Открытый урок в 10-м классе Наши духовные ценности (2009г.)

Открытый урок в 10-м классе по элективному курсу
«Наши духовные ценности»
по теме Праздник славянской культуры
«Откуда есть пошла культура русская»
Учитель истории и обществознания Андреева Елена Александровна
Тема занятия:
Праздник славянской культуры:
«Откуда есть пошла культура русская»
Культурное прошлое нашей страны
должно быть понятно не в своих
частях, а в своем целом…
Памятники культуры принадлежат
народу, и не одному только нашему
поколению. Мы несем за них
ответственность
перед
нашими
потомками.
Академик Д.С. Лихачев
Цель урока:
Сформировать у учащихся представление о русской художественной культуре как о
величайшей национальной и общечеловеческой ценности, воплотившей вневременные
духовные и нравственные идеалы. Показать, что русская культура получила свое
развитие, а потом и расцвет, с принятием крещения на Руси в Х веке.Развить творческие
способности личности, умение декларировать, эмоционально выражать свои чувства,
развить умение видеть прекрасное.
Оборудование:
стенд «Любовь к своей Родине»; репродукции храмов древней Руси; репродукции икон;
материалы об истории создания икон (собирают и оформляют учащиеся по своему
выбору).
Учитель:Дорогие ребята! Сегоднешний урок элективного курса «Наши духовные
ценности» посвящен славянскому празднику «Откуда есть пошла культура Русская»Мы
живем в трудное и удивительное время. Нас окружает большой мир, наполненный
разными событиями, происходящих в разных местах нашей планеты. Каждый день
приносит нам что-то новое, мы постоянно думаем о будущем, мечтаем о счастье.
Стремимся стать достойными гражданами своей страны.Каждый из нас не может не
видеть, как низко пал уровень духовной культуры людей, сколь безнравственны и подлы
порой их поступки. Мы пытаемся объяснить все это социальными причинами,
общественными пороками.Не случайно, задача возрождения духовной культуры стоит
сегодня очень серьезно. Путь возрождения России лежит, прежде всего, через
приобщение молодого поколения к истории русской культуры, ее ценностным
ориентирам!
Н.Ф. Ромашина
Я своею Россией горжусь!
Начинается Родина с памяти,
С почитанья истоков своих,
С герба, гимна, Российского знамени,
С уваженья заветов святых.
Начинается с русской истории,
Что описывал Нестор – Монах,
Благовенства с степными просторами,
Шапки той, что носил Мономах.
Начинается Родина с Пушкина,
Чудных сказок, что прелесть одна.
Деревень с их кривыми избушками,
Где живет все еще старина…
…Начинается Родина с детства,
С материнской, отцовской любви.
Школьной парты, букетов цветистых,
Что учителю мы принесли.
Начинается Родина с дали,
Что зовет и уводит туда,
Где горит горизонт и пылает
Человеческой жизни заря…
…Начинается Родина с песни
Про великую, Древнюю Русь,
С той земли, на которой живу я
И своею Россией горжусь!
Слово предоставляется учащимся 10-го класса:(Учащиеся, также, самостоятель
собирали дополнительный материал об истории создания иконы (по выбору) и
оформляли его наглядностью)
1-й ученик: Оглянись на предков наших,На героев прошлых дней.Вспоминай их
добрым словом – Слава им, борцам суровым! Слава нашей стороне!Слава русской
старине!А преданья старины Забывать мы не должны. Н. Кончаловская Вон в стороне
божий храмВиден одинокий.В.А. Жуковский «Дела давно минувших дней, преданья
старины глубокой», «Я люблю тебя, Россия»
Звучит колокольный звон.
Колокольный звон… и сразу хочется сказать: Самобытная православная Русь-матушка!
Сколько глубины в тебе и духовности! Сколько терпения! А сколько раз ты себя
приносила в жертву ради спасения мира. Тебя унижали и стремились уничтожить, но ты
выстаивала и побеждала ради спасения человечества.Откуда столько силы, Русьматушка?Сила твоя в истоках твоих христианских, традициях, в культуре твоей древней.
Именно в них ты нашла себя, Русь-матушка, и черпала из своих родников силы великие,
которых хватило на мир весь.Давайте вспомним, с чего все начиналось на
Руси? Народы, объединенные под названием Русь, узнали христианство задолго до 988
г., когда его принял великий князь Киевский Владимир Святославович. Есть
свидетельства того, что один из русских князей со своими воинами крестился еще в IX в.
Дорогу христианству к самому сердцу киевского княжества проложила княгиня Ольга,
вдова князя Игоря. Около 955 г. она приняла крещение в Константинополе. Оттуда
княгиня привезла греческих священников на Русь. Однако ее сын Святослав не видел
нужды в христианстве и чтил старых богов. Заслуга утверждения православия на Руси
принадлежит князю Владимиру, одному из его сыновей.Владимир принял христианство
во
многом
по
политическим
причинам.
Византийский
император
Василий II Болгарабойца (976 – 1025 г.г.) искал союзника против претендента на
престол военачальника Варды Фоки. Он обратился за помощью к Владимиру Киевскому
и согласился выдать за него свою сестру Анну. Не приняв крещения, Владимир не мог
жениться на принцессе, а такой союз высоко поднимал политический статус киевских
князей. Для славян Византия была таким же символом мощи, богатства и державного
блеска, как и для других сопредельных государств, только начинавших строить свою
государственность.
2-й ученик: Наиболее распространенная версия крещения Руси такова: Князь Владимир
отправил в помощь Василию II дружину численностью около 6 тыс. человек, но греки не
спешили выполнять обещание. Князь поторопил их, взяв город Корсунь (Херсонес),
который не без некоторой иронии был предложен им как выкуп за невесту.
Дипломатичный брак русского князя и византийской принцессы мог надолго
обезопасить северные границы Византии. А греческие священники, приглашенные на
Русь, предоставляли Царьграду (Константинополю) возможность воздействовать на
князя Киевского и его подданных авторитетом Церкви.В конце лета 988 г. Владимир
собрал всех киевлян на берегу Днепра, в водах которого их крестили византийские
священники. Это событие вошло в историю как крещение Руси, став началом
длительного процесса утверждения христианства на русских землях.
3-й ученик: Русские летописи содержат легендарные сведения о выборе веры князем
Владимиром. Предания по-своему отразили реальную картину дипломатической
активности киевского великокняжеского двора. Помимо Византии он поддерживал
контакты с хазарским каганатом, Римом, западноевропейскими странами,
мусульманскими народами, южными славянами. Эти отношения были связаны и с
поиском пути государственного развития, и с определением политической, культурной и
духовной ориентации Киева. Среди причин, определивших выбор именно Византии
образцом государственного строительства, возможно, важную роль сыграло
великолепие православного священнодействия. В летописи приводятся впечатления
русского посольства о богослужении: в Царьградском храме послы, по их словам, не
знали, на небе они или на земле. Неземной красоты храмов, благолепием службы
поразила
их
Византийская
церковь.
4-й ученик:
Стихотворение Н. Кончаловской «Наша древняя столица»
Под Москвою, на дорогах,
Средь лесов и пустырей,
В старину стояло много
Сторожей – монастырей.
В них тогда монахи жили,
Пили, ели, не тужили,
Все давала им земля –
Огороды и поля.
Монастырские угодья
Сразу видны издали –
Так и пышет плодородьем
От монашеской земли.
Монастырская пшеница
Выше роста колосится,
Выше пояса – овес,
По колена – сенокос.
А работает в полях
Не звонарь и не монах –
Пашут поле батраки,
Крепостные мужики.
Для монаха все готово:
И от рыбного улова,
И от пчельника доход
В монастырь несет народ.
Скот разводят для монаха,
Сосны рубят для монаха.
В монастырской келье узкой,
В четырех глухих стенах
О земле о древнерусской
Быль записывал монах.
Он писал зимой и летом,
Озаренный тусклым светом.
Он писал из года в год
Про великий наш народ.
О нашествии Батыя
Написал он в грозный час,
И слова его простые
Сквозь века дошли до нас.
5-й ученик: При Ярославле Мудром (1019 – 1054 г.г.), сыне Владимере, Киев стал
одним из важнейших культурных центров в Европе. Появилось много школ, а
переводческое дело приобрело значительный размах. Дети и внуки самого Ярослава
хорошо знали Византийскую литературу, о чем свидетельствуют сочинения Владимира
Мономаха, внука Ярослава Мудрого.В ХI столетии начала развиваться летописная
традиция. Древнейшая из дошедших до наших дней русских летописей «Повесть
временных лет» (начало ХII в.). Ее составителем считают преподобного Нестора, монаха
Киево- Печерского монастыря. Летопись рассказывает, что, по преданию, христианство
на Руси было проповедано еще апостолом Андреем Первозванным, водрузившим крест
на одном из киевских холмов и дошедшим до Новгорода и земель варягов
(скандинавов).Новое представление о человеке и мире взаимодействовали с прежними,
дохристианскими. Примечательно, что первыми русскими святыми стали князья –
братья Борис и Глеб. Они были убиты по приказу их брата Святополка, захватившего
киевский престол. Борис и Глеб не только не поднялись против брата, но даже
добровольно пошли навстречу гибели, мужественно и кротко приняв смерть.На
канонизации Бориса и Глеба настаивал прежде всего Ярослав Мудрый. Он представил
убитых братьев образцом верности младших князей старшим. Эта идея слилась с
христианскими идеалами смирения, кротости, любви к ближнему, готовности ради
спасения души пойти на безвинную страдальческую смерть. Церковь согласилась с
таким толкованием подвига Бориса и Глеба. В 1071 г. они были причислены к лику
святых как мученики и страстотерпцы – те, кто, «претерпев страсти» (страдания), не
изменили христианским убеждениям.
Звучит колокольный звон.
6-й ученик: Форма, тематика и содержание древнерусского искусства тесно связаны с
религией и призваны сосредоточить мысли и чувства человека на неземном,
невещественном, вечном. Они находились под неусыпным контролем церкви. Создавая
образ Богоматери или святого Николы, изображая страшный суд или события из жизни
Христа, мастер – иконописец отвечал себе и своим современникам на самые насущные и
важные вопросы, пытался проникнуть в тайны прошлого и будущего мироздания,
разделить добро и зло, найти свое место в мире, смысл собственного существования.
Звучит колокольный звон.
7-й ученик: В древние времена Русь испытывала влияние сразу нескольких развитых
культур. В средневековом Киеве целые кварталы были населены греками, евреями и
армянами. Христианство, принятое от могущественной Византийской империи, связало
Русь с высокой художественной культурой этого государства. Но наряду с
христианством Русь в течение нескольких веков сохраняла стойкие языческие традиции.
Сложная высокоразвитая религиозная система восточнославянского язычества стала
важным источником творческой фантазии древнерусских живописцев, скульпторов и
ювелиров.
Звучит колокольный звон.
8-й ученик: Когда смотришь на все эти ценности, хочется сказать слова: «О, светло –
светлая и прекрасно украшенная, земля Русская!Многими красотами прославлена
ты…Всем ты преисполнена, земля Русская…Сильна ты святынями своими, культурой
древнерусской,духом богатырским, любовью к своему народу».
Звучит колокольный звон.
Звонят по России колокола… Мы слышим их и радуемся. Колокольный звон возрождает
новую Россию. Россию со своими традициями, которые никогда нельзя забывать, а
самое главное – знать, помнить и гордиться ими, потому что созданы они великим
русским народом.
(на фотографиях учащиеся, подготовившие лучшие доклады
Костякова Анна и Творогов Андрей)
Открытый урок в 10-м классе по элективному курсу «Наши духовные ценности» по теме
Праздник славянской культуры «Откуда есть пошла культура русская» проведен 04.03.
2009 г.