МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБОУ ВПО «Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского» ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ УТВЕРЖДАЮ Проректор по учебно-методической работе __________________Е.Г. Елина "__" __________________20__ г. Рабочая программа дисциплины Этика общественных отношений Направление подготовки 050100 Педагогическое образование Профиль «Основы религиозных культур и светской этики» Квалификация (степень) выпускника Магистр Форма обучения очная Саратов, 2013 1. Цели освоения дисциплины Целью курса является дать целостное представление об этике как учении о нравственности, отразив наиболее системно и полно специфику этической составляющей в общественных отношениях. Задачи курса Задачи курса: 1) определить место этики в сфере общественных отношений; 2) выделить важнейшие этапы влияния этики и морального сознания на общественные процессы; 3) обозначить роль этики, нравственности, морали в философии, религии, культуре и выявить механизмы трансляции этического в социальную сферу; 4) проанализировать современные подходы к этике и ее функциональным особенностям; 5) выявить возможные варианты развития общественных отношений в современном мире с учетом этической составляющей. Решение поставленных задач обеспечивается теоретическим содержанием лекций, включающих углубленную, развернутую информацию в контексте тематических установок, в процессе освоения которой достигается предметная компетентность на квалификационном уровне магистра. 2. Место дисциплины в структуре ООП магистратуры Освоение курса предусматривает использование объема знаний и теоретических разработок таких дисциплин, как «Философия и социология религии», «Мировые религии», «Религиозная философия», «Этика: происхождение и развитие нравственности ». Дисциплина включает в себя элементы различных областей знания: религиоведение, философия религии, психология, социология и т.д. Дисциплина относится к вариативной части профессионального цикла дисциплин (М2.В.5). Данная дисциплина базируется на освоении как теоретических учебных дисциплин базовой и вариативной частей профессионального цикла, так и дисциплин, непосредственно направленных на освоение профессиональной деятельности магистра. 3 Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины (модуля) В результате освоения дисциплины формируются следующие компетенции: - способность формировать ресурсно-информационные базы для решения профессиональных задач (ОК-4); - способность применять современные методики и технологии организации и реализации образовательного процесса на различных образовательных ступенях в различных образовательных учреждениях (ПК-1); - готовность использовать современные технологии диагностики и оценивания качества образовательного процесса (ПК-2); - готовность к систематизации, обобщению и распространению методического опыта (отечественного и зарубежного) в профессиональной области (ПК-9); - готовность изучать состояние и потенциал управляемой системы и ее макро- и микроокружения путем использования комплекса методов стратегического и оперативного анализа (ПК-10); - готовность к осуществлению педагогического проектирования образовательной среды, образовательных программ и индивидуальных образовательных маршрутов (ПК-14). В результате освоения дисциплины обучающийся должен: • Знать традиционные и современные проблемы этики; основные исторические и современные модели общественных отношений; философские и религиозные идеи этического характера и их отражение в стратегиях общественных отношений; вопросы логической и методологической культуры социологических исследований; понимать роль этики в современных интеграционных процессах. •Уметь критически анализировать тексты общественно-политического содержания, классифицировать и систематизировать направления этической мысли, излагать учебный материал в области религиоведческих дисциплин; совершенствовать и развивать свой интеллектуальный уровень, повышать педагогическое мастерство и развивать навыки межкультурной коммуникации; самостоятельно использовать современные компьютерные технологии для решения научно-исследовательских и педагогических задач профессиональной деятельности; Владеть методами логического анализа различного рода суждений, навыками публичной речи, аргументации, ведения дискуссий и полемики; способностью использовать теоретические знания в практической деятельности, современной базовой и специальной терминологией, концептуальным аппаратом. современного научного религиоведческого исследования. 4. Структура и содержание дисциплины (модуля) Общая трудоемкость дисциплины составляет 144 часа, 1 зачет, 1 экзамен, 4 зачетных единицы. Не де ля се ме ст ра Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов и трудоемкость (в часах) 2 2 2 14 18 2 2 2 14 18 всего СРС 2 Этика общественных отношений. Особенности предмета. Формы общественных отношений и нравственность. Се ме ст р практ. занятия 1 Раздел дисциплины лекции № п/п Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра) Формы промежуточно й аттестации (по семестрам) зачет Нормативность семейных кровнородственных отношений в условиях первобытного общества. Мифологические и философские основания этики общественных отношений греко-римской цивилизации. 3 2 2 1 5 3 2 2 1 5 Религиозная этика общественных отношений средневековья. Этика и общественные отношения в нравственно – ценностных ориентациях классической философской парадигмы. Этика общественных отношений позитивизма и марксизма в парадигме классической философии. 3 2 2 1 5 3 2 2 1 5 3 2 2 1 5 8 Пантеизм русской религиозной философии и его отражение в концепциях социальных отношений. 3 2 2 1 5 9 Этические основания «правильности» государственной организации общественных отношений в философии Аристотеля. Религиозная этика русского православия и динамика общественных отношений в отечественной истории X – XVIII столетий. Философская этика общественных отношений либерального консерватизма и консервативного либерализма Нового времени. Маркс и Вебер: социологические альтернативы этики общественных отношений. Этическая поляризация в выборе форм общественных отношений в России на рубежах ΧΙΧ – ΧΧ, XX – XXI столетий. Этика общественных отношений в современной философии второй половины XX – начала XXI вв. 3 2 2 4 3 2 2 4 3 2 2 4 3 2 2 4 3 2 2 4 3 2 2 4 28 46 144 3 4 5 6 7 10 11 12 13 14 Всего 16 реферат реферат работа экспертных групп экзамен (54) Тема 1. Этика общественных отношений. Особенности предмета. Особенности предмета. Синтез теории социальных отношений и этического знания. Социальные взаимоотношения как совокупность взаимосвязей, возникающих в процессе взаимодействия социальных субъектов. Объективно – субъективное измерение этики, истории и нравственности. Моральные нормы и нравственные ценности субъекта общественных отношений. Социогенез и динамика этики общественных отношений. Тема 2. Формы общественных отношений и нравственность. Форма общественных отношений и основные нормативные оппозиции этики. Нравственные основания союза и сотрудничества как формы отношений социальных субъектов. Этика нейтралитета как форма общественных отношений. Мораль отчуждения и борьбы субъектов социальных отношений. Нравственно – ценностные параметры реализации общения как основы социальных отношений. Тема 3. Нормативность семейных кровнородственных отношений в условиях первобытного общества. Социально – этические параметры семейных, кровнородственных отношений в условиях первобытного общества. Концепция динамики семейных отношений в параметрах полигамия – моногамия. Нормативная регуляция семейных отношений в пространстве родоплеменной общности: архетипы, регламентация, половых отношений. Институт табу: виды и функции запретов. Фрустрация и обуздание инстинктов как факторы становления морали. Роль мифа и политеистических верований в становлении морали в семейных «родоплеменных отношениях». Тема 4. Мифологические и философские основания этики общественных отношений греко-римской цивилизации. Нравственные интенции мифологического мировоззрения древнегреческого общества в гомеровском эпосе и в мифологическом представлении истории Гесиодом. Особенности философской предэтики Гераклита. Этический рационализм Сократа. Выделение справедливости как этического принципа социальных отношений Платоном. Нравственный критерий семейных, родовых и государственных отношений Аристотеля. Этика поведения индивидуального субъекта в системе общественных отношений в философии эпикуреизма, скептицизма и стоицизма. Тема 5. Религиозная этика общественных отношений средневековья. Христианская этика индивидуального добродетельного поведения верующего в отношениях с государством. Абсолютизация нравственных ценностей в отношениях с ближними моральным каноном Библии. Христианская этическая регламентация семейных отношений. Этическая регуляция отношений христиан с иноверцами. Этика общественных отношений ислама. Нравственный аспект социальной функции иудаизма. Религиозно – богословская и религиозно – философская этика общественных отношений. Тема 6. Этика и общественные отношения в нравственно – ценностных ориентациях классической философской парадигмы. Классические этические концепции отношения индивида, рода, общества и государства, преодоление отчуждения человека в системе общественных взаимосвязей. Проблема естественного права, суверенности индивида как морального субъекта и вариативности форм общественных отношений. Обоснование моральной автономии личности в пространстве общественных отношений М. Монтенем. Рационализация временности правил морали в общественных отношениях Р. Декартом. Этический аспект концепций общественного договора Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.Ж. Руссо. Нравственный императив и проблемы общественных отношений, революции и государства в философии И. Канта. Проблема объединения личной склонности и морального закона как единичного и всеобщего в философии Г. Гегеля. Тема 7. Этика общественных отношений позитивизма и марксизма в парадигме классической философии. Антинормативистский поворот в этике общественных отношений в период кризиса классической этики. Этический контекст интегративной социальной функции в позитивизме О. Конта. Эволюционистский подход к нравственным и социальным явлениям Г. Спенсера. Утилитаризм и гедонизм нравственных позиций Спенсера в решении вопросов об отношениях индивидуального и социального субъектов. Критика морали как обыденной формы общественного сознания К. Марксом. Положения марксизма о классовой морали. Тема 8. Пантеизм русской религиозной философии и его отражение в концепциях социальных отношений. Пантеизм как ключевая особенность русской религиозной философии. Абсолютизация нравственных ценностей и этизированная рациональность в осмыслении общественных отношений Русскими религиозными философами. Этические основания социальных идей В. С. Соловьева и С. П. Франка. Нравственное неприятие борьбы как формы общественных отношений и революционного насилия как способа разрешения социальных противоречий Н. А. Бердяевым, С. Н. Булгаковым, Г. П. Федотовым, И. А. Ильиным. Православная духовно – нравственная традиция в социальных интерпретациях идей соборности русскими религиозными философами. ТЕМАТИКА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ Семинар 1. Этика общественных отношений. Особенности предмета. 1. Синтез теории социальных отношений и этического знания. 2. Объективно – субъективное измерение этики, истории и нравственности. 3. Моральные нормы и нравственные ценности. Социогенез и динамика этики общественных отношений. Семинар 2.. 1. Формы общественных отношений и нравственность 2. Мораль отчуждения и борьбы субъектов социальных отношений. 3. Нравственно – ценностные параметры реализации общения как основы социальных отношений. Семинар 3. 1. Нормативность отношений в условиях первобытного общества 2. Нормативная регуляция отношений родоплеменной общности: архетипы, регламентация, половых отношений. 3. Роль мифа и политеистических верований в становлении морали. Семинар 4. 1. Нравственные интенции мифологического мировоззрения древнегреческого 2. Особенности философской предэтики Гераклита. 3. Этический рационализм Сократа. Справедливость как этический принцип социальных отношений у Платона. 4. Нравственный критерий отношений у Аристотеля. 5. Этика в философии эпикуреизма, скептицизма и стоицизма. Семинар 5. 1. Христианская этика. 2. Этика общественных отношений ислама. 3. Нравственный аспект социальной функции иудаизма. 4. Религиозно – богословская и религиозно – философская этика общественных отношений. Семинар 6. 1. Классические этические концепции, преодоление отчуждения человека в системе общественных взаимосвязей. 2. Проблема естественного права. Обоснование моральной автономии личности в пространстве общественных отношений. 3. Нравственный императив и проблемы общественных отношений (И. Кант). 4. Проблема объединения личной склонности и морального закона в философии Г. Гегеля. Семинар 7. 1. Этика общественных отношений в период кризиса классической этики. 2. Этический контекст в позитивизме О. Конта. 3. Подход к нравственным и социальным явлениям Г. Спенсера. 4. Критика морали как обыденной формы общественного сознания К. Марксом. Положения марксизма о классовой морали. Семинар 8. 1. Пантеизм русской религиозной философии. 2. Этические основания социальных идей В. С. Соловьева и С. П. Франка. Нравственное неприятие борьбы и насилия в русской философии. 3. Православная традиция в социальных интерпретациях идей соборности Семинар 9. 1. Этический принцип дружбы в «Никомаховой этике» и «Политике» Аристотеля. 2. «Добродетель» и «одинаковое благородство» как нравственные условия «совершенной дружбы». 3. Моральные основания общественных отношений в «правильном» государстве Аристотеля. Семинар 10. 1.Утверждение духовно – нравственных приоритетов русского православия и формирование структуры общественных отношений в X – XVIII вв. 2.Абсолютизация единства и любви как основы межчеловеческих отношений в древнерусской литературе 3.Религиозно – нравственный аспект общественных отношений в идее «Москвы – Третьего Рима» старца Филофея. 4.Православная этика как основа интеграции Российского общества в периоды смут и потрясений XVI- XVII столетий. Семинар 11. 1. Моральные ценности в понимании естественного права Т. Гоббса. 2. Сведение морали к законам государства общественного договора. 3. Этика новой свободы Дж. Локка. 4. Свобода человека как моральная ценность либерализма Нового времени. Семинар 12. 1. Социально – субъектная, классовая корреляция этики общественных отношений в философии исторического материализма 2. «Протестантская этика и дух капитализма» М. Вебера. 3. Религия как фактор воздействия на характер общественных отношений через нравственную детерминацию совместной человеческой деятельности. 4. Социально – регулятивный смысл религиозного действия. Семинар 13. 1. Нравственное отрицание борьбы и насилия как формы общественных отношений в «Оправдании добра. Нравственной философии» В. С. Соловьева. 2. Апелляция к закономерности классовой борьбы и революции в работе «Государство и революция» В. И. Ленина. 3. Альтернативы обращения к духовно – этической традиции и постнеклассической этики современного российского общества. Семинар 14. 4. Этика «бунтующего человека» А. Камю 5. Гуманистическая этика Э. Фромма 6. Философское выражение принципиальной множественности этики общественных отношений в современном мире. 7. Этическо – виталистическая ценность единения в сотрудничестве и диалоге социальных групп современного рискогенного общества в условиях глобализации. Образовательные технологии В качестве основных активных и интерактивных форм проведения занятий используются: 1. Тьюториал (активное групповое занятие, направленное на приобретение опыта обучающимися по применению концепций в модельных стандартных и нестандартных ситуациях) на тему «Особенности конфессиональных и светских определений религии» 2. Посещение храма во имя святых Царственных Страстотерпцев при СГУ им. Н.Г. Чернышевского. Беседа с настоятелем храма, посвященная актуальным впоросам христианской этики. Посещение Соборной мечети и медресе «Шейх Саид» в Саратове. Беседа с имамом на тему: «исдамская этика в современном мире». Организация экспертной площадки, создание экспертных аналитических разработок. 6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины. Одним из видов самостоятельной работы студентов является написание экспертно-аналитической разработки по заданной либо согласованной с преподавателем теме. Экспертно-аналитическая разработка представляет собой экспертное заключение объемом до 5 страниц текста (до 1500 слов) по определению уровня и характера отражения принципов свободы совести и свободы вероисповедания в конституциях и законодательных актах Российской Федерации и зарубежных стран. Экспертное заключение не должно носить описательный характер, большое место в ней должно быть уделено аргументированному представлению своей точки зрения студентами, 1. 2. 3. 4. критической оценке рассматриваемого материала и проблематики, что должно способствовать раскрытию творческих и аналитических способностей. Темы экспертной разработки по курсу: Свойства и виды общественных отношений Характерные черты светской и религиозной этики Религиозные и политические институты: этические идеи Современное общество и этика. Темы рефератов: Нравственные интенции мифологического мировоззрения древнегреческого общества. Предэтика Гераклита. Этический рационализм Сократа. Справедливость как этический принцип социальных отношений в философии Платона. Нравственный критерий семейных, родовых и государственных отношений в философии Аристотеля. Этика поведения индивидуального субъекта в системе общественных отношений в философии эпикуреизма, скептицизма и стоицизма. Классические этические концепции отношения индивида, рода, общества и государства, преодоление отчуждения человека в системе общественных взаимосвязей. Проблема естественного права, суверенности индивида как морального субъекта и вариативности форм общественных отношений. Обоснование моральной автономии личности в пространстве общественных отношений. Рационализация временности правил морали в общественных отношениях. Нравственный императив И. Канта. Проблема объединения личной склонности и морального закона в философии Г. Гегеля. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Вопросы к зачету: Социальные взаимоотношения как совокупность взаимосвязей социальных субъектов. Объективно – субъективное измерение этики, истории и нравственности. Моральные нормы и нравственные ценности субъекта общественных отношений. Социогенез и динамика этики общественных отношений. Формы общественных отношений и основные нормативные оппозиции этики. Нравственные основания союза и сотрудничества как формы отношений социальных субъектов. Этика нейтралитета как форма общественных отношений. Мораль отчуждения и борьбы субъектов социальных отношений. Нравственно – ценностные параметры реализации общения как основы социальных отношений. 10. Социально – этические параметры семейных, кровнородственных отношений в условиях первобытного общества. 11. Факторы становления морали. Роль мифа и политеистических верований в становлении морали в семейных «родоплеменных отношениях». 12. Нравственные интенции мифологического мировоззрения древнегреческого общества в гомеровском эпосе и в мифологическом представлении истории Гесиодом. 13. Особенности философской предэтики Гераклита. 14. Этический рационализм Сократа. 15. Выделение справедливости как этического принципа социальных отношений Платоном. 16. Этика поведения индивидуального субъекта в системе общественных отношений в философии эпикуреизма, скептицизма и стоицизма. 17. Христианская этика индивидуального добродетельного поведения верующего в отношениях с государством. 18. Абсолютизация нравственных ценностей в отношениях с ближними моральным каноном Библии. 19. Христианская этическая регламентация семейных отношений. 20. Этическая регуляция отношений христиан с иноверцами. 21. Этика общественных отношений ислама. 22. Нравственный аспект социальной функции иудаизма. Религиозно – богословская и религиозно – философская этика общественных отношений. 9. Вопросы к экзамену: 1. Классические этические концепции отношения индивида, рода, общества и государства, преодоление отчуждения человека в системе общественных взаимосвязей. 2. Проблема естественного права, суверенности индивида как морального субъекта и вариативности форм общественных отношений. 3. Обоснование моральной автономии личности в пространстве общественных отношений М. Монтенем. 4. Рационализация временности правил морали в общественных отношениях Р. Декартом. 5. Этический аспект концепций общественного договора Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.Ж. Руссо. 6. Нравственный императив и проблемы общественных отношений, революции и государства в философии И. Канта. 7. Проблема объединения личной склонности и морального закона как единичного и всеобщего в философии Г. Гегеля. 8. Этический контекст в позитивизме О. Конта. 9. Эволюционистский подход к нравственным и социальным явлениям Г. Спенсера. 10.Критика морали как обыденной формы общественного сознания К. Марксом. 11.Положения марксизма о классовой морали. 12.Пантеизм как ключевая особенность русской религиозной философии. 13.Этические основания социальных идей В. С. Соловьева и С. П. Франка. 14.Нравственное неприятие борьбы и насилия как способа разрешения социальных противоречий (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Г. П. Федотов., И. А. Ильин). 15.Православная традиция в социальных интерпретациях идей соборности 16.Этический принцип дружбы как основа межчеловеческих отношений на семейном и социальных уровнях (Аристотель). Совершенная дружба,. добродетель, одинаковое благородство. 17.Моральные основания общественных отношений в «правильном» государстве Аристотеля. 18.Утверждение духовно – нравственных приоритетов русского православия и формирование структуры общественных отношений в X – XVIII вв. 19.Религиозно – нравственный аспект общественных отношений в идее «Москвы – Третьего Рима» старца Филофея. 20.Православная этика как основа интеграции Российского общества в периоды смут и потрясений. 21.Моральные ценности в понимании естественного права Т. Гоббса. 22.Этика новой свободы в либеральных идеях Дж. Локка. 23.Свобода человека как моральная ценность либерализма Нового времени. 24.Мораль и насилие, нравственность и политика марксистской ориентации на революционную борьбу как приоритетную форму общественных отношений. 25.«Протестантская этика и дух капитализма» М. Вебера. 26.Религия как фактор воздействия на характер общественных отношений через нравственную детерминацию совместной человеческой деятельности. 27.Социально – регулятивный смысл религиозного действия. 28.«Оправдание добра. Нравственная философия» В. С. Соловьева. Идея личности, нравственно действующей силы. 29.«Государство и революция» В. И. Ленина: определение государства как орудия классового насилия. 30.Альтернативы обращения к духовно – этической традиции и постнеклассической этики современного российского общества. 31.Этика «бунтующего человека» А. Камю. 32.Гуманистическая этика Э. Фромма: нравственная дилемма человека в современных общественных отношениях 33.Философское выражение принципиальной множественности этики общественных отношений в современном мире. 34.Этическо – виталистическая ценность единения в сотрудничестве и диалоге социальных групп современного рискогенного общества в условиях глобализации. 7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины «Теория общественных отношений»: а) основная литература: Гараджа В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. М., 2009. 2. Гуревич А.П. Этика. М., 2009. 3. Исаев Б.А. Социология. М.; СПб.: Питер, 2010. б) дополнительная литература: 1. Андреева, Л.А. Сакрализация власти в истории христианской цивилизации. Латинский Запад и православный Восток. М.: Ладомир, 2007 2. Арабаджян, А.З. Истоки духовности: Религия и атеизм; М. : Наука, 1993. 3. Аристотель. Никомахова Э. // Соч. в 4-ех Т. 4. М. 1984. 4. Архимандрит Платон (Игумнов). Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. 5. Вебер, М. Избранное. Образ общества; - М.: Юрист, 1994. 6. Веремчук, В.И. Социология религии: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальностям 020300 "Социология" , 350100 "Социальная антропология" / В. И. Веремчук. - М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. 7. Витгенштейн. Лекция по Этике //Историко-философский ежегодник. М., 1989. 8. Гегель. Философия права. М., 1990. 9. Гоббс Т. О гражданстве // Соч. в 2-х тт. Т. 1. М. 1965. 10.Декарт. Рассуждения о методе, гл. 1,3. // Соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1989. 11.Дробницкий О. Г. Понятие морали. М., 1974. 12.Йодль Ф. История этики в новой философии. Т. 1-2. М., 1896-98. 13.Кант. Основоположения к метафизике нравов // Соч в 6-и тт. Т. 4(1). М. 1965. 14.Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990. 15.Майоров Г. Г. Этика в средние века. М., 1986. 16.Мур Дж. Принципы этики М., 1984. 17.Поспеловский, Д.В. Тоталитаризм и вероисповедание: научное издание М. : Изд. Библейс.-богосл. ин-та св. апостола Андрея, 2003. 18.Предмет и система этики. Москва-София, 1973. 19.Разин А.В. Этика: Учебник для вузов. - М., 2006. 20.Религия и общество: очерки религ. жизни соврем. России. - М.; СПб.: Лет. сад, 2002. 21.Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995. 22.Руткевич, Е.Д. Феноменологическая социология знания: научное издание / Елена Дмитриевна Руткевич. - М.: Наука, 1993. 23.Рэдклифф-Браун, А. Структура и функция в примитивном обществе: Очерки и лекции / Альфред Реджинальд Рэдклифф-Браун. - М.: Издат. фирма "Вост. лит." РАН, 2001. 24.Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соч. в 2-х тт., Т. 1. М., 1988. 25.Спенсер. Основания этики. СПб., 1899. 26.Спиноза. Этика // Соч. в 2-х тт. Т. 1 М., 1957. 27.Судаков А. К. Абсолютная мораль: автономия воли и безусловный закон. М., 1998. 1. 28.Толерантность/ М. П. Мчедлов, Т. И. Ойзерман, Е. М. Мчедлова ; . - М. : Республика, 2004. 29.Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993. 30.Хатами, М. Ислам, диалог и гражданское общество. М.: РОССПЭН, 2001. 31.Эпикур. Письмо Менекею // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. 32.Этика. Под ред. А. А. Гусейнова и Е.Л. Дубко. М. Гардарики 2000. А. А. Гусейнов, Р. Г. Апресян. Этика. М. Гардарики 2000. Ю. А. в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы 1. Портал «Социально-гуманитарное и политологическое образование» http://www.humanities.edu.ru 2. Федеральный портал «Российское образование» http://www.edu.ru/ 3. Центр религиоведческих исследований «Этна»: http://ethna.upelsinka.com/ 4. Электронная гуманитарная библиотека http://www.gumfak.ru/ 5. Научный богословский портал «Богослов» http://www.bogoslov.ru/ 6. Информационный портал http://www.religare.ru 7. Философия в России http://www.philosophy.ru 8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля) - наличие компьютерного класса; - наличие доступного для студента выхода в Интернет; - наличие специально оборудованных кабинетов или аудиторий для мультимедийных презентаций. Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и Примерной ООП ВПО по направлению подготовки 050100 Педагогическое образование, профиль «Основы религиозных культур и светской этики» Автор (ы) д.ф.н., проф. Рожков В.П. Программа одобрена на заседании кафедры теологии и религиоведения от ___________________ года, протокол № ___. Подписи: Зав. кафедрой В.П. Рожков Декан философского факультета М.О. Орлов