Самый лучший ведантистx

Самый лучший ведантист
БГ 02.46
йаван артха удапане сарватах самплутодаке
таван сарвешу ведешу брахманасйа виджанатах
йаван – все те; артхах – предназначенный; уда-пане – колодец с
водой; сарватах – во всех отношениях; самплута-удаке – в большом
водоеме; таван – аналогичным образом; сарвешу – во всех; ведешу –
ведических писаниях; брахманасйа – человека, который постиг
Верховного Брахмана; виджанатах – который обладает полным
знанием.
Все те нужды, которые удовлетворяет маленький колодец, может
сразу удовлетворить большой водоем. Аналогичным образом, тот,
кто знает конечную цель Вед, может достичь и всех остальных
целей.
КОММЕНТАРИЙ: Обряды и жертвоприношения, описанные в разделе
карма-канда, предназначены для того, чтобы помочь человеку с
течением времени достичь самоосознания. Цель процесса
самоосознания ясно определена в пятнадцатой главе Бхагавад-гиты
(15.15): цель изучения Вед заключается в том, чтобы постичь Господа
Кришну, изначальную причину всего сущего. Таким образом, достичь
самоосознания значит постичь Кришну и наши вечные
взаимоотношения с Ним. О взаимоотношениях живого существа с
Кришной также рассказывается в пятнадцатой главе Бхагавад-гиты
(15.7). Живые существа являются неотъемлемыми частичками
Кришны, поэтому развив в себе сознание Кришны, индивидуальное
живое существо достигает высшей ступени ведического процесса
самоосознания. Это подтверждает следующий стих из ШримадБхагаватам (3.33.7):
ахо бата шва-пачо 'то гарийан
йадж-джихвагре вартате нама тубхйам
тепус тапас те джухувух саснур арйа
брахманучур нама гринанти йе те
"О мой Господь, даже если человек, который повторяет Твое святое
имя, является низкорожденным чандалом (собакоедом), он все равно
находится на высшей ступени процесса самоосознания. Такой
человек, вне всякого сомнения, уже совершил все виды аскез и
жертвоприношений, которые предписаны в Ведах, совершил омовения
во всех местах паломничества и неоднократно изучил ведические
писания. Такого человека считают лучшим в роду ариев".
Итак, человек должен быть достаточно разумным для того, чтобы
постичь цель Вед, не ограничиваясь одной лишь ритуальной стороной
и не желая достичь райских планет с более высоким уровнем
материальных наслаждений. Никто из людей нынешнего века не
сможет выполнить всех правил и предписаний, регламентирующих
ведические ритуалы, равно как и досконально изучить всю Веданту и
все Упанишады. Чтобы выполнить предписания Вед, ему потребуется
очень много времени, энергии, знания и ресурсов (средств). В
нынешний век это едва ли возможно. Однако высшей цели Вед
достигает тот, кто повторяет святое имя Господа, как учил Господь
Чайтанья, спаситель всех падших душ. Однажды великий ведантист
Пракашананда Сарасвати спросил Господа Чайтанью, почему Он,
Господь, вместо того, чтобы изучать Веданту, поет святые имена
Господа, как какой-нибудь сентиментальный обыватель. На это
Господь Чайтанья ответил: "Мой духовный учитель считал меня
великим глупцом и потому велел мне повторять святые имена Господа
Кришны. Делая это, я впадаю в экстаз и становлюсь похожим на
сумасшедшего". В век Кали большинство людей слишком глупы и
невежественны для того, чтобы постичь философию Веданты. Однако,
самым лучшим способом, позволяющим достичь ее цели, является
смиренное повторение святого имени Господа. Веданта представляет
собой вершину всей ведической мудрости, а составителем и знатоком
Веданты является Господь Кришна. Поэтому самым лучшим
ведантистом следует считать ту великую душу, которая черпает
блаженство в повторении святого имени Господа. Такова конечная
(высшая) цель мистического учения Вед (всего ведического
мистицизма).