Корнесловный урок по басне И.А. Крылова «Квартет

Корнесловный урок по басне И.А. Крылова «Квартет»
Что такое музыка?
I.Объявление темы. Тема урока Что такое музыка?
Л: Скажите, темы урока связана как-либо с басней И.А.Крылова?
М: Цель урока: Попробуем разобраться, что такое музыка, в чём её сила, и что она даёт
человеку и миру?
Л: Поможет нам в этом басня И.А. Крылова «Квартет».Запишем тему в тетрадь - - 2 мин.
II. Прослушаем музыкальный фрагмент известного вам произведения
- Какие чувства передаёт эта музыка? (добрые, нежные, красивы, светлые, лёгкие…)
- Прослушивание (звучит квартет А. П. Бородина)
М: - Что вы почувствовали, прослушав эту музыку?
запись на доске Л:
( существительные)
теплота
спокойствие
ласка
нежность
умиротворение
доброта забота…
- Объясните, как вы понимаете смысл слова МУЗЫКА?
4 мин.
III.Л: - Попробуем прикоснуться к исконному смыслу слова МУЗЫКА
Подберите синонимы к слову Музыка и выделите корни -МУЗ МУЗЫКАЛЬНЫЙ
Запись в тетради
МУЗЫКАНТ
МУЗИЦИРОВАТЬ
4 мин.
МУЗА
- Загляните в словари и выберете то толкование слова, которое вам ближе, более точно:
Шаркова, Носова, Брызгалова ( Ребята называют и объясняют почему)
IV.Л:- А как понимают это слово герои басни И.Крылова «Квартет»
М: - Кто из вас помнит, что такое КВАРТЕТ?
(Квартет – ансамбль из четырех
музыкантов, музыкальное произведение для четырех исполнителей).
М:- Прослушаем басню в художественном исполнении и подчеркнём в тексте басни
музыкальные слова.
Л: Вспомните, какие чувства вы испытывали, когда разыгрывали басню. (СМЕШНОЙ
РАССКАЗ)
М:- Получилась у героев музыка? Давайте разберёмся, Почему? -5 мин.
V. М: - Музыкальные слова знают герои? Какие? (ребята называют слова)
- Проверим, как вы знаете толкование выделенных вами с слов. Впишем их в кроссворд,
чтобы получилось ключевое слово.
И М А
2.М У З
Ы К
А
Н
Т
3.Л А Д
4.С К Р И П
К
А
5.В
Т О Р А
6.Б
А С
7.Н О Т Ы
8.А Л Ь Т
1.ПРИМА. Инструмент, голос, исполняющий ведущую партию в оркестре, хоре (спец.)
2.МУЗЫКАНТ. Артист, играющий на музыкальном инструменте, а также вообще
человек, занимающийся такой игрой.
3.ЛАД . Согласие, мир, порядок. Строй музыкального произведения, сочетания звуков и
созвучии.
4.СКРИПКА. Четырёхструнный смычковый музыкальный инструмент высокого
регистра.
5.ВТОРА. Второй голос в музыкальной партии
7.БАС. Контрабас или виолончель, музыкальный смычковый инструмент,
формой похожий на скрипку, но значительно больше.
8.НОТЫ. Графический знак, изображающий музыкальный звук.
9.АЛЬТ– музыкальный смычковый инструмент, немного больше скрипки.(4)
1.П
Р
VI. Л: -Какое ключевое слово получилось? (МУДРОСТЬ). Как это слово связано с нашей
темой.
- Помогут нам словари. Какой словарь в большей степени помогает найти ответ? Почему в
слове мудрость соединяются и музыкант, и поэт, и художник, и учёный, что их
связывает? Запись в таблицу слова мудрость-3 мин.
VII. Л:- Есть ли мудрость в действиях наших героев?
- Достаточно ли знания слов, наличия инструментов и нот для создания музыки? Что
необходимо ещё?
- Что предпринимают герои?
- Найдите строчки в тексте , соответствующие иллюстрациям. В каком смысле
употреблено слово лад
Разговор о слове « ЛАД» - 4мин.
VIII. Работа над иллюстрацией И.Иванова
Л: - Какое действующее лицо появилось у художника, но не называется в басне
Крылова? ( МУЗА) Кто такая муза ( покровительница искусств) Что она делает? Куда?
Почему покидает героев?
-Мы помним,что басня аллегорическое (иносказательное) произведение, кто же оказался
мудрым? (Соловей)
- Что говорит Соловей? Прочитайте его слова
(« надобно уменье»)
2 мин.
IX. М:- Как связаны слова музыкант и уменье и почему «уши понежней»? (Корнем У).
Работа со словами УМ, МЫСЛЬ.
Запись в тетради
МУЗЫКАЛЬНЫЙ
МУДРЫЙ
У - « ухо»
МУЗЫКАНТ
МУЗИЦИРОВАТЬ
МУЗА
Если Ум – понимание стремления,
тетради) - 2 мин.
УМЕНЬЕ
М- «душа»
УМ
МЫСЛЬ
то МУ – стремление к пониманию (запись в
X. Л: - Изменилось ли ваше отношение к героям басни?
- Как сам автор относится к ним? Смеётся или ему больно?
(Герои стремятся не к пониманию музыки, а к славе, причём ложной, «пленять
своим искусством свет»).
Они пока не накопили уменья, мудрости, им нечего отдавать.
Не случайно первоначально басня заканчивалась вот такими словами:
Им соловей на то в ответ:
«А этого-то в вас и нет.
То как друзья вы ни садитесь,
Всё в музыканты не годитесь».
- Что имел в виду автор под местоимением «этого-то»? - 2 мин.
М: - Вы стали мудрее на один урок, приготовили свою душу для вдохновения.
Поделитесь своими открытиями, видениями, которые подарит вам музыка.
Давайте ещё раз прослушали квартет А. П. Бородина. Как она сейчас зазвучит для вас?
- Прослушивание
- Изменились ли ваши чувства от этого музыкального произведения? Как
теперь звучит для вас эта музыка? 3 мин. (Запись в тетради)
XI. М: Так музыка это что?
(Язык чувств, переживаний, мыслей т.е. мудрость души)
Запись – МУЗЫКА - МУДРОСТЬ ДУШИ
О музыке и музыкальном исполнительстве И.Бах писал: «Музыка должна быть ничем
иным, как хвала Господу и услаждение души. Где не стремятся к этому, там нет
настоящей музыки, а есть лишь дьявольские звуки и пиликанье».
XII. Домашнее задание:
Создание книжки-малышки по басням Крылова. Ваши
пожелания героям басни и тем, кого они олицетворяют.
Словари для урока
МУЗЫКА
Толковый словарь живого великирусского языка В.И.Даля
1.МУЗЫКА и музыка, мусикия, искусство стройного согласного сочетания звуков, как
последовательных ( мелодия, напев, голос), так и совместных ( гармония, соглас,
созвучие).
2.Искусство в действии. Музыкальный, музычный к музыке относящийся (Музыкальный
вечер, музыкальные дарования). Музыкант, музыкантша, занимающийся музыкой как
промыслом, или как знаток и любитель
Словарь русского языка С.И. Ожегова (1988 г. )
МУЗЫКА
-и, ж. 1. Искусство, отражающее действительность в звуковых
художественных образах, а также сами произведения этого искусства. Классическая м.
Переложить (слова, текст) на музыку (написать музыкальное произведение к данному
тексту).
2. Исполнение таких произведений на инструментах, а также само звучание этих
произведений. Музыка и пение. Слышится, играет, доносится музыка
МУЗЫКАЛЬНЫЙ -ая, -ое; -лен, -льна. 1. см. музыка. 2. Способный к музыке,
тонко понимающий, воспринимающий музыку. М. ребёнок. М. слух. 3.
Приятный по звуку, мелодичный. М. голос. II сущ музыкальность, -и, ж
МУДРОСТЬ
Толковый словарь живого великирусского языка В.И.Даля
МУДРЫЙ – 1. Основанный на добре и истине 2.Праведный, соединяющий в себе любовь и
правду 3. В высшей степени разумный и благонамеренный
МУДРОСТЬ – 1.Свойство мудрого. 2.Премудрость – соединение истины и блага, высшая
правда. 3.Слияние любви и истины, высшее состояние умственного и нравственного
совершенства; 4.Философия (фило- люблю; софия-мудрость).5.Хитость, искусство, умение.
6.Замысловатость или трудность. 7.Мудрость Божеская, промысел, провидение
МУДРЕТЬ – делаться мудрым, умнеть и добреть, извлекая из учения и опыта высшие истины.
(Живучи, мудреют. Без Бога не помудрееешь).
Полный церковнославянский словарь Гр.Дьяченко
МУДРОСТЬ- образ мыслей и чувствований.
МУДРОСТНО – явственно, ясно.
МУДРСТВУЮ- думаю, разбираю, отличаю.
МУДРЁНО - мудро, благоразумно.
МУДРЕЦ –музыкант, поэт, художник, изобретатель, искусник, учёный
Историко-этимологический словарь современного русского языка П. Я. Черных
Мудрый – это «разумный в наивысшей степени», «обладающий проницательным умом,
большими знаниями и жизненным опытом». С греч.- «учусь», «изучаю», «узнаю», возможно,
сюда относится муза.
Производные: мудрость, мудрей, мудрить, мудрствовать
УМ- способность человека познавать, мыслить, высокое развитие интеллекта.
С чеш. um - ум, разум, опыт, искусство
Корень У -*au – воспринимать органами чувств, понимать, тот же корень в рус. – явь, наяву
МЫСЛЬ – процесс мышления, размышления, рассуждения, продукт мыслительной
деятельности, идея. Корень мъ - * meudh- стремиться к кому-либо, чему-либо. С греч. - речь,
слово, слух, замысел, сказание, сказка. Суффикс –сл- (sl –ь) тот же . что и в слове гусли.
УМ – способность мыслить. Состоит из двух древнейших корней –у- *au «понимать» + мъ -*
meudh – «стремиться к». Буквально «понимать» + «стремиться к » = «понимание стремления» способность и потребность человека понимать, к какой цели стремиться о сам и весь
окружающий мир, т. е. понимание устремлённости мира к Богу