Форма проведения: Открытая студия

Открытая студия
«ПОБЕДА 65 лет спустя глазами очевидцев, взрослых и детей»
(для учащихся 11 классов)
Автор: Р.Ф.Пустовалова –
учитель истории и обществознания
Гордиться славою своих предков
не только можно, но и должно.
Не уважение к оной есть
постыдное малодушие.
А. С. Пушкин.
Цель: формирование у школьников ощущения собственной причастности к
изучению и пропаганде подвига советского солдата.
Задачи:
 обсудить какое место занимает Победа русского народа в жизни
современного поколения;
 пробудить у школьников интерес к эпохе, в которой мы живём;
 показать связь современности с прошлым и будущим.
Видеофильм (2мин)
(1-2слайд)
Учитель. Историю порой называют мудрой учительницей, подразумевая,
что прошлое и настоящее – единый процесс. Изучение прошлого позволяет
людям
понять
закономерности
политического,
экономического,
культурного и социального развития. На основе такого понимания
формируется гражданская позиция человека. В первую очередь она
заключается в сохранении памяти о Великой Отечественной войне. Эта
память священна и благородна. Она больно отзывается в сердце каждого.
Память соединяет поколения. Она позволяет заглянуть в прошлое, оценить
настоящее и предопределить будущее. На сегодня это главная проблема.
Поэтому размышления о солдате Великой Победы в юбилейном году стали
насущной потребностью. Сегодня в открытой студии пойдёт разговор о
Великой Победе глазами очевидцев, взрослых и детей.
- Кто приближал Победу?
- Какова её цена?
- Какие перспективы развития нашей страны?
(3слайд, фото Колягина В. П.)
1 ведущий
У нас в студии участник Великой Отечественной войны, ветеран
педагогического труда Колягин Василий Петрович.
1 ученик: - Василий Петрович, когда вы оказались на фронте?
2 ученик. - В каких военных операциях вы участвовали?
3 ученик. - Расскажите о своих наградах.
4 ученик. - Где вы встретили Победу, какое было чувство?
( стихотворение)
1 ведущий - Василий Петрович! Кто он, солдат Победитель?
2 ведущий - Где ковалась, по вашему, Победа?
Информация о Калягине Василии Петровиче.
Василий Петрович Калягин было призван на фронт
в октябре 1942 года, а демобилизовался в мае 1947 года.
В составе 251 стрелковой дивизии 3-го Белорусского фронта
он дошёл до Восточной Пруссии, участвовал в боях
под Кёнигсбергом. Две медали «За отвагу»,
медаль «За Победу над Германией» трепетно хранятся
в семейном архиве. После войны Василий Петрович
посвятил себя педагогической деятельности.
В своих учениках он воспитывал, прежде всего,
любовь к своей стране и верность её героическим традициям.)
(4 слайд)
Учитель. Ребята, у каждого из нас есть свидетельство о рождении. Это
первый документ, который мы получаем при рождении. Перед вами тоже
свидетельство о рождении, выданное в 1944 году. Что необычного в этом
документе?
Стихотворение «Варварство»
(5-6 слайд)
1 ведущий. В нашей студии гость, человек, чьё имя указано в документе.
2 ведущий. Это Пивкина (Зуева) Екатерина Ивановна. Она родилась в
самый разгар войны, в 1943 году, 20 апреля.
1 ученик. Екатерина Ивановна, почему в вашем свидетельстве не указано
место рождения?
2 ученик. Что значит для Вас Победа?
3 ученик. Где вы её встретили, наверняка мама рассказывала Вам об этом?
Информация о Зуевой Екатерине Ивановне
В самый разгар войны Екатерине Ивановне Зуевой. Было всего
несколько месяцев отроду. Вместе с матерью и другими родственниками
девочку увезли с оккупированной территории в один из фашистских
концлагерей Гомельской области. Мать ее, Ефросинья Владимировна, не
любившая вспоминать о тех мрачных, принесших ей немало горя и слез
событиях - не решалась говорить детям о концлагере. Поведала о нем лишь
незадолго до смерти. Позже ее рассказ подтвердили очевидцы и кое - какие
документы, уцелевшие после войны. Так по крупицам удалось воссоздать
картину тех событий полувековой давности, участницей которых довелось
стать моей бабушке.
Деревня Клюшки Смоленской области, откуда Екатерина Ивановна
родом, сегодня уже почти вымерла. А во время войны она имела
стратегическое значение. Укрепиться на этом клочке земли стремились и
немцы. Деревня трижды переходила из рук в руки, неоднократно
подвергалась оккупации.
Фашисты чувствовали себя на Смоленщине хозяевами: за малейшую
провинность и непослушание расстреливали мирных жителей, угоняли скот,
использовали детей в качестве доноров для раненых немецких солдат.
Люди жили в постоянном страхе за себя и своих близких. Мужчин в
деревне почти не было. Самое страшное началось позже, когда оставшихся
в деревне женщин и детей немцы стали угонять в Германию. Дошла
очередь и до села Клюшки. «Стоял апрель 1943 года» – рассказывает со
слезами на глазах моя бабушка – мать еще молодая тогда женщина, была на
9 месяце беременности вторым ребенком. Но это обстоятельство не
остановило немцев. Ее выгнали на улицу вместе со всеми, она едва успела
прихватить кое – что из одежды и немного хлеба. Их гнали пешком, как
скот, несколько дней. По дороге в одном из хуторов и родилась моя
бабушка. Но, по словам ее матери, девочка была так слаба, что даже не
могла кричать. Женщины, находившиеся рядом с матерью моей бабушки,
советовали ей опустить ребенка в реку, которую они переходили в брод,
ссылаясь на то, что никому выжить не удастся. И Ефросинья Владимировна
чуть было не взяла грех на душу, развязала уж было платок, в который
пеленала дочь. Но девочка молчавшая доселе, оказавшись в ледяной воде,
так закричала, что она тут же подхватила маленькую Катю на руки и
больше не оставляла ни на минуту. Будучи в преклонном возрасте, мать
моей бабушки говорила, что этот леденящий душу плачь еще многие годы
стоял у нее в ушах. Этот крик, собственно говоря, и спас тогда Екатерине
Ивановне жизнь.
Их пригнали в концлагерь, в город Рослов. Жили узники в темноте,
грязи, без воды и почти без пищи. Кое – что из продуктов ухитрялись
перебрасывать местные жители, а иногда и охранники помогали пищей.
Так продержались они все лето. А в начале осени пришло долгожданное
освобождении: лагерь обстреляли с воздуха советские самолеты, на земле
их поддержали партизаны. Среди немцев началась паника. Узники,
воспользовавшись их замешательством, смогли бежать. Передвигались
небольшими группами, в основном ночью, а днем, опасаясь преследования,
пряталась в стогах соломы. Иногда заходили в уцелевшие хутора, чтобы
попросить хлеба и воды. Ефросинье Владимировне, на руках которой
находилось двое малолетних детей, приходилось особенно туго. Дети были
сильно истощены, в довершение ко всему, кожа новорожденной Екатерины
покрылась струпьями, не заживавшими гноившимися ранами. Идти с ними
дальше в таком состоянии было рискованно. В одном из хуторов пришлось
задержаться. Пожилая женщина, к которой они напросились на ночлег, при
виде девочек прослезилась и в течение нескольких дней помогала
отхаживать детей. Вернулись обратно в Клюшки только в 1944 году. Вся
деревня была сожжена, от пожара уцелел только один хутор, в нем и
зимовали те, кто выжил. Ефросинья Владимировна с дочкой Катей и Валей
жила в землянке в тяжелейших условиях.
Чуть легче стало, когда вернулся с войны отец Екатерины Ивановны.
Вернулся он контуженный, получивший несколько ранений, но живой. Уже
в мирное время в семье Пивкиных родилось еще четверо детей, жили в
крайней бедности, еле – еле сводя концы с концами. По совету
родственников Екатерины которой было всего 17 лет, уехала на заработки в
Ангарск. Устроилась официанткой, а затем поваром в одну из столовых, а
когда немного встала на ноги, стала помогать родным, посылая в деревню
небольшие посылки с мукой, крупами, сахаром. Здесь, в Ангарске,
Катерина познакомилась со своим будущим супругом Иваном
Григорьевичем Зуевым, проходившим там военную службу. На настоящую
свадьбу денег не было, поэтому они просто расписались. В 1967 году
родилась дочь Ольга. А вскоре они перебрались в Никифоровку на родину
мужа. Поначалу жили бедно, но потом потихоньку жизнь начала
налаживаться, родилась вторая дочь Наталья в 1969 году. В 1975 году дали
квартиру в поселке, до этого они жили в деревне Лысовка. А 1976 году у
них родилась третья дочь Любовь. С тех пор минуло 45 лет. Долгие годы
Зуевы трудились в МПМК, растили дочерей, теперь у них уже трое внуков.
Сейчас Екатерина Ивановна и Иван Григорьевич живут вдвоем. Дети живут
рядом. В их семье царят мир и спокойствие. Глядя на Екатерину Ивановну,
трудно представить, что на долю этой женщины выпало столько
трудностей. Война, голод, разруха научили ее ценить жизнь и радоваться
каждому наступившему дню.)
Что означает Победа глазами очевидцев?
Учитель. Кто же он человек, олицетворяющий Победу?
Это:

Человек на фронте.

Человек в тылу.

Человек в оккупации.

Человек в концлагере.

Человек в блокадном Ленинграде.
А что же она означает глазами взрослых и детей?
Продолжите фразу. Я не был (а) на войне, но я знаю, что ……..
(фото, видео)
(Память о погибших в годы Великой Отечественной войны почтим
минутой молчания)
(Слайд 10)
1. Мы и те, кто воевал, объединены, одним словом Родина.
Родина – это не то, это то или другое.
2. Родина – это всё. И прошлое, и настоящее, и будущее – всё едино. И
только в единстве происходит обретение Родины.
3. Любовь к Родине открывает глаза человеку на то, что не видно ему
обычно, что не видно никому чужому и что вызывает насмешку у
равнодушных и сытых. Но такова любовь вообще.
4. Любовь к Родине бескорыстна. Она готова на жертвы, но и это так, ведь
не бывает любви без жертвы и подвига, где нет любви.
(стихотворение о Родине)
(Слайд 11)
Учитель. Да, мы знаем весь тернистый путь нашей страны; мы знаем
многие и томительные годы борьбы, недостатка, всё это – своё,
неотъемлемое своё, родное; человек с этим живёт и с этим погибает.
Русский философ Ильин сказал: «- Уходят ли от постели больной матери?
Да ещё с чувством виновности в её болезни? Да, уходят - разве только за
врачом и лекарством, оставляют кого – нибудь у её изголовья.
И вот – у этого изголовья мы и остались.
И вот – у этого изголовья мы и остались.
Мы – это те, кому Победители передали Знамя Победы.
(Отрывок из фильма «В апреле 1945 года»,
о водружении Красного Знамени над рейхстагом)
Вопрос к студии. Сумеем ли мы сохранить Знамя Победы?
(Ответ проводится голосованием) Какими нам нужно быть, чтобы сберечь
полученное от Победителей Знамя? Согласны ли вы, с мнением Андрея
Дмитриевича Сахарова, что человечеству угрожает упадок личной и
государственной морали, проявляющийся в общем приросте уголовных
тенденций, в националистическом и политическом терроризме, в
разрушительном распространении алкоголизма и наркомании? Наиболее
глубокая, первичная причина лежит во внутренней бездуховности.
Послание веку идущему, явиться предупреждением, чтобы оно не
повторяло ошибок прошлого поколения. Я верю, что человечество
найдёт разумное решение
сложной задачи осуществления
грандиозного, необходимого и неизбежного прогресса с сохранением
человеческого в человеке и природного в природе.
(Послание веку)
(Песня)