кажется серо-голубым (легким). Стола «Оранты» (рис. 5) на

ПОЛИТРА МОЗАИК СОФИИ К И Е В С К О Й
125
кажется серо-голубым (легким). Стола «Оранты» (рис. 5) на расстоянии
10 метров, несмотря на применение одинакового материала с «Пантократором», отражается в сознании зрителя «иссиня-лиловой», как определили
Д. Анналов и Е. Редин 13 . Мария-«Оранта» в целом воспринимается не
легкой, «воздушной», а материальной. Однако, несмотря на колоссальное
изображение богоматери, одежда ее не отделяется от фона и не наплывает
на зрителя.
Древний мозаист соразмерил необходимую чистоту и яркость цвета
с площадью набора, с отдаленностью зрителя. Синий цвет в наборе
«Пантократора» заполняет площадь 1,70 кв. м, в наборе ангела — 1,03 кв. м,
в наборе «Оранты» — 5,33 кв. м (см. табл. 3).
Рассмотрим теперь колорит мозаичных изображений второй зоны ку­
польного и апсидного мозаичного ансамблей, где находятся изображения
апостолов.
О цвете одежд апостолов Софии Киевской имеется много упоминаний.
Все исследователи эту одежду считают светлой, даже белой 14 .
Однако можно ли одежду апостолов Софии Киевской считать белой
по количеству использованного белого материала?
Одежда апостола Павла, изображение которого фрагментарно (на
площади 0,65 кв. м) сохранилось в барабане центрального купола, со­
стоит из гиматия и хитона (площадь 0,42 кв. м) (рис. 6). Гиматий воспро­
изведен посредством пяти участков цветового материала. Белый цвет
занимает один участок, остальные четыре участка заняты серым и зеле­
новато-коричневым цветом нескольких разновидностей насыщенности
и светлоты. Площадь под набором гиматия — 0,28 кв. м, из которых40%
или 0,11 кв. м, приходятся на красочные тени (хроматические цвета),
на освещенную его часть приходится: 20% — на белые и 40% — на серые
(ахроматические). Исходя из данных колориметрических измерений,
серую смальту в этом наборе можно считать средней яркости (г^-=55—57 % ) .
Нижняя одежда — туника (общая площадь 0,15 кв. м) темнее гиматия.
В наборе туники белого материала вообще нет 1о . Самые светлые места
составлены из смеси серых кубиков, яркость которых примерно равна
яркости серых кубиков гиматия. Серый цвет в тунике заполняет не меньше
половины мозаичного набора, т. е. 0,07 кв. м. Остальную часть —
0,08 кв. м — заполняют разновидности синего цвета.
В итоге следует отметить, что белого цвета в наборе всей одежды мало.
Между тем она воспринимается светлой. Такое впечатление объясняется
тем, что хроматическим цветам свойственно па отдалении терять чистоту,
т. е. ахроматизироваться (сереть).
Можно предполагать, что одежды остальных, не сохранившихся мо­
заичных изображений апостолов в барабане по цвету в основном были
аналогичны одежде апостола Павла; в противном случае была бы нару­
шена живописная и архитектурная цельность самого барабана. Несмотря
на обозрение изображений апостолов в барабане центрального купола
под тупым углом и на большой высоте, форма их хорошо различается
снизу. Светлая окраска простенка, которую воспринимал зритель, благо­
даря монументальным фигурам апостолов благоприятствовала архи13
Д. Λ и н а л о в и Е. Р е д и н . Киево-Софийский собор. Исследование древ­
ней мозаической и фресковой живописи. СПб., 1889, стр. 42.
11
Д. А й н а л о в и Е. Р е д и н . Ук. соч., стр. 38. Об одежде апостола Павла
сказано: «Апостол одет в белый с голубым отливом в тенях хитон. . . и в белый же
с коричневым отливом гиматий»; G. M i l l e t . Le monastère de üaplmi. Paris, 1899,
p. 167, 1G8.
15
И. Т о л с т о й и H. К о н д а к о в . Русские древности, вып. 3. СПб.,
1891, стр. 120. Авторы считают хитон белым. Так же характеризуют его Д. Айиалов
и Е. Редин (ук. соч., стр. 38).