Педагогическая деятельность и возрождение нравственных основ

Выступление на V Образовательных чтениях Центрального федерального
округа «Взаимодействие школы, семьи и церкви в духовно-нравственном развитии
общества в рамках реализации национальной образовательной инициативы
«Наша новая школа». г. Тамбов (30.09.2010)
Калинина М.Л., учитель истории МОУ
«Средняя общеобразовательная школа №8»
г. Сергиев Посад Московской области
Педагогическая деятельность и возрождение нравственных основ
образования через духовное краеведение.
Недавно в средствах массовой информации цитировали академика
Д. Лихачева, где он называет краеведов волонтерами, которые ничего не требуют взамен за свою работу. Было приятно слышать такие слова.
Я вижу задачу духовного краеведения в том, чтобы через изучение истории
малой родины сформировать целостное христианское мировоззрение, стремление беречь и приумножать культурное наследие.
О работе учителя и школы судят по показателям успеваемости и поступления в ВУЗы, но нет данных, сколько выпускников создали хорошие семьи,
сколько у них родилось детей, сколько из них стало преступниками, наркоманами и т.д.
Несколько лет назад Ректор Московской Духовной Академии и Семинарии
Архиепископ Верейский Евгений говорил в выступлении по вопросу возрождения нравственных основ образования: «…когда мы говорим о возрождении
традиций православного образования, мы должны иметь в виду не только возрождение исторически существовавших форм, сколько поиск новых. Сегодня,
в условиях сильнейшего влияния чуждой идеологии, речь идет о формировании
новых традиций православного образования, использующих современные информационные технологии и учитывающих мировоззренческие установки современных людей».
Я приняла его слова как руководство к действию. Последние несколько лет
в своей работе широко применяю проектную форму работы с последующим
участием в краеведческих конференциях разных уровней. Школьникам нравится самостоятельно заниматься предложенной темой, а затем защищать свою работу перед аудиторией.
Современные богословы считают, и с ними нельзя не согласиться, что у
ребенка надо в первую очередь сформировать духовно-нравственное мировоззрение, а затем наполнять его знаниями, умениями и навыками. Известно, что
хорошо образованный человек, который не обладает высокими нравственными
качествами, представляет угрозу обществу. А как сформировать духовное мировоззрение? Разумеется, существует масса всевозможных способов и методик.
1
Мировоззрение учащихся формируется на уроках истории, особенно истории
России и в процессе изучения истории своей Малой Родины, ее традиций и
культуры. Для этого я внесла коррективы в содержание рабочих программ по
истории России, оснастив их православным материалом. Наряду с базисными
понятиями и определениями исторического образования в формулировки тематического планирования внесены дополнительные смысловые и понятийные
акценты по истории Русской Православной Церкви и значению промысла Божьего на земле.
В преподавании истории России стараюсь опираться на истины Священного Писания и Святоотеческого наследия, раскрывающие ключевые нравственные понятия, использую произведения православных авторов С.М.Соловьева,
Н.И.Костомарова, Н.М.Карамзина, В.О.Ключевского. Стараюсь приобщать детей к бесценной сокровищнице «вечных» истин Священного Писания и наследия, созданного православной культурой.
Основные свои задачи вижу в:
- привлечении внимания учащихся к духовно-нравственным понятиям и
категориям в процессе исторического образования и формирование исторического мышления с православных позиций;
- усвоении исторического опыта достигнутого в результате усвоения программ по предмету и внеклассной работы школы в краеведческих объединениях «Вифания» и «Корни».
- применении детьми норм христианской нравственности, достигаемых в
результате личностно-ориентированного подхода и совместной работы педагога и ученика.
На начальном этапе изучения истории России в 6-м классе учащиеся знакомятся с проповедями апостола Андрея Первозванного на Руси, первыми русскими равноапостольными князьями Ольгой и Владимиром, первыми страстотерпцами Борисом и Глебом, первыми монахами-чудотворцами Антонием и
Феодосием Печерскими, благоверными князьями Александром Невским и
Дмитрием Донским; исследуют житие Сергия Радонежского. Учащиеся изучают произведения святых отцов: митрополита Иллариона «Слово о Законе и
Благодати», Софрония Рязанца – «Задонщина».
В 7-м и 8-м классах учащиеся знакомятся с духовным подвигом патриарха
Гермогена и ролью Православной церкви в годы Смуты, с деятельностью патриарха Филарета, с главными монастырями и их значением в объединении государства, его культуре и экономике; с митрополитом Платоном – святителем
российским и нашим земляком, ролью Православной церкви в развитии образования.
В нашей школе работают два краеведческих объединения: «Корни»,
созданный в 2004 году с целью изучения православных святынь Радонежской
земли; и «Вифания» с 2008 года - в рамках школьной детской организации «Радуга».
2
Моими кружковцами разработаны ряд проектов, которые получили высокую оценку на краеведческих конференциях разных уровней от районного до
Всероссийского.
Презентации, выполненные краеведами школы:
«О тебе, моя Вифания»,
«Митрополит Платон – Святитель Российский»,
«Павел Флоренский. Жизнь. Наследие. Современность.»,
«Великая княгиня Елизавета Федоровна»,
«От Вифании к Птицеграду» (туристический маршрут),
« Русские патриархи в период Смуты»,
«За землю Русскую, за веру православную»,
« Российский святитель – патриарх Алексий»,
« Великий праведник и печальник земли русской»
Эти работы получили высокие оценки на краеведческих конференциях и
конкурсах.
Краеведы школы активно участвуют в работе детской школьной организации «Радуга», мы имеем свое объединение с красивым названием «Вифания».
Работа проводится одновременно в 4 направлениях. В рамках этой работы
кружковцы выступают с презентациями перед учащимися всех классов нашей
школы, с разработанными темами: «400-летию снятия Осады посвящается»,
«Священство в годы Смуты»; к 65-летию Великой Победы разработали тему:
«Русская Православная церковь в годы Великой отечественной войны».
Работа по главному направлению «История Свято-Вифанского монастыря»
проходит в тесном сотрудничестве со служителями обители.
Вместе с учащимися пытаемся восстанавливать историю родной школы,
работая с архивными документами и воспоминаниями старожилов микрорайона. Нашли скупые данные о репрессированной в 1937 году – Анастасии Глебовне Бовэ - первом директоре школы, обвиненной в шпионаже в пользу Японии и впоследствии реабилитированной.
В прошлом году много внимания уделяли изучению истории микрорайона.
А в мае этого года проектная работа «Путеводитель по Вифании» заняла второе
место на Всероссийском конкурсе творческих работ по церковному краеведению.
Историю родного города стараемся изучать досконально, это дает возможность по традиции занимать призовые места на районной краеведческой олимпиаде, проводимой Сергиево-Посадским Государственным историкохудожественным музеем-заповедником.
В сборе краеведческого материала нам активно помогают родители, учителя, студенты МДС и просто неравнодушные люди. Для нравственного совершенствования не бывает каникул: и летом, в июне, 6 человек из нашей школы
писали исследовательские работы, участвуя в заочном православном конкурсе
«Святые заступники Руси»
3
Краеведение в нашем городе неразрывно связано с православием. Заниматься духовным краеведением одновременно и легко, и трудно. Легко – потому что главные объекты изучения находятся в непосредственной близости,
ощущается помощь руководителей методобъединения ОПК, достаточно необходимой литературы.
В краеведческой работе есть и трудности – у наших школьников зачастую
не остается времени на краеведение. Краеведение не является основной дисциплиной, им занимаются во внеурочное время. У детей много всяких других соблазнов, связанных с приходом в нашу жизнь компьютеров и сотовых телефонов. Бывает очень не просто заинтересовать ребенка, а заинтересовав, поддерживать этот интерес. Это как зажженная свеча, которая, если не оберегать, может погаснуть от даже слабого дуновения ветерка.
Исторически всегда в России государство и Церковь совместными усилиями боролись против врагов, отражали набеги и нападения. Теперь эти два института должны объединить усилия в деле нравственного воспитания наших
детей. Возрождение православных традиций образования и воспитания – духовно-нравственная основа стабильного развития нашего общества.
Воспитывая духовно-нравственного гражданина, мы выполняем высокое
служение, в основе которого – христианское понимание любви, наиболее завершенная характеристика, которой дана апостолом Павлом: «Любовь долго
терпит, милосердствует, любовь не завидует, не превозносится, не гордится. Не
бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла. Не радуется неправде, а радуется истине. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает» (1-е послание апостола Павла коринфянам. Гл. 13).
Желаю всем педагогам любви к детям и долготерпения на ниве духовнонравственного просвещения.
4