А.Н. ЛОЩИЛИН, Е.А. ТИХОМИРОВА, Н.Д. ФИЛЕЕВА МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПАРАДИГМЫ ВЕРБАЛЬНО-НЕВЕРБАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ
реклама
УДК 3(06) Актуальные проблемы гуманитарных наук А.Н. ЛОЩИЛИН, Е.А. ТИХОМИРОВА, Н.Д. ФИЛЕЕВА Московский государственный лингвистический университет МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПАРАДИГМЫ ВЕРБАЛЬНО-НЕВЕРБАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ В ИССЛЕДОВАНИИ ТВОРЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ Существующая широко известная парадигма соотношения сознательного, бессознательного, подсознательного, сверхсознательного, рожденная в рамках психоаналитической философии, в настоящее время обнаруживает свою ограниченность по своей эвристической значимости. 1. Осознано многими философами и психологами, что категория «сознание» является предельно общей философской категорией и всё, что не относится к сознанию, относится к материи. В этой связи выявляется явная несостоятельность допущения «подсознания» и др. Все идеальное относится к сфере сознания, в том числе и все элементы психики. Иначе мы вынуждены будем при допущении возможности вынесения психики за рамки сознания, признать её материальной. По мнению академика Н.Н. Нечаева, в рамках сознания есть только осознаваемое и неосознаваемое. 2. Требуется серьезное уточнение соотношения категорий «сознание» и «мышление». Мы считаем, что по объему данные категории совпадают. Если категория «сознание» выступает статической характеристикой свойства высокоорганизованной материи и социально обусловленной формы отражения действительности, то категория «мышление» обозначает проявление сознания в действии. Мышление – это деятельное сознание. 3. Несостоятельность психоаналитической парадигмы особенно ярко проявляется по отношению к мышлению. Ведь никому в голову не придет говорить о «подмышлении» или «сверхмышлении». А само сознание всегда активно (даже во сне) и это выражается в деятельности мышления. 4. Все вышесказанное требует серьезного методологического анализа структуры мышления. К сожалению, в этой сфере существует большой разнобой в понимании основных уровней мышления и их роли в общем мыслительном процессе человека. Наиболее глубокий анализ основных уровней мышления был сделан замечательным отечественным исследователем Товием Васильевичем Кудрявцевым. В докторской диссертации он выделил: понятийный, образный и практический уровни мышления. 5. Понятийный уровень мышления достаточно хорошо был ISBN 5-7262-0710-6. НАУЧНАЯ СЕССИЯ МИФИ-2007. Том 6 83 УДК 3(06) Актуальные проблемы гуманитарных наук исследован уже Аристотелем и в дальнейшем развитии логики и психологии. Этот уровень формируется на основе образного мышления и может быть охарактеризован как вербально-осознаваемый. Но в тоже время на понятийном уровне содержится множество понятий, определенность смысла и значения которых находится на уровне метафор. Так, например, понятие «счастье». Так много говорится о нем. О нем мечтают, к нему стремятся. Но что это такое? Можно говорить о вербальной неосознаваемости, даже метафоричности многих этических категорий. Но и в точных науках многие понятия: «масса», «энергия», «число» и другие могут быть отнесены к вербально-неосознаваемому уровню. 6. По странному недоразумению в современной психологии и педагогике образное мышление относится к невербальному уровню, и многие педагоги характеризуют использование наглядных средств как подключение невербального уровня мышления. Образное мышление в онто-, фило- и социогенезе выступает как первичное, что видно из истории человечества и развития каждого ребенка. Образное мышление более конкретно и поэтому в большей степени может быть охарактеризовано как вербально- осознаваемое, за исключением различных образов НЛО, шаровых молний и т.п. Но сама возможность осознания и понимания достигается с помощью и на основе понятийного мышления. 7. Помимо выделенных уровней, Т.В. Кудрявцевым был выделен уровень практического мышления. Лишь в последние годы начинает осознаваться значимость теоретического и методологического вклада Т.В. Кудрявцева в исследование места и роли этого фундаментального уровня мышления. Этот уровень может быть охарактеризован как невербально-неосознаваемый. Именно этот уровень обеспечивает все виды нашей умственной и практической деятельности. Как мы думаем, запоминаем, читаем, считаем (вычисляем) обеспечивается развитостью практического мышления. Но сам процесс осуществления мышления, запоминания, припоминания и пр., не выразим в языке, и не осознается. Это в полной мере относится к тому, как мы ходим, плаваем, ездим на велосипеде, как реализация практического мышления. 8. Споры о создании единой теории творчества идут без учета особенностей творческого мышления как проявления вербальноосознаваемого, вербально-неосознаваемого и невербальнонеосознаваемого мышления. А творческие способности по осуществлению творческой деятельности есть разного рода невербальноISBN 5-7262-0710-6. НАУЧНАЯ СЕССИЯ МИФИ-2007. Том 6 84 УДК 3(06) Актуальные проблемы гуманитарных наук неосознаваемые умения творить. Поэтому вполне можно утверждать, что творить можно лишь на основе умения осуществлять те или иные виды творческой деятельности. ISBN 5-7262-0710-6. НАУЧНАЯ СЕССИЯ МИФИ-2007. Том 6 85
