Украина(Формат MS Word)

УКРАИНА
Каменец-Подольский, город с богатой историей, полон местами, представляющими огромный
интерес для туристов. Описание основных достопримечательностей Каменец-Подольского,
исторических и культурных памятников, торговых центров Каменец-Подольского. Каждая эпоха
наложила отпечаток на стиль архитектуры и искусства Каменец-Подольского. Посещение
многочисленных исторических достопримечательностей Каменец-Подольского дает довольно полное
представление о богатейшей истории Украины.
Крепость. Памятник военной архитектуры эпохи феодализма. Комплекс сооружений формировался
на протяжении веков. Сегодня частично
открыт подземный ход, который, по
рассказам, связывал Каменецкую крепость с
Хотынской. Башни. Новая Восточная
(Черная), здесь глубокий колодец, пробитый
через 40-метровую скальную породу.
Кармалюкова – высочайшая башня, куда
трижды заключался народный герой Устим
Кармалюк, построена в 1503-17 гг. на
средства папы Юлия ІІ. Белая (1510-31 гг.),
Рожанка (1505 г.), Дневная, Малая, Водная
(на берегу реки Смотрич, поставляла воду
для замка).
Замковый Мост ("турецкий"). Каменное
сооружение, соединяет крепость со Старым городом. Построен в древние времена. В период
турецкого господства ремонтировался (XVII век), отсюда и название. Средневековые
фортификационные сооружения, XV-XVI век. Две линии каменных стен с бойницами, соединенными
с мощными бастионами. Городские ворота, XVI-XVII век. Часть мощных укреплений, которые
закрывали въезд в Старый город.
Армянский бастион, XVI-XVII век: остатки цитадели, Казематная
башня, Памятник – свидетельство участия армянского населения в
укреплении обороны города. Русские ворота, XVI-XVII век. Сложное
оборонительное и гидротехническое сооружение, фактически крепость.
Служило главным въездом в город. Благодаря шлюзам уровень воды в
реке поднимался и ворота становились защитником Каменца. Польские
ворота, XVI-XVII век. Вместе с ансамблем Русских ворот служит
единым примером оборонно-гидротехнической системы в Восточной
Европе. Местные мастера принесли в архитектуру традиционные древнеукраинские элементы –
захаб, паруса, деревянные связи в стенах. Скорняжная башня (Стефана Батория), XVI-XVII век.
Семиэтажная, с бойницами. Построена на средства ремесленного цеха скорняков, которые обороняли
город от врага. Выдающийся памятник оборонительного зодчества.
Николаевская церковь, XIV век. Сохранилась почти в первоначальном виде. Построена
армянскими поселенцами под руководством Синана Котлубея. Армянский Николаевский cобор, XVXVIII век. В 1672г. разрушен турками, восстановлен почти через столетие. Сохранился фрагмент
галереи. Рядом пятиэтажная колокольня, сооружена как объект оборонительного типа (каменная
башня с бойницами). В интерьере фрагменты настенной фресковой живописи. Петропавловская
церковь, 1580 год. Захватив город, турки передали церковь польским католикам. На протяжении
XVIII века при ней существовали мужское и женское братство.
Ратуша, XVII-XVIII век. Дом бывшего польского магистрата, на Центральной площади.
Оригинальное сооружение средневекового города, через которое по так называемому татарскому
пути шли караваны купцов в Крым, Кафу, и дальше на восток. Была центром политической жизни.
На протяжении столетий здесь располагалась польская управа
(магистрат), происходили судебные заседания. С балкона оглашались
приказы, приговоры, которые здесь же и приводилось в действие. На
площади перед ратушей (1818 и 1824 гг.) казнен У.Кармалюк.
Турецкий Минарет. В период турецкого господства (1672-99 гг.)
кафедральный костел превращен в главную мусульманскую мечеть.
Для этого был пристроен минарет высотой 36,5 м. Типичный образец мусульманской культуры.
Увенчивает сооружение бронзовая статуя Мадонны, установленная в 1756 г. в ознаменование
изгнания турок. Со временем сооружен главный алтарь, исповедальня, проповеднический амвон.
Костел. Построен монашеским орденом доминиканцев, которые появились в Каменце в VIV веке.
Внутреннее обрамление – росписи, лепной декор, позолота – свидетельство таланта подольских
мастеров-каменотесов, скульпторов, резчиков. Костел и монастырь во время турецкого господства
использовался для мечети и казармы. Тогда же установлена в нем проповедническая кафедра
(лимбар), привезенная из Стамбула, – замечательный образец восточной резьбы в камне.
Крестовоздвиженская Церковь, XVII-XVIII век. Расположена в долине реки Смотрич. Один из
оригинальнейших памятников подольского деревянного строительства. Стоит на фундаменте, чтобы
в наводнение вода не заливала ее. Находится в предместье Карвасары, название которого происходит
от "караван-сарай", где останавливались купеческие караваны из разных стран. Во время турецкого
господства сожжена, затем отстроена.
Армянские склады, XVII-XVIII век. Армяне поселились в Старом городе в XI веке, сыграли
значительную роль в развитии ремесел, торговли. Сохранились оборонительные сооружения, жилые
здания, культовые сооружения – свидетельство высокой культуры армянского народа. На
Центральной площади – жилые дома XIV-XIX веков, которые характеризуют средневековую
застройку главной городской площади. Армянский колодец, XVII век. Занесен в реестр памятников
республиканского значения. В годы второй мировой войны уничтожен фашистами, реставрирован в
1958 году. Турецкие постройки, XVII век. Остатки зданий и усадеб турецкого наместника ГалильПаши, руины гарема, турецкие бастионы. Казармы крепости, XVIII век. Сооружены для военного
гарнизона. В XIX веке здесь на должности военного врача работал известный русский этнограф,
лингвист, автор толкового словаря В. Даль.
Дом Чарторийских, XVI век. Принадлежал польским магнатам.
Замечательный образец жилищного строительства в стиле ренессанса.
В зодчестве это было время возрождения древнерусских традиций. В
архитектурном декоре – на первом плане резьба по камню.
Выдающийся памятник, возведенный талантливыми местными
мастерами.
Костел. Построен талантливыми местными мастерами на средства
подольского
католического
епископа.
В
основе
остатки
древнеукраинского храма. В 1866 году стал приходским. Ныне здесь
экспозиция музея-заповедника, один из ярких экспонатов – надмогильный памятник в мраморе
Лауре, скульптора В. Бродского (1876г.). Костел используется как зал органной музыки.
Триумфальная арка, 1871 год. Сохранилась без существенных перемен. Блистательность сооружению
придает каменная орнаментальная резьба с растительными мотивами.
Хотин
На территории современного города Хотин уже
во втором веке н.э. поселились славяне.
Поселение, давшее начало современному городу
возникает здесь в седьмом веке на землях
тиверцев,
уличей
и
хорватов
(предков
современных гуцулов, ныне живущих и на
Буковине).
На рубеже десятого и одиннадцатого веков князь
Владимир присоединяет земли Хотина к
Киевскому княжеству. В это время на каменистом
мысу, образованном высоким правым берегом
Днестра и долиной впадающего ручья, возникают
первые хотинские укрепления (в основном они были деревянно-земляными).
В конце одиннадцатого века Хотин входит в состав Теребовлянского, с середины двенадцатого века Галицкого, а с 1199 года - Галицко-Волынского княжеств.
Середина ХIII ст. — времена Галицко-Волынского княжества. Князь Данило, не оставляя надежд
противостоять татаро-монгольскому нашествию, укрепляет границы своего княжества. Тогда на
месте древоземляных укреплений в Хотине были сооружены каменные. Замок обносится каменной
стеной семи с половиной метров высоту, а в скале, были вырыты рвы шириной до 6 метров.
В сороковых годах четырнадцатого века Хотин входит в состав Венгерского королевства. В конце
четырнадцатого века Хотин - в состав Молдавского государства. Воевода Стефан III Великий
значительно расширил границы крепости. Благодаря мощной цитадели и выгодному расположению,
Хотин стал центром развития ремесел и торговли, что способствовало расцвету экономики и
культуры города. Город торгует шерстью, вином, медом, хлебом. Главные партнёры - Литва, Турция,
Польша, Иран.
После ослабления боярской Молдавии крепость перешла в руки турок. Они еще больше усилили
оборонную мощь крепости.
В 1538 году город штурмом берут польские войска, возглавляемые Яном Тарновским. В 1563 году
князь Дмитрий Вишневецкий во главе отряда из 500 запорожских казаков захватывает цитадель, и
какое-то время её удерживает.
В 1620 году армия Турции захватывает город. В 1621 под Хотином состоялась знаменитая Хотинская
битва, которая прославила запорожских казаков и их гетмана Петра Конашевича-Сагайдачного и
стала началом конца Османской империи. 8 октября султан Сулейман Второй подписывает крайне
невыгодный Турции Хотинский мирный договор. Победа под Хотином спасла не только Речь
Посполиту, но и Россию и всю Западную Европу от вторжения османского войска.
После Хотинского мира крепость была возвращена молдавским боярам, но фактически ее
контролировали турки. На протяжении семнадцатого века Хотин переходил из рук польских королей,
в руки турецких феодалов, неоднократно город освобождали запорожские казаки. С 1715 турки
окончательно закрепились в Хотине. Город стал центром административной единицы Османской
империи - «райа».
Восемнадцатый век — Хотин становиться одним из театров боевых действий российско–турецких
войн. Последняя российско-турецкая война 1806-1812 гг. закончилась подписанием Бухарестского
мирного договора - земли между Днестром и Прутом, в том числе и Хотин, вошли в состав
Российской империи. После реформы 1860-х годов в Хотине возникли первые промышленные
предприятия — водяные мельницы, пивоварни, табачные фабрики, столярные мастерские,
типографии и кирпичный завод. В городе имелись две больницы, аптека и уездные училища. В 1856
г. правительство отменило статус Хотинской крепости как военного объекта.
В 1918 г. присоединен к Румынии вместе со всей бывшей Бессарабской губернией. 28 июня 1940
года стал районным центром Украинской ССР.
Хотин сегодня
Сегодня Хотин - небольшой живописный город. Застройка преимущественно одноэтажная, но
главные дороги асфальтированы и находятся в нормальном состоянии. Хотин - важный
промышленный, туристический и культурный центр Буковины. Входит в Лигу исторических городов
Украины.
12 октября 2000 года постановлением кабинета министров Украины территория Хотинской крепости
была объявлена Государственным историко-архитектурным заповедником.
Достопримечательности города Хотин
Хотин - одно из наиболее привлекательных для туристов мест в Черновицкой области. Основные
достопримечательности города: Хотинская крепость (XIII—XV вв.), княжеский дворец (XV в.),
часовня (XV в.).
Крепость — музейный объект, который впечатляет своей красотой, мощью и территорией. В состав
комплекса крепости входят: четыре оборонительных башни (1480г.), дворец коменданта, церковь, где
сохранились фрагменты росписи шестнадцатого века, русская церковь (1835г.), которую используют
для Хотинского краеведческого музея. Здесь снималось много любимых всеми исторических
фильмов — «Захар Беркут», «Баллада о доблестном рыцаре Айвенго», «Богдан Хмельницкий»,
«Стрелы Робин Гуда», «Черная стрела», «Гадюка», сцена осады Ля Рошеля из «Д'Артаньяна и трех
мушкетёров», «Тарас Бульба».
Можно также посетить живописные остатки Жванецкого замка, который находится в трех
километрах от Хотина.
Резиденция митрополитов Буковины — это архитектурный комплекс — жемчужина Черновцов и
вершина творчества известного чешского
архитектора и ученого Йозефа Главки.
Резиденция
представляет
собой
уравновешенную группу из трех главных
зданий вокруг красивой площади. Во главе
этого пространства расположена резиденция
митрополита с часовенкой.
По сторонам — семинария и дом для
приезжих. Ансамбль органически дополнен
церковью, а его кульминацией стали купола и
башни.
Чешский архитектор, выпускник Венской
академии художественных искусств Йозеф
Главка в 1860 году создает проект будущей
резиденции, а в 1864 начинает ее строительство.
Сооружение такой резиденции стало событием исключительного значения для Черновцов и
продолжалось почти восемнадцать лет.
В этом маленьком городке даже было открыто два кирпичных и один черепичный заводы, которые
производили свою продукцию только для потребностей резиденции, а также новые каменоломни.
Каждый кирпич отдельно измерялся и проверялся на звук. А мастер имел право класть не больше ста
штук в день, из Вены, Праги и других городов Австро-Венгрии прибыли известные мастера и
строители.
Вообще существует только одно сооружение, созданное из такого же кирпича армянская церковь в
Черновцах, которую, кстати, также спроектировал Главка.
Художественным оформлением интерьеров ансамбля, их разработкой и воплощением в жизнь
занимались Карл Йобст и Карлом Свобода.
Мраморный зал, украшенный различными породами мрамора красно-розовых и коричневых тонов,
считался одним из самых красивых во всей Европе.
Была известной в те времена и синодальная библиотека.
Однако в 1944 году случился большой пожар, который в Украине приравнивают к Нероновому в
Риме. Полностью сгорела синодальная библиотека.
Это стало одной из самых серьезных культурных потерь для украинского государства.
А нынешний Мраморный зал плод работы реставраторов, которые создали удачную копию
предыдущего.
Однако при пожаре потеряно две исполинских люстры общим весом 1,5 тонны, украшавшие
расписной трехъярусный купол дубового потолка; фрески Карла Свободы, который изобразил в
арках между алебастровыми колоннами историю буковинской православной церкви, созданной
Гакманом.
Больше повезло залу заседаний Священного синода, известному как Красный. Он остался почти
таким, каким был с первых дней своего существования. Стены украшены китайским красным
шелком и венецианскими зеркалами.
Под ногами древний паркет, сверкающий оттенками дуба, липы и красного бука, а над головой
резной потолок, похожий на росписи пасхальных писанок.
А изо всех окон видно разнообразные башни и шпили, купола и фигурные карнизы, прекрасные
многоступенчатые фронтоны и крыши, украшенные орнаментом из глазурованной черепицы восьми
цветов.
Дом для гостей можно узнать по высокой многоярусной башне с часами, которая завершается
куполом, похожим на шапку Мономаха.
За резиденцией развернулся уникальный ботанический сад, который создавался одновременно с
основными зданиями резиденции и был заложен в проекте Главки.
И хотя большинство насаждений с того времени изменилось, однако ландшафтное планирование
сохранилось: в центре пруд с романтическим гротом, а перед главным фасадом корпуса бронзовый
бюст Йозефа Главки с фонтанами по бокам.
Студенты и жители города говорят, что в давние времена в этом каменном гроте взаперти отбывали
свое наказание нерадивые студенты теологического факультета, который со времени его учреждения
был одним из ведущих.
Другие говорят, что там был вход в подземный тоннель, по которому можно было пройти полгорода.
В наши дни в саду сохранились редкие породы деревьев: пробковое, тюльпановое, красный бук,
магнолии, катальпы, ясень, пирамидальная туя и тис, за которые в свое время Буковина платила дань
Турции.
Когда-то эту красоту дополняли и другие обитатели сада: павлины, лебеди, косули.
Теперь здесь можно встретить только белок и привычных для украинцев птиц.
А старый девятиметровый колодец, который также стоял в саду, из которого, говорят, подавали
митрополитам минеральную воду, высох после неудачных дренажных работ в 1970-х годах.
Однако Главка построил не только удивительно красивое сооружение, которое даже чехи признают
жемчужиной архитектурного искусства, но и продумал план его строительства настолько точно, что
даже современные специалисты склоняются перед его мастерством. Влага, которая испаряется
благодаря акациям и разработанной дренажной системе под слоем гравия, предотвращает
разрушение кирпича.
Именно Главка заложил в проекте насаждение акаций, которые не только украшают двор
резиденции, а и способны при помощи корней высасывать воду, которая подходит к фундаментам
стен.
А трубы, которые отводят воду с крыши, проведены по специальному подземному каналу.
Таким образом, на здании никаких морщин времени.
К ансамблю резиденции принадлежит и Церковь Трех Святителей Григория Богослова, Иоанна
Златоустого и Василия Великого.
Хотя в 1940-х годах ее, как и другие церкви, закрыли, а в 1950-х создали в ней электронновычислительный центр, она все-таки счастливо пережила религиозные междоусобицы.
Настоящая церковная жизнь в ней возобновилась в 1991 году. Говорят, что акустика в ее стенах
наилучшая в Украине. Сегодня в этой церкви проходят свое обучение студенты-теологи
Черновицкого университета, о которых всегда ходили по городу легенды, навеянные запретами.
Теологический факультет начал функционировать в Черновицком университете со времени его
учреждения в 1875 году.
После распада Австро-Венгерской империи в 1918 году и присоединения Северной Буковины к
Румынскому королевству университет в 1940 году считался румынским высшим учебным
заведением.
В 1940 году после воссоединения Северной Буковины с Украиной университет реорганизован в
государственное высшее учебное заведение с украинским языком обучения.
В 1989 году Черновицком университету присвоено имя выдающегося украинского писателя
Буковины, предсказателя украинского национального возрождения в крае Юрия Федьковича.
Указом Президента Украины от 11 сентября 2000 года № 1059/200 Черновицком государственном
университета имени Юрия Федьковича предоставлен статус национального.