Документ 3755503

Пояснительная записка
Экзамен по дисциплине «Онтология и теория познания» проводится в
устной форме по билетам. Список экзаменационных вопросов
предоставляется поступающим заранее.
Программа вступительного экзамена по курсу «Онтология и теория
познания» предназначена для аспирантов и соискателей научных
специальностей и представляет собой введение в общую онтологическую и
гносеологическую проблематику как древней так и современной философии.
Онтология и гносеология рассматриваются в широком социокультурном
контексте и в её историческом развитии. Особое внимание уделяется
методологическому значению основных онтологических категорий как для
современной науки так и современному мировоззрению. Программа
ориентирована на анализ основных мировоззренческих и методологических
проблем, возникающих в науке на современном этапе ее развития и
получение представления о тенденциях исторического развития онтологии и
теории познания.
Итоговая оценка зависит от знания и изложения материала по
основным вопросам экзаменационного билета, а также качества ответов на
дополнительные вопросы. Экзаменуемый должен ответить на все
предложенные вопросы. За каждый из вопросов выставляется оценка по 4-х
уровневой шкале:
неудовлетворительно (0 баллов) – не владеет понятийным аппаратом
вопроса;
удовлетворительно (3 балла) – владеет рядом основных понятий проблемы;
знает ее базовые теоретические положения, но не владеет знанием о
философских точках зрения и дискуссиях решения проблемы;
хорошо (4 балла) – свободно пользуется понятийным аппаратом проблемы;
знает основные теоретические положения; умеет видеть структуру
проблемы; знает некоторые методы анализа проблемы и общие подходы к ее
решению; знает основные произведения философов, отлично (5 баллов) –
квалифицированно владеет понятийным аппаратом проблемы; знает
основные теоретические положения; умеет видеть структуру проблемы и
владеет методами ее анализа; знает теоретические первоисточники
постановки и обоснования проблемы, основные принципы ее разрешения,
видит междисциплинарные связи данной проблемы.
Поступающий в аспирантуру должен обладать пониманием важнейших
философских проблем в их историческом развитии, знать содержание
современных отечественных и зарубежных дискуссий по проблемам
философии, иметь навыки философского осмысления источников
информации, понимания и анализа общечеловеческих проблем,
ориентироваться в многообразии понятий и методов современной
философии, ее связей с иными формами духовного освоения
действительности, определять и оценивать культурную роль философии.
Программа вступительного экзамена по онтологии и теории познания в
аспирантуру составлена на кафедре философии в соответствии с
государственным образовательным стандартом.
1. Понятие онтологии и ее место в структуре философии
Философия как рефлексивный поиск предельных оснований бытия:
онтологический уровень философии. Онтология как учение о бытии и ее
специфика в отличие от теологии как учении о бытии Бога, от космологии
как учения о взаимосвязях всего сущего и психологии как учения о душе.
Онтологическое самообоснование философии. Онтологизм, гносеологизм,
методологизм, антропологизм как тематические доминанты в истории
философии. Онтология и натурфилософия: традиции и современность.
Философская онтология и современная наука. Место онтологии в структуре
философского знания.
Онтология и метафизика. Основной вопрос
онтологии, гносеологии и философской антропологии.
2. Бытие как центральная категория онтологии
Проблема критериев существования. Бытие и мышление. Категория
бытия как философское обоснование истинности мышление (Парменид).
Бытие, знание, добродетель (Сократ). Бытие – наличная реальность
(Демокрит) или умопостигаемый мир идей (Платон). Проблема субстанции.
Субстанция, субстрат, атрибуты и модусы.
Бытие и сущность. Бытие и существование. Потенциальное и
актуальное бытие. Бытие и ничто как предельные абстракции построения
онтологических философских систем (Гегель). Специфика категории бытия в
религии, теологии, идеалистических и материалистических философских
системах.
3. Материалистическая онтология
Разновидности
построения
материалистической
онтологии.
Чувственно-материальный космос как основная черта античной
натурфилософии. Диалектический материализм как один из вариантов
материалистической онтологии. Понимание материи как объективной
реальности и как субстанции всех процессов в мире. Наука и
материалистическая философия. Принцип материалистического единства
мира. Современные представления о структуре материи, веществе и полях.
Иерархия материальных систем в мире. Структурная бесконечность и
вечность материи в качестве субстанции. Всеобщие атрибуты материи.
Всеобщие и специфические свойства материи.
4. Идеалистическая онтология
Античный идеализм. Религиозно-философская онтология. Духовноидеальные начала бытия. Соотношение материального и идеального в
идеалистической интерпретации. Атрибуты идеальной субстанции: сознание,
целеполагание,
свобода,
творчество.
Сознание
как
идеальная
субстанциональная основа мира. Понятие эйдоса как причинно-целевой
конструкции мира, как самомыслящего существа в античной философии.
Абсолютный дух в философии Гегеля.
5.Персоналистская онтология
Человек как микрокосм в античной философии и культуре эпохи
Возрождения. Ценности человеческого существования и место человека в
космосе. Творчество как главный признак особого места человека в мире.
Монадология Лейбница и идеал-реализм Н. О. Лосского. Антропный
принцип в космологии. Особенности персоналистской онтологии в русском
космизме.
6. Типологизация онтологических моделей
Иерархические модели онтологии: бытие как совокупность форм
движения материи Ф. Энгельса. Слои бытия Н. Гартмана. Региональные
онтологии: онтология социума, онтология сознания и самосознания,
онтология языка, онтология личного существования, онтология телесности,
онтология
культуры
(общие
характеристики).
Монистическая,
плюралистическая и дуалистическая онтологии. Эссенциалистские и
антиэссенциалистские онтологии. Натурфилосокие онтологии. Теистические
онтологии.
Экзистенциалистские
онтологии.
Феноменологогерменевтические онтологии.
7. Движение и развитие
Проблема движения в истории философии. Соотношение движения,
изменения и развития. Основные свойства движения. Философские модели
развития: креационизм, теория эманации, преформизм, эволюционизм.
Многообразие форм движения и структурные уровни бытия. Парадоксы
движения.
Диалектическая концепция развития. Источник, механизм и
направленность развития. Философские законы, описывающие развитие мира
( Гегель Г. В. Ф. и К. Маркс, диалектический материализм). Закон единства и
борьбы противоположностей. Закон взаимного перехода количественных и
качественных изменений. Закон диалектического отрицания. Развитие как
возникновение, развертывание и разрешение противоречий.
8. Пространство и время в структуре бытия
Объективные и субъективные аспекты понимания пространства и
времени. Зависимость пространственно-временных представлений от типа
культуры и цивилизации: аграрная, индустриальная и постиндустриальная
культуры. Пространство, время, материя. Впемя и ритм. Нефизические
пространство и время: социальные, психические, биологические,
геологические, семиотические и другие.
Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени.
Влияние теории относительности времени и пространства. Универсальные и
специфические свойства пространственно-временных отношений.
Проблема направленности времени: статическая и динамическая
концепции.
Асимметрия
времени.
Дискуссии
о
существовании
«параллельных миров». Философский смысл существования разных типов
пространств. Время и вечность. Конечность и бесконечность пространства.
9. Основные категории онтологии: единичное и общее,
сущность и явление
Единичное, общее, особенное и всеобщее в античной философии.
Номинализм и реализм в понимании соотношения единичного и общего.
Единичное и всеобщее в философии К. Маркса. Формально-логическое и
философское (диалектическое) понимание единичного и общего. Дискуссии
по проблемам единичного и общего в материалистической диалектике.
Основные этапы познания общего и всеобщего. Методологическое значение
категорий единичного и общего.
Сущность и явление как категории онтологии. Гносеологический
аспект категорий сущности и явления. Взаимосвязь сущности и явления.
Явление и феномен. Различные концепции феномена. Сущность и закон.
Сущность и существование. Эссенциализм и антиэссенциализм как
методологические установки.
10. Основные категории онтологии: содержание и форма,
возможность и действительность
Понятие внешней и внутренней формы. Формальное и содержательное
в мышлении. Формальная и диалектическая логика. Диалектика формы и
содержания. Содержание как изменчивость бытия и форма как организация
содержания. Форма и содержание в искусстве и языке. Развитие как
диалектика формы и содержания. Материалистическая и идеалистическая
диалектика и форме и содержании.
Возможность и действительность как категории онтологии.
Действительность и реальность. Интерпретация формулы Г. В. Ф. Гегеля
«Все действительное разумно, все разумное действительно». Виды
возможностей: абстрактная, реальная. Все ли возможно в этом мире?
Развитие как процесс развертывания возможности в действительность.
Потенция и акт в философии Аристотеля. Методологическое значение
категорий возможного и действительного в построении моделей мира.
11. Основные категории онтологии: необходимость и
случайность, причина и следствие
Древнегреческие философы о необходимости и случайности концепция Демокрита. Необходимость и закон. Закономерность и формы ее
проявления в мире. Вероятностно-статистические законы и их
детерминистская интерпретация. Динамические законы.Свобода и
необходимость. Свобода и ответственность. Понимание свободы как
познанной необходимости. Волюнтаристская концепция свободы. Фатализм.
Цель и целеполагание. Случайность как форма существования и дополнения
необходимости. Механицизм и синергетизм в понимании соотношения
случайности и необходимости. Случайность и необходимость в
эволюционном процессе.
Детерминизм и индетерминизм как концепции причинно-следственных
связей. Жесткие (однозначно-детерминированные) и вероятностные
(статистические) причинно-следственные зависимости. Причина, повод,
условие, следствие в социальной реальности. Каузализм. Механистический
детерминизм. Причина и другие виды обусловливания. Познание причин и
рациональное объяснение явлений. Формы детерминации в мире.
12. Единство и многообразие мира: системность бытия
Единство и многообразие в мире. Единство мира в науке и философии.
Монистические и плюралистические подходы к единству мира. Модели
материального единства мира. Субстанциальное, системное, эволюционногенетическое единство мира. Мистические и религиозные варианты единства
мира.
Диалектика части и целого. Соотношение части и целого в истории
философии – холизм и редукционизм. Системно-структурный подход и
особенности применения его к целостным системам. Анализ понятия
«система», «элемент», «структура». Системность бытия и уровни его
структурной организации. Иерархия материальных систем в мире.
Органические и неорганические системы. Варианты структурации мира:
несистемность, симметрия, порядок, беспорядок, гармония, тождество,
различие.
13. Предмет теории познания
Природа гносеологических категорий. Базовые понятия гносеологии:
«познавательное
отношение»,
«субъект»,
объект»,
«предмет»,
«субъективное» и «объективное». Основной вопрос гносеологии. Основные
гносеологические программы и стратегии: агностицизм, скептицизм,
критицизм, солипсизм, оптимизм. Рационализм и сенсуализм.
14. Источники познания
Источники человеческого знания о мире. Теория врожденных идей.
Проблема априорного и апостериорного. Антитеза рационализма и
сенсуализма. Дилемма «чувственное-рациональное». Виды чувственного
познания. Проблема первичных и вторичных качеств. Опосредованный
характер чувственных образов и программы «очищения» перцептивного
опыта в западных и восточных философских учениях. Основные формы
рационального познания.
Практика как источник знания. Понятие практики. Виды практики.
Генезис знания из предметных структур экспериментальной практики.
15. Научное познание
Природа научного познания и его особенности. Проблема критериев
научности. Специфика естественнонаучного и гуманитарного познания.
Особенности познавательного процесса в философии. Личностная окраска
знания в естественных и гуманитарных науках. Эмпирический и
теоретический уровни познания, их специфика и структура. Понятие факта и
идеального объекта. Основные методы эмпирического и теоретического
уровня познания.
16. Вненаучное познание и знание
Типология вненаучных форм знания. Обыденное, мифологическое,
религиозное и художественное познание и знание. Вненаучная
рациональность. Идеалы, нормы, стандарты и критерии различных форм
рациональности. Феномен околонаучного знания.
17. Истина
Проблемы истины в философской традиции. Истина как категория
философии, характеристика знания и как ценность культуры. Взаимосвязь
категории «истина» с общей категориальной структурой философского
мировоззрения. Связь проблемы истины с вопросом о познаваемости мира.
Истина, заблуждение, ложь. Проблема существования относительных и
абсолютных истин. Релятивизм в вопросе об истине.
Проблема объективности и критериев истины. История вопроса об
истине. Основные концепции истины и вопрос об их правомерности. Теории
корреспонденции и когерентности. Теория контекстуальности истины.
Регулятивная и прагматическая трактовка истины. Роль практики и
прагматики в понимании истины.
18. Сознание
Сознание как объект гносеологической рефлексии. Психологизм и
антипсихологизм в трактовке сознания. Проблема генезиса сознания:
основные подходы, понятия, концепции. Природно-биологические
предпосылки становления сознания.
Структура сознания. Общие представления о структуре сознания и его
основных
компонентах
(чувственно-перцептивных,
эмоциональных,
ценностно-мотивационных, логических, волевых). Уровни сознания
(психическое,
рефлексивно-сознательное,
подсознательное,
сверхсознательное).
Проблемы идеального. Идеальность сознания. Постановка и решение
проблемы идеального в истории философии. Психофизическая проблема.
Мышление и язык. Вербальное и невербальное мышление. Разум, рассудок,
интеллект.
19. Познание и творчество
Сущность творчества.
Продуктивное
и
репродуктивное
в
познавательном процессе. Гениальность.
Социокультурные детерминанты познания. Каналы социокультурного
влияния на познавательный процесс. Традиции и новации. Проблема влияния
национально-этнических факторов на характер и результаты познавательной
деятельности.
Экзистенциальные детерминанты познавательной деятельности.
Значение личного опыта и волевого творческого начала в когнитивном
процессе. Проблема становления и развития творческих способностей
познающей личности. Творческое воображение. Философское творчество.
20. Научная методология
Метод и методология. Метод как система принципов познания.
Основные классы методов. Методы теоретического познания. Методы
эмпирического познания. Общенаучные методы. Соотношение общенаучных
и частных методов познания.
Проблема методичности и системности философского знания.
Специфика анализа, синтеза, индукции, дедукции, аналогии, эктрополяции,
мысленного эксперимента в философии. Концептуальные программы
философского метода: умозрение, созерцание, рефлексия, интерпретация.
21. Философская методология: диалектический метод
Сущность диалектики и природа категориальной формы мышления.
Диалектика как всеобщий способ развертывания теоретического мышления и
конструирования теоретического предмета. Принципы и законы
диалектической логики.
Предпосылочные философские принципы познания. Принцип
системности
(требования
всесторонности,
субстанциальности,
детерминизма).
Принцип
историзма.
Принцип
диалектической
противоречивости познания. Принцип восхождения от абстрактного к
конкретному. Принцип логического и исторического.
22. Философская методология: феноменологический,
герменевтический и аналитический методы
Феноменологическая
методология.
Универсальность
феноменологического
аспекта
философского
познания.
Стратегия
методического сомнения. Критерии очевидности. Пути обретения ясности и
отчетливости идей. Феноменологическая редукция. Сущностное усмотрение.
Смысл
и
назначение
феноменологического
описания.
Границы
феноменологической методологии.
Герменевтическая модель методологии. Герменевтика как методология
гуманитарного познания. Герменевтическое измерение философии.
Понимание и объяснение. Герменевтическая ситуация и герменевтический
опыт. Предпонимание и герменевтический круг. Средства и предпосылки
понимания: эмпатия, сопереживание.
Аналитическая методология. Мотивы, содержание и смысл
лингвистического поворота в философии ХХ века. Анализ естественного
языка и переосмысление предмета философии. Аналитическая философия и
критика классической метафизики. Многообразие приемов аналитической
редукции. Понятие языковой игры. Аналитическая методология и способы
обоснования или опровержения философских утверждений.
Экзаменационные вопросы
1. Понятие онтологии и ее место в структуре философии.
2. Бытие как центральная категория онтологии.
3. Материалистическая онтология.
4. Идеалистическая онтология.
5.Персоналистская онтология.
6. Типологизация онтологических моделей.
7. Движение и развитие.
8. Пространство и время в структуре бытия.
9. Основные категории онтологии: единичное и общее, сущность и
явление.
10. Основные категории онтологии: содержание и форма, возможность и
действительность.
11. Основные категории онтологии: необходимость и случайность,
причина и следствие.
12. Единство и многообразие мира: системность бытия.
13. Предмет теории познания.
14. Источники познания.
15. Научное познание.
16. Вненаучное познание и знание.
17. Истина.
18. Сознание.
19. Познание и творчество.
20. Научная методология.
21. Философская методология: диалектический метод.
22. Философская методология: феноменологический, герменевтический
и аналитический методы.
РЕФЕРАТЫ
не предусмотрены
ЛИТЕРАТУРА
а) источники
Агацци Э. Моральное измерение науки и техники.
Бердяев Н.А. Судьба человека в современном мире.
Гегель Г.В.Ф. Кто мыслит абстрактно?
Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде.
Кант И. Основы метафизики нравственности. Критика практического разума.
Религия в пределах только разума. Метафизика нравов //Величие здравого
смысла: Человек эпохи Просвещения. М., 1992. С. 264-275.
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра.
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм
Соловьев В.С. Исторические дела философии.
Франк С.Л. Смысл жизни.
Фукуяма Ф. Конец истории.
Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге.
Холтон Дж. Что такое антинаука?
Энгельс Ф. Письма об историческом материализме.
Ясперс К. Смысл и назначение истории.
б) основная литература
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: Проспект, 2008. - 592 с.
Спиркин А.Г. http://libc.omgpu.ru/cgibin/irbis64r/cgiirbis_64.exe?Z21ID=&I21DBN=IBIS&P21DBN=IBIS&S21STN=1&S21REF=3
&S21FMT=fullwebr&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=0&S21P03=M=&S21S
TR=Философия. М.: Гардарики, 2008. - 735 с.
Философия : учеб. для студ. вузов / Под ред. В. Н. Лавриненко. М. : Юристъ,
2007. - 506 с.
в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы
Библиотека Гумер - http://www.gumer.info/
Библиотека кафедры ИТМК: http://itmk.philos.msu.ru/edu/texts/
Русская виртуальная библиотека: http://www.rvb.ru/__
Университетская
электронная
библиотека
«Инфолио»:
http://www.infoliolib.info/
Философский портал: http://philosophy.ru/
Электронная библиотека Елены Косиловой: http://elenakosilova.narod.ru
Электронная библиотека Якова Кротова: http://krotov.info/
Электронная библиотека: http://anthropology.ru/ru/texts/gelen/system_1.html
Электронная библиотека: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000877/
Электронная библиотека: http://musa.narod.ru/sheler2.htm
Электронная библиотека: http://www.gumer.info
Электронная библиотека: http://www.koob.ru/philosophy/
г) дополнительная литература
1. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской
философии. – М., 1986.
2. Желнов М.В. Предмет философии в истории философии. – М., 1981.
3. Кукарцева М.А. Проблемы метафизики в английской философии конца
ХIХ – начала XX века: Учеб. пособие. – Иваново, 1990.
4. На переломе. Философия и мировоззрение: Филос. дискус. 20-х гг. – М.:
Политиздат, 1990.
5. Онтология // Философская энциклопедия. – М.,1967. Т.4.
6. Онтологическая проблема и современное методологическое сознание. –
М., 1990.
7. Основы онтологии: Учеб. Пособие /Под ред. Ф.Ф.Вяккерева и др. –
СПб., 1997.
8. Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. – Рига,
1988.
9. Аристотель. Метафизика.
10. Артемьева Т.В. История метафизики в России XVIII века. – СПб., 1996.
11. Лейбниц Г.В. Рассуждение о метафизике //Лейбниц Г.В. Сочинения. В
4 томах. – М., 1982. Т. 1.
12. Метафизика // Философская энциклопедия. – М.,1964. Т.3.
13. Никулин Д.В. Пространство и время в метафизике ХVII века. –
Новосибирск: Наука,1993.
14. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии.
1989. №9.
15. Бытие // Философская энциклопедия. – М.,1960. Т.1.
16. Жульев В.К. Бытие. – М., 1993.
17. Какабадзе З.М. Проблема человеческого бытия. – Тбилиси, 1985.
18. Абеляр П. Теологические трактаты. – М., 1995.
19. Быкова М.Ф., Кричевский,А.В. Абсолютная идея и абсолютный дух в
философии Гегеля. – М., 1993.
20. Ворончихин
А.С.,
Санникова
О.В.
Диалектика
процесса
взаимодействия: от элементарного к целостному. – Ижевск, 1994.
21. Категории «одно» и «множество»/М.А.Парнюк, и др. – Киев, 1992.
22. Шептулин А.П. Диалектика единичного, особенного и общего. – М.,
1973.
23. Агудов В.В. Количество, качество, структура // Вопросы
философии.1967. № 1.
24. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. В 3-х томах. – М., 1970. Т. 1.
25. Диалектическая
логика.
Общие
проблемы.
категории
непосредственного /Под ред Ж.М.Абдильдина. – Алма-Ата, 1986. Разд.
2.
26. Ильин В.В. Онтологические и гносеологические функции категорий
качества и количества. – М., 1984.
27. Категория количества в науке /М.А.Парнюк, и др. – Киев, 1991.
28. Кузьмин В.П. Категория меры в марксистской диалектике. – М.,1986.
29. Материалистическая диалектика как научная система / Под ред.
А.П.Шептулина. – М.: МГУ, 1983. Кн.1.
30. Материалистическая диалектика. В 5-ти т. Объективная диалектика
/Под общ. ред. Ф.В.Константинова и В.Г.Марахова. – М.: Мысль, 1981.
Т.1;
31. Субъективная диалектика. Т. 2. – М., 1982.
32. Бытие человека в культуре: (Опыт онтологического подхода)
/Е.К.Быстрицкий,В.П., Козловский, С.В.Пролеев и др. – Киев, 1992.
33. Время и бытие человека. – М., 1993.
34. Рыбаков Н.С. Факт. Бытие. Познание. – Екатеринбург, 1994.
35. Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993.
36. Хамидов А.А. Диалектическая логика: Категории сферы сущности и
целостности. – Алма-Ата, 1987.
37. Куликов Л.А. Понятие детерминизма в марксистско-ленинской
философии. – М., 1973.
38. Купцов В.И. Детерминизм и вероятность. – М., 1976.
39. Марксистско-ленинская диалектика. В 8-ми книгах. Диалектическая
логика. – М., 1986. Кн. 2. Гл. V.
40. Пилипенко Н.П. Диалектика необходимости и случайности. – М., 1980.
41. Огородников В.П. Познание необходимости. Детерминизм как
принцип научного мировоззрения. – М.,1985.
42. Сейфуллаев Р.С. Концепции причинности и ее функции в физике. –
Новосибирск, 1973.
43. Современный детерминизм. Законы природы / Под ред.
Г.А.Свечникова. – М.,1973.
44. Чинакова Л.И. Социальный детерминизм. – М., 1985.
45. Андреева Г.М. Форма и содержание. – М., 1957.
46. Горанов В.И. Содержание и форма в искусстве. – М., 1962.
47. Мамзин А.С. О форме и содержании в живой природе. – Л., 1968.
48. Маковка Н.М. Категории возможности и действительности. –
Краснодар, 1972.
49. Маковка Н.М. Проблема выбора в диалектике возможности и
действительности. – Ростов, 1978.
50. Проблема возможности и действительности. – М. – Л., 1964.
51. Современные проблемы материалистической диалектики. – М., 1971.
52. Категории материалистической диалектики. – М., 1967.
53. Курно О. Основы теории шансов и вероятностей. – М., 1970.
54. Попов П.В. Внутреннее и внешнее в научном познании. – Киев, 1971.
55. Рубанов Г.В. Предвидение и случайность. – Минск, 1974.
56. Хохлов А.М. Место случайности в объективной связи явлений. –
Оренбург, 1974.
57. Широканов Д.И. Диалектика необходимости и случайности. – Минск,
1960.
58. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М., 1989.
59. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. – М., 1994.
60. Левицкий С.А. Трагедия свободы. – М., 1995.
61. Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990.
62. Белоусов В.А., Демичев А.В. Гармония: противоречие, связь. –
Владивосток, 1991.
63. Закон единства противоположностей /М.А.Парнюк, Е.Н.Причепий,
В.В.Кизима и др. – Киев, 1991.
64. Проблемы исследований диалектических противоречий объективного
мира и познания. – Самара, 1991.
65. Развитие как регулятивный принцип /Отв.ред. В.П.Кохановский. –
Ростов н/Д, 1991.
66. Уваров М.С., Белоусов В.А. Антиномичность как атрибут научного
мышления. – Владивосток, 1993.
67. Тайсумов М.У. Противоречие как процесс. – Ростов н/Д, 1991.
68. Алексеев П.В. Понятие «материя» // Философские науки. 1990. №12.
69. К определению понятия «материя» // Философские науки. 1989, № 12;
1990, №2; 1990, № 12.
70. Конечное и бесконечное. – Киев, 1982.
71. Кучевский В.В. Анализ категории «материя». – М., 1983.
72. Марков М.А. О понятии первоматерии // Вопросы философии. 1970. №
4.
73. Мелюхин С.Т. Материя в ее единстве, бесконечности и развитии. –
М.,1966.
74. Петров Ю.А. Физическая материя и физическая реальность //
Философские науки. 1991. №10.
75. Структура и формы материи. – М., 1967.
76. Аскин Н.Ф. Проблема времени, ее философское истолкование. – М.,
1966.
77. Ахундов М.Д. Концепция пространства и времени: истоки, эволюция,
перспективы. – М., 1982.
78. Дубровский В.Н. Концепции пространства-времени. – М., 1991.
79. Лой А.Н. Социально-историческое содержание категорий «время» и
«пространство». – Киев, 1978.
80. Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. –
М., 1977.
81. Мостепаненко А.М. Пространство и время в макро- мега и микромире.
– М.,1974.
82. Никулин Д.В. Пространство и время в метафизике ХVII века. –
Новосибирск: Наука,1993.
83. Подольный Р.Г. Освоение времени. – М., 1989.
84. Пригожин И.Р., Стенгерс И. Время, хаос, квант. – М., 1994.
85. Пространство. Время. Движение. – М., 1971.
86. Чернин А.Д. Физика времени. – М., 1987.
87. Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. – М., 1987.
88. Миклин А.М., Подольский В.А. Категория развития в марксистской
диалектике. – М., 1989.
89. Молевич Е.Ф. Тождественны ли понятия «развитие» и «прогресс» //
Философские науки. 1978. № 6.
90. Солопов Е.Ф. Материя и движение. – Л., 1972.
91. Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление.
Философские мысли натуралиста.
92. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.2. Философия
природы.
93. Гольбах П. Система природы, или О законах мира физического и мира
духовного.
94. Ноосфера и человек. – М., 1991.
95. Тейар де Шарден. Феномен человека. – М., 1987.
96. Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории.
97. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Разд. «Фейербах».
98. Сорокин П. Система социологии. в 2-х томах. – М., 1993.
99. Андреев Н.Д. Происхождение человека и общества. – М., 1986.
100. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. – М., 1992.
101. Григорьян Б.Т. Человек. Его положение и призвание в современном
мире. – М., 1986.
102. Денисов С.Ф., Денисова Л.В. Человеческое и животное в человеке. –
Омск, 1995.
103. Плотников В.И. Социально-биологическая проблема. – Свердловск,
1975.
104. Проблема человека в западной философии /Сост. П.С.Гуревич. – М.,
1988.
105. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1994.
106. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и
бессмертии. – М., 1991.
107. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и
бессмертии. XIX в. – М., 1995.
108. Волков Г.Н. Истоки и горизонты прогресса. Социологические
проблемы развития науки и техники. – М., 1976.
109. Горохов Г.В. Знать, чтобы делать: История инженерной профессии и
ее роль в современной культуре. – М.,1987.
110. Денисов С.Ф., Дмитриева Л.М. Естественные и технические науки в
мире культуры. – Омск, 1997. Разд. 1.
111. Иванов Б.И., Чешев В.В. Становление и развитие технических наук. –
Л., 1977.
112. Митчем К. Что такое философия техники? – М., 1995.
113. Николин В.В., Федяев Д.М. Техника в потоке истории (социальные
факторы технической эволюции). – Омск, 1992.
114. Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986.
115. Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. –
М., 1995.
116. Философия техники в ФРГ. – М.,1989.
117. Петров Ю.В. Причинность в исторической науке. – Томск, 1972.
118. Трубников Н.Н. О категориях «цель», «средство», «результат». – М.,
1967.
119. Кареев Н.И. Основы русской социологии. – СПб., 1996.
120. Кондорсе
Ж.-А.
Эскиз
исторической
картины
прогресса
человеческого разума. – М., 1936.
121. Парсонс Т. Введение //Американская социология. Перспективы.
Проблемы. Методы. – М., 1972.
122. Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на
историю.
123. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловии.
124. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и
государства.
125. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой
философии. Гл.4.
126. Исторический материализм /Под ред.Ф.В.Константинова. – М., 1954.
127. Марксистско-ленинская теория исторического процесса. – М., 1981.
Т.1.
128. Айдинян Р.М. Система понятий и принципов гносеологии. – СПб.,
1991.
129. Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. – М., 1991.
130. Бровар В.Я.. Теория научного знания. – М., 1996. Т. 1.
131. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. – М., 1993.
132. Критика современных буржуазных теорий познания. – Л., 1981.
133. Панкратьев В.Ф. Система гносеологии. – М., 1993.
134. Теория познания. В 4-х т. Т.1. Домарксистская теория познания /АН
СССР. Ин-т философии. – М., 1991. Гл. 3. Сенсуализм и рационализм.
135. Гальван Э.Т. Что значит быть агностиком? – М., 1983.
136. Звиглянич В.А. Научное познание как культурно-исторический
процесс. – М., 1989.
137. Коршунов А.М. Познание и деятельность. – М.,1984.
138. Лазарев Ф.В., Трифонова М.К. Структура познания и научная
революция. – М.,1990.
139. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. – М., 1980.
140. Пугач Р.В. Познавательная активность человека: сущность, природа и
социальные предпосылки. – М.,1985.
141. Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. – М., 1957.
142. Швырев В.С. Анализ научного познания: основные направления,
формы, проблемы. – М., 1988.
143. Коршунов А.М. Диалектика субъекта и объекта в познании. – М.,
1982.
144. Кузьмина Т.А. Проблема субъекта в современной буржуазной
философии. – М., 1979.
145. Любутин К.Н. Проблема субъекта и объекта в немецкой классической
и марксистско-ленинской философии. – М.: Высш. школа, 1981.
146. Любутин К.Н., Пивоваров Д.В. Диалектика субъекта и объекта. –
Екатеринбург, 1993.
147. Субъект и объект как философская проблема. – Киев, 1979.
148. Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания. – М.,1971.
149. Кимелев Ю.А. Философский теизм: Типология современных форм. –
М.: Наука, 1993.
150. Пивоваров Д.В. Вера и знание в религии и науке. – Екатеринбург,
1994.
151. Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. Смысл и назначение
истории. – М., 1994.
152. Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория в ее
преемственности изменении /Отв. ред. Д.И.Чеснокова. – М., 1961.
153. Коршунов А.М., Мантатов В.В. Диалектика социального познания. –
М., 1988.
154. Поппер К. Нищета историцизма. – М., 1993.
155. Пэнто Р., Гравитц М. Методы социальных наук. – М., 1972.
156. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – СПб., 1911.
157. Акчурин И.А. Единство естественнонаучного знания. – М., 1974.
158. Гачев Г. Книга удивлений, или Естествознание глазами гуманитария,
или Образы в науке. – М., 1991.
159. Естественнонаучное и социогуманитарное знание: методологические
аспекты взаимодействия. – Л., 1990.
160. Кузнецов В.Г. Герменевтика и герменевтическое познание. – М., 1991.
161. Пивоваров Д.В., Алексеев А.С. Операциональный аспект научного
знания. – Иркутск, 1987.
162. Современное естествознание в системе науки и практики. – Минск,
1980.
163. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988.
164. Йолон П.Ф., Крымский С.Б., Парахонский Б.А. Рациональность в
науке и культуре. – Киев, 1989.
165. Касавин И.Т., Сокулер З.А. Рациональность в познании и практике. –
М., 1989.
166. Коршунова Л.С., Пружинин Б.И. Воображение и рациональность. –
М.,1989.
167. Мудрагей И.С. Рациональность и иррациональное. – М., 1985.
168. Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. – М., 1960.
169. Ананьев Б.Г. Теория ощущений. – Л., 1961.
170. Губанов Н.И. Чувственное отражение. – М., 1986.
171. Шингаров Г.Х. Эмоции и чувства как формы отражения
действительности. – М., 1971.
172. Мостепаненко М.В. Философия и методы научного познания. –
Л.,1972.
173. Розов М.А. Проблемы эмпирического анализа научных знаний. –
Новосибирск., 1977.
174. Теоретическое и эмпирическое в современном научном познании. –
М.,1984.
175. Швырев В.С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. –
М.,1978.
176. Волькенштейн М.В. О феномене псевдонауки // Природа. 1983. №11.
177. Зотов А.Ф. Структура научного мышления. – М., 1973.
178. Ильин В.В., Калинин А.Т. Природа науки: гносеологический анализ. –
М.,1985.
179. Ильин В.В. Критерии научности знания. – М., 1989.
180. Кезин А.В. Научность: эталоны, идеалы, критерии. – М., 1985.
181. Келле В.Ж. Наука как компонент социальной системы. – М., 1988.
182. Мартишина Н.И. Когнитивные основания паранауки. – Омск, 1996.
183. Войшвилло Е.К. Понятие как форма мышления: логикогносеологический анализ. – М., 1989.
184. Горский Д.П. Вопросы абстракции и образование понятий. – М., 1961.
185. Готт В.С., Землянский Ф.М. Диалектика развития понятийной формы
мышления. – М., 1981.
186. Андреев И.Д. О методах научного познания. – М., 1964.
187. Андреев И.Д. Теория как форма организации научного знания. – М.,
1979.
188. Анисимов О.С. Методология: функция, сущность, становление. – М.,
1996.
189. Анисимов О.С. Основы методологического мышления. – М., 1989.
190. Баранов Г.В. Проблемы научного метода. – Саратов, 1990.
191. Бургин М.С., Кузнецов В.И. Введение в современную точную
методологию науки. – Л., 1974.
192. Методы научного познания и физика /Отв. ред. Ю.В.Сачков. – М.,
1985.
193. Подкорытов Г.А. О природе научного метода. – Л., 1988.
194. Поппер К. Логика и рост научного познания. – М., 1983.
195. Философия и методология науки /Под ред.В.И.Кузнецова. – М., 1994.
Ч.1, 2.
196. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. – М., 1986.
197. Штофф В.А. Проблемы методологии научного познания. – М.,1978.
198. Елсуков А.Н. Эмпирическое познание и факты науки. – Минск, 1981.
199. Зотов А.Ф. Структура научного мышления. – М., 1973.
200. Мартынович С.Ф. Факт науки и его детерминация. – М., 1983.
201. Мерзон Л.С. Проблема научного факта. – Л., 1972.
202. Рыбаков Н.С. Факт. Бытие. Познание. – Екатеринбург, 1994.
203. Баженов Л.Б. Строение и функции естественнонаучной теории. – М.,
1978.
204. Грязнов Б.С. и др. Теория и ее объект. – М., 1973.
205. Рузавин Г.Н. Научная теория. Логико-методологический анализ. –
М.,1978.
206. Степин В.С. Становление научной теории. – Минск, 1976.
207. Заботин В.С. Преодоление заблуждений в научном познании. – М.,
1979.
208. Корнев Г.П. Социальная природа, смысл и назначение истины. – ННовгород, 1996.
209. Кураев В.И., Лазарев Д.В. Точность, истина и рост знания. – М., 1988.
210. Липский Б.И. Практическая природы истины. – М., 1988.
211. Мигдал А.Б. Поиски истины. – М., 1983.
212. Чудинов Э.М. Природа научной истины. – М., 1977.
213. Дышлевый П.С., Яценко Л.В. Что такое общая картина мира. – М.,
1984.
214. Планк М. Единство физической картины мира. – М., 1966.
215. Философия и развитие естественно-научной картины мира. – Л., 1981.
216. Кирсанов В.С. Научная революция. – М., 1987.
217. Кун Т. Структура научных революций. – М., 1977.
218. Лазарев Ф.В., Трифонова М.К. Структура познания и научная
революция. – М.,1990.
219. Найдыш В.М. Научная революция и биологическое познание. – М.,
1987.