Иерусалим в веках

Иерусалим в веках.
(сценарий представления ко дню Иерусалима)
В центре сцены панорама Иерусалима, увенчанная Храмовой горой
(это может быть плоское изображение или, например, пирамида из
табуреток, покрытая материей; в любом случае должна быть
возможность закреплять на нем различные «сооружения»). Ведущий
(ведущие) читае(ю)т текст в микрофон. «*» обозначает моменты, когда
одновременно с произнесением текста происходит действие, описанное
курсивом.
Поселение на месте нынешнего Иерусалима было известно еще с
незапамятных времен. В ханаанский период Иерусалим уже представлял из
себя город, в котором жили иевусеи. *Йегошуа бин Нуну удалось завоевать
значительную часть Страны Израиля, но не Иерусалим. Трое иевусеев
подходят к Иерусалиму и становятся вдоль него.
*В 969 г. до н.э. царь Давид завоевал Иерусалим и сделал его столицей
своего государства. Давид с мечом в руках выгоняет двоих иевусеев, третий
в страхе держится за гору.
*Но Храмовую гору Давид выкупил за деньги. Давид, взяв меч под
мышку, вручает евусею деньги, тот довольный, уходит. Давид мысленно (с
помощью рук) представляет, как будет выглядеть Храм, уходит.
Иерусалим навсегда стал национальным, культурным и духовным
центром еврейского народа. *Царь Шломо в Х в. до н.э. построил в
Иерусалиме I Храм. Шломо «строит» Храм (например, вешает или ставит
его изображение на «гору»). Уходит.
*После его смерти Объединенное царство распалось, Иерусалим
остался столицей Иудеи. Иудеи подходят к «горе» и начинают строить
(вешать, ставить) какие-нибудь здания невдалеке от Храма. *В 586 г. до н.э.
Храм был разрушен вавилонским царем Навуходоносором, а население
угнано в Вавилонию. Навуходоносор забирает с «горы» все здания, в том
числе и Храм. Вавилонские воины гонят плачущих иудеев со сцены (если есть
техническая возможность, иудеи достают из-за пазухи музыкальные
инструменты и, уходя, вешают их на «дерево», стоящее на сцене отдельно
от «горы»). Навуходоносор медленно идет за кулисы.
*Спустя 70 лет Вавилонская империя была сокрушена царем Персии
Киром. Кир выскакивает из-за кулис и гонит через сцену вавилонян,
останавливается. *Началось возвращение изгнанников в Сион. Изгнанники
выходят, Кир вручает им «указ». *Был отстроен II Храм. Начиная с этого
времени и вплоть до разрушения Храма Иерусалим знал периоды полной
независимости, расцвета и величия, чужеземного влияния и упадка. Иудеи
подходят к «горе» и строят Храм, потом остаются возле него.
*Период персидского владычества сменился эллинистической эпохой,
которая завершилась восстанием Маккавеев. Выходит грек. Один из иудеев
пожимает руку греку, другой уходит, потом возвращается с ханукией и
обоих прогоняет.
*В 63 г. до н.э. Иерусалим был захвачен римским войском. Выходят
римляне, ставят иудеев на колени. *В 70 г. н.э. римляне подавляют Великое
восстание и разрушают Храм. Иудеи вскакивают, пытаются напасть на
римлян. Римляне побеждают, разрушают Храм. Один остается у «горы»,
другой(ие) уводи(я)т иудеев, забрав с собой ханукию. Иудеи, заложив руки за
спину, понуро уходят со сцены.
*Через 60 лет после разрушения Храма вспыхнуло восстание Бар
Кохбы. Повстанцы захватили Иерусалим. Восставшие побеждают римлян и
становятся около «горы». *Но римляне в конце концов жестоко подавили
сопротивление, изгнали евреев из города, а его территорию перепахали и
построили на ней новый город Элия Капитолина. Римляне возвращаются,
изгоняют иудеев, строят на «горе» римские сооружения и охраняют их.
*Евреям запрещено даже приближаться к его воротам. Иудеи пытаются
подойти к «горе», но римляне их прогоняют. Все удаляются со сцены.
После поражения восстания Бар Кохбы начинается почти 2000-летняя
эпоха изгнания еврейского народа, но на протяжении всех этих столетий не
иссякал ручеек тех, кому удавалось вернуться в город. Не раз их изгоняли из
города, но практически все это время в Иерусалиме жили евреи.
Христиане соорудили в Иерусалиме множество церквей и стали
считать его святым городом. Одних захватчиков сменяли другие: византийцы,
персы, снова византийцы, арабы. (Иерусалим стали считать святым городом
также и мусульмане). Рыцари-крестоносцы вырезали в городе всех
мусульман и евреев и образовали свое королевство. Их сменили мамлюки,
мамлюков – турки-османы.1
*В 1917 году Иерусалим был взят войсками британского генерала
Алленби. На сцену, гоня перед собой турок, выходит британский генерал и
водружает на «гору» свой флаг.
*Битва за Иерусалим была центральным сражением Войны за
независимость. Арабы осадили Иерусалим и захватили Старый город.
Защитники новых еврейских кварталов дождались прорыва и ликвидации
осадного кольца, но Старый город остался в руках арабов. Британец
забирает флаг и уходит, его сменяют еврейские солдаты с израильским
флагом. Арабы выходят из двух кулис, окружают евреев, оттесняют их от
«горы». Выходят еще евреи и прогоняют арабов с половины сцены.
*С окончанием боев установилась линия прекращения огня,
разделившая Иерусалим надвое. Евреи и арабы кладут поперек сцены
зеленую ленту и расходятся.
5 июня 1967 года началась Шестидневная война. *Иорданская армия
пыталась атаковать еврейскую часть Иерусалима. Реакция Израиля была
мгновенной. 7-го июня израильские парашютисты ворвались через Львиные
Видеоряд для данного абзаца постановщик строит в соответствии со своими взглядами: что следует, а чего
не следует показывать в еврейской школе. Можно, например, проектором картины или фотографии города –
из песни слов не выкинешь.
1
ворота в Старый город, выдержали тяжелые бои в тесных улочках и
прорвались к Стене Плача. Иорданская армия поднимает ленту и пытается
перетащить ее через «еврейскую» часть сцены. Выскакивают
парашютисты и выгоняют их со сцены.
*(Голосом диктора радио) «Храмовая гора в наших руках». Ликование
на сцене. Солдаты вешают на «гору» Стену Плача.
*28 ияра – день воссоединения города – объявлено Днем Иерусалима.
В этот день многие приезжают в Иерусалим, чтобы посетить места боев и
помолиться у Котеля. Участники предыдущей картины уходят. Выходит
солдат с группой, показывает «места боев», подходят к «горе» и начинают
молиться у Стены.
*Гакотель гамаарави (Западная стена) или просто Котель (Стена) –
небольшой остаток подпорной стены Храмовой горы. Стену эту возвел в
эпоху 2-го Храма царь Ирод. К Стене приходят паломники-евреи со всего
мира, особенно в Песах, Щавуот и Суккот, здесь принято бывать во время
свадебных церемоний и Бар Мицва. У Стены сменяются паломники и гости.
*У Стены Плача начинается центральная церемония Дня поминовения
солдат, погибших в войнах Израиля, здесь принимают присягу новобранцы
Армии обороны Израиля. Штатские посетители уходят, выходят солдаты
и становятся в строй у Стены.
Командир бригады парашютистов, освободившей Старый город, Моте
Гур, сказал, обращаясь к своим соратникам:
(Моте Гур выходит на авансцену, берет микрофон)
«Когда Храмовая гора была захвачена греками, ее освободили
Маккавеи; разрушители Второго Храма воевали против зелотов и Бар Кохбы.
Около двух тысяч лет евреям не давали возможности подниматься на
Храмовую гору. Пока не пришли вы, парашютисты, и не вернули ее нашему
народу. Стена Плача, к которой обращены наши сердца, - снова в наших
руках.
Многие парашютисты, лучшие и самые испытанные из наших
товарищей, пали в тяжелых боях. Вы не роптали, не жаловались и не просили
подмоги. Вы рвались вперед и достигли цели! Иерусалим – наш! Навеки!»