Торшина Татьяна Владимировна учитель начальных классов Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя

Торшина Татьяна Владимировна
учитель начальных классов
Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя
общеобразовательная школа № 93 имени М.М. Царевского
г. Железногорск Красноярского края
2010 г.
ТЕМА:
«Предоставление возможности путей формирования семейных ценностей,
интереса
к
культуре
многонационального
учебниками
народов
России
поликультурного
«Окружающий
мир»
и
воспитания
уважения
состава
российского
общества
А.А. Плешакова
и
М.Ю. Новицкой
УМК «Перспектива»».
Актуальность. Требования внешней среды.
Современное общество – это общество, в котором человек естественно
развивается в условиях семьи. Личность формируется в процессе активного
взаимодействия с окружающим миром, овладевая социальным опытом,
общественными ценностями. На основе отражения человеком объективных
отношений
происходит
формирование
внутренних
позиций
личности,
индивидуальных особенностей психического склада, складывается характер,
интеллект, его отношение к окружающим и к самому себе. Находясь в системе
коллективных
и
межличностных
отношений,
в
процессе
совместной
деятельности, ребенок утверждает себя как личность среди других людей. С
самого рождения человек попадает в общество. Первым окружающим ребенка
миром, начальной единицей общества является – семья, где и происходит
закладывание основ
личности.
Семья
становится
фактором, влияющим на становление личности.
1
главным
социальным
Проблема.
1.Отсутствие чётких представлений о понятии «семья», «члены семьи»,
«ценность семьи».
2. Взаимодействие школы и семьи для развития ребёнка.
Не всегда школа взаимодействует с семьей в вопросах воспитания ребенка.
Это весьма большая проблема, ведь учеба и школьная жизнь продолжаются
обычно не менее 9 лет, и все это время осуществляется влияние школы на
ребенка. Это влияние, несомненно, должно быть в сочетании с воспитанием в
семье. Поэтому так сильна потребность в объединении усилий школы и семьи
для развития детей.
Причина.
1.
Неточные знания истории своего рода и семьи.
2.
Несформированность представлений о положительных и отрицательных
поступках как одних из ценностей семьи.
3.
Отсутствие доверия и уважения между членами семьи.
4.
Неустойчивый или отсутствующий интерес к изучению и сохранению
семейных обычаев и традиций.
Цель. Осмысление ценностей семейных отношений и традиций
Задачи:
Личностное развитие. Формирование у младшего школьника почтительного
отношения к родителям, осознанного, заботливого отношения к старшим и
младшим.
Социальное развитие. Формирование отношения к семье как к основе
общества.
Общекультурное
развитие.
Знакомство
историческими традициями семьи
2
обучающегося
с
культурно
-
Интеллектуальное развитие. Развитие познавательных мотивов, инициативы и
интересов ребёнка; развитие творческого потенциала.
Коммуникативное развитие. Формирование умения вести диалог в семье,
осуществлять совместную деятельность с родителями, бабушками и дедушками,
осуществлять обмен информацией, понимать собеседника
Планируемый результат.
1.
Осознавать и ценить роль и значение семьи в их жизни; дорожить
семейным укладом и традициями поддерживать их, демонстрируя
понимание и умение;
2.
Рассказывать о семейных традициях;
3.
Определять состав своей семьи, круг близких родственников;
4.
Указывать, из чего состоит хозяйство семьи, и определять свой вклад (свои
основные семейные обязанности);
5.
Рассчитывать необходимые расходы на собственные нужды.
6.
Уважать обычаи народов России и описывать их.
"В вашей семье и под вашим руководством растет будущий гражданин. Все,
что совершается в стране, через вашу душу и вашу мысль должно приходить к
детям".
А.С.Макаренко
Семья выступает и в качестве социальной ячейки общества и, в то же
время, как важнейший фактор формирования личности. Семья, с позиции
социологов, представляет собой малую социальную группу, основанную на
брачном союзе и кровном родстве, члены которой связаны общностью быта,
взаимной помощью, моральной ответственностью. Этот древнейший институт
человеческого общества прошел сложный путь развития: от родоплеменных
форм общежития, до современных форм семейных отношений. Семья - сложная
3
многофункциональная система, она выполняет ряд взаимосвязанных функций.
Функция семьи – это способ проявления активности, жизнедеятельности ее
членов. Человек приобретает ценность для общества только тогда, когда он
становится
личностью,
и
становление
ее
требует
целенаправленного,
систематичного воздействия. Именно семья с ее постоянным и естественным
характером воздействия призвана формировать черты характера, убеждения,
взгляды, мировоззрение ребенка. Прикосновение к истории своей семьи
вызывает у ребенка сильные эмоции, заставляет сопереживать, внимательно
относиться к памяти прошлого, к своим историческим корням. Взаимодействие с
родителями по данному вопросу способствует бережному отношению к
традициям, сохранению вертикальных семейных связей.
Учебник
«Окружающий
мир»
реализует
культурологический
подход
к созданию картины окружающего мира в восприятии ребенка, гармонично
соединяя естественно-научные сведения и опыт гуманитарных наук. В учебнике
закладывается объединяющее ценностное начало для взаимодействия школы
с родителями,
педагогами
дополнительного
образования,
работниками
учреждений культуры.
Окружающий
мир
–
это
природа,
культура
и человек
как
культуросозидающий субъект. Главные педагогические подходы к освоению
предмета —
коммуникативно-деятельностный,
культурно-исторический,
духовно-ориентированный. Общие задачи предмета «Окружающий мир»:
формирование у детей современной картины мира с позиции экологической
этики; воспитание любви и уважения к природе, школе, семье, родному городу
(селу), своему Отечеству; развитие стремления к познанию окружающего мира
и себя самого, своего внутреннего мира; расширение опыта поведения
в природной и социальной среде с точки зрения важнейших компонентов
культуры, таких как норма, ценность, идеал. Одновременно с помощью средств
учебного предмета решаются общие задачи начальной школы: развитие
у ребенка познавательных процессов, речи, эмоциональной сферы, творческих
4
способностей, положительных личностных качеств, формирование целого
комплекса ключевых компетентностей — коммуникативной, информационной,
социальной,
нравственной
и др. Важное
значение
имеет
рубрика
«Рекомендации для занятий в семье». Она дает предметное основание для
сотрудничества детей и взрослых в процессе творческого познания и освоения
ребенком окружающего мира. Она вовлекает взрослых в учебную деятельность
ребенка так, чтобы углубить и укрепить их взаимные эмоциональные и духовные
связи и тем самым способствовать плодотворному развитию и воспитанию
ребенка.
Учебники «Окружающий мир» А.А. Плешакова и М.Ю. Новицкой УМК
«Перспектива» также используют принцип «диалога культур». Думаю, что в
этот принцип заложен тезис отечественного философа Н.О.Лосского о мировой
культуре как синтезе лучших достижений национальных культур различных
народов, населяющих нашу планету:
«Национальная культура приобретает
известность во всем мире только тогда, когда ценности, развитые в ней,
становятся
достижением
межнационального
всего
общения
человечества.
-
результаты
Культура
мира,
многовекового
культура
развития
общечеловеческой истории» (История русской философии. М., 1991. - С. 19.).
«Диалог культур» позволяет эффективно развивать познавательный интерес,
любознательность к изучению культуры и быта народов проживающих на
территории многонациональной страны – России. Принцип «Диалог культур»
воспитывает уважительное отношение не только к своей «малой родине», но и к
народам России, и народам всего мира. Способствует формированию базовых
национальных
ценностей,
духовно-нравственному
развитию,
формирует
гражданскую идентичность. Сравнение между собой семейных традиций разных
народов России и мира, связанных с ключевыми событиями человеческой жизни
– рождением, вступлением в брак, кончиной, даёт возможность познакомиться с
общезначимыми ценностями и своеобразной формой их выражения в разных
культурах.
Красной
нитью
проходит
5
этот
принцип
и
при
изучении
природоведческого материала. Принцип «Диалог культур» ярко отражён в
разделе
«Дом
как
мир»,
раскрывающий
закономерности
социально-
нравственного характера в устройстве семейной жизни, чрезвычайно значимых
как для формирования ценностной сферы отдельного человека, так и для
сохранения духовно-нравственного здоровья целого общества. Семья –
это
небольшой коллектив, и его, конечно же, скрепляют традиции – устойчивые
формы. Они могут проявляться в виде праздников, совместных прогулок.
Традиции всегда поддерживаются определенными членами семьи. Традиции
очень важны, поскольку благодаря ним молодое поколение учится ценить и
уважать семейную атмосферу и понимать важность семьи.
Если в семье заложены принципы уважения друг к другу, сохраняются семейные
традиции, обычаи, поддерживается дух морально-нравственных и этических
ценностей, то можно говорить, что в семье воспитывается гражданин.
Предлагаю в качестве примера фрагмент классного часа «Приглашаем вас на
чай», способствующий сохранению и поддержанию семейных традиций,
знакомству с традициями народов России.
Одной из семейных традиций является чаепитие. Восточная чайная церемония в
своей основе направлена на самоуглубление человека, общение со своим
внутренним миром. Она как бы вырывает его из будничной суеты. Способы
самой заварки чая и его подачи на стол - это подготовка почвы для отстранения
от всего суетного. Русская же церемония чаепития направлена на получение
абсолютно противоположного эффекта - объединения духовного мира людей,
собранных за столом, раскрытия каждой отдельной души перед обществом,
семьей, друзьями, получение новых знаний. Чаепитие создает условия для
задушевного разговора.
Фрагмент
Тема: «Приглашаем вас на чай»
6
Цель: формирование представлений о традиции русского чаепития, как одной из
традиций объединяющих разные поколения, люди старшего возраста обучали
малышей традициям и поведению за столом.
Задачи:
1. Познакомить детей с историей возникновения традиции русского чаепития.
2.
Развивать
познавательную
активность
учащихся.
3. Воспитывать любовь к родному народу и уважение к его традициям,
воспитание толерантности, привитие интереса к традициям народов России.
Планируемый результат:
1.Знакомство с русской чайной традицией, традицией чаепития народов России;
2. Сопоставление традиционного чаепития с традициями своей семьи;
3. Усвоение того, что русское чаепитие – это одна из семейных традиций, когда
вся семья собирается вместе для согревающего душу и сердца разговора.
4. Знание пословиц своего народа о чаепитии.
Учитель. Много старинных обычаев было и есть на Руси. Но один из самых
замечательных - это чаепитие. Антуан де Сент Экзюпери сказал: «Самая
большая роскошь на свете – это роскошь человеческого общения».
Продолжите фразу . И если вас приглашают на чай, на чаепитие – значит, вас
(пригласили к общению)
В старинной русской избе под шумок самовара велся согревающий душу и
сердце разговор. Обычай чаепития сохранился и до наших дней. Чай - это
прекрасный, полезный напиток, который утоляет жажду, снимает усталость,
придает бодрость, поднимает настроение. Как и хлеб, чай прочно вошел в
повседневную жизнь многих народов мира.
7
Как же чай попал к нам на стол? (рассказывает подготовленный ученик)
Учитель. А знаете ли вы как принято было на Руси проводить чаепитие?
(высказывания детей)
Попробуйте убрать то, что не входило в традицию русского чаепития.
Приглашали хороших знакомых или друзей дома;
Разрешалось курить;
Приглашали, как правило, для беседы;
Принято было музицировать, петь, громко говорить и распевать песни;
Читались вслух книги или рукописи;
Проводились тихие игры – лото, викторины, фанты, шарады.
Учитель. А как в вашей семье проходит чаепитие? (рассказы детей)
Учитель. К нам сегодня приехали гости из республики Татарстан. Они нам
расскажут о своей традиции чаепития.
Чэйэчу – так называют в Татарстане чаепитие. Чая нужно выпить не менее
четырех чашек с медом. Ставят на стол каймак – самые густые вареные сливки,
малиновую пастилу и жаренные тоненькие лепешки. Для чаепития у татар
употребляются специальные маленькие чашечки – чынаяк, с блюдцами.
Подаются
к
столу
и
чайные
ложки.
Молоко
подается
в
чашке.
Чай обычно наливает хозяин и, спросив о согласии, сам же наливает молоко.
Пища к чаю подается в тарелках. Сахар и мед в специальных посудах. Чай
заваривается очень крепкий, и его держат все время над самоваром.
Чай является у татар первым угощением гостей.
8
Учитель. Как вы думаете, что общего в традиции русского и татарского
чаепития? (гостеприимство, уважение к людям)
Сравните татарские и русские пословицы о чае:
Татарские.
2.
1. Чаем не насытишься, но душу помоешь, жажду утолишь.
После
чая
–
на
душе
лето!
3. Чайных чашек три, а сила за троих.
Русские.1.Чай пить – долго жить.
2.Выпей чайку – забудешь тоску.
3. Чай крепче, если он с добрым другом разделен.
Подведение итогов. Семейное чаепитие – это одна из традиций русского
народа. Семья – это не просто родственники, которые живут вместе, это люди,
которые сплочены чувствами, интересами, отношением к жизни. Нет ничего
дороже семьи.
Семья – это то, что мы делим на всех,
Всем понемножку: и слезы и смех,
Взлет и падение, радость, печаль,
Дружбу и ссоры, молчанья печать.
Семья – это то, что с тобою всегда.
Пусть мчатся секунды, недели, года,
Но стены родные, отчий твой дом –
Сердце навеки останется в нем!
Пусть чашечка чая выпитая вместе со своей семьёй согреет вашу душу и сердце.
9
Данное мероприятие позволит осознать, что сохранение русских традиций, ведёт
к сохранению культуры, быта и обычаев своего народа. Традиция семейного
чаепития – это одна из основ «диалога поколений», «диалога культур».
10
Литература.
1. Асмолов А.Г. Психология личности: культурно-историческое понимание
развития человека / А.Г. Асмолов. — М., 2007.
2. Бадмаева С.В. Формирование толерантной личности в поликультурном
пространстве / С.В. Бадмаева // Начальная школа. — 2006. — № 6.
3. Бестужева С. Семья в нашей стране: Историческая правда / С. Бестужева //
Воспитание школьников. — 2008. — № 10.
4. Бобинова С.В. Воспитание культуры толерантности / С.В. Бобинова //
Начальная школа. — 2004. — № 8.
5. Гаврилычева Г.Ф. Младший школьник и его ценности / Г.Ф. Гаврилычева //
Начальная школа. — 2008. — № 7.
6. Голубничий, А. Верим и надеемся [Текст] / А. Голубничий // Наше время. –
2008. – 24 июня. – С. 1)
7. Данилюк А.Я. Духовно-нравственное развитие младших школьников /
А.Я. Данилюк // Педагогика. — 2008. — № 9.
8. Громова Е. Развитие этнической толерантности в школе / Е. Громова //
Воспитание школьников. — 2006. — № 1.
9. Игнаткина М. Приобщение к культуре народа — основа патриотического
воспитания школьников / М. Игнаткина // Воспитание школьников. —
2007. —№ 10.
10. Кондаков А.М. Духовно-нравственное воспитание в структуре Федеральных
государственных стандартов общего образования / А.М. Кондаков //
Педагогика. — 2008. — № 9.
11. Концепция федеральных государственных образовательных стандартов
общего
образования:
Проект
/
Рос.
акад.
образования;
Под
ред. А.М. Кондакова, А.А. Кузнецова. — М.: Просвещение, 2008.
12. Лазарева О.Н. Воспитание ценностного отношения к окружающему миру у
младших школьников / О.Н. Лазарева // Начальная школа. — 2007. — № 10.
11
13. Мартьянова А.И.
Нравственное
воспитание:
содержание
и
формы
/
А.И. Мартьянова // Начальная школа. — 2007. — № 7.
14. Морозова В.Е. Единство семьи и школы в воспитании учащихся /
В.Е. Морозова // Завуч начальной школы. — 2007. — № 1.
15. О Федеральном государственном образовательном стандарте общего
образования: доклад Российской академии образования / Под ред.
А.М. Кондакова, А.А. Кузнецова // Педагогика. — 2008. — № 10.
16. Пантин В. Семья и семейные ценности в сознании россиян (по данным
социологических опросов) / В. Пантин // Воспитание школьников. —
2008. — № 10.
17. Поликультурное образование: диалог культур и билингвальное обучение
http://gnezdoe.narod.ru/biblio/book/toia.htm
18. Роль семьи в коммуникативном развитии ребёнка. http://www.minikids.ru/
19. Селиванова О. Формирование ценностных ориентаций обучающихся /
О. Селиванова // Воспитание школьников. — 2008. — № 10.
20. Скуратова О.Б. Воспитание толерантной личности / О.Б. Скуратова //
Начальная школа. — 2007. — № 4.
21. Соколова И.И. Формирование ценностных ориентаций личности младшего
школьника / И.И.Соколова // Начальная школа. — 2007. — № 6.
22. Тульские самовары – чайная традиция веков. www.rusamovar.ru/tradition.php
23. Уроки по окружающему миру. 1, 3 класс: пособие для учителей
общеобразовательных учреждений / [М.Ю. Новицкая, Н. М. Белянкова, Е.В.
Мартинкова, Ю.В. Саркисян]; Рос. акад. наук, Рос. акад. образования, изд-во
«Просвещение». – М.: Просвещение, 2008, 2010.
24. У самовара я и моя семья http://tmntpk.ucoz.ru
25. Шамигулова О.А.
Педагогические
условия
воспитания
эмоционально-
ценностного отношения к окружающему миру / О.А. Шамигулова //
Начальная школа. — 2007. — № 8.
12