статью (34.5 Кб)

ПАТРИОТИЗМ – ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЕ НАПРАВЛЕНИЕ
ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Т.В. Павленко к.и.н. доцент, О.А. Серебряков к.и.н. доцент
ФГБОУ ВПО «Ростовский государственный университет путей сообщения»
Современная высшая школа должна представлять собой образовательнокультурную среду не только для подготовки качественного специалиста, но и
прежде всего гражданина своего отечества. Поэтому патриотическое
воспитание, его гуманистическая направленность являются важнейшим
ориентиром развития высшего образования, необходимого всем специалистам.
Науки о человеке и обществе являются основой формирования духовного мира
молодежи, высокой культуры нравственности, гражданственности. Они
развивают человека как личность, его отношение к семье, близким людям, к
своему народу, Родине.
Истоки осмысления проблем русского патриотизма берут свое начало из
глубокой древности. На страницах «Повести временных лет», «Слово о полку
Игореве», «Поучения Владимира Мономаха» и других памятников
древнерусской литературы лучшие представители национальной культуры
высказывали много одухотворенных и мудрых суждений о любви к своему
Отечеству, о высокой сознательной и нравственной ценности патриотизма, его
общенародном
характере.
Историческое,
социально-политическое
и
философское осмысление патриотизма осуществлялось различными течениями
и направлениями общественной мысли, но наиболее активно и плодотворно
разрабатывалась эта проблема представителями Русской национальной идеи.
Именно сторонниками данного направления были разработаны теоретические
основы патриотизма, методологические положения, связанные с пониманием
его природы, сущности, роли и места в условиях российской действительности.
Так, в своих работах известный мыслитель И. Ильин отмечал, что патриотизм
уходит корнями в глубину человеческого бессознательного, в жилище
инстинкта и то, что должно быть достигнуто – есть взаимное проникновение
инстинкта и духа в обращении к Родине (см. Ильин И.А. Путь к очевидности.
М., Республика 1993 г. с. 219, 228). Далее Ильин пишет, что любить Родину –
значит соединить свою жизнь с жизнью народа и свою судьбу с его судьбой.
Патриотизм всегда национально ориентирован. Патриотизм – это норма
не столько идеологическая, сколько культурная и психологическая.
Нормальный человек должен позитивно относиться к своему народу, к
собственной стране, считать это высшей ценностью, а их благо – критерием
любых политических и государственных действий. Поэтому задача дисциплин
гуманитарного цикла это, прежде всего, создание позитивного образа России.
Тем более в нашей стране есть, чем гордиться. Приведем лишь один
фундаментальный факт – создание самого большого в мире и весьма развитого
государства российского, в самых тяжелых в мире природно-климатических
условиях. Только это есть беспримерный подвиг народа, не говоря уже о всей
последующей истории страны. Кроме того, Россия единственная страна,
которая смогла устоять и развиваться перед давлением со стороны Запада. А
ведь и сейчас внешнее давление на нас многочисленными и разнообразными
методами продолжает нарастать. Отсюда необходимость знания законов
развития общества, особенностей цивилизации. В первую очередь знание
особенностей развития общества, в котором ты стал жить. Это Россия с ее
политической историей. Никакие реформы ничего не изменят в нашей жизни,
если люди не приучатся к здравомыслию, не обретут естественную простоту
реакции на постоянно возникающие в социуме мощные импульсы. Отметим,
что к сожалению, цикл гуманитарных наук, в вузах в последнее время очень
сократился. Из него все чаще изгоняется историческая наука, как важная
основополагающая научная дисциплина, одна из основ гуманитарного
значения, История растаскивается на отдельные части. Из ее содержания
зачастую вычленяются отдельные направления. Понимая, что процесс
дифференциации исторических знаний – естественный процесс, в то же время
считаем, что ни в коем случае не должен утрачиваться целостный образ
истории. Вне его, исторический процесс рискует превратиться в мозаику
разнородных явлений, законов, что значительно снизит качество гуманитарного
образования в целом.
Несомненно, что в советский период уровень патриотического,
интернационального воспитания был выше, хотя это и был не рассуждающий
патриотизм тоталитарного сознания, отождествляющий страну (Россию) с ее
государством. Напоминаем также, что в советскую эпоху гуманитарные науки
и особенно история, испытывали сильный идеологический пресс, были до
крайности политизированы. Произошла их закостенелость, канонизация
программ, отчуждение исторического знания не только от ценностей мировой
цивилизации, но и от традиций отечественной истории. Духовное и
экономическое возрождение России предъявляет новые требования к
воспитанию молодежи. Будущее России во многом зависит от того, что оставит
старшее поколение молодежи, какими знаниями обогатит, какой
нравственностью вооружит?! К сожалению, приходится констатировать, что
нынешняя молодежь прошла мимо русской литературы (отсутствия в ЕГЭ как
обязательной программы самой русской литературы), мимо истории
Государства российского, мимо многовековой православной или исламской
культуры. А стало быть, и мимо многовековой русской национальной
культуры, которая всегда была системообразующей в нашем государстве.
Только в последнее время стали много писать и говорить о русском
национальном характере, об огромной роли русского языка, православной
церкви, о процессе взаимного обогащения культур как определяющие
направления в формировании мирного сосуществования народов. Русский
язык, русская литература, история России продолжают оставаться
объединяющим началом народов, их культур. Позитивный потенциал русской
национальной культуры традиционно является скрепкой межнациональных
отношений в России. Поэтому главная задача – использовать этот потенциал,
его постоянно наращивать и трансформировать великие позитивные ценности
русской культуры, истории в современность.