Требования к государственной политике в области свободы

Проект Обращения КЯТ
«Требования к государственной политике
в области свободы совести и религий»
Мы, нижеподписавшиеся представители Круга Языческой Традиции, поддерживаем
Декларацию «О свободе совести» и считаем необходимым совместными усилиями
добиваться изменений в государственной политике нашей страны в отношении религий и
свободы совести.
Наши требования по этим изменениям были сформулированы и доведены до сведения
Президента РФ в Заявлении "О необходимости восстановления исторической
справедливости в отношении язычества народов России" от 24 декабря 2004г.. В связи с
длительным молчанием Президента, считаем важным еще раз довести их до широкой
публики.
Призываем поддержать нас в этих требованиях всех, кому дорого право на свободу
совести, понимаемую как свобода религиозного или нерелигиозного духовномировоззренческого выбора.
1. Свобода совести и восстановление исторической справедливости в отношении
язычества.
Государство должно обеспечить исполнение конституционных норм свободы совести как
для представителей религиозных, так и равным образом для представителей светстских
духовно-мировоззренческих учений.
Оно должно признать и осудить перед гражданами факт многовековых гонений и
дискриминации язычников, приверженцев национально-природных верований разных
народов России, других инаковерующих и инакомыслящих, а также осудить участие РПЦ
и других конфессий в этих деяниях. Оно должно признать историческую роль язычества
(традиционных этнических и природных верований) в становлении многонациональной
культуры, духовности и государственности России.
В качестве компенсации за разрушенные священные места, за преследования и гибель
многих язычников, оно должно создать равные правовые условия для действия языческих
общин всех народов России, наряду с другими признанными традиционными
конфессиями, и выделять им необходимые для языческих обрядов природные места или
помещения без какой-либо арендной платы, на основании права каждого гражданина
пользоваться общенациональным достоянием.
2. Установление открытости и равноправия в диалоге религий и мировоззрений.
Государство должно открыть язычникам и всем сторонникам свободы совести,
представителям нерелигиозных духовно-мировоззренческих систем возможность стать
полноправными участниками межконфессионального диалога, диалога конфессий,
духовно-мировоззренческих учений и государства, вместо того, чтобы изолировать
язычников и нерелигиозных сторонников свободы совести от участия в этом диалоге, как
происходит сейчас. В частности, на наше прямое обращение к правительственным
чиновникам г.Москвы с просьбой приглашать представителей язычества на проводимые
государством мероприятия в сфере межконфессиональных отношений, мы получили
устный отказ. Основание отказа - нежелание священнослужителей РПЦ допустить нас к
участию в диалоге. Точно также отказ получают нередко и правозащитники, атеисты,
гуманисты, представители духовно-мировоззренческих учений, которые отстаивают
свободу совести и выступают против государственно-церковной коррупции.
3. Восстановление принципов светскости и преодоление церковно-государственной
коррупции.
Обязанностью государства является создание таких условий, при которых оно может
выступать в качестве беспристрастного арбитра и примирителя, создающего равные
условия для честного диалога, сотрудничества, состязания между всеми религиозными и
нерелигиозными мировоззрениями и верованиями в формировании нравственной и
социальной среды и будущего России. Именно этой цели служит, закрепленный в
Конституции России, принцип разделения церкви и государства, который активно
оспаривается Русской Православной Церковью, нарушается под ее влиянием
государственными деятелями, что создает условия для системной государственноцерковной коррупции. Анализ этого позорного явления сделан Институтом свободы
совести. [см. Бурьянов С. Системная коррупция в области отношений государства с
религиозными объединениями. Подходы к определению понятия, форм и основных
характеристик. "Право и Жизнь", N 57, июнь 2003г. http://slavya.ru/dialog/pres03/corup1.htm_]
Преодоление этой системой коррупции возможно только на основании принципов
разделения церкви и государства и признания равноправия религиозных и нерелигиозных
форм духовно-мировоззренческой деятельности в общественных и религиозных
организациях.
Участие государственных деятелей в совершении тех или других религиозных обрядов не
должно быть предметом рекламы в СМИ, государственные чиновники не должны
выставлять на показ посетителям в госучреждениях предметы, демонстрирующие
приверженность их к определенной религии. Совершение подобных действий должно
рассматриваться как административно-правовое нарушение с соответствующим
наказанием должностного лица.
4. Восстановление равноправия религиозных и общественных объединений.
Выступая за безусловное соблюдение принципа разделения церкви и государства, мы
требуем восстановить провозглашенное Конституцией России равноправие всех форм
общественных объединений: у религиозных объединений не должно быть больше льгот и
свобод, чем у других видов общественных объединений.
В качестве принципа предлагаем государству принять: совокупный объем льготной
помощи государства всем религиозным организациям не должен превышать объема
государственной льготной помощи детским и молодежным внерелигиозным
общественным объединениям.
Общественным объединениям должна быть предоставлена такая же свобода уставных
норм, какая определена для религиозных объединений. Государство не должно из своего
бюджета финансировать, - в том числе путем передачи в церковную собственность или в
бесплатное оперативное управление недвижимости, - какие-либо конфессии или
отдельные религиозные мероприятия, их деятельность в армии, школах и других
госучреждениях. В случае государственного платного заказа на определенные социальные
услуги со стороны религиозной организации, получение заказа должно строится на основе
предварительного конкурса с участием нерелигиозных общественных организаций,
причем выполнение заказа не должно дискриминировать потребителей услуг по признаку
верований.
Государство должно отказаться от протаскивания в систему государственного
образования религиозных образовательных курсов, содержащих черты духовной
монополии (на практике - одной лишь РПЦ), искажения истории, агрессии и
дискриминации, предотвратить насильственное религиозное обучение и его навязывание,
предоставить равный доступ к информации обо всех религиозных и нерелигиозных
мировоззрениях школьникам, военнослужащим, заключенным и всем остальным
категориям населения, обеспечить паритетное распространение религиозных и иных
мировоззренческих взглядов через государственные СМИ.
5. Предотвращение распространения религиозного экстремизма через вероучения.
Государство не должно допускать к распространению религиозными организациями
текстов, включая памятники древней литературы, подобные Библии, без специальных
историко-религиоведческих комментариев.
Это касается в первую очередь тех фрагментов текстов, где содержатся: призывы к
убийствам, расправам, дискриминации инакомыслящих и инаковерующих, в том числе
собственных детей родителями и наоборот, призывы к уничтожению или осквернению
священных мест, рощ и храмов язычников или людей иных мировоззрений, призывы к
порче собственного здоровья, разрушению семьи или государства. Комментарии должны
разъяснять исторический контекст и недопустимость восприятия этих текстов как
морально-религиозного предписания, как божественного требования к верующим в
современных условиях. Конфессии, которые не примут этого законного требования, не
должны получать права на ведение деятельности в России.
Чтобы предотвратить распространение религиозного экстремизма, государство может и
должно обязать учебные духовные учреждения различных конфессий ввести светские
религиоведческие курсы, направленные на воспитание веротерпимости и
мировоззренческого кругозора среди своих учащихся, причем ведение этих курсов
должно быть поручено людям, которые не относят себя к каким-либо конфессиям.
Такой мы хотим и надеемся видеть государственную политику в отношении религий и
свободы совести в России.
6. Создание органа в защиту свободы совести.
Для решения изложенных проблем предлагаем совместными усилиями государственных
органов и всех заинтересованных сторон:
1. Провести круглые столы и организовать слушания при Госдуме по обозначенным
проблемам с участием всех заинтересованных сторон и оппонентов, регулярно
приглашать представителей язычества и нерелигиозных духовно-мировоззренческих
направлений на все мероприятия по вопросам межконфессиональных отношений и
свободе совести, организуемых с участием государства;
2. Образовать при Госдуме - отдельно от Совета по делам мировых религий - Совет по
делам этнических и природных верований и защите свободы совести. Через этот орган
представители язычества, светских духовно-мировоззренческих учений и атеистов
могли бы защищать свои права в сфере свободы совести и вероисповеданий на уровне
законодательных инициатив и контроля исполнения законов. В частности, этот Совет
мог бы осуществить разработку проектов законов "О восстановлении исторической
справедливости в отношении язычества народов России", "О священных рощах и
этноархеологических парках", "О родовых общинах, традиционном
природопользовании и экопоселениях", "О защите свободы совести и светского
характера власти в РФ" и ряда сопутствующих изменений в остальном
законодательстве. Это решение позволит значительно ослабить клерикальное давление
мировых религий на государственную власть в России.
Предлагаем государственным органам незамедлительно принять к рассмотрению данные
предложения в целях защиты свободы совести и восстановления конституционного
правопорядка в России. Их осуществление будет способствовать предотвращению
межнациональной и межрелигиозной розни, религиозного экстремизма и церковногосударственной коррупции.