Гуманистическая экономика – единственно возможная основа

Гуманистическая экономика – единственно
возможная основа подлинно социального
государства
Касьянов Павел Владимирович,
доктор экономических наук
Зам. Руководителя Centre for Change
(Австралия)
Москва
Статья представляет концепцию гуманистической экономики как
основы действительно социального государства. Речь идет именно о
глубинных основах устройства экономики и общества, а не о
«косметических мерах», призванных продлевать существование
паразитического,
эксплуататорского
строя
экономики.
Многие
атрибуты и инструменты того, что сегодня обычно понимается под
«социальным государством» загоняют болезнь вглубь, так как
смягчают симптомы. Впрочем, я не отвергаю на этом основании
упомянутых инструментов. Это, прежде всего:
- контроль за дифференциацией доходов в обществе (между
самым богатым и бедным децилями), поддержание ее на уровне 1:4 –
1:7; в том числе за счет прогрессивного налогообложения доходов;
-
доступность
достойных
медицинского
обслуживания
и
образования для всех;
- достойное пенсионное обеспечение, коэффициент замещения –
не менее 2/3, покупательная способность пенсий не менее 1,5-2
«потребительских бюджетов пенсионеров»;
- поддержание удельного веса затрат на все виды социального
обеспечения на уровне не ниже 30-33 %;
- минимальная оплата труда, превышающая прожиточный
минимум;
- достижение и поддержание высокого уровня занятости
(снижение безработицы), помощь в трудоустройстве, в том числе – в
повышении квалификации;
- поощрение благотворительности.
Этот перечень можно продолжить и детализировать, однако не
это является целью данной статьи. Да эти меры нужны, необходимы,
если и до тех пор, пока мы не можем перейти к преобразованиям
более фундаментального характера. Основная цель статьи – описание
принципов гуманистической экономики, без перехода к которой
цивилизационный крах человечества неизбежен. Паразитическая
эксплуататорская экономика, агрессивная как по отношению к
окружающей среде, так и к «внутренней» (духовной, душевной) среде
человека, к природному началу во всех его проявлениях.
Возможно, агония преобладающего в мире типа экономики и
социального устройства продлится годы и даже десятилетия, но
исторически такая социально-экономическая формация обречена,
либо человек обречен на окончательное вырождение, полное духовное
порабощение.
В
любом
случае
основным,
фундаментальным
признаком преобладающего («западного») типа цивилизации –
является паразитирование искусственных технических, финансовых и
институциональных систем (точнее, единой системы, проявляющейся
через финансы, управленческие структуры – в широком смысле, а
также технико-технологические аспекты) на природной системе,
возможности которой ограничены, как ограничен лист, поедаемый
гусеницами.
Некоторые идеи могут показаться слишком революционными.
Однако – единственная революция, к которой я могу призывать – это
революция
в
сознании,
тогда
в
социально-экономическом
пространстве может быть произведена не революция, но управляемая
и направляемая трансформация с достижением заданных целей.
Необходимо сформировать целостную модель Гуманистической
экономики, которая будет привлекательной для подавляющего
большинства – думаю, порядка 95 процентов - жителей планеты. В
чем негуманистичность современной экономики – не отечественной, а
«передовой», той, на которую нас призывают равняться? Наличием
безработицы,
нищеты,
социального,
классового
неравенства,
неравным доступом к образованию и медицинскому обслуживанию?
Все эти аспекты очень важны, но вторичны. Можно привести
огромное количество данных экологического, социологического,
демографического, финансового, экономического, политического,
медицинского,
нравственного
и
психологического
характера,
подтверждающих тупиковость пути, прорубаемого современной
западной цивилизацией, глобализации в ее реализуемой сегодня ТНК
и крупнейшими международными финансовыми институтами форме.
В экономическом отношении паразитическая злокачественная
суть современной западной цивилизации проявляется в механизмах
генерации различных видов рентных доходов (большей части земного
шара), эмиссионных доходов и фиктивных финансовых активов с
последующим
частным
присвоением
реальных
активов,
с
«раскручиванием» или «запуском» уже неправедно присвоенных
доходов в рост с помощью ссудного процента, который соответствует
экспоненциальному росту, присущему раковым образованиям. «Если
бы кто-нибудь вложил капитал в размере 1 пенни в год Рождества
Христова с 4% годовых, то в 1750 году на вырученные деньги он смог
бы купить золотой шар весом с Землю. В 1990 году он имел бы уже
эквивалент 8190 таких шаров. При 5% годовых он смог бы купить
такой шар еще в 1403 году…»1. Поэтому на сегодняшний день
фиктивный финансовый капитал разросся до угрожающих размеров обороты валютного и фондового международных рынков в сотни раз
превышают производственные и торговые обороты.
Агрессивность
и
антиприродная
сущность
современной
экономики наиболее ярко проявляется в кредитно-финансовой
системе и, прежде всего - в банковском проценте. Ссудный процент –
это узаконенное ростовщичество, и размер ссудного процента
отражает уровень жажду наживы, мотивы и поведение, агрессивные
по отношению к остальному миру. Особо отмечу агрессивность
ссудного процента по отношению к природе, которая обесценивается
в расчетах экономической эффективности (прежде всего, через
инструмент
дисконтирования)
и,
соответственно,
к
будущим
поколениям. Мы его воспринимаем как норму, потому что это давно
вошедшая
в
жизнь
форма
финансово-экономических
взаимоотношений. Но исследователю необходимо абстрагироваться
от устоявшихся или насаждаемых кем-то представлений и быть
готовым дать беспристрастный вывод о разрушительности того или
иного
инструмента
и
необходимости
его
ликвидации.
Общепринятость чего бы то ни было ни в малейшей степени не может
служить доказательством правильности этого.
Большая часть бедных слоев населения Земли и России в том
числе вообще не имеет счетов в банках или, по крайней мере, вкладов,
процент по которым перекрывал бы их обесценивание, а тем более
оплату
кредитов
финансовых
производителей
отношений,
товаров
базирующаяся
на
и
услуг.
ссудном
Система
проценте,
представляет собой самую совершенную, устойчивую, могучую, и,
вместе с тем, как бы незаметную пирамиду, автоматически
1
М.Кеннеди, «Деньги без процентов и инфляции», Швеция, 1993 г.
перераспределяющую средства от нижестоящих к находящимся у
вершины
пирамиды
или
на
ней.
«Среднестатистически
с
использованием механизма ссудного процента «развитые» страны
ежедневно перечисляют «развивающимся» 100 млн. долларов, а
получают с них в виде возвратов и процентов 200 млн. долларов2.
Имея в своем распоряжении такую пирамиду, можно безбоязненно
разрешить демократию и свободы абсолютно во всем – кроме
посягательства на саму пирамиду.
Маргрит Кеннеди также показала на основе анализа децильных
групп для ФРГ, что «первые 80% населения больше платят по
процентам, чем получают, следующие 10% получают несколько
больше, чем платят, а последние 10% получают в два раза больше,
чем платят. Это в совокупности и есть та часть, которую потеряли
первые 80% населения». Эти данные дают точное представление о
работе механизма, позволяющего богатым становиться все богаче, а
бедных делающего все беднее. Если мы более пристально посмотрим
на последние 10% населения относительно их доходов от процентов,
то снова столкнемся с феноменом показательного роста. Для
последнего 1% населения доходы от процентов превышают в 10 раз
доходы всей последней децильной группы, а для последних 0,1% более чем в 100 раз.
Помимо того, что сегменты рынка, культивирующиеся на
пороке, объективно должны развиваться в силу естественного роста
рынка («либеральной экономики») в целом, просто как занятие
«свободных
ниш»,
есть
и
фундаментальные
факторы,
предопределяющие ускоренное развитие «порочной экономики»:
- деградация личности гораздо более легкодостижимый и
сопровождающийся
получением
различного
рода
удовольствий
процесс нежели развитие личности, требующее не только внешних
2
М.Кеннеди, «Деньги без процентов и инфляции», Швеция, 1993 г.
условий и возможностей, но – прежде всего – духовности,
целеустремленности, воли, внутреннего стержня и постоянных
собственных усилий, работы над собой;
- поле развития различных форм и видов порока несравнимо
шире, нежели узкий сектор гармоничного развития; аналогия: поле
вариантов хорошо «сыграть Моцарта» очень узко, но количество,
пространство вариантов сыграть его плохо, бездарно практически не
имеет пределов;
- в силу того, что религия в значительной мере сдерживала
массовое,
широкое
распространение
всех
мыслимых
пороков
(конечно, в каком-то объеме они всегда существовали) - теперь при
сломе религиозных барьеров на пути «расцвета пороков», последние
получают значительный потенциал развития, величина которого
зависит от «успехов» западной цивилизации на «восточных фронтах».
Материальные
потребности
нормального
(с
относительно
сбалансированными материальными и духовными потребностями)
человека ограничены, а основной объем его нематериальных
потребностей удовлетворяется без посредства рынка.
Таким образом, по мере неизбежного достижения границ в
удовлетворении
естественных
человеческих
потребностей
в
экономике западного типа все возрастает роль стимулирования
искусственных и противоестественных потребностей (это констатация
существующих закономерностей, а не рекомендация, не руководство
к действию).
Это не только наркотики, алкоголь, порно («экономика
порока»), но и индустрия рекламы, насилия в кино, триллеров и т.д., а
также такие «безобидные» рынки, как фармацевтический, рынок
спортивных зрелищ и прочих шоу, рынки правовых, особенно
адвокатских, а также медицинских услуг, фондовые рынки, среди
которых все возрастает доля «сервисно-паразитической экономики».
Адвокаты заинтересованы в росте преступности, и чем более
серьезные преступления – тем лучше. Таким образом, помимо
преступников как таковых мы получаем в обществе еще одну
прослойку,
кровно
заинтересованную
во
всемерном
росте
преступности, за исключением, может быть, мелкой преступности, не
сулящей адвокату больших доходов. Производители продуктов
питания, конечно, нисколько не озабочены тем, чтобы пища была
«здоровой» и улучшала (не ухудшала хотя бы) физическое и духовное
состояние.
По сути, описанное выше - это проявление Закона объективного
ускоренного роста «экономики порока» по мере развития вульгарноматериалистической,
технократической,
паразитически-
эксплуататорской цивилизации и достижения ею достаточно высокого
уровня удовлетворения естественных (в смысле – не противных
человеческой природе) потребностей большинства.
Причем для доказательств справедливости этого вывода не
нужно ждать будущего – достаточно сделать ретроспективный анализ
и убедиться в том, насколько быстрее росла «экономика порока» по
сравнению с экономикой в целом в тех же США, Западной Европе.
Выше это уже было проиллюстрировано
данными
о рынке
наркотиков, можно убедиться в наличии этих тенденций на примере
рынков порнографии и проституции.
Оборот
только
мобильной
(!)
порноиндустрии
достиг
полумиллиарда долларов в год. В 2004 году пользователи мобильных
телефонов потратили более 400 миллионов долларов на различные
картинки и видео порнографического содержания. Этот оборот
увеличивается с каждым годом и по прогнозам к 2010 году может
достигнуть отметки в 5 миллиардов долларов (по данным агентства
Рейтерс).
Если же говорить о «большом» рынке порноиндустрии, то по
оценкам экспертов испанского порноконцерна Private Media Group,
ежегодный оборот только легального! рынка (видео, журналы и
сайты) составляет около 60 млрд долл. Крупнейшим производителем
такой продукции являются США, доходы которых сопоставимы со
сборами от художественных фильмов (от себя добавлю, что и
художественные фильмы по большей части несут информацию
агрессии, насилия, держатся на «порнухе» и «чернухе»).
О масштабах и доходности этого бизнеса в Америке говорит то,
что самые популярные в США виды спорта – вместе взятые
баскетбол, футбол, бейсбол и хоккей – приносят меньшую прибыль,
чем порноиндустрия. А ведь этот рынок (проституция в данном
случае не входит в него) достаточно молод, порнография прошла
долгий путь запретов, но, естественно, победила. В американском
кинематографе порнографии не было вплоть до начала 50-х годов.
Тогда же (1953 г.) начал выходить «Playboy».
Порносайты занимают самое «весомое» место в Интернете. Так,
сайт Porn.com, проданный в этом году за 9,5 млн. долларов установил
тем самым рекорд года по продажам для веб-адреса. Наиболее
дорогим среди веб-адресов является Sex.com, который оценивается в
12 млн. долларов. Онлайновая секс-индустрия переросла все
остальные
Интернет-бизнесы.
По
данным
компании
TopTenReviews.com, которая специализируется в веб-статистике,
мировые
доходы
порнографической
индустрии
в
2006
году
составляли, по меньшей мере, 97 миллиардов долларов, почти
удвоившись по сравнению с 2003 годом, когда данный показатель
равнялся $57 млрд. Для сравнения: все продажи компании Google в
2006 году равнялись $13,4 млрд. О масштабах рынка проституции
можно судить на примере Таиланда, где годовой доход в этой отрасли
в середине 90-х годов прошлого века достигал 27 млрд. долларов (31),
что сопоставимо с рентными доходами России от нефте- и
газодобычи.
По умеренным оценкам годовой оборот мирового рынка
поддельных медикаментов составляет 20 млрд. долларов.
Но,
наверное,
самым
выгодным,
масштабным
из
всех
невиртуально-финансовых американских бизнесов является военнопромышленный, потребление продукции которого предполагает
назначение врагов и расправу с ними. В «лучшие годы» военный
бюджет США доходит до полутриллиона долларов в год. «По
подсчетам специалистов ЮНЕСКО, после 1945 года в мире погибло
от 16 до 24 миллионов мужчин, женщин и детей в агрессиях,
спровоцированных и развязанных США. 16 – это консервативная
оценка, 24 – максимальная».
Полагаю,
что
с
учетом
глобализационных
процессов,
приближения к экологической и духовной катастрофе, природоресурсным,
финансовым
кризисам
адекватная
формулировка
национальной идеи такова: возглавить выход человечества из
цивилизационного тупика. Эта формулировка по сути своей означает
также: переход к цивилизационному развитию, ориентированному на
гармоничное развитие личности, на реализацию своих наилучших
потенций, на повышение качества жизни в глубоком его понимании.
Без следования этой или близко сформулированной национальной
идеи и ее воплощения, по моему убеждению, Россия не сможет
благополучно «пережить» глобализацию, более того, человечество в
целом
будет
иметь
немного
шансов
уцелеть
в
результате
глобализации в ее нынешнем варианте.
Как же должна быть устроена альтернативная экономика? Это
должна быть цельная стройная система, лишенная даже «трещин», изза которых эта система будет запрограммирована на дальнейшее
разрушение.
Гуманистическая экономика служит благу всех людей, всего
общества, гармоничному развитию каждого человека, то есть
благу – не только в «материальном» смысле, но в первую очередь,
в плане личностного – духовного и душевного развития.
Это означает, что:
1. Экономика работает в интересах всех, а не «подавляющего
меньшинства» как сейчас. Это логично – может ли экономика
быть
гуманистичной,
если
ее
фундамент
составляют
эксплуатация, паразитизм и агрессия?
Экономика служит людям, а не человек – экономике. При этом
общество
имеет
возможность
улучшать
функционирование
экономики, стремясь сделать ее более гармоничной и отвечающей как
долгосрочным интересам общества, так и краткосрочным интересам
людей – при поддержании баланса между духовными, душевными,
материальными и общественными. В духе христианского и других
гуманистических учений люди должны помогать друг другу - как
через посредство экономики, так и без оного. Западные страны с
отнюдь не гуманистической экономикой, в которой человек человеку
поневоле есть «волк» (lupus est) – христианскими назвать, конечно же,
нельзя ни с какой натяжкой. Кстати, в связи с этим нельзя не
отметить, что вроде бы всеми у нас разделяемая радость о
возвращении народа российского в лоно христианства после почти
века безбожия – на самом деле омрачается тем, что установились
такие
социальные
отношения,
условия,
которые
практически
исключают для экономически активного большинства исповедание
гуманистических христианских ценностей.
Основными проблемами западной цивилизации с точки зрения
перспектив
духовным,
развития
являются
самоотождествление
приоритет
материального
личности
с
над
умом-эго,
обслуживающим интересы тела и самого себя (т.е. ума), отрыв
личности, редуцированной до эго, от космического
всеединства
мироздания. В силу этого для современной цивилизации западного
типа характерно целенаправленное стимулирование потребительства
и
человеческих
пороков,
духовной
и
душевной
деградации,
беспринципность («деньги не пахнут», «после нас хоть потоп», «что
прибыльно, то морально») и агрессивность по отношению к любой
внешней среде.
Призывы
в
духе
учения
Христа
сегодня
уже
кажутся
чудачеством, мол, мало ли было учителей «рангом» неизмеримо выше
(и те
ничего не смогли сделать)? Странно, ведь руководители
государств,
регионов,
отраслей,
корпораций
в
большинстве
демонстрируют свою приверженность христианской церкви. Тогда
почему же предложения даже не претворять в жизнь христианские
идеалы, но лишь избавляться от тех принципов и механизмов,
которые
активно
подрывают
саму
возможность
(для
предпринимателей, чиновников, менеджеров, врачей и т.д.) следовать
христианским заповедям – воспринимаются едва ли не безумными?
Значит, преобладает точка зрения, что экономика и религия, духовная
сфера – это среды, друг с другом не связанные, не пересекающиеся.
Можно считать себя верующим, ходить в храм, а в основное время
вершить неправедные дела, впрочем, чаще всего – даже не
задумываясь об этом, а иногда и не подозревая. Но если Бог есть (как,
надо полагать, думают те, кто бывают в церкви), то любое действие и
любая мысль, любой поступок – есть общение со Всевышним и
действительное, а не показное отношение к нему.
Оппоненты
возразят:
сотни,
тысячи
лет
функционирует
экономика эксплуатации и паразитизма, но человечество не вымерло,
а наоборот, многократно увеличило свою численность, так что ни к
какой глобальной опасности такая экономика не ведет. Но дело в том,
что если ранее человеческие несовершенства, пороки, ошибки
приводили к противоречиям, столкновениям между племенами,
народами, странами, цивилизациями, к войнам между ними как
способу «сжигания» проблем, то в случае глобализации по-западному,
когда
все
пороки,
все
отклонения
от
гармоничного
пути
распространятся на всю планету, проблемы из сферы отношений
между
народами
будут
переходить
на
уровень
конфликта
человечества с планетой Земля, «сжигаться» на уровне ответа
природы человечеству (озоновыми ли дырами, глобальным ли
потеплением,
учащением
и
усилением
стихийных
бедствий,
нехваткой ресурсов и чистой пресной воды и т.д.). А также на уровне
конфликта
паразитической
противоестественной
экономики
с
природным (Божественным) началом в человеке.
Сегодня люди порабощены технократической цивилизацией и
эксплуататорско-паразитической экономикой.
Гуманистическая экономика подчинена интересам людей, а
не порабощает их. Экономика управляется обществом в целях
поддержания соответствующих ее функций служения интересам
общества. Излишне говорить о том, что преобладающие ныне
неолиберальные представления низводят роль государства до сугубо
вспомогательной при «руководящей» роли так называемой «рыночной
саморегулирующейся экономики». Понятно, что это не более чем
злонамеренная
дезинформация,
имеющая
целью
направляемого
глоболигархами
процесса
перехода
государственных
правительств
к
теневым
и,
скрыть
власти
отчасти
суть
от
явным,
обладателям активов транснациональных корпораций, крупнейших
финансовых капиталов. С другой стороны – эта же дезинформация
позволяет запускать и скрывать механизмы перераспределения
богатств как в межстрановом, так и в межклассовом разрезах.
Экономика (гуманистическая) формируется и модифицируется в целях обеспечения наилучшего ее соответствия текущим и
перспективным
потребностям
общества
в
целом
и
каждого
гражданина.
Практические следствия:
а) Структура Экономики
Структура экономики должна быть спроектирована (точнее,
постоянно проектироваться с учетом меняющихся обстоятельств) с
целью удовлетворения долгосрочных и текущих потребностей
общественного развития с учетом критериев социально-экологоэкономической эффективности, территориальных, прежде всего,
природно-климатических условий и выравнивания уровня и качества
жизни. Правительство должно отвечать за реализацию структурной
(отраслевой)
политики,
которая
должна
специальными
научно-исследовательскими
альтернативной
основе.
характеризуется
Существующая
ущербной
и
разрабатываться
институтами
в
России
ухудшающейся
на
экономика
структурой
и
недостаточным вниманием Правительства к этой проблематике.
б) Стратегическое планирование
Экономика
должна
развиваться
на
основе
долгосрочных
стратегий. Стратегическое планирование призвано обеспечивать
устойчивость экономики, экологическую безопасность развития,
переход
к
использованию
возобновимых
ресурсов
вместо
невозобновимых, снижение и, в конечном счете, исключение
использования невозобновимых природных ресурсов, улучшение
территориального распределения экономики, отраслей, производств, а
значит, и населения, конверсию мегаполисов в экопоселения
(основная часть населения будет жить не в крупных городах, а
экопоселениях).
в) Отраслевая политика
Содействие развитию созидательных, полезных для общества
видов деятельности: экологически чистой энергетики, экологичного
сельского хозяйства, производства высококачественных продуктов
питания,
автомобильных,
железных
дорог,
инфраструктуры,
обеспечения качественной водой всех жителей страны, экологичного
общественного транспорта и индивидуальных средств передвижения,
науки,
образования,
ориентированного
на
духовное
развитие,
передового здравоохранения, базирующегося на здоровом образе
жизни, правильном питании, туризма, малого бизнеса во всех
полезных для общества сферах. Содействие может осуществляться в
форме прямых инвестиций, льготных кредитов,
налогообложения,
других видов помощи и партнерства.
Сворачивание
и
ликвидация
(постепенная
или
быстрая)
нелегальных и вредных отраслей, таких как: производство сигарет,
алкоголя, поддельных медикаментов, наркотиков, работорговля и
торговля органами. Легально действующие производства и торговля
(сигареты, алкоголь) должны быть исключительно государственными,
имеющими планы постепенного сокращения производства и продаж.
г) «Пространственная» экономика
Оптимизация
территориального
распределения
производств
различных отраслей экономики, поселений; первичных и вторичных
отраслей, сельского хозяйства, транспортных, энергетических и
прочих
объектов
и
коммуникаций
с
учетом
экономической
эффективности и возможностей поддержки необходимых видов
деятельности. Территориальная оптимизация должна учитывать такие
факторы как климат, транспортная доступность, расстояния до
поставщиков
и
потребителей,
окружающей среды и другие.
ассимиляционная
способность
д) Занятость
Нужно создавать условия для обеспечения людей полезной для
общества работой, в том числе и в тех случаях, когда с точки зрения
критериев эффективности, опирающихся на цены мировых рынков.
Лишение человека права работать в том месте, где он родился и
вырос, где он хочет жить (а это означает и посягательство на саму
жизнь) – на том основании, что его труд нерентабелен исходя из
глобальных критериев эффективности, следует считать нарушением
прав личности, несовместимым с принципами гуманистической
экономики. Правда, невозможно гарантировать право на любую
работу в любом месте – какие-то ограничения неизбежны. Тем не
менее, государство должно резервировать значительные средства,
полученные, в основном, из рентных доходов, на покрытие издержек,
обусловленных факторами отрицательной ренты. Человек не может
приноситься в жертву критериям глобальной эффективности.
е) Экономика домохозяйств
Домашняя
экономика
должна
рассматриваться
наравне
с
традиционной товарно-денежной экономикой как с точки зрения
масштабов, затрат времени, так и с точки зрения полезности,
важности.
В
продолжительности
перспективе
рабочего
целесообразно
времени
на
снижения
товарно-денежную
экономику в пользу «домашних работ».
ж) Транспортная политика
Для
гуманистической
экономики
будет
характерно
преимущественное развитие общественного транспорта: удобного,
скоростного,
безопасного,
экологичного
и
экономически
эффективного. Персональный транспорт будет все в большей степени
использоваться для перемещения на небольшие расстояния и
представлен
велосипедами,
«роликами»,
лыжами
и
другими
приспособлениями для передвижения, работающими на мускульной
силе.
2. Ликвидация
условий
для
существования
обратной
зависимости между вкладом индивида в создание общественнополезного продукта и его доходом.
Реальная ситуация весьма далека от этого: пожалуй, для высоких
доходов обратная зависимость между доходом и общественной
пользой является, скорее, правилом. Помимо собственно жалованья,
размера зарплаты есть и ряд других, гораздо более значимых
компонентов
доходной
части
богатых
людей,
такие
как
ростовщичество, эмиссионный доход, присвоение рентных доходов
разного рода.
Практические следствия:
a) Финансовая система должна служить интересам общества
и развитию экономики:
- Процентные деньги должны быть заменены беспроцентными;
- Кредиты должны стать беспроцентными;
- Кредиты
должны
стать
эффективным
инструментом
государственного управления в сфере реализации структурной и
пространственной политик;
- Страхование не должно быть нацелено на максимизацию
доходов, а потому – скорее всего – будет государственным.
б) Рентные доходы от добычи и переработки природных
ресурсов не должны присваиваться в частном порядке.
Должна быть разработана и реализована - политика учета и
гармонизации рентных факторов (так как для развития российской
экономики ключевым базисным фактором является взаимодействие
положительной ренты от природных ресурсов и отрицательной
природно-климатической
ренты
(земельной,
температурно-
климатической и транспортно-дистанционной).
в) Прозрачность для общества данных о корпоративных и
персональных доходах. На сегодня такая информация считается
самой
секретной,
что
не
с
лучшей
стороны
характеризует
современную цивилизацию и, в частности, экономику. Если бы
полезный вклад соответствовал полученному доходу, если бы не было
узаконенного воровства, то и скрывать было бы нечего.
3. Мотивация к труду
- Производить полезный для общества продукт;
- Улучшить окружающую среду, общество и сделать людей
счастливыми;
- Выразить в труде свое творческое начало, знания, опыт,
умения, навыки; достичь большего профессионального мастерства,
совершенства.
На сегодняшний день есть основания полагать, что Россия в
плане мотивации к труду движется «в сторону запада», где основной
мотив – страх потерять место работы, позволяющее выплачивать
проценты по кредиту на покупку дома, автомобиля и т.д.
Кажущаяся
фантастической
возможность
перехода
к
обрисованной выше модели гуманистической экономики может стать
реальностью как только общественное мировоззрение совершит
революционный (или эволюционный) скачок на основе новой научной
парадигмы, идущей на смену устаревшей Ньютоно-Картезианской
парадигме с ее механистическими представлениями о мироустройстве
и неспособностью пробить стену вульгарного материализма.