Тема урока «Культура Северо-Восточной Руси XIV- XV вв.» Цели урока: познакомить учащихся с выдающимися памятниками русской культуры XIV-XV вв. И их создателями, подчеркнув, что создание этих памятников – великий подвиг народа; охарактеризовать исторические условия развития русской культуры в Позднем Средневековье, подведя школьников к пониманию того, что процессы развития культуры и общества взаимосвязаны; создать условия для формирования интереса к изучению вопросов культуры, воспитывать уважение к её шедеврам, которые являются бесценным наследием мировой культуры. Основные термины и понятия: культура, кремль, фрески, живопись, архитектура. Персоналии: Афанасий Никитин, Аристотель Фиораванти, Феофан Грек, Андрей Рублёв, Дионисий, Епифаний премудрый. Оборудование и раздаточный материал: иллюстрации учебника; зрительный ряд репродукций (диапозитивов) архитектурных сооружений, Московского Кремля, живописи Северо-Восточной Руси XIV-XV вв.; отрывки из литературных произведений для групп; рабочие тетради. План Урока 1.Понятие “культура”. 2.Литература Северо-Восточной Руси XIV-XV вв. 3.Архитектура. Московский Кремль. 4.Живопись :Феофан Грек, Андрей Рублёв, Дионисий. Ход урока Проверка домашнего задания : —выборочная проверка заданий в рабочих тетрадях; —устные ответы на вопросы 1-4 к § 20 (с. 116). Учитель при ответах учащихся обращает их внимание на текст §20 (с.116):‟За монастырскими стенами сохранялись бесценные культурные сокровища— книги, произведения искусства. Некоторые монахи были талантливыми писателями, художниками„. Например, одним из самых крупных писателей Руси конца XIV-начала XV в. Был монах Троице-Сергиева монастыря Епифаний Премудрый. Он был одним из лучших книжных писцов своего времени, украшал книги выразительными миниатюрами. Его перу принадлежат жития Сергия Радонежского, Дмитрия Донского. Далее учитель объявляет тему урока, ставит цели, знакомит учащихся с планом изучения темы. 1. Учитель предлагает учащимся записать ассоциативный ряд слов к понятию ‟культура„, затем озвучить свои ассоциации и попытаться сформулировать определение понятия ‟культура„. С помощью учителя записывается следующие значение понятия: Культура—совокупность достижений людей в производственной, общественной и духовной жизни. Слово учителя. Монголо-татарское иго XIII-XV вв. нанесло огромный ущерб культуре русского народа, существенно затормозило процесс её развития. Прервался расцвет искусства, запечатлённый в архитектуре, живописи, скульптуре Киевской Руси. Исчезли многие ремёсла (изготовление стеклянных браслетов, перегородчатых эмалей и т.п), надолго прекратилось каменное строительство, огромное количество материальных ценностей было увезено в Орду. В огне пожаров погибли тысячи рукописных книг, сотни икон, произведений прикладного искусства, утеряны многие памятники зодчества, а главное— убиты или уведены в плен мастера, их создавшие. Однако полностью остановить культурный процесс было невозможно. В первой половине XV в. В Северо-Восточной Руси происходит объединение княжеств, начинает возрождаться и русское искусство. Постепенно в самых разных уголках русской земли накапливаются национальные традиции и духовные богатства, позже обретшие новую жизнь в искусстве Московского государства. 2. При изучении данного вопроса важно определить тематику литературного наследия Северо-Восточной Руси XIV-XV вв. Учитель предлагает учащимся создать группы следующим образом: ребята, сидящие за первыми столами, объединяются с ребятами, сидящими за вторыми столами, и т.д. Учитель раздает образовавшимся группам отрывки из литературных источников. Учащиеся читают их и определяют событие, о котором идёт речь в отрывке, и его дату. При подведении итогов работы групп будут определены темы литературного наследия, которые отражали исторические события того времени: ‟собирание русских земель, борьба с монголо-татарами, Куликовская битва„. 3. Учитель освещает вопрос в объёме учебника (§ 21, пп. 2,3), иллюстрируя свой рассказ рисунками: Гранатовая палата Московского Кремля(1487-1491). Интерьер; Успенский собор в Москве (учебник, с. 118); Благовещенский и Архангельский соборы. Рассказ о Московском Кремле иллюстрируется материалами рабочих тетрадей. Учащиеся выполняют задания №4 на с. 85-86 [С]; №7 на с. 78 [Ф] , на с.64-65 [О]. После рассказа учителя—обсуждение выполненного задания в рабочих тетрадях, выставление отметок. 4. В XV в. Начался ‟золотой век„ в иконописи. Её расцвет связан с именами Феофана Грека, Андрея Рублёва и Дионисия. Далее учитель рассказывает о живописи Руси в объёме учебника ( §21,п.4), дополняет учебный материал о творчестве Дионисия (ок. 1440-1502). Иконы его очень ярки и красочны. Самое замечательное произведение Дионисия — фрески собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Расположенный далеко на севере монастырь был небогат, его мало посещали, поэтому фрески Дионисия в последующие века не обновлялись. Они почти сохранили первоначальный колорит. Дионисий впервые в истории русской живописи ввёл иконы белый фон.