unknown time

Суть определения времени сводится к тому, что, когда составишь Прашну на момент
вопроса, то возьми дреккану (деление на 3) восходящего знака Прашны. Каждая из
трех частей дрекканы делится еще пополам - т.е. по 5 градусов.
ЭТи пять градусов соответствуют всему месяцу, в который человек рожден, а из того
расстояния, которое из своих 5ти градусов прошел асцендент, выяснится, какое
расстояние прошло Солнце в знаке во время рождения, т.е. надо составить пропорцию:
то, что пройдено Асцендентом Прашны из его половинки дрекканы (5ти градусов) надо
перевести в минуты, далее, надо 30 умножить на полученное число в минутах и затем
разделить это на 300. То, что получишь в результате, будет дробь, в которой целое
число будет равно градусам, а дробный остаток умноженный на 60 даст минуты. Это
будет долгота Солнца во время рождения. Имея долготу Солнца можно определить в
какой час оно находилось в таком положении (в течение дня СОлнце проходит 61
минуту).
Глава 80.
Утраченный гороскоп.
(Нашта Джатака)
1-2. Майтрея сказал: "О Махариши! До этих пор ты объяснял эффекты на
основании времени рождения, а как делать выводы, если время рождения
неизвестно. Милостиво опиши, какой существует метод для определения
благоприятных и неблагоприятных результатов уже происшедшего рождения.
3-4. Махариши Парашара сказал: "О Випра! Ты поставил хороший вопрос на
благо всех людей. Связаный твоей любовью, я расскажу тебе о том, как
определить эффекты для людей, чье время рождения неизвестно. Год, Аяна,
Риту (времена года), месяц, Титхи, Накшетра, Раси (знак) и все, что
необходимо определить, можно узнать из Прашна Лагны (Гороскопа Вопроса).
5-6. Метод определения Самватсары: Знак Двадасамсы в гороскопе вопроса
занимаемый Асцендентом гороскопа вопроса называется Самватсара (знак,
занимаемый Юпитером в год рождения того, о ком задан вопрос). Если Прашна
Лагна (Асцендент гороскопа вопроса) находится в первой Хоре, она будет
означать Уттараяну (северный путь Солнца), а если это будет вторая Хора,
она будет означать Дакшинаяну (южный путь Солнца). Если хозяином Дрекканы
является Сатурн, это будет означать Шишира Риту (зиму), если Венера Васанта Риту (весну), если Марс - Гришма Риту ( лето), если Луна - Варша
Риту (сезон дождей), если Меркурий - Шарад Риту (осень), если Юпитер Хеманта Риту (зима), если Солнце- тоже Гришма Риту (лето).
7. Указатели Аяны и Риту могут не сочетаться, в таком случае Марс заменяет
Меркурий, Венера - Луну, а Сатурн - Юпитер для определения времени года
(текущем во время рождения).
Примечания: Если Аяна и Риту не согласуются, планеты как времена года
следует читать следующим образом:
Меркурий = Лето (Гришма)
Луна = Весна (Васанта)
Юпитер = Зима (Шишира)
Марс = Осень (Шарад)
Венера = Дожди (Варша)
Сатурн = Зима (Хеманта)
8-9. Первая половина (5 градусов) Дрекканы будет обозначать первый месяц
времени года (существует шесть времен года, и каждый состоит из двух
месяцев), а вторая половина - второй месяц времени года. Титхи можно будет
определить на основании пропорции части градусов Дрекканы (Амсы) Солнца.
Иштакала, обозначаемая градусами Солнца будет временем рождения. После
вычисления градусов (Спашты) других планет и домов, можно делать
предсказания ( на основании полученного времени рождения).
Примечания: Индийская Астрономия обозначает шесть времен года (Риту) в
течение года. Они следующие:
Времена года
1) Васанта (Весна)
2) Гришма (Лето)
3) Варша (Дожди)
4) Шарад (Осень)
5) Хеманта (Зима)
6) Шашира (Зима)
Месяцы
Чайтра и Вайсака (Апрель и Май)
Джьешта и Ашада (Июнь и Июль)
Шравана и Бхадра (Август и Сентябрь)
Ашвини и Критика (Октябрь и Нояврь)
Мригашира и Поуша (Декабрь и Январь)
Магха и Пхалгуна (Февраль и Март)
Если первая половина Дрекканы восходит во время вопроса, она будет
представлять все 30 дней первого месяца времени года, если же вторая, она
станет указанием на то, что рождение произошло во второй месяц
соответствующего времени года. Дреккана состоит из 10 градусов и ее
половиной будут 5 градусов. Тридцатой частью этих 5ти градусов Дрекканы
будут 10 минут. Другими словами, каждые 10 минут восходящей половины
Дрекканы будут представлять день.
Существуют две Аяны, т.е. Уттараяна и Дакшинаяна. Каждая из них покрывает
3 времени года. Времена Шашира, Васанта и Гришма принадлежат Уттараяне, а
остальные: Варша, Шарад и Хеманта, относятся к Дакшинаяне.
Если Риту не соотносится с Аяной, за время рождения следует принять время
года альтернативной планеты. Первое - Луна и Венера, второе - Меркурий и
Марс, а третье - Юпитер и Сатурн. Это три пары альтернативных планет.
10. Майтрея спросил: О Махариши! Поскольку Юпитер возвращается в один и тот
же знак каждые 12 лет, в каком из его циклов предполагать род рождения?
11-12. Махариши Парашара сказал: О Добродетельный Брахман! В случае
сомнений относительно года рождения, следует ориентироваться на
предположительный возраст человека в момент вопроса, а время рождения (год)
следует установить прибавляя 12 лет за каждый цикл Юпитера, чтобы прийти к
оценке возраста и года рождения. Помимо того, если есть признаки отличия
возраста, следует предположить положение Юпитера в тринальном знаке от
Асцендента (Прашна Лагны), оценивается возраст человека и, на основании
Лагны и Риту, устанавливается, согласно процедуре, уже описанной.
13. Майтрея продолжал: "О Махариши! Выяснив месяц, градусы (Амсы) Солнца,
как ты описал, как определить время рождения, пожалуйста, разъясни мне на
благо всего мира.
14-16. Махариши Парашара сказал: "О Добродетельный Брахман! При определении
знака, Амсы и т.д. Солнца, нужно определить долготные (Амсы) детали
относительно Солнца на основании числа дней, истекших после вхождения
Солнца в знак соответствующий градусу (Амсе) и пр. во время восхода Солнца.
Затем, переведите разницу между Амсой Солнца во время рождения и его Амсой
во время восхода в Калу и разделите на 60. Полученное, затем, должен быть
разделен на перемещение Солнца в течение дня. Полученные в результате
Гхати, Палы и т.д. будут означать "Ишта Калу" рождения до или же после
восхода Солнца. Если долгота Ишты Солнца меньше, чем долгота его во время
восхода, настолько до восхода, и, если долгота Ишта Солнца больше, чем
долгота во время восхода, настолько же после восхода должна быть взята
Иштакала рождения (Время рождения). ( Этот принцип будет более понятен,
когда читатель ознакомится с примером, данным далее - в примечаниях к этой
главе.)
Примечания: В этой главе Махариши расширяет принципы постороения
гороскопа
рождения человека, чей гороскоп ранее был утерян или же не был сделан, и
человек, при том, не помнит времени своего рождения, или его года и т.д.,
или, если время известно, но неизвестен год, или наоборот, и т.д.