Пророки Моисей и Царь Давид - Храм Вознесения Христова

Пророки Моисей и Царь Давид
Пророк Моисей
Ветхозаветный пророк Моисей родился в
Египте, когда народ еврейский был притесняем египтянами. Чтобы спасти младенцу жизнь, мать спустила младенца в
корзинке по Нилу и маленький Моисей
попал к дочери фараона. При дворе он
получил прекрасное образование, был
научен всей мудрости египетской, но не
оставил свой угнетенный народ. Заступившись за жестоко избиваемого еврея
он случайно убил египтянина и вынужден был бежать в Аравию, где женился на
дочери иудея священника. Однажды, пася овец у горы Хорива он увидел горящий куст, откуда Господь сказал ему,
чтобы он вывел угнетаемый народ Божий
из Египта в землю Ханаанскую. При этом
Бог дал пророку Моисею силу творить
чудеса. Пройдя много испытаний, хранимые Богом евреи ушли из Египта и
на пяти- десятый день подошли к горе Синай. По повелению Божию пророк
Моисей взошел на гору, окутанную облаками, дымом, гремел гром, сверкали
молнии и треслась земля. Сорок дней и ночей провел пророк Моисей в посте
и молитве на вершине, где Бог научил его Законам церковным и гражданским
и повелел построить переносной храм Божий – скинию. Основные десять Заповедей Божиих были записаны на двух каменных досках – скрижалях, которые хранились в скинии. Все учение-Закон Божий, открытое Богом , пророк
Моисей записал в книги, составившие основу Ветхого Завета Священного Писания. За тысячи лет до рождения Сына Божия - Иисуса Христа Бог Отец дал
своему народу Законы, выполняя которые люди могли общаться через Пророков с Богом и получать помощь и наставления от Бога.
З а п о в е д и Б о ж и и:
1. Я, Господь Бог Твой, который вывел тебя из земли Египетской, из
дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицеем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе
вверху , и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не покланяйся им и не служи им; ибо Я Господь , Бог твой, Бог ревнитель,
наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода,
ненавидящих Меня.
3. Не произноси имени Господа , Бога твоего, напрасно; ибо Господь не
оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний (у евреев), чтобы святить его. Шесть дней
работай, и делай всякие дела твои; А день седьмый – (воскресение у
христиан) Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты,
ни сын твой, ни дочь твоя…Ибо в шесть дней создал Господь небо и
землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на
земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Н е у б и в а й .
7. Н е п р е л ю б о д е й с т в у й .
8. Н е к р а д и.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10.Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего,
ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего
твоего.
Исполнять Заповеди Божии израильтяне не захотели, а за обличение грехов
своих даже решили побить Пророка Моисея камнями, но были, по воле Божией, наказаны странствовать 40 лет по пустыне Аравии. Однажды за ропот на
Бога, Господь покарал их появлением множества ядовитых змей, народ раскаялся и умолял Пророка Моисея помолиться о них Богу. Господь повелел Моисею сделать медного змея и повесить на высоком шесте. И кто с верою на милость Господа смотрел на медного змея, даже укушенный змеями, оставался
жив. Этот медный змей на деревянном шесте служил прообразом Иисуса
Христа, Спасителя, распятого на кресте за наши грехи, но «верующий в Него
не умрет, но будет иметь жизнь вечную». В последний год 40-летнего странствования со своим народом по пустыне умер Пророк Моисей, но его приемник Иисус Навин вывел раскаявшийся народ израильский в обещанную Богом
землю обетованную - современную территорию Израиля.
Святой царь и пророк Давид
Святой царь и пророк Давид происходил из колена Иудина. Когда Давид в
детстве пас стада, Господь хранил отрока, ибо он был благочестив и не любил
праздности, он устроил себе музыкальный инструмент со струнами и в часы
досуга упражнялся в пении и игре на этом инструменте. Данную от Бога способность к этому искусству Давид обратил на службу Богу, на прославление
Его святого имени; непрестанно пребывая в богомыслии.
Юношей Давиду пришлось вступить в единоборство с грозным Голиафом, который поносил израильтян и их Бога. На издевательство и брань филистимского великана Давид отвечал: « Ты идешь против меня с мечом, копьем и
щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, которого ты поносил». И надежда на помощь Божию не посрамила юношу: камень, метко пущенный из пращи Давида, ударил великана в лоб с такою силой, что Голиаф
упал на землю, тогда Давид подбежал к нему и его же собственным мечом отсек ему голову. Царь Саул старался избавится от народного любимца Давида
и посылал его в самые опасные сражения. Господь хранил Своего избранника,
и он возвращался каждый раз с победою, так что имя его прославилось, и царь
Саул вынужден был выдать за него свою дочь. Царь преследовал своего зятя,
и с этого времени начались странствования. При этом нередко от изображения
собственных страданий с надеждой избавления, гонимый псалмопевец в пророческом духе переносился в песнопениях своих в отдаленное будущее и созерцал Страдальца - Христа; в невинных Его страданиях пророк-псалмопевец
провидел всемирную победу над злом и открытие нового царства правды.
После смерти в битве царя Саула, Давид, при общем ликовании народа, был
помазан в цари Израиля.Первым делом Давида было устройство новой столицы государства, названной Иерусалимом, городом мира. Чтобы освятить свою
столицу и самому быть в непосредственной близости к месту пребывания славы Господней, Давид устроил в Иерусалиме скинию, во всем подобную той,
которую Моисей соорудил, по повелению Божию. Сюда перенес он высшую
святыню народа Божия Ковчег Завета. Сам царь в благоговейном ликовании
плясал перед ковчегом Господним, отложив царское свое одеяние и оставаясь
в священнической льняной одежде: «Перед Господом играть и плясать буду,
и я еще больше уничижусь и сделаюсь еще ничтожнее в глазах моих и пред
служанками, о которых ты говоришь, я буду славен». Как при древней скинии, Давид учредил порядок богослужения, согласно с законом, данным через
Моисея. Избраны были знаменитейшие музыканты и певцы, которые должны
были образовать правильные хоры и составлять песнопения для богослужений, а также прославлять Бога, "играя на трубах, кимвалах и разных музыкальных орудиях". После смерти незаконнорожденного его сына, Давид
смиренно покорился воле Божией, глубоко было его раскаяние в соделанном
грехе, сокрушение его сердца выразилось в пламенном покаянном псалме, который навсегда стал покаянной молитвой всякого кающегося грешника (Пс.
50).Последние годы своего царствования Давид провел в приготовлениях к
тому великому делу, которое, по воле Божией, должен был исполнить его сын
Соломон, а именно, к сооружению храма Господня. Святой Афанасий Александрийский в толковании на 20 псалом учит. "Царь Давид возвеличен уже
тем, что от семени его родилось спасение миру. Ибо душевно желал он сего
и о сем молился. Посему и дано ему сие, как некий венец чистого золота (Пс.
20:4).» У потомка царя Давида Иоакима через много лет родилась дочка Мария, ставшая Матерью Сына Божия – Иисуса Христа. Святой Апостол Петр
именует царя Давида пророком (Деян. 2:30).
Боговдохновенные повествования Давида впоследствии собраны были в одну
книгу Псал-мов или Псалтирь; святой Афанасий Александрийский свидетельствует, что совершил это некто из пророков. Святой Василий Великий так
изображает высокое значение книги псалмов для христианской жизни: "Всякое писание богодухновенно и полезно есть" (2 Тим. 3:16), для того написано Духом Святым, чтобы в нем, как в общей врачебнице душ, все мы - человеки находили врачевство - каждый от собственного своего недуга. Ибо сказано: "кротость покроет грехи великие" (Еккл. 10:4). Память праведных
Давида царя, Иосифа обручника и Иакова брата Божия совершается в неделю
по Рождестве Христова, которая посему и называется неделей Богоотец. Если
эта неделя случатся 1 января, т.е. по отдании Рождества Христова, то служба
упомянутым святым отправляется 26 декабря.