Тема: Христианская вера

Тема: Христианская вера
Цель: 1.
воспитательная
2. образовательная
Используемая литература:
1. прот. Григорий Дьяченко. Вера. Надежда. Любовь. Москва,1993 г.
2. митр. Анатолий Сурожский. Любовь всепобеждающая. Проповеди произнесенные
в России. Москва 2001г.
3. архм. Амвросий Юрасов. Яко с нами Бог. Иваново 2001г.
4. прот. Сергий Толгский. Спасенный от беды.
5. Тарасар К. С нами Бог. Пособие по катехизации. СПб 2000г.
ХОД УРОКА
I. Вступительная часть. Приветствие детей. Молитва
II. Основная часть
Святые отцы говорят, что ничто так не нужно человеку, как вера в Бога. От нее
зависит не только блаженство будущей жизни каждого из нас, но и благосостояние целых
обществ.
Вера - это жизненно необходимый орган нашей души, без веры душа мертва. Жил
человек, стремился к добру и неосознанно искал Истину и Добро - Бога, и вдруг
неожиданно Бог являет ему Себя. У человека открываются душевные очи, он обретает
веру. Душа его оживает, окрыляется, познает своего Творца.
Когда человек совершает множество добрых дел во спасение свое и ближних,
омывает душу от грехов, в нем проявляется образ Божий. И такого человека не надо
уверять, что Бог есть. Он, очистив себя и проявив в душе образ Божий, знает и чувствует
это. В его душе Сам Господь живет. Сказано апостолом Павлом: "... вы - храм Божий, и
Дух Божий живет в вас" (1 Кор. 3,16).
Неверующих людей на земле нет. Одни уверены, что Бог есть, другие, - что Его нет.
Огромная масса людей в нашей стране была подвергнута насильственному внушению и
приведена к бедственному безбожному состоянию. В человеке был убит самый главный
орган - вера. Люди разумом вроде бы и понимают, что мироздание не могло появиться
само по себе. Для его создания нужен исходный материал, а для упорядочения,
системности нужен Создатель, Творец. Должен быть Высший Разум - Господь. Просто так
ничего не появляется. Первая клетка, возникшая на земле, тоже имела исходную ткань,
материальную оболочку, и в нее была вложена жизнь. Создать нечто из ничего не может
никто, кроме Бога.
Когда человек обретает веру, он способен к духовному восприятию мира. Духовный
мир, окружающий нас, гораздо больше и сложнее, чем мир материальный, видимый
человеческими глазами.
Повторяем, неверующих людей нет. Одни верят, что Бог есть, другие верят, что Бога
нет. Вера в Бога живит человека. И если вы встретите утверждающего, что Бога нет,
знайте: в этом человеке душа мертва, она еще не ожила для Господа.
Как-то братия афонского монастыря получила из Германии паровую машину для
лесопильни, все восхищались мудростью иноземных мастеров, а преподобный Силуан,
слыша их слова, утешил братию: "... русские люди первую мысль, первую силу отдают
Богу и мало думают о земном; а если бы русский народ... обернулся бы всем лицом к
земле и стал бы только этим и заниматься, то он скоро обогнал бы их, потому что это
менее трудно".
Те, кто признают Господа, знают, что Он управляет всем. Когда человек всецело
предает себя Богу, Он будет ему и Царем, и Правителем, и Отцом Небесным. Заблудшие
души постоянно избирают себе земных правителей, а потом их же начинают осуждать.
Кого бы эти люди над собой ни поставили, никто им не будет угоден. Почему? Потому
что Единым Правителем мироздания является Господь. Люди отпали от Бога и будут
страдать и мучиться до тех пор, пока не обратятся к Нему.
В Евангелии от Марка отцу больного отрока Господь сказал: "Верь, и исцелен будет".
Отец же воскликнул: "Верую, Господи! Помоги моему неверию" (Мк. 9,24). Что вмещают
в себя эти слова?
Если человек верит, что Господь может помочь, то по вере его и будет. Это
касается каждого из нас. Сказано Христом: если мы будем иметь веру с горчичное зерно
(а оно самое маленькое из зерен всех растений), то мы можем горы переставлять
(Мф.17,20).
Однажды к святому Марку Франческо пришел один человек в пустынное место,
где тот обитал. Несколько дней он шел по пустыне, а как пришел, святой его спросил: "А
есть ли в миру люди, которые еще имеют веру, хоть с горчичное зерно? Могут ли они
сказать горе этой - "иди вон" - и она пойдет? " Только он произнес эти слова, как гора
вдруг затряслась и пошла. Он тут же сказал: "Я не тебе говорю, встань на место. Я просто
спрашиваю, есть ли вера у людей? " Пришедший увидел это и очень удивился. У Марка
Франческо была такая вера, что он, живя на горе на два километра выше уровня моря, где
не было воды, целых два года забирался на нее, и все время злые духи стаскивали его
оттуда. Господь даровал ему удивительное терпение. У него не было одежды - и он весь
оброс волосами. Кормили и поили его Ангелы. Когда этот странник пришел к нему, тогда
Ангелы принесли два хлеба и две порции воды - пропитание для двух человек.
Такие люди есть и сейчас. В 1994 году на Святой Горе Афон почил старец Паисий. Братия
после его кончины вспомнили все, что они о нем знали и видели, получилась интересная
книга. В ней много чудесного. Старец был простец, и Господь ему за его простоту и веру
многое даровал, не оставлял его в трудностях. Когда у старца не хватало еды, ему птицы
приносили ее, а в Успенский пост Ангел принес корзину с фруктами... Матерь Божия ему
часто являлась, святые... Видел он и Нетварный Свет... И все, кто имеют крепкую веру,
легко переносят любые скорби, неприятности. Они как бы горы скорбей передвигают
своей верой.
Вера у всех есть. Для того, чтобы избавиться от безбожия, внутри в человеке
должна начаться нравственная жизнь. Человек должен покаяться, а когда мы будем
каяться, а в особенности молиться, то мы почувствуем Господа около себя или же в себе.
Тогда человек никогда уже не будет сомневаться - есть Бог или же нет. Он и так знает, что
Господь в нем живет. "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф.5,8), - так
говорит Сам Христос.
Вера - дар Божий; Христос говорит: "Ко Мне никто не придет, если Отец Мой не
призовет". Человек сам должен сделать шаг навстречу Богу, ради Господа оставить
дурные привычки, страсти. Тогда Господь будет совсем рядом. А Господь нас никогда не
оставляет, это мы Его оставляем. Душа наша нераскаянная, в пороках и страстях,
находится во тьме, потому она Бога и не видит, и не чувствует. Ее очистить надо...
Господь многое посылает для веры людей, разными путями приводит их на правильный
путь - через чудеса, сновидения, встречи. А чудес рядом с нами - море, только мы их часто
не замечаем. Храм - это корабль, а кругом - житейское море. Храм - маленький островок
среди житейского моря, где идет спасение душ. Купола - надутые паруса, а кресты - якори
спасения. Когда мы переступаем через порог храма - с земли попадаем на Небо. Храм- это
часть Неба, и мы становимся гражданами Неба. И пока храмы открыты, в них идет служба
Богу, надо спешить в них - очистить душу покаянием; соединиться со Спасителем, приняв
Его Плоть и Кровь; пособороваться. Много есть у Господа всего, что Он приготовил для
спасения наших душ.
Некоторые люди всю свою жизнь живут без Бога. И когда они встречают
верующего человека, который зовет их в храм, на литургию, крещение, они спрашивают:
зачем мне это? У меня есть одна история по этому поводу.
Как-то в пруду караси собрались вместе и завели между собой спор. Одни караси
говорят, что вода есть, а другие, что ее нет: "Мы всю жизнь прожили без воды, Где она,
эта вода? Мы ее не видели, пощупать не можем, если бы она была, все бы знали, что она
есть". Спор дошел до того, что решили обратиться к старой щуке: "Ты нам разъясни, что
такое вода, где она? Нужна ли она нам?" Посмотрела на них щука и сказала: "Глупые вы,
вы в воде родились, в воде живете, водой живете".
Так и человек, живя в мире, созданном Богом, спрашивает: "Где Бог? Если бы я Его
увидел, я бы поверил"...
А мы в Боге рождаемся, в Боге живем и без Бога никуда.
Неверующие люди говорят, что Бога нет, а Церковь, что Он есть. Кому верить?
Представьте себе: человек заблудился в лесу. Пошел туда, сюда, потерял выход, а
день кончается. Напал на него страх. И надо же, бывает же такое чудо - выходят ему
навстречу не один, а два человека. Заблудившийся радостно бросается к ним: "Ребята,
покажите дорогу, как выйти из леса?" Один из путников посмотрел на него свысока и
говорит: "Это тайга, выхода нет, строй себе шалаш и питайся тем, что найдешь. Тебя ждет
смерть". Второй, слыша это, остановил говорящего: "Не пугай его. Слушай - выход есть.
Пойдешь прямо, увидишь болото, справа поваленная береза, иди по направлению березы
и выйдешь на дорогу".
Заблудившийся человек не знает ни того, ни другого. Может быть, это мошенники,
может быть, добрые люди, но кому он больше поверит? Конечно, второму, тому, кто
указывает путь спасения. Атеизм говорит: мы живем только здесь, на земле, после смерти
жизни нет. Человек умер, рассыпался в прах земли, и на этом все кончено. Эта идеология "Живи только сейчас" - породила все беды: убийства, грабежи, насилие, войны...
Церковь говорит иначе: выход есть. Если будем верить в Бога, исполнять Его
заповеди, искренне каяться, достойно причащаться, наследуем жизнь вечную, обители
Рая. Есть земная жизнь, есть и небесная. Господь для нас приготовил Небо. Мы по своей
свободной воле можем отказаться от Неба, выбрать ад, но отказаться от загробной жизни
не в нашей власти. Можно не признавать закон всемирного тяготения, прыгать с самолета
не с парашютом, а с камнем, но от этого сам закон не изменится, он сработает. Можно не
признавать законы Господни, жить по-своему, но от этого законы не исчезнут.
В наше время многие называют себя верующими. Говорят: "Я крещеный, у меня крестик и
иконки есть". Но много ли среди них действительно верующих? Что значит быть истинно
верующим человеком?
Настоящим верующим в Православной Церкви считается тот, кто был воспитан в
православном духе. Если вступил в брак, имеет детей, то старается служить примером,
приучает детей любить Бога, ближних, Церковь, молиться. Дети уже маленькими
начинают видеть свои грехи, исповедуются, привыкают к церковно-славянскому языку,
службе. Слово Божие с молоком матери входит в их души. Такой ребенок, когда вырастет,
своих родителей до конца досмотрит: вызовет священника, чтобы причастить,
пособоровать, отпеть, будет за них молиться.
А те люди, которые не воспитывают своих детей в православном духе, сами редко
ходят в церковь ("как тревога, так до Бога"), хотя и носят крестик, не живут по вере.
Они приходят в церковь:
- Батюшка, мне надо отпеть мужа Николая.
- Как он умер? В церковь ходил?
- Нет, не ходил, но он крещеный.
- Он же не православный!
- Как же, ведь он крещеный.
- Вы что же, и крест на него надели?
- Да, надели.
- Если он при жизни крест не носил, сейчас надевать все равно что на чурбак. Церковь
отпевает только православных людей.
А то еще и венчик на чело надевают. А что такое венчик? Это венец тому, кто вел
духовную борьбу. Венчик для тела, а вечный венец для души.
Многих людей смущает, что прежних яростных атеистов-гонителей веры сейчас можно
увидеть в храмах.
Не надо веру смешивать с характерами людей. Есть люди, которые имеют
практическую, настоящую веру. А есть и другие, которые ради моды, зарабатывая себе
популярность в народе, зачастили в храмы. Они стоят и держат свечки в руках и не знают,
что вера творит чудеса.
Был такой случай в тридцатые годы. На Пасху в театре ставили богоборческое
представление. Один из актеров должен был изображать Христа, читать Нагорную
проповедь, а потом все слова Христа опровергнуть. Нарядился он, вышел на сцену, стал
громко произносить Евангельские слова, и с каждым словом менялся. Свет Христов
просветил его, и закончил он речь настоящим христианином. Перемена, происшедшая с
ним, была всем видна. Пришлось прервать спектакль и объявить, что актер сошел с ума.
У каждого душа по природе христианка. Христос говорит: "Кто не против вас, тот за вас"
(Лк.9,40).
Не все были гонителями, кто-то в душе признавал Бога. Когда пророк Илия сказал
Господу: "Я один остался, все поклонились Ваалу". Господь ответил: "Не все, есть еще
семь тысяч верных".
Господь сказал: "Не бойся, Мое малое стадо, Я всегда с тобой".
Самая многочисленная религиозная группа на земле - католики, их около миллиарда.
Около четырехсот пятидесяти миллионов индуистов;
четыреста миллионов
исповедуют ислам. Пятьсот миллионов буддистов, около 150 миллионов протестантов.
250 миллионов православных.
Как-то в один храм привели на экскурсию китайцев. Настоятель их спрашивает:
- Вы знаете Христа?
- Нет!
Начал он им рассказывать о Христе. Говорит:
- Ну-ка, сделайте руки так! - и показал как сложить три перста. Они начали креститься.
Говорит:
- Когда страшно станет, так креститесь и говорите: "Господи, помоги нам!" Обращайтесь
за помощью к Нему. А когда появится у вас вера, примите крещение.
Они как дети. По простоте своей все с радостью приняли. Стали креститься. И из
храма выходили, тоже перекрестились.
Господь всех любит: и верных Ему, и язычников. Все мы Его творения. Но только
мы по своей грубости, по гордыне не хотим покоряться своему Творцу, противимся, не
желаем. А Бог есть Любовь. Он никого Своим вниманием не оставляет. Простирает руки с
креста и всех принимает в Свои объятия: "Не хочу смерти грешника, но кто обратится,
спасен будет".
Вспоминается один случай. Жил богатый человек, очень скупой. И вот он умер.
Явились бесы: "Он наш! У него нет добрых дел!" А Ангел Хранитель говорит: "Нет,
однажды он ехал на повозке, вез хлеб. За ним бежал нищий и просил: "Дай хлеба! Дай
хлеба!" Богач, в сердцах бросил в него куском хлеба, и это вменилось ему в доброе дело!"
Видите, и то, что он с нежеланием все же подал милостыню, вменилось ему. Так что, кого
как Господь будет судить - не нам проверять. Мы все в Его воле и должны знать свои
дела, свои грехи.
III. Заключительная часть. Молитва.