К вопросу анализа пространства городского праздникаТатинец

К вопросу анализа пространства городского праздника.
Чернявская Ольга Сергеевна
Государственный университет – Высшая школа экономики, Нижегородский филиал
Социальное пространство города и его восприятие горожанами не остаются
неизменными. Во-первых, происходят исторически обусловленные трансформации, и
наш город, такой, каким он был сто или даже десять лет назад, сильно отличается от
того, каким мы видим его сегодня. Во-вторых, происходят изменения смыслов
пространства, которые можно назвать ситуативными. Примером тому является
ситуация праздника в городе и связанное с ней изменение структуры городского
пространства. Мы ставим целью разработать инструмент для анализа пространства
городского праздника. В данной статье представлены некоторые результаты этой
разработки.
Проводя анализ пространства городского праздника, целесообразно выделить
его структурообразующие элементы. Нам представляются, что главными таким
элементами можно назвать точки действия (performance). Это могут быть специально
сооруженные сцены или объявленные места собраний (как правило, около известных
объектов, например, памятников, часов, фонтанов, ets.). Главная характеристика точек
действия – это объект в пространстве, созданный и функционирующий специально для
и в рамках праздничного мероприятия. Он привлекает к себе внимание и собирает
вокруг себя горожан, его задача – донести тематическую идею праздника и/или создать
праздничное настроение. Точки действия могут быть стационарными, такие как сцена
или лотки, продающие воздушные шары; а могут передвигаться, как передвигаются,
например, молодые люди, предлагающие георгиевские ленточки на День Победы.
Точки действия – локации, где концентрация людей наиболее высока и где горожане
останавливаются и проводят относительно большое количество времени.
Городской праздник, как и все социальное пространство, имеет центр и
периферию. Так, центр – место основных мероприятий, которые анонсировались, место
наибольшей концентрации людей, включающая как не меняющих место положения,
так и проходящих мимо. В центре, в отличие от периферии, длиннее время нахождения
человека на одной и той же точке, в то время как по окраинам масса людей, бóльшей
частью лишь идет мимо – направляясь к центру или от него. Можно сказать, что
каждая точка действия образует локальный центр, однако и вся праздничная зона – в
конечном итоге, весь праздничный город – имеет свой центр и, соответственно,
периферию.
В случае Нижнего Новгорода, как, вероятно, и в случае многих других городов,
центр празднования совпадает с историческим центром. Праздники же в отдельных
районах проводятся так же в центральных их частях, местах традиционно
воспринимаемых как локальный центр или, насколько позволяют характеристики
места, возможно близко к таким локальным центрам. Центр города, если он является
центром праздника, вмещает в себя максимальное количество точек и запланированных
мероприятий.
Надо отметить, что центром праздника может быть и не исторический центр
города. В случае, если праздник связан с жизнью городской общности, локализованной
в отдельном районе, само собой главные действия организуются именно там и могут не
привлечь внимания всех горожан. Кроме того, чем дальше расположен район от
исторического центра, тем с большей вероятностью праздничные мероприятия в нем
будут сопоставимы по масштабу с центральными. Это особенно явно проявляется в
вопросе праздничного фейерверка. Крупнейшие фейерверки устраиваются не только на
пл. Минина, но и центральных частях районов города.
Характерной особенностью центральных и периферийных точек действия
является следующее – центр в большей мере соотносит свои мероприятия с главной
тематикой праздника, его смысловой нагрузкой. Периферийные же точки не всегда
прямо посвящают мероприятия тематике конкретного праздника, в большей мере
отдавая приоритет задаче продуцирования общего праздничного настроения.
Например, каждый праздник мы наблюдаем сцену у ДК Свердлова, на которой танцует
и поет молодежь, и их номера не имеют прямой связи с тематикой празднования. В то
же время, на пл. Минина происходящее на сценах непременно увязывается с
концепцией конкретного торжества. На ежегодный фестиваль бардовской песни в
Заозерье в последние годы стали приезжать молодые люди с fire-show. Место для
представления ими выбирается на периферии палаточного лагеря, вдалеке о сцены
(хотя ко времени их выступления сцена уже пустует, как и широкая главная поляна, что
около неё).
Точки действия могут быть специально запланированными, а мероприятия,
связанные с ними, внесены в официальную программу праздника. В то же время,
можно говорить о стихийно появляющихся точках действия. Например, таковыми
можно назвать ветеранов в день празднования Победы в том смысле, что они
представляют собой один из символов праздника, к ним подходят люди для того, чтобы
высказать слова благодарности и подарить цветы. Кроме того, есть такие точки
действия, которые тематически не связаны с конкретными праздниками, однако они
традиционно появляются или активизируются только во время празднований, изменяя
привычную роль известного пространства, и уже поэтому ассоциируются с праздником
у горожан. Таковы, например, лотки сувениров с городской символикой. Другие точки
действия тоже не меняются в зависимости от тематики городского праздника, но
потому, что являются традиционными для большинства из них, например, площадки, с
которых наблюдается праздничный салют.
Городской праздник создает свое пространство. При объективной структуре
пространства меняется смысл отдельных локаций, меняется их восприятие. Проезжая
часть становится главной пешеходной улицей на время празднования, а официальность
некоторых зон и, соответственно, осторожность поведения в них в обычные дни
сменяется особой гостеприимностью места, освоением и присвоением его горожанами.
Изучение пространства городского праздника с одной стороны, дает возможность
проследить такие трансформации, а с другой – актуализирует вопрос о том, какие
значения приписываются отдельным локациям городского пространства в
повседневной жизни.
Автор ________________________________
Научный руководитель
док. ист. наук, профессор Саралиева З.Х. _________________________________