непорочность лидера

НЕПОРОЧНОСТЬ ЛИДЕРА
УРОК 1: Непорочность сердца
Введение
1. Есть различные качества, характеризующие хорошего лидера. Некоторые из нас
обладают какими-то из этих качеств и способностей:
а) Особые творческие способности.
б) Высокий уровень интеллекта.
в) Организаторские способности.
г) Пророческое видение.
д) Притягательная личность и красноречие.
е) Духовное усердие.
ж) Сверхъестественные дары.
Никто из нас не обладает всеми этими дарами. Но, как только люди смотрят на
великие способности лидеров, почти всегда они ищут то, что можно увидеть. Я
хочу поговорить о тех вещах, которые нельзя увидеть. Никакой уровень умений,
даров или динамичности служения не сможет заменить этих вещей.
2. Меня постоянно спрашивают лидеры: “В чем секрет успеха служения лидера?”.
Пример: Есть предположение о том, что “долгие часы”, проведенные в Слове и
молитве, могут быть ключом. Конечно, это важно, но я убежден, что ничто не
заменит важность развития “непорочного сердца”. Это то сердце, из которого
произносятся молитвы и проповедуется Слово Божье.
- Самое важное для любого лидера – это непорочность сердца.
3. Данный текст знакомит нас с этой идеей, которая несколько раз повторяется в
Ветхом Завете.
ПЛАН УРОКА
ТЕКСТ: Бытие 20:1-6
I.
ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ ПРИНЦИП
Некоторые ученые называют этот принцип “законом первого использования”. Первый раз,
когда какая-то идея появляется в Библии, она показывает, как ее можно применять на
протяжении всего Слова. Сейчас мы подходим к вопросу непорочности сердца, который здесь
впервые упомянут в Библии.
1. Посмотрите на эту историю, представляющую следующие идеи:
а) Честность языка.
б) Правдивость ума.
в) Честность с самим собой.
г) Сердце, которое не будет предавать доверие.
2. Все это указывает на лидера, которому можно доверять. Непорочность сердца –
это фраза, которая обобщает все эти качества.
3. По поводу этой истории интересно заметить, что мы учимся принципу
“непорочности” на примере мужа веры, нарушившего данный принцип.
4. Однако царь-язычник поступил честно. Урок здесь ясен.
5. Я могу не быть человеком с великими откровениями или интуицией, но я могу
оставаться непорочным, если я правильно реагирую на то, что Бог мне показывает.
6. Для того, чтобы показать нам что-то, Бог использует разные способы:
а) Через Его Слово.
б) При помощи обстоятельств.
в) Его Духом, который лично занимается с нами.
г) Он убеждает нас.
д) Он исправляет нас.
Б. Противостояние Бога Авимелеху и его ответ (Бытие 20:3-5).
Примечание: Первый раз в Библии, когда непорочность упомянута по отношению к
сердцу, Бог приходит говорить с человеком на основании того, что этот человек не
понимает.
Мы также не можем считать Авимелеха образцом непорочности, однако в данном
случае он не нарушил того, о чем знал.
Непорочность сердца имеет следующие два аспекта:
1. Всегда есть такие принципы, которых я не знаю или не понимаю. Бог поможет мне,
когда я встречусь с теми принципами, которых я не знаю или не понимаю.
2. Есть принципы, которые я действительно понимаю. Если я намеренно нарушаю эти
принципы, Бог не придет и не исправит меня в этом. Он позволит мне идти своим
путем.
- Это пугающая истина.
В. Ответ Господа и принципы, которые он открывает (Бытие 20:6).
1. Бог с терпением относится к тем случаям, когда наше незнание приводит к
ошибкам из-за недостатка мудрости.
2. Бог сказал: “Причина, по которой Я здесь, в том, чтобы остановить тебя, потому
что Я знаю, что ты сделал это, не зная и не вступая в компромисс со своим
пониманием”.
Г. Предмет обсуждения: Противоположность этого содержится в данной концепции.
1. Бог возлагает на нас ответственность за хождение в свете понимания/откровения,
которое у нас есть.
2. Иллюстрация: Пример лидера, который продолжал делать ошибки. Другой,
который продолжал быть безответственным в финансах. И еще один,
продолжавший аморальные отношения. И КАЖДЫЙ оправдывал свой случай
Божьей терпимостью или “отсутствием обличения”. ПОЧЕМУ?
3. Потому, что когда принцип непорочности нарушается с самого начала, Бог не будет
вмешиваться до тех пор, пока не наступит суд.
БОГ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ/НАСТАВЛЯЕТ/ИСПРАВЛЯЕТ лишь в том случае, когда
человек честно обращается к Нему за помощью для того, чтобы идти Его путем.
4. Ключ: Отвечать немедленно, сразу, как только Бог начинает обличать меня, и я еще
не осознал, что я делаю.
- История драматически проясняет, что, вероятно, нет более ценного качества в
жизни лидера, чем непорочность сердца.
II.
ДИНАМИЧНОЕ СЛОВО
Псалмы 24:20, 21
- Изучение слова “НЕПОРОЧНОСТЬ” открывает то, что может помочь нам
осознать, КАК должна поддерживаться “непорочность”.
А. Ветхий Завет (евр. “пом”): идея “цельности/завершенности”.
Иллюстрация: В математике мы говорим о “целых числах” и “дробях”.
1. Непорочность сердца означает такой настрой сердца, при котором мы не позволяем
“отрезать кусочки” от НАШИХ ЧЕСТНЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С БОГОМ
ИЛИ С САМИМ СОБОЙ, оправдываясь тем, что эти отступления незначительны.
2. Как это делается:
- Придумывание причин – пытаться найти оправдание для себя за
компромисс.
- Самооправдание – попытка доказать, что мой случай является
исключением, что “Бог серьезно не воспринимает мой компромисс со
злом”.
3. Ни одна частица непорочного сердца не должна исчезнуть. Два принципа:
- “Я не позволю ни одной частице своего целостного в Боге сердца быть
отрезанной”.
- “Если я позволю хотя бы одной частице своего сердца исчезнуть, тогда чем
дальше, тем больше – я попаду в ловушку обмана и потеряю непорочность”.
Б. Практические примеры.
- Внутреннее обличение Святого Духа - “не оскорбляйте” (Ефесянам 4:17-32).
- Полный диапазон словесной чистоты, постоянства отношений, отказ “приправлять”
истину, отказ от сексуальной нечистоты любого рода, отказ давать место гневу,
отсутствие непрощения. НЕ ДАВАЙТЕ МЕСТА ДЬЯВОЛУ!!! (с. 27).
III.
ДИНАМИЧНОЕ ПОСЛУШАНИЕ ПРИНЦИПУ
А. Во время царствования Давида границы Израиля были расширены до крайних пределов.
Будучи не в состоянии наблюдать за всеми границами Давид сталкивается с таким вопросом
“КАК Я МОГУ СОХРАНИТЬ свое царство?” Он молится вышеупомянутой молитвой: “ТЫ,
ГОСПОДЬ, должен хранить меня”.
Б. Давид был мужем по СЕРДЦУ Божьему (т.е. непорочности). Послушайте слова Давида:
1. “Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; УТВЕРДИ
СЕРДЦЕ МОЕ в страхе Имени Твоего” (Псалом 85:11).
Примечание: Два шага:
а) Я ХОЧУ быть обучаемым.
б) Я ХОЧУ посвятить себя хождению в том, что Ты показываешь.
Результат:
И ТОГДА, ГОСПОДЬ, Ты можешь “хранить мое сердце в
непорочности”.
IV.
2. “Сохрани душу мою и избавь меня; да не постыжусь, что я на Тебя уповаю.
НЕПОРОЧНОСТЬ И ПРАВОТА ДА ОХРАНЯЮТ МЕНЯ, ибо я на Тебя надеюсь
(т.е. слушаю Твой голос)” (Псалом 24:20, 21).
ТРАГЕДИЯ, КОТОРАЯ СЛЕДУЕТ ЗА НЕПОСЛУШАНИЕМ ЭТОМУ
ПРИНЦИПУ
А. Вспомните молитву Соломона: “И ныне, Господи, Боже Израилев, исполни рабу
Твоему Давиду, отцу моему то, что говорил Ты ему.” (3 Царств 8:25).
Ответ Бога: (3 Царств 9:3-5а) “Я услышал молитву твою и Я освятил сей храм, который
ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек, и будут очи Мои и сердце Мое
там ВО ВСЕ ДНИ. СЕЙЧАС, если ты будешь ходить перед лицом Моим, как ходил
отец твой Давид, В ЧИСТОТЕ СЕРДЦА И В ПРАВОТЕ, то Я поставлю царский
престол твой”.
Б. Посмотрите на прямой контраст в решении Соломоном той же проблемы, какая была у
Давида.
Защита границ.
1. Выбор Соломоном дипломатических решений: союзы/соглашения.
2. С каждым соглашением приходит новая языческая жена, чтобы закрепить
политический союз. Иерусалим наполняется идолами, привезенными этими
“соглашениями”, которые заключались для обеспечения личной/профессиональной
безопасности.
3. КОНЦЕПЦИЯ: Все мы – “строители храма” - мы строим СЕМЬИ, ОБЩИНЫ,
СЛУЖЕНИЯ.
4. Ключ к ДОМУ, к ЦЕРКВИ, к СЛУЖЕНИЮ, которые ПРОДОЛЖАЮТ
ДЕЙСТВОВАТЬ (т.е. то, что Бог будет продолжать), сокрыт в нашем желании
постоянно поддерживать непорочность сердца.
V.
ПУТЬ К ПОСЛУШАНИЮ
А. Мое откровение о множественном числе слова “непорочность” – ТУММИМ. Бог дал нам
эту картину поддержания непорочности сердца.
1. Наперсник первосвященника: урим и туммим. Никто не знает точно, из чего это
было сделано, но мы знаем, как и когда “обсуждались” урим и туммим.
а) Исход 28:30: “На наперсник судный (т.е. решение, принятое на вердикте,
данном Богом) возложи урим и туммим, и они будут у СЕРДЦА Ааронова”.
б) Пример: Ожидание чистого священства: “Доколе не восстанет священник с
уримом и туммимом” (Неемия 7:65, Ездра 2:63).
2. КАК ДЕЛАЕТСЯ: Литература еврейских учителей - раввинов предлагает ответ.
Они вставали перед завесой в святилище и говорили: “Боже, покажи нам, что
делать Израилю”.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ, НАМ ДАНА ЯСНАЯ КАРТИНА ВАЖНОСТИ ПОДДЕРЖАНИЯ
ЛИДЕРОМ НЕПОРОЧНОГО СЕРДЦА.
Если мы позволим этому туммиму сердца пребывать в истине, мы будем ходить в послушании.
Границы Царства могут быть расширены. Служения становятся эффективными, границы
охраняются благословениями, а служения остаются сильными, благодаря непорочности
сердца.
ГРУППОВОЕ ОБСУЖДЕНИЕ
1. Обсудите различные качества, которые мы ищем, определяя хорошего лидера в
служении.
2. Как эти хорошие качества относятся к непорочности сердца?
3. Как мы можем использовать эти два урока, встречаясь с темой непорочности?
а) Встречая принципы, которые мы не знаем или не понимаем.
б) Нарушая то, что мы знаем и понимаем.
4. Молитесь друг за друга и за христианских лидеров вашей страны, чтобы Святой
Дух хранил ваши сердца в чистоте и непорочности.
САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ОБСУЖДЕНИЕ
1. Какие уроки вы можете извлечь из первого случая упоминания в Библии выражения
“непорочность сердца”?
2. Какие идеи передает выражение “непорочное сердце”?
3. Как Бог открывает нам Свою волю?
4. Что Бог ожидает от вас, когда Он открывает вам Свою волю?
5. Объясните, как это может быть проиллюстрировано:
а) В жизни Давида (Псалом 24:20-21).
в) В наперснике первосвященника.
Исход 28:30
Неемия 7:65
Ездра 2:63