Учение Марсилия Падуанского о государстве и праве

Учение Марсилия Падуанского о государстве и праве. Трактовка народного суверенитета.
Марсилий Падуанский (ок. 1275 - ок. 1343), итальянский политик, религиозный деятель и ученый,
разработал необычную для Средневековья политико-правовую доктрину, изложил в труде
«Защитник мира». Признанный еретиком и принужден скрываться от гонения церкви. Выступил за
полную секуляризацию государственной власти - обосновывал почти полное подчинение церкви
государству так - причиной всех бед в Италии того периода была негативная практика
вмешательства церкви в светские дела.
Не признавал божественного происхождения государства - государство возникло в результате
исторического развития и прогресса общества, усложнения форм его организации (семья, род,
племя, город, государство), как результат рационального ума человека и развития его
потребностей, различает шесть частей государства, каждая из которых выполняет определенную
общественную роль - земледелие, ремесло, торговля, военное дело, священство и суд.
Идея о суверене государства - признал сувереном, источником государственной власти народ, под
которым понимал не всех граждан, а лучшую их часть военных, чиновников, священников,
которые заботятся об общем благе - обосновал различия законодательной и исполнительной
власти. Законодательная власть принадлежит исключительно суверену народа, а исполнительная
монарху и правительству. Исполнительная власть, безусловно, подчиняется законодательной.
Лучшим способом формирования государственного аппарата он считал выборы. Даже монархию,
приверженцем которой он был, предлагал сделать не наследственной, а выборной. Выбранный
монарх всегда лучше наследственного, а все государство более прочное.
Исключительно народ как верховный суверен должен выдавать законы под которыми он понимал
«предписания, имеющие принудительную силу благодаря наказанию или поощрению».
Важнейшей целью законов Марсилий считал установление «гражданской справедливости и
общего блага», а дополнительной - «безопасность и стабильность власти государей».