1. Формировать представление о религии древних греков, через

Предмет: история
Класс: 5 класс
Тема: «Особенности формирования религиозных представлений древних греков»
Тип урока: ОНЗ
Основные цели:
Предметные:
1. Формировать представление о религии древних греков, через изучение древнегреческих
мифов.
2. Формировать умение выявлять причины и следствия формирования религиозных
представлений древних греков на примере древнегреческой мифологии.
Метапредметные:
Регулятивные УУД: формировать умение ставить цель, принимать решение.
Коммуникативные УУД: формировать умение учитывать разные мнения, сравнивать
разные точки зрения, аргументировать свое мнение, проводить взаимный контроль,
адекватно использовать речь, работать в группе - устанавливать рабочие отношения,
эффективно сотрудничать.
Познавательные УУД: формировать умение проводить анализ, устанавливать причинноследственные связи, осуществлять логическую операцию, сравнивать, рассуждать,
структурировать тексты – выделять главное и второстепенное, выстраивать
последовательность событий.
Вариант проведения урока.
Оборудование.
Технические средства:
Компьютер, проектор.
1. Демонстрационный материал:
Презентация.
Изображения богов Древней Греции.
2. Раздаточный материал:
1) план действий;
2) карта Балканского полуострова;
3) карточка с древнегреческим мифом;
4) карточки с частично заполненным текстом ответов, по 4 карточки каждой группе;
5) маркеры или фломастеры.
Ход урока:
1 Мотивация к учебной деятельности.
На экране (доске) пословица:
Ученье свет, а не ученье тьма
 Здравствуйте ребята, прочитайте, пожалуйста, пословицу. Скажите, как вы ее
понимаете? (Свет – это добро и любовь, свет – это знания, тьма – это зло и невежество,
ненависть.)
 Хорошо. В каких литературных жанрах встречаются понятия «свет» и «тьма»? (В
сказках, легендах, мифах.)
 Чаще и ярче всего в мифах. Почему? В чем особенность мифа? (Мифы - это сказания о
богах и героях.)
 Скажите, с каким видом источника знаний вы будете сегодня работать? (Мы будем
работать с мифами.)
 Какие шаги надо сделать, чтобы узнать новое? (Надо выяснить, что не знаем, и
самостоятельно открыть новый способ, новые знания.)
 Какие функции я буду выполнять на уроке? (Вы будете нам помогать организовывать
нашу работу.)
 Чтобы работа была успешной, что необходимо? (Внимательно слушать учителя, друг
друга, быть активным, выполнять все задания.)
2. Актуализация знаний и фиксация индивидуального затруднения в учебной
деятельности.
На доске (в презентации) учитель открывает эталоны, после ответа учащихся. (Можно
картинки с изображениями богов).
 Вспомните богов Египта, Междуречья, Индии и какими функциями они обладали?
(Египетские боги: бог Солнца – Амон – Ра, бог Тьмы – Апоп, Осирис, который научил
людей выращивать зерно и виноград, и его брат Сет – бог пустыни и песчаных бурь, и др.
Боги Междуречья: Бог Солнца – Шамаш, бог Луны  Син, бог воды – Эа, богиня
плодородия Иштар. Индийские боги: Ганеша – самый главный и мудрый бог с головой
слона. Некоторых богов представляли в виде животных - могучего льва или хитроумной
обезьяны.)
 Что вы сейчас повторили? (Мы вспомнили Богов древних религий и их функции.)
 А теперь я вам предлагаю назвать древнегреческих богов и их функции. Каким для вас
будет это задание? (Это задание новое, пробное.)
Дети могут назвать богов, которых помнят по изученному материалу в 4 классе: Зевс бог грома и молний, самый главный бог, Афина, Посейдон.
 Кто не смог выполнить задание?
 Сформулируйте свое затруднение. (Я пока не смог назвать древнегреческих богов и их
функции.)
 Кто выполнил задание, вы можете обосновать, что назвали всех богов и правильно
определили их функции?
 Сформулируйте свое затруднение. (Я пока не могу обосновать правильность своего
ответа.)
3. Выявление места и причины затруднения
 Какое задание вы должны были выполнить?
 Почему задание вызвало затруднение? (Мы не знаем греческих богов и их функции, и
следовательно не можем назвать их отличия от богов Египта и Междуречья.)
4. Построение проекта выхода из затруднения
Что вам нужно сделать, чтобы преодолеет это затруднение? (Мы должны узнать о богах
Древней Греции, об их функциях, выявить отличия от богов Египта и Междуречья.)
Учитель формулирует тему урока: «Особенности формирования религиозных
представлении у древних греков»
 Сегодня вы будете работать по плану, который я вам предложу.
План действий вывешивает на доску, учащиеся озвучивают план:
1. Прочитать текст отрывка мифа.
2. Определить, какой бог за что отвечает.
3. Выделить места, где говорится о взаимодействии людей и Богов.
4. Проанализировать по карте природно-климатические особенности
Древней Греции.
5. Вспомнить основные занятия древних греков.
6. Вспомнить и сравнить с греческими основные природно-климатические
особенности и религиозные представления у египтян, жителей
Междуречья и Индии.
7. Сделать вывод, отчего зависят особенности религиозных верований
древних греков.
Класс делится на группы, каждой группе выдается:
1. План действий.
2. Карта Балканского полуострова.
3.Карточка с древнегреческим мифом.
4. Карточки с частично заполненным текстом ответов.
Карточки могут содержать разные мифы – о Деметре и Персефоне, о Прометее, о
Дионисе и морских разбойниках. Могут быть и другие мифы, но важно, чтобы в них
содержались примеры взаимодействия людей и богов, влияния богов на жизнь людей,
влияние богов на какие-нибудь климатические условия Греции.
Задание группам:
Разложите карточки в определенной вами последовательности, в которой происходят
события.
Содержание карточек:
1-я. Напишите пример взаимодействия богов и людей:_____________________________
2-я. Основные занятия древних греков:___________________________________________
3-я. Природно-климатические условия Древней Греции:____________________________
4-я. Название бога и его функция:_______________________________________________
Каждая группа получает для заполнения все 4 карточки.
5. Реализация построенного проекта
Учащиеся по группам представляют свою работу и наклеивают на доске карточки с
выполненным заданием в определенной ими последовательности. Озвучивают вывод.
После представления работ всех групп учитель показывает эталон происходивших
событий:
1. Природно-климатические особенности.
2. Основные занятия древних греков.
3. Название бога и его функция.
4. Пример взаимодействия богов и людей или пример влияния богов на жизнь людей.
6. Первичное закрепление во внешней речи
Учитель задает вопросы по исследуемому материалу. Учащиеся комментируют эталон.
7. Самостоятельная работа с самопроверкой по эталону
Каждому ученику раздаются карточки с содержанием отрывка из мифа о споре Афины
с Посейдоном. Предлагается выполнить задание с использованием эталона.
8. Включение в систему знаний и повторение
 Какие явления природы отразились в религиозных верованиях греков? (Гром, молния,
буря, засуха, дожди или их отсутствие.)
 Какие занятия людей? (Виноградарство, ремесла, торговля, мореплавание и др.)
 Почему греки особенно почитали Зевса и Посейдона, а в религии египтян не было вовсе
ни бога грома и молний, ни бога моря? (Потому что в Египте нет сильных гроз и нет моря,
в Египте другие природно-климатические условия. Там жизненно необходимым являлся
Нил и поклонение богу Осирису.)
 Что привлекает нас в героях мифов? (Любовь к людям, преданность, жертвенность,
доброта, смекалка.)
 Какой народ, в отличие от древних греков верил в единого Бога, создавшего весь мир?
(Бог Яхве у иудеев.)
9. Рефлексия учебной деятельности
 Какая задача стояла перед вами в начале урока? (Мы должны были узнать о богах
Древней Греции, об их функциях, выявить отличия от богов Египта и Междуречья)
 Как вы с ней справились? (Работали с текстами мифов и выстраивали
последовательность происходивших событий, сравнивали с богами Египта и
Междуречья.)
 Придумайте свой вариант темы урока, применяя новые знания. (…)
 Что вам сегодня удалось сделать без ошибок самостоятельно? (…)
 Что не удалось и почему? (…)
Домашнее задание: Причитать параграф учебника, выполнить письменные задания
соответствующие теме урока. Придумать миф с применением эталона.
Приложение 1.
Похищение Персефоны Аидом
Была у великой богини Деметры юная прекрасная дочь Персефона. Отцом Персефоны
был сам великий сын Крона, громовержец Зевс. Однажды прекрасная Персефона вместе
со своими подругами, океанидами, беззаботно резвилась в цветущей Нисейской долине*.
Подобно легкокрылой бабочке перебегала юная дочь Деметры от цветка к цветку. Она
рвала пышные розы, душистые фиалки, белоснежные лилии и красные гиацинты.
Аид видел, как резвилась в Нисейской долине Персефона, и решил тотчас похитить ее.
Он упросил богиню Земли Гею вырастить необычной красы цветок. Согласилась богиня
Гея, и вырос дивный цветок в Нисейской долине; его пьянящий аромат далеко разлился
во все стороны. Персефона увидала цветок; вот она протянула руку и схватила его за
стебелек, вот уже сорван цветок. Вдруг разверзлась земля, и на черных конях появился из
земли в золотой колеснице владыка царства теней умерших, мрачный Аид. Он схватил
юную Персефону, поднял ее на свою колесницу и в мгновение ока скрылся на своих
быстрых конях в недрах земли. Только вскрикнуть успела Персефона. Далеко разнесся
крик ужаса юной дочери Деметры; он донесся и до морских пучин, и до высокого,
светлого Олимпа.
Тяжкая скорбь об утрате единственной возлюбленной дочери овладела сердцем
Деметры. Блуждала великая богиня Деметра по земле, проливая горькие слезы. Она
всюду искала Персефону, всех просила о помощи, но никто не мог помочь ей в ее горе.
Она покинула богов, покинула светлый Олимп, приняла вид простой смертной и,
облекшись в темные одежды, долго блуждала между смертными, проливая горькие слезы.
Всякий рост на земле прекратился. Листья на деревьях завяли и облетели. Леса стояли
обнаженными. Трава поблекла; цветы опустили свои пестрые венчики и засохли. Не было
плодов в садах, засохли зеленые виноградники, не зрели в них тяжелые сочные грозди.
Прежде плодородные нивы были пусты, ни былинки не росло на них. Замерла жизнь на
земле. Голод царил всюду: всюду слышались плач и стоны. Гибель грозила всему
людскому роду. Но ничего не видела, не слышала Деметра, погруженная в печаль по
нежно любимой дочери.
Послал тогда к своему мрачному брату Аиду великий Зевс быстрого, как мысль,
Гермеса. Гермес спустился в полное ужасов царство Аида, предстал перед сидящим на
золотом троне владыкой душ умерших и поведал ему волю Зевса. Аид согласился
отпустить Персефону к матери, но предварительно дал ей проглотить зерно плода
граната, символ брака. Взошла Персефона на златую колесницу мужа с Гермесом;
помчались бессмертные кони Аида, никакие препятствия не были страшны им, и в
мгновение ока достигли они Элевсина.
Забыв все от радости, Деметра бросилась навстречу своей дочери и заключила ее в
свои объятия. Снова была с ней ее возлюбленная дочь Персефона. С ней вернулась
Деметра на Олимп. Тогда великий Зевс решил, что две трети года будет жить с матерью
Персефона, а на одну треть - возвращаться к мужу своему Аиду. Каждый год покидает
свою мать Персефона, и каждый раз Деметра погружается в печаль и снова облекается в
темные одежды. И вся природа горюет об ушедшей. Желтеют на деревьях листья, и
срывает их осенний ветер; отцветают цветы, нивы пустеют, наступает зима. Спит
природа, чтобы проснуться в радостном блеске весны тогда, когда вернется к своей
матери из безрадостного царства Аида Персефона. Когда же возвращается к Диметре ее
дочь, тогда великая богиня плодородия щедрой рукой сыплет свои дары людям и
благословляет труд земледельца богатым урожаем.
Приложение 2.
Миф о Прометее
Прометей любил людей как свои создания и постепенно научил их строить жилища,
использовать животных для работы, научил строить лодки и переплывать на них моря.
Также он учил их искусству считать и наблюдать за движением небесных светил. Люди
еще не знали, какая пища полезна и какая вредна — и Прометей научил их отличать
полезное от вредного. Он показал им целебные травы, из которых можно было делать
лекарство. Раскрыл им свойства золота, железа и серебра, и научил находить их.
Прометей старался оберегать их и ухаживал за ними, как за детьми, постепенно учат их
всему. Зевс не понимал его и не очень доброжелательно смотрел на новый род существ,
которых Прометей ласково называл «человек».
Желая точно определить права и обязанности людей, боги собрались на совет, на
котором должны были присутствовать и смертные. На совете должны были решить,
какие части жертвенного быка человек должен посвящать богам. Прометей так искусно
разделил быка на две кучки, что в меньшей — были мясо и вкусные потроха, закрытые
сверху негодными частями, а в большей - кости и шкура, красиво прикрытые и смазанные
жиром. Зевс сразу раскусил обманщика и со смехом сказал титану:
— Однако ты очень неровно разделил быка!
— Всемогущий Зевс! — возразил Прометей с улыбкой, — ты можешь выбрать ту
часть, которая тебе больше понравилась! Разгневанный его хитростью Зевс, умышленно
выбрал большую кучу. Открыв эту большую кучу и найдя там только кости и негодные
части, он грозно взглянул на титана и с гневом произнес, обращаясь к нему:
— Однако, Прометей, теперь я вижу, что большой ты искусник обманывать и хитрить!
И Зевс отомстил людям — он отказал им в том даре, который обещал им и который был
так им необходим. Он не дал им огня. Но гнев Зевса не испугал Прометея, и он, полный
любви к людям, решился еще раз стать на защиту их против богов. Тайно похитил он с
небес искру священного огня и в тростнике принес ее людям. Так на земле появился
первый огонь и люди оценили его согревающее пламя. Огонь занял подобающее место в
очаге человека и стал служить ему. Огонь дал ему возможность жить «по-человечески».
И сам человек понял, что он силён перед природой. Когда Зевс увидел подымающийся с
земли столб дыма, то его охватил яростный гнев, и он решил покарать Прометея. По
приказанию Зевса, Гефест крепкими цепями приковал титана к кавказской скале, и,
пригвоздил к ней алмазным клином, вбив его в грудь Прометею.
Против своей воли выполнял Гефест поручение Зевса, но не смел он ослушаться
всемогущего бога. Прометей выносил ужасную мучительную боль в полном молчании, и
только, когда удалился Гефест, громкие стоны огласили воздух…
Прометей был прикован к скале и изо дня в день к нему прилетал могучий орёл Зевса
и разрывая когтями тело, клевал его печень. Стоны титана пронеслись над землей и все,
кто их слышал - содрогался. Каждый день птица улетала, но только для того, чтобы
вернуться вновь. Растерзанная печень быстро вырастала вновь, и на третий день орел
снова спускался с небес и снова терзал зажившее тело.
Так проносились тысячелетия… Каждый третий день над мрачной скалой Кавказа
появлялась гигантская тень хищной птицы. Как камень, бросалась она вниз на свою
жертву, и громкие стоны возвещали миру о страшных мучениях титана, посмевшего дать
людям счастье обладать огнем. К скале пришел величайший герой древности, Геракл.
Своей, незнающей промаха, стрелой он убил ужасную птицу, ударами палицы он разбил
оковы, и они со звоном пали к ногам страдальца. Одно звено цепи с куском скалы
осталось на руке Прометея, и он никогда не сможет освободиться от него. Ибо должна
сбыться непреклонная воля Зевса, решившего, что Прометей будет вечно связан
неразрывной цепью со скалой Кавказа. Прометей знал обо всем что так и произойдёт.
Имя Прометея по-гречески и звучит как «знающий о грядущем».
Приложение 3.
Миф о Дионисе
С веселой толпой украшенных венками менад и сатиров ходит веселый бог Дионис по
всему свету, из страны в страну. Он идет впереди в венке из винограда с украшенным
плющом тирсом в руках. Вокруг него в быстрой пляске кружатся с пением и криками
молодые менады; скачут охмелевшие от вина неуклюжие сатиры с хвостами и козлиными
ногами.
Весело идет по земле Дионис-Вакх, все покоряя своей власти. Он учит людей
разводить виноград и делать из его тяжелых спелых гроздей вино. Но вот постепенно
стихает шум. Больше не слышно пения и смеха. Заснули утомленные сатиры. Дионис
выходит на пустынный берег моря. Вдали виднелся парус.
То был корабль морских разбойников. Когда корабль был уже близко, увидали моряки
- это были тирренские морские разбойники - дивного юношу на пустынном морском
берегу. Они быстро причалили, сошли на берег, схватили Диониса и увели его на
корабль. Разбойники и не подозревали, что захватили в плен бога. Ликовали разбойники,
что такая богатая добыча попала им в руки. Они были уверены, что много золота выручат
за столь прекрасного юношу, продав его в рабство.
Придя на корабль, разбойники хотели заковать Диониса в тяжелые цепи, но они
спадали с рук и ног юного бога. Он же сидел и глядел на разбойников со спокойной
улыбкой. Когда кормчий увидал, что цепи не держатся на руках юноши, он со страхом
сказал своим товарищам:
- Несчастные! Что мы делаем? Уж не бога ли мы хотим сковать? Смотрите, - даже наш
корабль едва держит его! Не сам ли Зевс это, не сребролукий ли Аполлон или колебатель
земли Посейдон? Нет, не похож он на смертного! Это один из богов, живущих на светлом
Олимпе. Отпустите его скорее, высадите на землю. Как бы не созвал он буйных ветров и
не поднял бы на море грозной бури!
Но капитан со злобой ответил мудрому кормчему:
- Презренный! Смотри, ветер попутный! Быстро понесется корабль наш по волнам
безбрежного моря. О юноше же мы позаботимся потом. Мы приплывем в Египет или на
Кипр, или в далекую страну гипербореев и там продадим его; пусть-ка там поищет этот
юноша своих друзей и братьев. Нет, нам послали его боги!
Спокойно подняли разбойники паруса, и корабль вышел в открытое море. Вдруг
совершилось чудо: по кораблю заструилось благовонное вино, и весь воздух наполнился
благоуханием. Разбойники оцепенели от изумления. Но вот на парусах зазеленели
виноградные лозы с тяжелыми гроздьями; темно-зеленый плющ обвил мачту; всюду
появились прекрасные плоды; уключины весел обвили гирлянды цветов. Когда увидали
все это разбойники, они стали молить мудрого кормчего править скорее к берегу. Но
поздно! Юноша превратился в льва и с грозным рычаньем встал на палубе, яростно
сверкая глазами. В ужасе бросились разбойники на корму и столпились вокруг кормчего.
Громадным прыжком лев бросился на капитана и растерзал его. Потеряв надежду на
спасение, разбойники один за другим кинулись в морские волны, а Дионис превратил их
в дельфинов. Кормчего же пощадил Дионис. Он принял свой прежний образ и,
приветливо улыбаясь, сказал кормчему:
- Не бойся! Я полюбил тебя. Я - Дионис, сын громовержца Зевса и дочери Кадма,
Семелы!
Приложение 4.
МИФ О СПОРЕ БОГИНИ АФИНЫ С БОГОМ ПОСЕЙДОНОМ
Когда Кекропс основал город, названный потом Афинами, он не мог решить, кого
выбрать покровителем названного города — богиню Афину или бога Посейдона. Эта
нерешительность царя Кекропса вызвала спор между богами — Афиной и Посейдоном.
Чтобы примирить богиню Афину и бога Посейдона, Кекропс решил выбрать того из них,
кто изобретет самый полезный предмет. Бог Посейдон (Нептун) ударил землю своим
трезубцем, и появился источник морской воды. Затем Посейдон сотворил коня, как бы
желая дать понять, что народ, покровителем которого он, Посейдон, будет избран, станет
племенем мореплавателей и воинов. Но богиня Афина превратила дикого коня в
домашнее животное, а от удара копья Афины по земле появилось оливковое дерево,
покрытое плодами, указывая этим, что народ богини Афины будет сильным и могучим
благодаря земледелию и промышленности. Царь Афин Кекропс обратился тогда к народу,
прося его самого решить, которого из богов народ Афин желает избрать своим
покровителем. Народ прибегнул к всеобщему голосованию, причем все мужчины
подавали голос за бога Посейдона, а женщины — за богиню Афину. Одной женщиной
оказалось больше, богиня Афина одержала победу, и город был посвящен ей. Но, опасаясь
гнева Посейдона (Нептуна), пригрозившего поглотить своими волнами Афины, жители
воздвигли храм и Посейдону. Вот каким образом афиняне в одно и то же время стали
землепашцами, мореплавателями и промышленниками
.
Бог Посейдон и богиня Афина спорят о покровительстве над Аттикой.