Демченко Т.В., Политова Д.А. МЕНДИ С ЭЛЕМЕНТАМИ

МЕНДИ С ЭЛЕМЕНТАМИ ХАКАССКОГО ОРГНАМЕНТА КАК
СПОСОБ ПРИОБЩЕНИЯ МОЛОДЕЖИ К НАЦИОНАЛЬНОЙ
КУЛЬТУРЕ
Демченко Т.В., Политова Д.А.
Научный руководитель: Политова Д.А.
Хакасский государственный университет им.Н.Ф. Катанова
г. Абакан, Республика Хакасия
Украшение тела – это не только шанс выделиться, стать заметней,
свободней и раскованней, это еще и возможность выразить свой внутренний
мир через татуировки, аэрографии или рисунки, сделанные на теле. Уже
доказано, что посредством украшения тела люди пытались донести свой
внутренний мир и свои чувства до окружающих или просто стать заметней,
выделиться из общей массы. В древние времена украшения тела вообще
считалось необходимостью, т.к. с помощью этого люди показывали свой
статус в обществе или принадлежность к определенному роду, обществу,
религии.
Актуальность данной работы заключается в том, что изучение истории
менди представляет не только познавательный интерес, но и практическую
ценность для разработки композиций для временных татуировок хной,
адаптированных для хакасского региона.
Научная новизна:
является модным и
Индийское менди
для молодежи в наше время
популярным украшением тела, лишенным своего
религиозного смысла, поэтому предложенные в качестве элементов
композиций хакасский национальный орнамент не только не затрагиваются
религиозные
чувства
потенциальных
клиентов,
но
и
способствует
воспитанию патриотических чувств и сохранению традиций республики в
которой мы живем – Хакассии.
Целью работы является анализ менди, как разновидности боди-арта и
разработка орнаментальных композиций для менди с использованием
элементов национального хакасского орнамента.
Задачи:
1.
Изучить историю боди-арта и менди.
2.
Проанализировать статистику об интересе менди, боди-арта.
3.
Провести сравнительную характеристику хакасского и индийского
национальных орнаментов.
4.
Разработать орнаментальные композиционные построения для менди
с мотивами хакасских национальных орнаментов.
Уже в 1200 году до н. э. знатные дамы Древнего Египта использовали
хну для украшения тела. При раскопках ученые находили в пирамидах
мумии,
ногти
и
волосы
которых
были
окрашены
хной.
Однако
предполагается, что искусство менди появилось уже более 5000 лет назад.
Менди (хинди मेहँदी, урду ‫ مہندی‬, от инд. mehndi – «хна» ) — разновидность
боди – арта, имитация татуировки, метод украшения, первоначально
основанный на древней технике нанесения на кожу смеси хны с другими
красителями
для
получения
рисунка,
выполняемый
без
нарушения
целостности кожи со сроком сохранения рисунка от 3 дней до 3 недель.
Менди наиболее распространена в арабских странах, Индии, Северной
Африке и Индонезии. Доподлинно известно, что уже в 1200 году до н. э.
знатные дамы Древнего Египта использовали хну для украшения тела. При
раскопках ученые находили в пирамидах мумии, ногти и волосы которых
были окрашены хной. Однако предполагается, что искусство менди
появилось уже более 5000 лет назад [1].
Узоры из хны выполняли не только эстетическую функцию, они играли
еще и роль оберегов, отпугивая зло и притягивая удачу. Кроме того, хну
использовали и в медицинских целях, она действительно обладает
дезинфицирующим действием, помогает при лечении кожных заболеваний и
является хорошим средством от головных болей.
Если говорить о
сакральном значении мехенди, то в целом все узоры и символы направлены
на успех и защиту. Весь растительный орнамент (цветы, стебли, листья,
побеги) призывает процветание и материальное благополучие. До сих пор в
Индии невесте накануне свадьбы принято делать менди. Замужние женщины
вручную с помощью тонких деревянных или металлических палочек наносят
рисунки на руки и ноги невесты. Традиционные узоры столь сложны, что на
роспись уходит несколько дней. Во время работы женщины делятся своим
опытом
с
невестой,
будущей
женой.
Считается,
что
чем
более
замысловатыми будут узоры, тем лучше невеста посвящена в тайны
супружеской
жизни.
От
стойкости
татуировки
хной
зависит
и
продолжительность свадебных празднеств — пока рисунки не стерлись с
тела невесты, она освобождалась от всех домашних хлопот.
Традиционные мотивы сильно отличаются в зависимости от региона:
Северная Африка: рисунок сильно стилизован, особое внимание уделяется
нанесению и чёткости контуров. Средний Восток : растительные узоры,
характерные для арабской культуры, будничный рисунок простой, сложные
узоры выполняются в основном к церемониям. Бедуины, живущие в пустыне,
часто просто окунают ступни и ладони в хну, без всякого декора. Индия : в
основном выполняются храмовыми танцовщицами или к торжественным
церемониям, главным образом к свадьбам. Довольно сложные и большие
(покрывают площадь от ладоней до предплечий и от ступней до колен)
кружевные рисунки. В основном изображаются религиозные мотивы и знаки
плодородия. Индонезия : используются растительные индийские мотивы.
Встречаются полностью закрашенные подушечки пальцев, боковых частей
ладоней и стоп.
В Европу менди пришла довольно недавно. Однако сейчас роспись по
телу хной начинает набирать популярность из-за того, что рисунками хной
покрывали себя довольно многие известные певицы и актрисы, например
Шерон Стоун, Бьонсе, Мадонна, Наоми Кембелл, Джесика Симсон,Лиф
Тайлер, Светлана Лобода, Анжели Джоли, Гвен Стефани, Хиллари Дафф что
часто служит примером для подражания.
На сегодняшний день наиболее яркой модной тенденцией является
этнический стиль ( от греч. ethnos – «народ» ) – этно предполагает
использование
определенных
красок
и
приемов
нанесения,
знания
национальных стилей и умение использовать так, что бы у зрителя
создавалось ощущение погружения в этнос. Разновидность этнического орнаментальный стиль, который соединяет высокое искусство с прикладным
боди – артом, потому что орнамент может быть нанесен на любую, даже не
большую часть тела так, что он станет частью наряда.
Нами был проведен опрос потребителей разных возрастных групп от 10 до
25, от 26 до 41,от 42 до 57, одной половой принадлежности (женской).
Мониторинг выявил следующие показатели: молодые девушки больше
освещены на тему менди, исходя из диаграммы. Другие возрастные группы
не все знают, что такое менди.
Исходя из диаграммы возрастная группа женщин от 42 до 57 категоричны и
не хотели бы временную татуировку хной. В группе от 26 до 41 большинство
не хотят, либо сомневаются, но и есть такие кто хотел бы. В группе молодых
девушек основная часть желала бы на себе лицезреть временное тату ввиде
менди.
Орнамент (узорочье) - есть проявление народного самобытного
искусства, отображающее его вкусы, степень культуры и влияние других
культур. [2].
Индийский орнамент невозможно спутать с орнаментом другой
страны. Его отличают изящество рисунка, точность в исполнении и полет
фантазии. Многочисленные арабески, розетки вызывают неподдельное
восхищение. Рисунок извивающихся растений, искусно переплетенного
шнура с висячими жемчужинами выполнен с ювелирной точностью и
реалистичностью. Иногда в переплетение добавляются и фигуры мифических
существ, но кроме них замысловатые извилины полны всяческих знаков и
загадочной символики.
Основной составляющей композиции для менди является орнамент. А
орнамент есть проявление народного самобытного искусства, отображающее
его вкусы, степень культуры и влияние других культур. Общим для
хакасского орнамента является его растительный характер. Большая или
меньшая геометризация, крупность или дробленость элементов, но в обоих
случаях
это
-
вьющиеся,
крутящиеся
стебли
и
цветы.
Наиболее
распространёнными
деталями
являются
следующие
формы:
1. Трёхлепестковый цветок, изображаемый в профиль;
2. Листик сердечком;
3. Завиток, почка или бутон;
4. Корни (трёх-, четырёх- и пяти - лепестковые) [3].
Сравнив характеристику хакасского и индийского национальных
орнаментов,
выявили
наличие
общих
признаков
композиционных
построений, таких так растительный орнамент, рисунок используется как
сплошное полотно, наличие композиционного центра, использование в
одежде и в архитектуре [4].
Сегодня мехенди увлекаются во многих странах, и везде он вызывает
неподдельное восхищение. Популярностью менди пользуется и в городе
Абакане, так же как и хакасские традиции, рисунки, архитектура. В ходе
написания
работы
были
проанализированы
хакасский
орнамент
и
направления боди – арт и менди, проведен анализ опроса населения по
поводу интереса к временным татуировкам хной, разработаны
эскизы
орнаментальных композиций с мотивами хакасской национальной культуры.
Элементы хакасских национальных орнаментов
в одежде, национальные
украшения дают возможность создавать впечатляющий, завораживающий
узор в стиле менди. Исходя из того, что потребность в мехенди высокая, то
разработанные
эскизы могут быть востребованы в салонном бизнесе.
Многие девушки, может быть и молодые люди, смогут приобрести этот
модный аксессуар и внести свой вклад в сохранение национальной культуры
Хакассии.
Список литературы
1. Аева Е. Хоозычах: Сырлачан альбом. Альбом-раскраска по мотивам
хакасских народных орнаментов / Елизавета Аева. - Абакан: Хакасское
книжное издательство, 1993. - 16с.
2. Грачева, И. А. Хакасская национальная одежда / И.А. Грачева // Школа
и производство. – 1991. - № 5. – с. 42-45.
3. Кидиекова, И. К. Орнамент хакасов: [монография]: [в 2 ч.], Ч. I / И.К.
Кидиекова. – Абакан: [б. и.], 1996. – 157, [2] с.
4. http://www.izuminki.com/2012/05/17/mendi-tradicionnoe-iskusstvo-rospisixnoj/
5. http://museumsrussian.blogspot.ru/2010/10/blog-post_12.html