Информационная свобода в коммуникативном пространстве

Д.Н. Москаленко
Информационная свобода в коммуникативном
пространстве современного общества
Формирующееся информационное общество способствует глубокой
трансформации социокультурных связей индивида, рассмотрение которых
раскрывает их противоречивый характер. В данных условиях для человека большое значение имеет возможность в значительной мере реализовать
собственные планы по достижению поставленных целей, получив при
этом общественное признание. Следовательно, проблема собственного самоутверждения и самоопределения становится для человека ключевой.
Прежде всего, нужно отметить, что развитие информационного
общества ведет к расширению пространства личной свободы человека.
Усовершенствование информационных технологий способствует тому,
что человек освобождается от многих проблем, создается пространство
свободы, которое должно быть заполнено (иногда смысловое наполнение отсутствует). Зачастую подобное явление информационного общества определяется словами: «свобода вне смысла». Потеря смысла жизни способствует порождению состояния непонимания, одиночества, что
впоследствии побуждает человека к поиску новых смыслов своего существования. В результате могут возникнуть различного рода духовнонравственные противоречия, которые не были известны человечеству,
например, индустриального общества.
Это позволяет сделать вывод, что информационное общество – это
реальность, которую нельзя назвать абсолютно беспроблемной и позитивной, она показывает, что духовно-нравственные противоречия, которых не
знали предшествующие эпохи, достигли качественно нового уровня. В современных условиях информационной культуры информационные технологии расширяют горизонты свободы, размываются границы реального и
виртуального пространства, следовательно, реальной и виртуальной свободы. Во всех сферах деятельности людей, а также в их взаимоотношениях
друг с другом виртуальные образы замещают реальность.
Современная виртуальная культура связывает свободу и ее реализацию с миром симулякров, которые представляют собой особые объекты, «отчужденные знаки», в которых, в отличие от знаков-копий, фиксируется не сходство с референтной реальностью, а отличие от нее.
В противоположность актуальной действительности, выражающей стабильность, завершенность и целостность, источником свободы и многообразия является виртуальная реальность. Виртуальная реальность тесно связана с компьютерной областью, которая превращается в область
38
«материализации» желаний создавать альтернативный мир без ущерба
реальному миру, а также с графическими технологиями, которые наделены обратной связью «человек – компьютер» и создают эффект присутствия в искусственно созданном мире. Виртуальный мир, в котором
оказывается человек в результате синтеза компьютерной графики и возможности воздействия на события, называется киберпространством.
Погружаясь в киберпространство, он ощущает всю полноту свободы,
обретая возможность особенно, по-новому прочувствовать реальность,
обрести совершенно иной телесный образ, в конечном счете, осуществить непосредственное взаимодействие друг с другом.
Несмотря на признанную многими исследователями опасность,
развитие современных информационных технологий будет постоянно
увеличиваться и активно внедряться в жизненное пространство современного общества. Тем более, возможности, которые информационные
технологии демонстрируют во многих сферах жизнедеятельности общества, безграничны.
Рассмотрев позитивные варианты использования информационных
технологий, способствующих оптимизации свободной деятельности
людей, отметим следующее. Так, например, в конструкторской деятельности виртуальные технологии становятся незаменимыми в разработке
промышленных изделий, процесс которых предполагает бесконечный
ряд чертежей, моделей испытаний и доработок. В настоящее время исчезла необходимость создания дорогостоящих моделей, они с успехом
заменяются симулякрами – виртуальными объектами, а процесс испытания может быть осуществлен в виртуальном пространстве.
Наиболее интенсивно виртуальная реальность «входит» в средства
массовой информации, на основании их виртуализации можно констатировать факты вытеснения отражения действительности ее симуляцией.
Информационная свобода соотносится с областью информационных отношений, в которых информация представляет собой нечто индивидуализированное, обособленное, т.е. выступает тем объектом, по
поводу которого эти отношения складываются. Следовательно, информационные отношения можно рассматривать как вид общественных
отношений, в которых информация выступает как благо, по поводу которого формируются права и обязанности людей. В условиях информационных отношений общественные отношения представляют собой
обособленную группу отношений, в которых информация является основным признаком и объектом этих отношений.
Катализатором повышенного интереса к понятию информационной
свободы послужили информационная революция и информационная пере39
грузка. Информационная революция характеризуется как взрывной процесс создания и распространения новейших информационных технологий
для наиболее продуктивного производства, рациональной организации и
эффективного использования информации, предопределившей переход
от постиндустриального общества к информационному обществу. Источником энергии информационной революции являются информационные
технологии, под которыми понимаются процессы получения, сбора, переработки, хранения и передачи информации, а также методы и способы ее
владения. В эпоху поздней современности жизнедеятельность человека
тесным образом переплетена с информацией. В экономически развитых
странах информационные технологии приобретают всеобъемлющий характер, и по существу, превращаются в «движущую силу» общества.
Таким образом, исследование свободы в контексте информационного общества показывает, что данный феномен представляет собой
сложную систему с большим количеством элементов, которые взаимосвязаны между собой и характеризуют его сущность.
В настоящее время коммуникация является важным фактором реализации свободы, так как в коммуникативном процессе осуществляется
объективация свободы одного человека свободой другого. Например, в
социальной коммуникации участвуют два социальных субъекта, один
из которых может выступить источником сообщения (коммуникатором),
а второй – его получателем (коммуникантом). Т.е. в процессе передачи
информации (в акте коммуникации) принимают участие как минимум
две стороны – передающая и воспринимающая. Важно заметить, что
для обеспечения свободного информационного обмена, недостаточно
простого обеспечения свободы слова. Обеспечить свободу слова значит
обеспечить свободу только одному из субъектов коммуникации, т.е. отправителю сообщения, создав ему условия для того, чтобы он смог реализовать внутреннюю сторону информационной свободы.
Глобальная информатизация остро поставила вопрос об обеспечении
свободы человека, потому как регламентация сознания и поведения человека низводит его до роли «простого винтика» в сложных системах социокультурного взаимодействия. XXI век продемонстрировал силу человеческого интеллекта, которая воплотилась в новейших технических и технологических разработках, превративших человека в заложника техносферы.
В новых условиях человек приобретает огромное количество новых возможностей для того, чтобы свободно раскрыть свою индивидуальность. Одновременно возникает опасность растворения человека в
виртуальном пространстве, так как информационная культура задает
ему соответствующие правила мышления и поведения.
40
В информационной среде человек зачастую ощущает состояние духовного одиночества, что способствует утрате ценностных ориентаций.
Таким образом, информационные технологии, составляющие основу
современной реальности, делают более доступными для человечества
достижения цивилизации, в то же время они нивелируют его свободу,
превращая его в инструмент информационной экспансии.
В условиях информационного общества человек превращается в
своеобразное программно-аппаратное средство киберпространства, которое воздействует на его внутреннее пространство. Это открывает большие возможности для целенаправленной информационной агрессии.
Данный тезис можно объяснить следующим образом. В условиях
«сужения» пространственно-временных границ меняется характер коммуникации между людьми, являющимися частью глобальной информационной сети. Путем манипулирования человеческим сознанием происходит разрушение духовного мира человека, подрыв культурных устоев, которые дают возможность человеческому сознанию критически
и, можно сказать, творчески воспринимать информацию. Созданный
информационной системой мир симулякров задает нужные стереотипы
мышления, гарантированную оценку тех или иных явлений политического, культурного, экономического характера. В результате у человека
формируется заданная шкала ценностей, которая определяет смысл его
существования в современном обществе.
Резюмируя вышесказанное, отметим, что в условиях информационного пространства человек познает радость свободы, определенный
уровень жизни, но все это может исчезнуть по той причине, что свободой могут пользоваться не только отдельные люди, но в большой степени и силы глобального масштаба, которые в обществе определяют стандарты, условия и нормы жизнедеятельности. Человек, который всегда
мечтал об освобождении от давления внешнего мира, не допускал и не
мог допустить мысли о том, что та свобода, к которой он на протяжении своего развития стремился, может иметь цену. Цена эта – неуверенность, неопределенность, незащищенность и одиночество.
В условиях радикальных культурных трансформаций, происходящих
в современном обществе, человек подвержен опасности лишиться привычных оплотов идентификации, таких как нация, государство, этнос и др.
Обострение этих процессов приводит к потере духовных и нравственных
ориентиров, его беспомощности перед лицом нарастающих угроз.
Таким образом, в современном культурном пространстве проблема
свободы «выводит» нас на проблему одиночества человека, деструктивный характер которой выражается в противоречии человека с суще41
ствующими общественными установками и нормами, в господстве дисгармонии, кризисе собственного «Я». Погружаясь в собственный мир,
человек теряет способность меняться под воздействием социальных
факторов, она полагается только на внутренние изменения. Человек теряет возможность коммуникации с окружающими, и эта утрата рождает
страх перед одиночеством.
Информационная среда, которая призвана оптимизировать коммуникационные связи и облегчить жизнедеятельность человека, в конечном счете, приводит к стиранию индивидуальности, снижению возможности «межличностного обмена» информацией, которая не только
обогащает человека, но и способствует его самосовершенствованию.
Социальная изоляция, аномия, отчуждение являются причинами страха
одиночества и стремления избежать его любым способом.
42