Понятие воспитания

Понятие воспитания
«Что такое воспитание?», пытаясь ответить на этот вопрос вспомним, что в педагогике
существует несколько разных определений этой категории, но нет общепризнанного.
Рассмотрим несколько определений.
Воспитание – это педагогически рациональное управление процессом развития личности
ребенка (Закон РФ «Об образовании»).
Воспитание
образования,
–
это
целенаправленная
ориентированная
на
деятельность,
создание
осуществляемая
условий
для
развития
в
системе
духовности
обучающихся на основе общечеловеческих ценностей; оказание им помощи в жизненном
самоопределении, нравственном, гражданском и профессиональном самоопределении;
создание условий для самореализации личности (программа «Юные москвичи на пути в
III тысячелетие»).
Воспитание – это целенаправленное управление процессом развития личности
(Х.Й.Лийметс, Л.И.Новикова, В.А.Караковский и др.)
Воспитание
в
образовательном
смысле
–
это
специально
организованная
целенаправленная деятельность по формированию и развитию сознания и самопознания
ребенка, формированию нравственной позиции и ее закреплению в поведении.
Содержание воспитания выстраивается на основе базовых духовных ценностей морали
(этики), включающей в себя честность, справедливость и человечность (Т.И.Шамова,
П.И.Третьяков, Н.П.Капустин из взглядов К.Д.Ушинского, Н.П.Дубинина).
Таким образом в определениях можно выделить общие признаки:

Целенаправленность воздействий на воспитанника;

Социальная направленность этих воздействий;

Создание условий для усвоения ребенком определенных норм отношений;

Освоение человеком определенного комплекса социальных ролей.
Воспитательный процесс – это целостная динамическая система, системообразующим
фактором которой является цель развития личности воспитуемого, реализуемая во
взаимодействии педагога и ученика. Воспитательный процесс – ядро педагогической
деятельности образовательного учреждения (М.И.Рожков, Л.В.Байбородова).
Воспитательная работа – это воздействие педагога на ученика в рамках реализации
своих
профессиональных
функций.
Включает
в
себя
реализацию
комплекса
организационных и педагогических задач, решаемых педагогом с целью обеспечения
оптимального развития личности ученика, выбор форм и методов воспитания учащихся в
соответствии с поставленными задачами и сам процесс их реализации (М.И.Рожков).
Под
системой
воспитательной
работы,
как
правило,
понимают
систему
взаимосвязанных воспитательных мероприятий (дел, акций), адекватных поставленной
цели (В.А.Караковский, Л.И.Новикова, Н.Л.Селиванова)
Основные категории воспитания
К основным категориям воспитания относятся: цель, закономерности, принципы, задачи,
содержание, методы, формы организации воспитывающей деятельности.
Спор о цели воспитания идет с давних времен с позиции идеала человека. Цели
воспитания – системообразующий элемент воспитательной системы, а все
остальное – это средства, содержание, формы, методы, деятельность, внешняя и
внутренняя среда, система отношений, организационные условия, обеспечивающие
реализацию целей. Получаем схему: цель – результат, и так до бесконечности.
Основания для определения цели:
1. развитие каждого индивида, того потенциала, которым одарила его природа;
2. отношение человека и общества.
Все педагогические цели делятся на 2 группы:
1. идеальные;
2. актуальные – конкретизируются в задачах формирования индивидуальности и
развития личности (реальные и измеряемые)
При этом различают цели по субъекту управления (педагоги) и объекту управления
(учащиеся). Образовательное учреждение планирует педагогические цели, которые
реализуются через цели деятельности детей. Поэтому для учащихся первые
(педагогические цели) являются скрытыми. Цели деятельности являются их выбором
при умелом педагогическом руководстве. Перевод педагогических целей в цели
деятельности детей составляет основу педагогического мастерства. Если в результате
деятельности формируются качества личности, соответствующие педагогическим
целям, которые стали проявляться в позиции, в поведении и поступках детей, то это и
означает, что педагогический процесс эффективен, т.к. результаты соответствуют
целям воспитания.
Опираясь на реальные цели воспитания, можно определить актуальные задачи
воспитания учащихся.
Три группы задач, ориентированные на результат воспитания ученика:
1. формирование гуманистического мировоззрения;
2. связаны с первыми и направлены на формирование потребностей и мотивов
нравственного поведения;
3. создание условий для реализации мотивов и стимулирования нравственного
поведения учащихся.
В соответствии с этими задачами можно определить содержание воспитания.
Другой подход – классификация задач по видам деятельности (познавательная, трудовая и
досуговая). Задачи ориентированы на максимальное использование возможностей этих
видов деятельностей.
Третий подход, как и первый, ориентирован на результат, способствующий социальности
человека, т.е. готовности к участию в сложной системе социальных отношений, в
экономической, политической и духовной сферах.
Закономерности воспитания:
1. воспитание совершается только на основе активности самого ребенка во
взаимодействии с его окружающей средой (субъект-субъектные отношения,
мотивация);
2. единство образования и воспитания (В.Д.Шадриков определяет воспитание как
важнейшую задачу образования);
3. целостность
воспитательных
декларируемых
социальных
влияний,
которая
установок
и
обеспечивается
реальных
действий
единством
педагога,
непртиворечивостью педагогических требований, предъявляемых к ребенку всеми
субъектами
воспитания
учащихся.
Сущность
целостного
воспитательного
процесса в подчинении всех его частей и функций основной задаче –
формированию человека.
Перечисленные закономерности определяют принципы воспитания и выражают
основные требования к содержанию, определению форм и методов воспитательной
работы.
Принципы воспитания:
1. Принцип гуманистической ориентации воспитания – рассмотрение ребенка как
главной ценности в системе человеческих отношений, главной нормой в которых
является гуманность. Принцип требует уважения к каждому человеку.
2. Принцип социальной адекватности воспитания – соответствие содержания и
средств
воспитания
в
воспитательный процесс.
социальной
ситуации,
в
которой
организуется
3. Принцип индивидуального воспитания учащихся – определение индивидуальной
траектории социального развития каждого ученика, выделение специальных задач,
соответствующих его особенностям, включение детей в различные виды
деятельности, раскрытие потенциалов личности, представление возможности
каждому учащемуся для самореализации и самораскрытия.
4. принцип социального закаливания детей – включение детей в ситуации, которые
требуют волевого усилия для преодоления негативного воздействия социума,
выработки определенных способов этого преодоления, приобретение социального
иммунитета, стрессоустойчивости, рефлексивной позиции. (Махатма Ганди –
«социальные прививки» - постепенное познание ребенком отрицательных сторон
жизни общества и выработка своеобразного иммунитета от негативных явлений).
5. Принцип создания воспитывающей среды – требует создания в образовательном
учреждении таких отношений, которые формировали бы социальность ребенка.
Здесь важна роль идей о единстве коллектива школы, педагогов и учащихся,
сплочении
этого
педагогического
коллектива.
процесса.
Взаимная
При
этом
ответственность
творчество
участников
рассматривается
как
универсальный критерий оценки личности и отношений в коллективе.
Методы воспитания – это способ реализации целей воспитания. Способ взаимодействия
педагогов и учащихся, в процессе которого происходят изменения в уровне развития
качеств личности воспитанников.
Существует огромное множество методов и их модификаций. Известны десятки их
классификаций, одни из которых пригодны больше для решения практических задач, а
другие представляют лишь теоретический интерес.
В настоящее время наиболее распространена классификация И.Г.Щукиной на основе
направленности по 3 группам:
1. методы формирования сознания (рассказ, объяснение, разъяснение, лекция,
этическая беседа, увещевание, внушение, инструктаж, диспут, доклад, пример);
2. методы организации деятельности и формирования опыта поведения (упражнение,
поручение, воспитывающие ситуации);
3. методы стимулирования (соревнование, поощрение, наказание).
Методы воспитания бинарные, т.е. предполагают выделение пар методов «воспитания
- самовоспитания» (М.И.Рогожкин):
Сущностная сфера
Доминирующий метод
Доминирующий метод
воспитания
самовоспитания
Интеллектуальная
Убеждение
Самоубеждение
Мотивационная
Стимулирование
Мотивация
Эмоциональная
Внушение
Самовнушение
Волевая
Требование
Упражнение
Саморегуляции
Коррекция
Самокоррекция
Предметно-практическая
Воспитывающая ситуация
Социальные пробы
Экзистенциальная
Метод дилемм
Рефлексия
Как выбрать метод воспитания? Это зависит от многих факторов:

прежде всего цели и актуальные задачи воспитания. Именно они определяют,
какова должна быть совокупность методов для их решения;

возрастные особенности;

индивидуальные и личностные особенности воспитанника;

степень квалификации педагогов, уверенность в успехе, предвидение результата.
Формы воспитательной работы
По этой категории воспитания нет единого мнения. Многозначно определяется само
понятие, существует множество его классификаций.
Исходя из функционального подхода, форму воспитательной работы можно определить
как регулирующий отношения педагогов и учащихся основной
компонент
организации педагогического процесса. Форма, по сути, организационно обеспечивает
реализацию целей, содержания, принципов и методов воспитания.
Классификация форм требует определения их признаков.
По времени проведения: кратковременные (минуты, часы), продолжительные (дни,
недели), традиционные (регулярно повторяющиеся)
По видам деятельности: учебной, трудовой, спортивной, художественной
По количеству участников: индивидуальные, групповые, массовые и др.
Большое разнообразие форм диктует необходимость овладения методикой создания и
реализации форм коллективной творческой деятельности.
Принципы государственной политики в области образования
Основные принципы государственной
политики
в области образования можно
охарактеризовать следующим образом:
1. гуманистический характер образования;
2. приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного
развития личности;
3. воспитание гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам
человека, любви к окружающей природе, Родине, семье;
4. единство федерального культурного и образовательного пространства;
5. защита и развитие системой образования культур, региональных культурных
традиций и особенностей в условиях многонационального государства;
6. общедоступность образования, адаптивность системы образования к уровням и
особенностям развития и подготовки обучающихся, воспитанников;
7. светский характер образования в государственных и муниципальных ОУ;
8. свобода и плюрализм в образовании;
9. демократический,
государственно-общественный
характер
управления
образованием, автономность образовательных учреждений.
Эти принципы закреплены государственными законодательными актами.
На основе Конституции РФ (1993) и с учетом Семейного кодекса РФ (1995) Закон РФ
«Об образовании» (в ред. 1996) провозглашает принципы государственной политики в
области образования. Это воспитание гражданственности, трудолюбие, уважение к
правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье. Он (закон)
регламентирует права детей и обязанности родителей по их воспитанию и охране
физического и нравственного здоровья.
Важным документом, определяющим гарантии прав детей, является Федеральный
закон РФ «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ» (1998). В его преамбуле
записано: «Государство признает детство важным этапом в жизни человека и исходит
из принципов приоритетности подготовки детей к полноценной жизни в обществе,
развития у них высоких нравственных качеств, патриотизма и гражданственности».
Здесь же впервые вводится понятие «социальная инфраструктура для детей».
Государственная политика основана на следующих принципах:
1. законодательное обеспечение прав ребенка;
2. государственная поддержка семьи…;
3. установление и соблюдение государством минимальных социальных стандартов
основных показателей качества жизни детей…;
4. ответственность должностных лиц, граждан за нарушение прав и законных
интересов ребенка, причинение ему вреда;
5. государственная поддержка органов местного самоуправления, общественных
объединений и иных организаций, осуществляющих деятельность по защите прав и
законных интересов ребенка.
Педагогическая аксиология
С давних времен людей волнует философский вопрос «Ради чего живет человек?». И для
того, чтобы придать этой жизни какой-то смысл, человечество изобрело как
материальные, так и нематериальные знаки, которые указывают на то, что человек
успешен, достоин, либо никчемен и пуст. И этим знакам дали название – ЦЕННОСТИ.
Обратимся к философскому словарю: «Ценность – жизненная и практическая установка
поведения
индивида,
выражающаяся
тем,
что
для
него
свято.
Человеческая
субъективность признает ценности как святыни, стоящие над всем». Изучением ценностей
занимается наука АКСИОЛОГИЯ. Само греческое слово, положенное в название звучит
как axia – ценность. В социологию, науку об обществе, понятие ценностей ввел Макс
Вебер. Он сделал вывод о том, что действия индивида лишь тогда являются
осмысленными, если они соотносятся с ценностями. Ценности имеют прямое отношение к
свободе выбора человека. Существенной характеристикой свободы является ее
внутренняя определенность. Человек не примет никакое общественное устройство, если
это общество не учтет его личных интересов, возможности реализации в этом мире.
Свобода – это очень сложный феномен, который был в центре внимания многих
философов и психологов. Воспитываем ли мы свободу воли человека, или принуждаем
его следовать нашим реальным или иллюзорным ценностям? Как часто мы формируем
человека, зависимого от обстоятельств который умеет решать проблемы только с чьей-то
помощью, без возможности воспринимать себя как ценность, способную вызвать
уважение окружающих.
Понятие ценностей отражает значимый набор тех или иных явлений реальной жизни.
Ценности формируются в процессе человеческой деятельности, где есть три вида
производства: людей, вещей и идей. В контексте этого самой первой ценностью является
человек. Он самоценен, независимо от его пола и возраста, нации, социального
происхождения. И ценность человека не сводится только к его полезности. Ценность
человеческой личности в определенном смысле выше всего того, что делает или говорит
данный человек. Молодежь не стремилась бы к работе за границей, если бы другая
категория ценностей не играла такую большую роль в нашей жизни. Это - материальные
ценности. Это то, что создано руками человека, то, что является его второй природой.
Вещный мир подтверждает
факт нашего существования, создает ощущение личной
значимости. Этот мир кругом, куда ни бросишь взгляд. Он удовлетворяет наши
ненасытные потребности и становится мерой цены человека. Если у тебя есть то, чего нет
у других, то в глазах окружающих ты приобретаешь вес. Тем более, что с экранов
телевизоров постоянно проповедуется культ вещей через рекламу, через видео
продукцию. Это происходит как напрямую, так и косвенно. Как тут устоять молодому,
неискушенному уму?! Вещи сами по себе нейтральны, и только человек придает им
ценностный смысл. Особенно это обостряется в период социально-экономического
кризиса, когда на всех не хватает продуктов, мебели, одежды, жилья. В таких условиях,
даже раритеты, находящиеся в музее, церкви, вызывают интерес не своей духовной
значимостью, как элемент ушедшей культуры или религиозные атрибуты, а как предмет,
имеющий номинальную стоимость.
Тогда почему мы еще окончательно не погибли? Нас спасает от полной деградации и
подчинения материальному то, что в наличии у человечества есть еще одна категория
ценностей – духовная. Это, прежде всего эстетические и моральные ценности. В разные
века они были разными. От гедонизма (поиск чувственного наслаждения) до аскетизма
(отречение от наслаждений и желаний). Российские философы Н.Бердяев, В Соловьев, П
Флоренский, С. Булгаков пытались определить сумму ценностей российского народа. И
они делали упор на ценность человеческой жизни, т.к. насильственная потеря хотя бы
одной человеческой жизни влечет за собой крушение основ всего общества. Оно
становится неустойчивым, появляется страх и апатия. Все гуманисты в основу своих
учений ставили призыв: «Возлюби ближнего своего!..». Потеря эстетических ценностей
ведет к потере культуры, к потере способности испытывать бескорыстную радость от
созерцания красот природы, человека, материальных объектов.
Ценности в процессе жизненного развития меняют свою иерархию. Это происходит по
причине создания человеком того факта, что «не хлебом единым» наполнена наша жизнь.
Если в младенчестве пища и уход становятся основой выживания и приобретают
жизненную ценность, то в 18 лет они уже становятся на более низкую ступень. А на
высшую ступень должна стать направленность личности, краеугольным камнем которой и
является система духовных ценностей.
Всегда ли так получается? К сожалению, нет. Зачастую педагоги смотрят на учащихся с
высоты своего опыта и жизненных ценностей. Вот и разгорается искусственно созданный
конфликт поколений. Если идет декларирование духовных ценностей в противовес
ценностям подросткового возраста, то ничего, кроме агрессии, они не вызывают, потому
что дети видят демонстрацию полного неуважения и непонимания их потребностей. И мы
постараемся научиться преодолевать сопротивление ребят через принятие их ценностей.
А в этом возрасте ценно следующее: семья, дружба, любовь, интерес к собственной
личности, чтобы тебя уважали, замечали и видели то хорошее, чем ты располагаешь. В
общем, у подростков есть жажда признания во многих сферах жизни. Эти ценности и
приводят их в движение и заставляют совершать поступки. Ценности питают подростков,
создают основания для фундамента веры в будущее. Через ценности молодые люди
начинают восхождение к собственной Самости, понимать свою человеческую сущность.
Они не зря задают вопросы: «Кто я такой? Ради чего я живу?» и не всегда находят ответы.
И как часто, когда мы спрашиваем «А ты – какой?», они отвечали «Пусть обо мне другие
скажут! Что я о себе буду говорить, я еще не знаю, какой я». Очень важно, чтобы
значимые люди: семья, друзья, педагоги – помогали ему в становлении , подчеркивали
ценность самого подростка, ведь ценности – это результат чувственного влияния чеголибо или кого-либо на жизнь человека как субъекта отношений.
Давайте откажемся от оценочного взгляда на поведение подростков, постараемся создать
ситуацию психологической безопасности, когда всем комфортно и интересно. Для этого
мы будем использовать интерактивные методы – мозговой штурм, проекты, ситуационноролевые игры…
(в раскладке - основные виды интерактивных методов)
Ценностные ориентации современного школьника
Педагогическая аксиология
(информационный блок)
Процесс воспитания не может происходить без ориентации личности в мире ценностей.
Во все времена система ценностных ориентаций школьников была адекватна системе
ценностей общества. Доказано, что вслед за переоценкой ценностей, происходящей в
обществе, постоянно, а иногда предвосхищая ее, появляются изменения в ценностных
ориентациях детей. Своеобразие социальной ситуации развития современного школьника
состоит в поиске ценностных ориентиров в условиях кардинальной переоценки
ценностей, в рождении новых приоритетов.
В связи с этим особое значение приобретает педагогическая аксиология, ценностные
ориентации учителей. Культура личности выступает в этой ситуации особо значимым
фактором в ориентации школьников на социально значимые ценности. Изменение
педагогической
позиции
из
монологической
в
диалогическую,
определяющее
восхождение педагога к потребностям ученика и ценностям детства есть одно из ведущих
педагогических условий ориентации школьников на социально значимые ценности.
Степень возможности ориентироваться человеку в окружающей действительности, в
познании самого себя в будущем не зависит целиком от возраста человека. Наличие
ориентации на социально значимые ценности характеризуют личностную зрелость,
самостоятельность, которая может не состояться не только в школьные годы, но и
позднее.
Формирование ценностных ориентаций во многом способствует процессу развития
личности в целом. Ведь ценность человека, духовный мир личности определяются
степенью сформированности его ценностной ориентации, мерой его причастности к
обществу, его истории, настоящему, диапазоном его общественных интересов, богатством
и разнообразием связей и взаимоотношений с обществом.
Среди факторов, в наибольшей мере влияющих на ценностное освоение окружающей
действительности
школьниками,
ведущим
выступает
содержание.
Содержание
ориентации школьников всегда детерминировано социокультурной ситуацией развития
общества. Социум – ведущий фактор, определяющий цели и ориентиры. Приоритет
общечеловеческих
ценностей:
ценности,
преемственно
сохраняемые
во
всех
общественных системах: истина, добро, гуманизм и красота; необходимая, глобально и
личностно значимая ценность – жизнь; особо актуальная для нынешнего этапа развития
общества – Отечество; приоритетная, обеспечивающая прогресс и процветание общества
и личности ценность – труд.
Другим фактором, обеспечивающим динамику освоения ориентации, является школа и ее
центральное действующее лицо – учитель, организующий ценностное взаимодействие
«учитель-ученик». В связи с этим своеобразие взаимосвязи «личность-общество» у
школьников (в отличие от взрослых людей) состоит в том, что она является
опосредованной взрослыми, целенаправленно стремящимися сформировать ценностное
отношение к миру, к другим людям, самому себе, своему прошлому, настоящему и
будущему. Формирование цепочки «Ценности окружающей действительности» - «Я сам»
- «Мое будущее» строится на фоне многообразных факторов, влияющих на построение
жизненных перспектив взрослеющей личности.
Выбор цели и перспектив происходит в процессе воспитания. Школа – тот мир, который
представляет собой достаточно ограниченную систему, в котором подструктуры
взаимосвязи
«индивид-среда»,
взаимодействий.
Среди
этих
«индивид-воспитатель» дополняются целым рядом
взаимодействий
необходимо
подчеркнуть
сильно
действующий феномен – это коллектив, группа, сфера общения внутри школы.
Причем необходимо подчеркнуть, что воспитательная деятельность в этой системе
взаимодействий продуктивна лишь тогда, когда она соответствует логике саморазвития
субъекта, когда она приводит в действие механизмы развития самой личности.
Круглый стол (внеклассное мероприятие со старшими школьниками)
Проблемы формирования позитивных ценностей у школьников
Вед.
Меняется все в наш век перемен,
Меняется звук, меняется слог,
Меняется мир, но выйди за дверь –
Как много вокруг открытых дорог…
От того, каким путем пойдем мы, зависит многое. Человек существо противоречивое.
Какой путь он изберет? Пойдет дорогой созидания – вырастут Тадж-Махал и Сикстинская
капелла, выберет путь разрушения – запылают Бухенвальд и Хиросима…
Я утверждаю, что человек, как вид, природе не нужен, и она только выиграет, если мы
исчезнем! Но зачем-то мы пришли в этот прекрасный и изменчивый мир и, считая себя
творцами, преобразуем его?
Давайте подумаем, какие ценности необходимо сформировать у подрастающего
поколения для того, чтобы человек, как вид, не исчез.
Мозговой штурм Ассоциация на слово «Ценности» (на работу отводится 5-7 мин.)
Работа индивидуально-групповая.
Участники на отдельных стикерах (не более 5) записывают ассоциации на слово
«Ценности»
Затем, ведущий на демонстрационной доске группирует ассоциации, проводит обобщение
и рефлексию.
- А сейчас давайте попробуем от ассоциаций перейти к приоритетам.
Групповая работа «Приоритеты человеческих ценностей»
Оборудование: ватманы, маркеры, текстовыделители, цветные стикеры
Участникам предлагается разделиться на группы по 5-6 человек.
Каждая группа будет определять приоритеты общечеловеческих ценностей в разных
возрастных категориях (7-10 лет, 10-14 лет, 15-17 лет, 18-20 лет, 30-35 лет, 45 лет, 50-60
лет)
На работу отводится 7-10 мин.
В процессе работы необходимо выполнить следующие задания:
1. Продолжить фразу: «Общечеловеческие ценности это - …»
2. Три, на ваш взгляд, основные ценности на современном этапе.
3. Приоритетные ценности современных школьников (до пяти)
группы по очереди предлагают свои варианты ответов, ведущий сравнивает ответы,
выделяет в каждой группе главное.
Мозговой штурм «Ожидания участников учебного процесса»
Оборудование: ватман, маркер, по 3 листа писчей бумаги и 1 маркеру на группу
Группы в течение 5-7 минут обсуждают и дают ответы на вопросы:
1. Реализации каких ценностей ожидают учащиеся от учителей?
2. Каким ценностям мы учим детей?
3. Что влияет на приоритетность ценностей?
Группы по очереди предлагают свои варианты ответов, ведущий сравнивает ответы
разных
возрастных
групп,
выделяет
в
каждой
группе
главное,
обобщает
на
демонстрационной доске.
Групповая работа «Где и когда мы можем сформировать ценности»
На обсуждение – до 3-х минут. (Группы обсуждают и дают свои ответы). Выступления
желающих поделиться опытом – до 5 минут (педагоги оповещаются о возможности
обобщения опыта в предшествующий день на тьюторском часе).
Вед.
А сейчас мы предлагаем вам ролевую игру как пример внеклассного мероприятия по
формированию ценностей.
Ролевая игра «Устойчивые ценности в неустойчивом мире»
Давайте подумаем, какие вопросы стоят сейчас перед человечеством?
После того как записаны все высказывания и предложения, нужно выделить основные:
ЧЕЛОВЕК, ПРИРОДА, ЛЮБОВЬ.
Вед.
Что такое человек? Кто мы? Зачем пришли в этот мир? Это одни из главных вопросов, на
которые до сих пор нет ответа. Познание себя - это сложный процесс. Этими вопросами
занимаются АНТРОПОЛОГИЯ, АНТРОПОСОЛФИЯ, ФЕНОМЕНОЛОГИЯ…