Христос воскресе!

Христос воскресе!
Светлое Христово Воскресение, Святая Пасха – это сердце христианства. Кто не знает о
нем? Кто никогда не слышал о том, что на Пасху освещают куличи и яйца? Но праздник не
заключается только в этом.
В чем смысл праздника Пасхи?
Жизнь человека можно сравнить бушующим морем или военными действиями. Господь наш
Иисус Христос спас тонущего в этом море или того, в кого кто попал в плен. И как спас? Господь
Сам бросился в эти бурные воды, Сам сдался в плен, чтобы вытащить оттуда человека.
Христос умер за каждого человека, даже за самого последнего, слабого и недостойного
солдата. По мысли святых отцов, если бы на земле был всего лишь один грешник, Христос умер бы
за него. Бог не оставил человека в его падении, не обвинил человека в его грехе, не наказал его
жестоко. Бог не уничтожил человека, а помиловал его. Господь спасает человека от греха и смерти.
Бог Сам становится человеком, воплощается, «бросается» в штормящее море, отдается в плен.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в
Него, не погиб, но имел жизнь вечную», - пишет евангелист Иоанн Богослов (Ин. 3, 16).
Исполнилось пророчество Исайи, говорящего:
2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия;
и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от
Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем,
наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на
Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него
грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на
заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. 8 От уз и суда
Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления
народа Моего претерпел казнь.
9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было
лжи в устах Его.
10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет
жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет
исполняться рукою Его.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб
Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал
душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за
преступников сделался ходатаем.
(Ис. 53, 2-12)
В православной церкви на Страстной неделе вспоминают, и не просто вспоминают, а заново
проживают последние дни жизни Господа нашего Иисуса Христа. На богослужении под Страстную
пятницу читают двенадцать отрывков из Евангелий о смерти Спасителя. Мы скорбим в эти дни, но
наша скорбь не превращается в беспросветное отчаяние. Крест – это крайнее уничижение Бога, это
ужасная трагедия, но это еще и победа. Победа над смертью.
Но если бы Христос не воскрес, не было бы победы. Христос Своей смертью победил смерть,
«дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин. 3, 16). И как победил? Бог,
Бессмертный Бог, Воплотившийся, вошел во ад, чтобы разрушить его. Святой Григорий Нисский
приводит такую метафору: дьявол ухватился на приманку, которой была человеческая природа
Христа, а проглотил крючок – Самого Бога, Который и поймал его. Святой Иоанн Златоуст в своем
слове на Пасху говорил, что ад «взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо;
взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!».
В песнопениях Святой Пасхи так описывается победа над смертью:
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в // и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
(Тропарь Св. Пасхи)
Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, / но адову разрушил еси силу, / и воскресл еси, яко
победитель, Христе Боже, / женам мироносицам вещавый: радуйтеся, / и Твоим апостолом мир
даруяй, / падшим подаяй воскресение. (Кондак Св. Пасхи)
Как Христос воскрес, так и мы воскреснем. После грехопадения мы мертвы, но Господь
воскресит нас в Своем Втором Пришествии. Обычное течение жизни человека: весна – его юность и
пора цветения и красоты, лето – зрелость и принесение плодов, осень – старость и зима – смерть.
Христос Своим воскресением открывает нам новую пору – весну после зимы, но только никогда не
прекращающуюся и вечную.
На это надежда всей христианской жизни. Мы ждем с нетерпением, с великой надеждой
воскресения мертвых и будущей вечной жизни в Царствии Божием.
Апостол Павел пишет:
20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
21 Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых.
22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и
всякую власть и силу.
25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
26 Последний же враг истребится - смерть,
27 потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что [Ему] все покорено, то ясно, что
кроме Того, Который покорил Ему все.
28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все
во всем. <…>
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут
нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда
сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
(1 Кор. 15, 20-28, 51-55).
Как праздновать Пасху?
Пасха Христова – это не семейный праздник, в которой мы красим яйца и печем куличи, а
потом просто собираемся за столом. Пасха – это праздник христианский, праздник Православной
Церкви.
Празднование Пасхи начинается с ночного богослужения, которое само по себе очень
отличается от обычных служб. Оно – самое долгожданное, самое торжественное, самое радостное.
Все православные христиане стараются попасть на эту службу, ведь невозможно получить полную
радость от празднования Пасхи, не побывав на пасхальном богослужении, не помолившись и не
причастившись Святых Христовых Тайн.
Пасха празднуется сорок дней, до Вознесения Господня, так велика радость Воскресения.
Особенно важна первая неделя после Пасхи – Светлая седмица. Церковное правило так говорит о
том, как нужно праздновать Пасху:
«От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до недели новыя, во всю седмицу [всю
Светлую седмицу] верные [т.е. христиане] должны во святых церквах непрестанно упражнятися, во
псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных
Писаний внимая, и святыми тайнами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно
воскреснем, и вознесемся. Того ради отнюдь в реченные дни да не бывает конское ристание, или
иное народное зрелище». (Каноническое 66-ое правило Трулльского, Шестого Вселенского собора).
Отсюда мы видим, что христиане призываются в эту неделю прожить в духовной радости,
посещая богослужения, читая Священное Писание, особенно Евангелие, повествующее о
Воскресшем Спасителе, и причащаясь Святых Христовых Тайн. Неправильно в эти дни посещать
увеселительные мероприятия, противоречащие христианскому духу, или смотреть подобные
телепередачи и фильмы.
С советских времен сохранился странный обычай посещать на Пасху кладбища. Это
неправильно, ведь Пасха – торжество жизни, а не смерти. Православная Церковь установила
специальный день для поминовения усопших – это Радоница, вторник второй недели после Пасхи
(«радоница» – от слова «радость»). Но не нужно оставлять на могилах пасхальные яйца – это
язычество. Усопшим не нужна еда, им нужна молитва о них. Придите на Радоницу в храм или
вечером накануне и закажите панихиду о почивших близких.