблица «Археологическая периодизация»
ПАЛЕОЛИТ
(древний
каменный век)
ранний
(древний,
нижний)
КАМЕННЫЙ
ВЕК
поздний
(верхний)
МЕЗОЛИТ
(средний
каменный век)
НЕОЛИТ
(новый
каменный век)
культуры: дошельская
(олдувайская, галечная),
шельская
(г.Шелль),
ашельская
(СентАшелль, предместье г.
Амьена),
мустьерская
(пещера Ле Мустье)
ориньякская
(пещера
Ориньяк), солютрейская
(стоянка
Солютре),
мадленская (пещера Ле
Мадлен)
азильская (пещера Мас
д`Азиль), тарденуазская
(Фер-ан-Тарденуа)
бадарийская (с.Бадари),
трипольская
(с.Триполье)
БРОНЗОВЫЙ
ВЕК
ЖЕЛЕЗНЫЙ
ВЕК
Но последовательность смены культур применима лишь к ограниченной
территории (стоянки на территории Франции), к периодизации, например,
палеолита Южной Африки, Индии может использоваться лишь частично,
палеолит Америки, Австралии, Китая, Японии, Юго-Восточной Азии в эту
схему не укладывается совсем. Археологическая периодизация ограничена,
поскольку основным ее принципом является только характер используемого
материала и не учитываются иные составляющие.
В 1877 г. Л. Морган в книге «Древнее общество» предложил теорию об
универсальности родовой организации и едином пути развития
первобытного общества, прогресс которого он объяснял успехами в
развитии производства средств существования. Критерием периодизации
служит уровень развития производительных сил. Морган повторил
периодизацию А. Фергюсона, но выделил в каждой из этих эпох 3 стадии с
учетом конкретных признаков развития хозяйства и материальной культуры
(низшая, средняя, высшая).
Таблица «Периодизация первобытной истории Л.Г. Моргана»
Низшая
Дикость.
Присваивающие отрасли
хозяйства
(собирательство, охота, Средняя
рыболовство)
Начало - появление древнейшего
человека,
возникновение
членораздельной речи.
Возникновение
рыболовства,
появление огня.
Высшая
Низшая
Варварство.
Производящие отрасли
хозяйства (земледелие, Средняя
скотоводств).
Высшая
Цивилизация.
Изобретение лука и стрел.
С
открытия
гончарства
и
распространения керамики..
Введение скотоводства и поливного
земледелия.
С появления железа.
Изобретение иероглифического и
алфавитного письма.
Марксистская теория развития первобытного общества изложена в
работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и
государства». Энгельс обобщил периодизацию Л. Моргана и ввел деление на
время присваивающего и производящего хозяйства.
Большинство российских ученых в качестве критерия периодизации
выделяют формы объединений и общественные отношения.
Таблица «Формы социальной организации и периодизация истории
первобытного общества»
Праобщина
(Первобытное
человеческое стадо)
Раннепервобытная
(ранняя родовая) община
охотников, собирателей
и рыболовов
Позднепервобытная
(позднеродовая,
развитая) община
земледельцев и
скотоводов
Первобытная соседская
(протокрестьянская),
распад родовой общины
Праобщина
Эпоха
антропосоциогенеза
Первобытная родовая
община
Первобытная родовая
община
Первобытная
соседская община
Эпоха
классообразования
Американские ученые выделяют эгалитарные (равноправные,
уравнительный), которые не знакомы с имущественным и социальным
расслоением,
ранжированные,
с
социальным
расслоением,
стратифицированные, уже затронутые имущественным расслоением и
иерархические общества, которым присуще и имущественное и социальное
расслоение. На сегодняшний день многие зарубежные ученые делят историю
первобытного общества на: праисторию (эпоха палеолита), протоисторию
(от эпохи мезолита до начальной стадии металлического века) и собственно
историю, начинающуюся с появления государства и письменности.
Ни единой периодизации, ни единой теории о развитии первобытного
общества нет и по сей день.
Датировки и хронология истории первобытного общества.
История первобытного общества не может быть хронизирована
абсолютно, т.е. имеет место указание на тысячелетие, век, год, день, поэтому
хронология - абсолютно-относительная (в пределах миллионов, тысячелетий,
сотен лет, иногда точность до нескольких лет). Относительная хронология
устанавливает последовательность событий путем сопоставления культур и
археологических типов с изменениями в природной среде (на основе данных
археологии, палеонтологии, геологии, палеоклиматологии).
Но существуют методики для определения абсолютной хронологии.
1. Радиоуглеродный метод. Анализу подвергаются органические
остатки. В результате воздействия космических лучей на атомы
азота непрерывно в земной атмосфере образуется радиоактивный
изотоп углерода – карбон, поглощаемый из атмосферы растениями,
а через них и животными. После гибели растения или животного
карбон начинает распадаться, а поскольку скорость его распада
постоянна, то, определив степень полураспада (период, в течение
которого распадается половина первоначального количества С 14),
можно проводить датировку.
2. Калий-аргоновый метод. Применим для археологических и
антропологических памятников. Суть метода заключается в анализе
соотношения калия и аргона, поскольку калий, распадаясь,
превращается в аргон. Ограниченность этого метода состоит в его
пригодности только для минералов и пород, содержащих калий.
3. Дендрохронологический, возраст находок определяется по
годичным кольцам деревьев.
4. Археомагнитный метод предполагает датировку изделий из
обожженной глины с точностью до плюс-минус 25 лет.
Изучение истории первобытного общества требует привлечения данных
археологии, этнографии, лингвистики, палеозоологии, палеоботаники, их
комплексное использование и синтез позволяют производить реконструкцию
истории.
К археологическим источникам относятся орудия труда, предметы быта,
украшения, остатки построек. К антропологическим - костные останки
предков современного человека. Исследованием и изучением их занимается
антропология, которая изучает физический тип человека, его динамику во
времени и его вариации в пространстве, пытается вскрыть причины этих
изменений.
Этнографические источники представляют собой наблюдения и
зафиксированные описания жизни реликтовых обществ.
Археология – это часть исторической науки, которая изучает прошлое
человечества по вещественным памятникам при помощи специальных
методов.
От истории как таковой она отличается тем, что у нее другой основной
источник, а именно не письменные памятники, а остатки материальной
культуры. Поэтому особенно важную роль археология играет
в реконструкции дописьменной истории.
Археологи изучают архаические (т.е. дописьменные) общества
по материальным остаткам – поселениям, могильникам, орудиям труда и т.д.
Одна из ее задача – реконструкция быта людей через изучение вещей.
Письменные источники появляются 5 000 лет назад, на стыке 4 –3
тысячелетия до н.э. а человек появился более двух миллионов лет назад.
Эта разница и покрывается археологией. В отличие от письменной истории
археология непрерывно пополняется новыми материалами.
Периодизация
Периодизация подразумевает деление процессов развития на основные,
качественно отличающиеся друг от друга периоды. Она устанавливает
границы между качественно отличающимися этапами в развитии тех или
иных исторических процессов, которые изучает историк. Смена периодов
обусловлен различными процессами, происходящими в рассматриваемом
обществе. В археологии используется несколько видов периодизации
древнейшей истории человечества, основные: археологическая,
геологическая.
Археологическая периодизация основана на развитии орудий труда.
Название периодов связано с тем, что основным сырьем для изготовления
орудий был камень, поэтому его еще называют «Эпохой камня». На смену
эпохе «камня» пришла эпоха «металла», но при этом, каменные орудия
еще продолжают изготовляться в течение длительного времени. Для данного
периода принципиально важно то, что далеко не везде переход
к использованию металла сопровождался переходом к созданию
государственности (Китай и страны ЮВА).
Укажем основные периоды:
«Эпоха камня»
Палеолит (древний каменный век): ок. 2,4 мил. – 12 тыс. до н.э.
Мезолит (средний каменный век) – 12 – 10 тыс. до н.э.
Неолит (новый каменный век) 10 – 4 тыс. до н.э.
«Эпоха металла»:
Энеолит (меднокаменный век) – 5 – 3 тыс. до н.э.
Бронза – 3 – 2 тыс. до н.э.
Железо – с конца 2 тыс. до н.э.
Основную часть данной системы периодизации – выделение палеолита
и неолита, впервые сформулировал 1865 г. английским ученым (историком
культуры) Джоном Леббок лордом Эвбюри. Несколько позже французский
ученый Габриэль де Мортилье предложил внутреннее деление для палеолита.
В 1892 в. Аллен Броун предложил выделить мезолит.
Мы познакомились с общей универсальной периодизацией, принятой
в большинстве научных работ. Но из-за различий природно-климатических
условий в догосударственную эпоху сложились многочисленные варианты
культурно-хозяйственных типов деятельности.
Уже в этот период проявилась важнейшая закономерность исторического
процесса – неравномерность социального и экономического развития.
Вступает в действие третий закон истории – закон неравномерного развития.
Поэтому не следует удивляться, если при рассмотрении отдельных культур
или отдельных периодов в специальной или учебной работе будут указаны
несколько отличающиеся даты. Общая периодизация является
универсальной.
Мы познакомились с исторической периодизацией древнейшей истории.
В специальной литературе часто встречается геологическая периодизация,
особенно когда речь идет об антропогенезе. Приведем ее:
Как известно в истории планета Земля ученые выделяют пять больших эр:
архейская, протерозойская, палеозойская, мезозойская, кайнозойская.
Приведем эпохи, на которые подразделяется последняя эра: Палеоценовая
эпоха: 65 – 55 мил. лет назад; Эоценовая эпоха: 55 – 38 мил. лет назад;
Олигоценовая эпоха: 38 – 25 мил. лет назад; Миоценовая эпоха: 25 – 5 мил.
лет назад; Охлаждение климата. Появление человекообразных обезьян.
Плиоценовая эпоха: 5 – 2 мил. лет назад; Продолжение похолодания.
Появление ранних гоминид в Африке. Плейстоценовая эпоха: 2 мил. лет – 10
тыс. лет назад. Наползание ледников. Великое оледенение с чередованием
ледников и межледниковых периодов (потеплений). Антропогенез. В конце –
появление человека современного вида. Голоценовая эпоха: от 10 тыс.
лет до нашего времени. Климат потеплел, ледники отступили. Расогенез.
Один из важнейших вопросов изучения палеолита – изучение возникновения
и становления человека как биологического вида. Ниже рассмотрим
основные гипотезы о происхождении человека.