им. В.М. Шукшина» (Бийск)

Проблемы искусствознания: классика и современность [Текст]: материалы региональной студенческой
научно-практической конференции (Бийск, 3 апреля 2014 г.). – Бийск: БиГМК, 2014.С.113-115
А. Куклина
студентка ФГБОУ ВПО «АГАО» им. В.М. Шукшина» (Бийск);
научный руководитель – канд. искусствоведения,
доц. Н.В. Виницкая
Реки Алтая в пейзажах Сибирских художников
Во все времена, для русского народа, река была центром жизни. Многие великие города строились по
берегам рек, такие как, Нижний Новгород, Самара, Волгоград (река Волга), Абакан, Красноярск (река
Енисей), Якутск, Покровск (река Лена). Кроме того реки служили главными торговыми путями,
обеспечивающими связь городов на обширной территории страны. С тех давних времен люди стали
почитать реки. Самым большим проявлением уважения стало обращение к реке как к «матери». Позднее
река стала источником вдохновения для композиторов, поэтов и художников. В народном эпосе сложились
такие пословицы как «Волга всем рекам мать», «Волга-матушка широка и долга» и.т.д.
Происхождение Алтайских рек описывается множеством легенд, которые являются неотъемлемой
частью нашей культуры. Например легенда о Бие и Катуни. У алтайского народа существует большое
количество легенд о реках Бия и Катунь. Одна из них гласит, что когда-то на Алтае в основном не было
больших рек и гор. На просторной широкой равнине жил богатый хан Алтай, у которого была дочь –
красавица Катунь. Многие поклонники добивались ее руки, но все они были отвергнуты. Никто и не думал,
что тайно Катунь любила молодого пастуха Бия. Разгневанный отец сказал своей дочери: «Выдам тебя за
того, кого пожелаю». Тогда, Катунь решила сбежать к возлюбленному. Однажды ночью она исчезла, а
утром хан, обнаружив пропажу дочери, собрал свое войско и сказал, что Катунь будет принадлежать тому,
кто первым ее догонит. Бросились войны в погоню, но Катунь обратилась рекой и стремительно помчалась
вперед, пробивая себе дорогу среди громадных камней. Пастух Бий, тоже превратился в стремительный
поток и помчался навстречу любимой. Не смогли догнать войны беглянку Катунь. Она встретила своего
избранника, кинулась в его объятия и они слились вместе, и потекли, образовав могучую сибирскую реку
Обь. Сильно разгневался хан, в гневе своем превратил он всех своих слуг в валуны и камни, а сам окаменел
высокой горой Белуха. Самый быстрый из войнов – Бабырган ,умчал дальше всех и теперь стоит,
окаменевший, на равнине вдали от гор.
Священным местом для алтайцев является слияния Чуи и Катуни. Катунь бирюзового цвета, Чуя
коричневого, соединяясь, две реки бегут определенный промежуток вместе, сохраняют четкую, видимую
границу цветов. Чистые воды сливаются воедино с мутными. В районе соединения установили беседку и
расположили природно-хозяйственный парк «Чуй-Оозы» с удивительными, завораживающими своей
красотой природными ландшафтами.
На берегу реки, где при слиянии рек Бии и Катуни берет свое начало река Обь, возвышается, красуясь
позолоченными крестами голубыми куполами белоснежный храм во имя святого благоверного князя
Александра Невского, православного воина и защитника нашего Отечества. Данный храм стал на Алтае
первым храмом, построенным после многих лет атеизма и богоборчества. В этом виден символ сознания
современных людей, вновь обратившихся к ценностям, преподанным святым Александром Невским,
собирателем земли русской...
Никулин Андрей Осипович, один из первых профессиональных художников Алтая, внесший
неоспоримый вклад в создание великолепного, чарующего своей красотой, художественного образа Алтая.
Он был влюблен в просторы нашего края. Картина «Голубой Алтай» является шедевром среди других
произведений Никулина. Река берет свое начало за вершинами скалистых гор, недоступных взору
смотрящего, В данной работе Андрея Осиповича проявляется талант художника: реалистичные и целостные
образы, монументальные черты. Картина написана на холсте маслом. Она является самой значимой в
творчестве Никулина и представляет собой один из самых ярких образов Алтая. Пейзаж, самый любимый и
многочисленный жанр, в котором работал художник.
Другой Алтайский художник Григорий Иванович Гуркин, ученик И.И. Шишкина, в своей работе
«Катунь весной» (1903), изображает образ горной реки, который проникнут неукротимой страстью. Катунь
словно радуется своему пробуждению от зимы и наступлению весны. На переднем плане художник
расположил яркие цветы, темно-зеленые сосны, а позади скалистые горы с белоснежными вершинами. На
заднем плане виднеется небо, из-за которого появляется иллюзия, вызывающая доступность пространства.
Михаил Анатольевич Карнаев обратил на себя внимание как выдающийся мастер, понимающий и
любящий красоту окружающего мира. Художник, заслуживший внимание признанных мастеров алтайского
изобразительного искусства, обладающий недюжинными природными данными и трудолюбием. Его
пейзажи, выполненные в духе традиционной русской реалистической школы. В своих пейзажах Карнаев
восхваляет реку и посвящает ей центральное место в картинах.
Эти немногочисленные примеры доказывают, что река была главным источником вдохновения для
людей. Главным объектом изображением для Сибирских художников были именно реки. Они служили
символом развития жизни в целом и культуры в частности.
Литература:
1.
2.
Государственный художественный музей Алтайского края [Электронный ресурс]–Режим
доступа: URL: http://muzei.ab.ru/exhibitions/2013/ex14_2013.htm
Информационный портал истории Алтая [Электронный ресурс] – Режим доступа: URL:
http://www.althisto.ru/