Просветление – единственная эволюция

Living Our True Nature _____________________________________________________
Просветление – единственная эволюция
За время существования человечества поиск нашей истинной
природы, поиск того, кем мы действительно являемся, был
описан множеством разных способов, согласно традициям в
рамках которых он происходил.
В традиции Дзэн Буддизма описание этого поиска выразилось в
серии коротких стихотворений и сопровождающих их
деревянных гравюр, которые должны были иллюстрировать
различные стадии продвижения к просветлению.
Говорят, что сначала один древний даосский мастер вырезал на
дереве эти различные стадии – известные как « 10 буйволов »
или как « 10 быков Дзэн » в японской Дзэнской традиции –
таким образом отображая маршрут для странника на этом пути.
Позднее, китайский мастер Чань, которого звали Какуан,
добавил стихи и комментарии к этим изображениям, делая их
более понятными для нас.
Поиск уже начался…
________________________________________________________ www.livingourtruenature.com
Living Our True Nature _____________________________________________________
1 - Поиски быка
« На пастбище этого мира я бесконечно пробираюсь сквозь высокие
заросли, отодвигая их в поисках быка.
Идя вдоль безымянных рек,
блуждая в переплетениях троп у дальних гор,
Теряю силы и стойкость, но не могу найти быка.
Я слышу только трескотню цикад в ночном лесу. »
Chan master Kakuan
Бык не был потерян. К чему искать его? Лишь потому, что отделился
от своей природы, я не могу его найти. В смятении чувств я потерял
его следы. Вдали от дома, вижу я сплетения дорог, не зная верной
среди них. Алчность и страх, добро и зло – опутали меня.
1
Living Our True Nature _____________________________________________________
2 - Обнаружение следов
« На берегу реки, в сени деревьев - я отыскал следы!
И сквозь покров душистых трав я разглядел их.
Они нашлись в глубинах дальних гор.
Их не спрятать больше, как невозможно скрыть кончик носа,
устремлённый к небесам. »
Chan master Kakuan
Поняв учение, я увидел следы копыт быка. Тогда я узнаю, что так же,
как инструментов всех многообразие куют из одного металла,
мириады существ, состоят из ткани истинного Я. Не отсекая, как
смогу я отличить истинное, от ложного? Не войдя пока в ворота, я всё
же распознал путь.
2
Living Our True Nature _____________________________________________________
3 - Обнаружение быка
« Я слышу песню соловья.
Солнце греет нежно, реет ветерок, И ивы зеленеют вдоль реки,
Здесь не удастся спрятаться быку!
Какому живописцу удалось бы написать
Массивное чело и величавые рога? »
Chan master Kakuan
Услышав голос, человек способен распознать его источник. Когда
шесть чувств сольются воедино – ты вошёл в ворота. Входя, ты
видишь голову быка! Это единство подобно соли в воде, цвету в
краске. И самая малая из вещей не отделена от Я.
3
Living Our True Nature _____________________________________________________
4 - Поимка быка
« Я захватил его в жестокой битве.
Велика и мощь его и воля - они неистощимы.
Он, то взберётся на высокое плато, что выше облаков,
То в недоступное ущелье встанет камнем. »
Chan master Kakuan
Он долго обитал в лесах, но сегодня я поймал быка! Страсть к
великолепию пейзажей мешает его чувству устремлённости. В поиске
сладких пастбищ, он уходит. Его ум всё ещё упрям и неуравновешен.
Чтобы подчинить его, необходим взмах моей плети.
4
Living Our True Nature _____________________________________________________
5 - Усмирение быка
« Необходимы как верёвка, так и плеть;
Иначе может заплутать на пыльных тропах.
Надёжно приручи его и станет мягким он, как должно.
Тогда, без пут, пойдёт за господином. »
Chan master Kakuan
За поднявшейся мыслью последует другая. Если просветление источник первой мысли, то и все последующие - правда.
Обманываясь, мы делаем неправдой всё. Обман исходит не из
объективности, он – результат субъективности. Держите крепче
привязь и кольцо в его ноздрях, не оставляя сомнению ни шанса.
5
Living Our True Nature _____________________________________________________
6 - Возвращение верхом домой
« Сидя на быке верхом, тихонько возвращаюсь я домой.
Звук моей флейты наполняет вечер.
Я хлопаю ладонью в лад мелодии, отмеряя вечный ритм.
Всякий кто мотив услышит – ко мне примкнёт. »
Chan master Kakuan
Эта битва окончена. Сравнялись меж собой выигрыш и потеря. Я пою
песню сельского дровосека, наигрываю мелодии детей. Верхом на
быке я наблюдаю облака над собой. Я следую вперёд, кто бы ни
пожелал позвать меня назад.
6
Living Our True Nature _____________________________________________________
7 - За пределами быка
« Верхом на нём вернулся я домой.
Я безмятежен. И быку пора передохнуть.
Наступил рассвет. В блаженстве отдыха,
В своём соломенном жилище отбросил и веревку я и плеть. »
Chan master Kakuan
Всё есть одно, один закон – не два. Бык служит нам лишь временным
примером. Таковы отношения кролика и ловушки, рыбы и сетей. Это
- как золото и шлак, как луна, что из-за облака явилась. Один и тот
же путь чистого света, летящий сквозь бесконечности времён.
7
Living Our True Nature _____________________________________________________
8 - И бык, и Я превзойдены
« Кнут и верёвка, человек и бык – все сливается в Ни-Что.
Эти небеса так необъятны – не бросит тени ни одно посланье.
Как возможно, чтобы снежинки не тронуло неистовое пламя?
Вот где ступали ноги патриархов. »
Chan master Kakuan
Посредственность ушла. Ум ясен, нет ограничений. Я не добиваюсь
состояния просветления. Но и не остаюсь там, где его не существует.
Вне всяких состояний пребывая, я становлюсь невидимым для глаз. И
если сотни птиц украсят вдруг мою тропу цветами, то восхваленье
это будет тщетно.
8
Living Our True Nature _____________________________________________________
9 - Достижение источника
« Немыслимо количество шагов, предпринятых для возвращения
К корням, к источнику.
Было-б лучше оставаться слепым, глухим мне с самого начала!
В жилище своём правом пребывая и не заботясь о наружном –
Река всё продолжает тихо течь, красны цветы. »
Chan master Kakuan
И с самого начала истина ясна. Уравновешенный в молчании, я
наблюдаю формы соединения и распада. Тому, кто не привязан к
форме, нет нужды её менять. Вода – как изумруд, гора – цвета
индиго, я вижу то, что создаёт, и то, что разрушает.
9
Living Our True Nature _____________________________________________________
10 - В миру
« Босой и с грудью неприкрытой, с мирскими я людьми смешался.
Лохмотья пыльные на мне и я безмерно счастлив.
Не нужно волшебства мне для продления жизни;
Теперь и дерево сухое предо мной становится живым. »
Chan master Kakuan
В моих вратах стоя, меня и тысяча старцев мудрых не признает.
Красоты сада моего незримы. К чему искать следы ног патриархов?
На рынок отправляюсь я со своей бутылкой вина и возвращаюсь с
посохом своим. Я посещаю лавку винную и рынок, и всякий на кого
взгляну я – тотчас станет просветлённым.
10
Living Our True Nature _____________________________________________________
Цель “Living our True Nature”1 – создать
возможность для тех, кто жаждет быть тем, кем
он
действительно
является.
Предлагаемые
процессы помогают каждому участнику получить
переживание своей истинной сущности.
“Living our True Nature” не предлагает какого-то
вероисповедания или системы убеждений, а
просто поддерживает курсами, погружениями
и/или индивидуальными сессиями всех тех, кто
хочет жить с осознанностью.
НАМАСТЕ
1
«Живя нашей истинной природой»
________________________________________________________ www.livingourtruenature.com