Yüklə - Azerlit.info

После долгого и, я бы сказал, благоразумно молчания, в газете «Таза геят» появился, с
позволения сказать, ответ на мою статью в «Закавказье» - Объединение по Таза-геяту».
Ответ принадлежит прозванным мною «сословным гермофродитом» Фридун беку
Бехбудову1. С понятным в таких случаях презрением, отбрасывая в сторону беззубые
злорадствования г.Бехбудова по моему адресу, я отмечаю только два пункта «ответа»,
относящиеся к делу.
«Целью моей, - пишет истинно русский тазагеятец, - когда я писал мою статью, было
вовсе не то, чтобы пробудившиеся мусульмане вновь повернулись на другой бок, как вы
говорите, и погрузились в сон. Я лишь хотел указать на неподготовленность нашу к
разрешению таких «опасных» вопросов. Аграрный и другие социалистические вопросы
(?!) в основе своей не очень хорошие вещи, но каждый из них требует своего времени и
своего места. Печальники народа (а не Минасазовы) должны трудиться, уничтожить
первейшего врага нашего - невежество, - освободить нас от него, так как все наши дурные
качества суть его плоды. Как только мы немножечко освободимся от него (невежества),
тогда знание будет нашим руководителем и укажет нам полезные пути».
На первый взгляд, слова г. Бехбудова кажутся недурными. Видно, по крайней мере,
желание его уничтожить «первейшего врага». Но как это сделать? Если следовать рецепту
«Таза геята», то надо, обходить все опасные вопросы, опасные именно в интересах беков и
тазагеятцев. Ведь ясно до очевидности, что для огромного большинства наших крестьян
разрешение запутанного земельного вопроса имеет первенствующее значение.
Неоспоримо также и то, что вся жизнь нашего крестьянина, все ее стороны находятся в
теснейшей зависимости доказывать г. Бехбудову, что как для того, так и для редь
количеством земли. Почти все крестьянство края (мусульманское), за ничтожным
исключением, занимается скотоводством и земледелием. Думаем, нет надобности
доказывать г. Бехбудову, что как для того, так и для другого необходима земля. А в чьих
руках она находится? В руках беков, ханов, кулаков и казны. Если где-нибудь еще
царствуют обычаи средневековой барщины, бесконтрольного хищничества, полного
господства над несчастными крестьянами, так это среди нас, мусульман. Я знаю деревню,
где кулак-помещик на деньги покупает жен и дочерей, честь своих крестьян... И
погибающие с голоду мусульмане, выше всего на свете ставящие семейную честь, должны
поступаться ею во имя проклятых интересов желудка.
От таких ли мусульман ждать нам стремления к просвещению, к знанию?
Нет ли в словах г. Бехбудова сатанинской насмешки над нищетой, от которой этот
господин требует уничтожения «первейшего врага»?
Первейший враг - это голод. Уничтожьте голод, сметите все условия, создавшие его,
обеспечьте людям безбедное существование, гарантируйте их от попрошайничества и
торговли своей честью - и тогда уж вы г. г.Бехбудовы, можете просвещать.
Вы говорите - «теперь не время и не место». Покорно благодарю вас от имени опекаемых
вами крестьян. До каких же пор, скажите, нам «нужно ждать»? И куда, по истечении
назначенного вами срока ехать спасать мусульман? Уж не на Сандвичевы ли острова и
через тысячу лет?
Стыдитесь, г.Бехбудов. Вы даете просящему хлеба учебник грамматики и говорите:
«Читай и будешь сыт!»
Если вы находите возможным и своевременным писать о невежестве мусульман, то
почему не писать о малоземелье и безземелье их, тем более, что эти две стороны
крестьянской жизни находятся в зависимости друг от друга.
Нужно просвещать, но нужно и землю дать, т. е. дать крестьянству средства
самостоятельно устраивать школы, без участия «благотворителей», как это практикуется у
нас в настоящее время.
«Закавказье», 5 октября 1907 г., № 208.
1 Бехбудов Фридунбек - автор статьи, посвященной аграрному вопросу и опубликованной
на страницах газеты «Таза хаят»