Тема: К проблеме своеобразия жанра оды

Жидкова Елизавета, студентка 1 курса, русская филология
К проблеме своеобразия жанра оды. Жанровая природа «Стихов
похвальных России» В.К. Тредиаковского и оды М.В. Ломоносова «Ода
на день восшествия на Всероссийский престол Ея Величества
Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года»
XVIII век – время великих открытий и достижений в Российской
жизни. Дух обновления и преобразования затрагивает всю культурную жизнь
страны, но в полной своей мере он проявляется в поэзии.
Прежде всего, конечно XVIII век – это время становления, развития и
реформирования литературы в Российском государстве. Путь, который
страны Европы проходили веками, России пришлось пройти за минимальный
срок – всего пол столетия (А.Блок: «Для вас века – Для нас единый миг»).
Происходит интенсивный сдвиг в русской литературе, она стремительно
начинает свое развитие, но особенно сложным будет развитие такого
литературного рода, как лирика.
Род, который яснее всего представляет сущность поэтического слова,
оказывается подобием поля битвы. Поле, на котором идет борьба за функции
поэтического слова. Очень остро основной вопрос о функциях поэтического
слова ставится в оде – ярчайшем лирическом жанре этого времени. Именно в
оде образовались два враждебных течения, по-разному решавшие вопрос о
поэтическом слове, именно в ней осуществляется борьба противоречивых
стилевых тенденций, борьба, от исхода которой зависит направление
лирической поэзии в целом.
На сложный и тернистый путь просветителей становятся такие великие
личности, как Василий Кириллович Тредиаковский и Михайло Васильевич
Ломоносов, в деятельности которых на первое место выдвигались общие
задачи просвещения отечества.
Начинается, по мнению Ю.Н.Тынянова, становление оды, как жанра
витийственного, слагающегося из двух взаимодействующих начал
(определяющим для стиля оды становится начало наибольшего действия в
каждое данное мгновение, определяющим для сюжета оды становится начало
словесного развития, развертывания).Ода раскладывается на два основных
русла: «сухую оду»- ода, что соединяет в себе теорию Ломоносова с
враждебными теориями, и «бессмысленную оду» – ода ассоциативного
сцепления образов. В оде Ломоносова поэт предстает как поэт-оратор,
каждый стих он оценивает с точки зрения его ораторской функции. Все
стремительнее и стремительнее ода начинает приобретать свои традиции,
элементы поэтического слова оказываются в ней использованными под
углом ораторского действия. И вот, казалось бы, ода становится самым
узнаваемым жанром по своей организации.
Несомненно, важнейшей фигурой в становлении жанра оды является
великий ученый, литератор и важнейший государственный деятель –
Михайло Васильевич Ломоносов. Михайло Васильевич – отец русской оды,
из рук которого, словно из рук скульптора, ода предстала перед Россией во
всем своем великолепии и блеске.
Ода Ломоносова – это «громкость» и «звукоподражание», все элементы
в оде оказываются под углом ораторского действия. Каждый элемент стиха
Ломоносов оценивает с точки зрения его ораторской функции, стихотворный
метр он оценивает как строй звучания, что характеризует позицию
Ломоносова как позицию поэта-оратора. Стихи Ломоносова входят в ряд
декламационных явлений, витийственное назначение стиха становится все
сильнее и все большее значение получает задерживающий момент
(преобладает начало наибольшего действия в каждое данное мгновение).
Несомненно, главную роль в построении жанра оды играет ораторская
интонация. Стихотворное слово в оде Ломоносова, организовано с
наибольшим интонационным богатством, строй которому задает первая
строфа – выделяя тем самым свое особое значение:
Царей и царств земных отрада
Возлюбленная тишина,
Блаженство сел, градов ограда,
Коль ты полезна и красна!
Вокруг тебя цветы пестреют
И класы на полях желтеют;
Сокровищ полны корабли
Дерзают в море за тобою;
Ты сыплешь щедрою рукою
Свое богатство по земли.
(остальные строфы представляют собой варьирование: спад,
нарастание, равновесие). Ода Ломоносова насыщенна восклицаниями:
«Доброт Твоих прекрасный лик!», «Но ах, жестокая судьбина!», «Приятных
струн сладчайший глас!», «О как Тебе благодарит!»; риторическими
вопросами: «Какая светлость окружает / В толикой горести Парнас?», «Твоей
великодушной воле / Что можем за сие воздать?», «И с оного пути
склонилась, / Которым прежде я текла?». Ломоносов очень смело и
самостоятельно использует подобные художественные приемы. Самым
«благородным» по мнению Ломоносова стихотворным размером для жанра
оды является ямб, который по природе своей будто возносится снизу вверх
(даже в стихотворном размере проявляется характерный для оды образ
величия и торжества – свойственное ему ударение на втором слоге
представляет собой вознесение интонации снизу вверх).
Подобного, конечно же, нельзя сказать о нежном и напевном хорее –
это подчеркивает также тематический контраст между одой и текстами
камерной поэзии (например, элегией).
Русская элегия XVIII века не имеет ясных жанровых очертаний,
характеристика ее расплывчата. А.П.Сумароков дает свой комментарий этого
жанра, связывая его прежде всего с естественностью состояния лирического
героя. Идя от античной поэзии и прежде всего от греческой, он так же
подчеркивает состояние скорби, плача, печали, тоски, т.е. такого состояния,
которое требует интровертности:
Противнея всего элегии притворство,
И хладно в ней всегда без страсти стихотворство,
Любопытно то, что данный жанр сложнее всего реализовывался на
первых этапах становления русской поэзии. Тем более интересно, что
Тредиаковский очень увлекался этим жанром, известны, например, его
элегии об Илидаре.
Видимо Тредиаковский пытается образовать понятие жанра элегии,
познакомить с ним читателя. В теории от жанра элегии Тредиаковский
требует лишь печальной и плачевной темы, на пример в его элегии об
Илидаре, где задана тема несчастной любви, ему важнее запечатлеть
состояние, а не развить тему.
В контексте сказанного любопытен такой текст, как «Стихи
похвальные России», где, на наш взгляд, Василий Кириллович
Тредиаковский одновременно предстает и как поэт камерный («легкой
поэзии»), и как поэт одический. Однако весь текст «Стихов похвальных
России» – несомненно носит элегический характер, свойственный ей
плачевный, протяжный, печальный и задумчивый характер:
Начну на флейте стихи печальны,
Зря на Россию через страны дальны:
Ибо все днесь мне ее доброты
Мыслить умом есть много охоты.
Очень четко виден момент одиночества (так характерный для жанра
элегии) в «Стихах…» из-за отдаленности Тредиаковского от родины:
«Скончу на флейте стихи печальны, / Зря на Россию через страны дальны».
Но в тексте также присутствуют характерные черты оды: восклицания
(«Россия – мати! Свет мой безмерный!», «Ах, как ты сидишь на троне
красно!», «Виват Росся! Виват драгая!»); риторические вопросы («О
благородстве твоем высоком / Кто бы не ведал в свете широком?», «Чем ты
Россия не изобильна?», «Где ты, Россия, не была сильна?»).
Основная тема, которая звучит в «Стихах похвальных России» –
патриотическая тема, так свойственная оде. Она буквально вмонтирована в
элегический ряд. Но несмотря на столь важные характерные для жанра оды
черты, текст «Стихов похвальных России» является произведением
максимально приближающим нас к жанру элегии.
Такую неопределенность жанра «Стихов похвальных России» можно
объяснить свободным состоянием поэта, который может уже свободно
варьировать жанрами. Тредиаковский пытается синтезировать жанры, в
результате такого синтеза будут создаваться шедевры русской классической
поэзии и прежде всего лирика А.С. Пушкина.