К. Ю. Ереметова РГПУ им. А. И. Герцена karina_yeremetova@rambler.ru ВЛИЯНИЕ ИНТЕРНЕТА НА ВОСПРИЯТИЕ ПРИРОДНЫХ КАТАКЛИЗМОВ Во все времена природа так или иначе влияла на жизнедеятельность человека: будь то здоровье отдельного индивида или угроза существованию целого народа. Природные явления объективно существуют независимо от человеческого сознания. Они воспринимаются органами чувств и подтверждаются показаниями приборов. Несмотря на то, что восприятие субъективно, образы, возникающие в сознании людей под воздействием того или иного явления на анализаторы, в целом достаточно стереотипны. Интерес ученых к феноменам природы прямо пропорционален их уникальности и масштабности. В этой статье рассматривается особенности массового влияния Интернета на восприятие природных катаклизмов. Недавние события в Юго-Восточной Азии вызвали широкий общественный резонанс. В очередной раз стихия показала беспомощность человека перед природой, хрупкость его жизни. Цунами — довольно редкое явление, но чрезвычайно разрушительное по силе воздействия. В связи с тем, что цунами имеет локальный характер в планетарном масштабе, для большинства людей оно не является частью повседневной жизни (в отличие, например, от ветра, дождя, снега и т. д.) и, следовательно, не столь актуально, как для жителей цунамиопасных регионов. Однако расстояние не во всех случаях выступает в качестве некоего «щита». Защищая человека от прямого воздействия цунами, оно не способно полностью блокировать его косвенное воздействие на индивида. Интернет — «всемирная паутина» — распространяет информацию в самые удаленные районы нашей планеты. Тем не менее по силе психологического воздействия он в определенной степени уступает телевидению, так как информация через Web поступает визуально, а телевидение воздействует и на органы слуха. Оценивая то или иное событие и явление, человек, опирается, прежде всего, на собственный предшествующий опыт. Однако, являясь существом коллективным, индивид способен перенимать и чужой опыт. Фотографии разрушений и детальная информация о бедствии, размещенные на множестве сайтов, создают своеобразный «эффект личного присутствия и участия» в событии. Тем самым, даже находясь далеко от эпицентра, в частности, в Северной Америке, люди способны переживать сходные эмоции. В этом случае возможны психологические последствия стихийного бедствия, свойственные, прежде всего, пострадавшим: страх, беспокойство, депрессия, бессонница, боязнь открытого или закрытого пространства, воды и т. д. Наибольшему риску подвергаются люди категории риска. К ним относятся дети и взрослые, которые в настоящий момент по какой-либо причине находятся в состоянии стресса (например, смерть члена семьи, авария). В эту группу следует включить и тех, кто в прошлом пережил природный катаклизм: землетрясение, наводнение, ураган, торнадо, сели и т. п. Информация, полученная из Интернета, может стать своего рода «последней каплей», толчком к асоциальному поведению. Одним его крайних проявлений можно считать и попытки к суициду у людей впечатлительных, с неустойчивой психикой. Информация о катаклизме может «вскрыть старые раны» и, в некоторых случаях, привести ко временной потере смысла жизни. Это приводит к частичной дезориентации человека в пространстве и времени. Однако человек способен объективно анализировать поступающую информацию. В том случае, если она носит ярко выраженный негативный характер, включается защитный механизм — ее блокировка. Таким образом, вышеописанные случаи реакции человека на катастрофу носят скорее индивидуальный, нежели массовый характер. При просмотре Интернет-сайтов осознание воспринимаемого явления проходит ряд этапов: от эмпирического восприятия через осмысление к осознанию. В данном случае Интернет выступает в качестве источника информации, которая поступает через визуальный канал связи. В результате чего индивид приобретает определенные знания о данном событии. Восприняв и осмыслив полученную информацию, человек составляет о ней собственное, субъективное суждение — дает ее оценку. Изучив статьи, посвященные проблеме цунами, размещенные на англоязычных сайтах Северной Америки, мы пришли к следующим выводам. Для большей части населения Земли цунами является экзотическим явлением, в том числе и для североамериканцев. В этой связи лексическая единица «tsunami», в основном, воспринимается как чужеродная сознанию, не имеет синонимов, крайне редко употребляется в повседневной речи и на письме. Согласно статистике посещаемости Web-страниц, посвященных данному феномену, они вызывают особый интерес обычно после факта свершения катаклизма (www.drgeorgepc.com/, www.fema.gov/kids/tsunami.htm, www.disastercenter.com/tsunami.htm, www.news.bbc.co.uk/1/hi/in_depth/ world/2004/asia_quake_disaster/default.stm и многие другие). Рассмотрим механизм восприятия понятия «цунами» посредством Интернете на материале английского языка. Осознание (realization) 1. Источник получения информации восприятие; сообщение, транслирующее опыт людей (Интернет) 2. Характер восприятия 3. Характер осмысления 4. . Результат осмысления зрительный знание Tsunami — a series of ocean or sea waves of huge length and period produced by impulsive disturbances of earth’s crust (earthquakes, underwater volcano eruptions and landslides). суждение / оценка Tsunami — among the most horrifying and complex physical phenomena. It causes enormous loss of life and property destruction. Схема осознания природного явления tsunami Общеизвестно, что зрительный канал поступления информации — важнейший для человека. Визуальное восприятие и анализ изображений катастрофических последствий стихийного бедствия и репортажей с мест событий ведет к установлению таких возможных вариантов отношений к происшедшему, как позиции Я-участник или Я-наблюдатель. При установке Я-наблюдатель индивид ни коим образом не проецирует чужой опыт на себя. Осмысление природного явления носит отстраненный характер: цунами — это волны, возникающие в океане или море в результате сдвигов земной коры, вызванные, подводными вулканическими извержениями, землетрясениями, оползнями и отличающиеся огромной высотой и протяженностью. При восприятии в позиции Я-участник включается механизм вторичного семиозиса: образ природного явления опосредуется личностными смыслами и эмоциональными оттенками. Субъективный опыт индивида коррелирует с коллективным опытом народа, что ведет к появлению новых коннотативных осмыслений: цунами — одно из самых ужасающих и сложных физических феноменов. Оно ведет к чудовищным человеческим жертвам и уничтожению имущества. Таким образом: 1. Через Интернет денотат tsunami ‘цунами’ воспринимается органами зрения и мыслится как континуум определенной последовательности: underwater earthquakes volcanic eruptions landslides disturbances of earth’s crust 2. Коннотат tsunami значения и ассоциации[1]: Tsunami death destruction loss ‘цунами’ концентрирует human vulnerability great waves дополнительные complex and horrifying phenomenon Список литературы 1. Пиотровский Р. Г. Лингвистический автомат (в исследовании и непрерывном обучении): Учебное пособие. — СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 1999.