Инвестиции для души - The Feldman Collection

Интервью номера
Инвестиции для души
Бизнесмен, меценат, коллекционер Александр Фельдман рассказал
«Антиквару» о перспективах создания музея частных коллекций, о том, что
необходима национальная программа поддержки инициативы коллекционеров,
которые в свою очередь должны научиться действовать открыто и сообща
— Идея создания музея частных коллекций в
Украине не раз высказывалась и вами, и другими
известными отечественными коллекционерами.
Что мешает сегодня созданию такого музея?
— Действительно, идея носится в воздухе.
Причем речь идет о частных музеях не только в
Киеве, но и в регионах. В стране много прекрасных, разноплановых, ценных коллекций, которые
могли бы стать важной частью общего культурного богатства, другими словами — стать открытыми, доступными для публики и специалистов.
А лучший способ добиться этого — превращать
их в музеи. Изобретать здесь ничего не нужно,
такая модель во многих странах давно уже переведена в практическую плоскость и успешно действует.
Как известно, частные коллекции стали базой
для создания многих прославленных музеев мира.
Что, скажем, сделало Америку страной образцовой и богатой музейной культуры? Инициатива
частных лиц, таких как Мэлоун, Морган, Гуггенхайм, Гетти и многие другие. Там коллекционеры
12
и создают музеи, и содержат их. Кстати, хочу напомнить, что эта модель сформировалась в Российской империи в конце XIX — начале XX в.
Так что можно сказать, американцы учились на
примере Третьяковых, Морозовых, Терещенко,
Ханенко, многих других наших меценатов. Просто
в США созданы правильные законы: альтруизм
меценатов стимулируется разумной политикой
государства, которое смогло найти общий язык с
коллекционерами и от этого только выиграло.
У нас тоже должны понять, что если коллекционер нашел, купил, привез в страну культурные
ценности и хочет выставить их на всеобщее обозрение, то такие действия нужно поощрять, а не
чинить препятствия.
Суть проблемы состоит в том, что вопрос
частных коллекций совершенно не проработан
в нашем законодательстве. Должны быть четко
прописаны вопросы ввоза культурных ценностей
в нашу страну, вопросы создания, формирования,
хранения и перемещения частных коллекций,
процедура получения ими музейного статуса,
без ненужных бюрократических сложностей, которые зачастую противоречат здравому смыслу.
Коллекционер при этом должен принимать на
себя определенные обязанности, но в то же время иметь и адекватные права.
В конце концов, необходима национальная
программа, которая учитывала и поощряла бы
инициативу коллекционеров. Ведь частные музеи
могут заполнить ту нишу, которую пока не в состоянии заполнить государство. По официальным
данным, в Украине 470 государственных музеев,
из них только 8 имеют статус национальных и
финансируются непосредственно из госбюджета. Остальные находятся на попечении местной
власти и в большинстве своем тихо умирают.
Нет денег на пополнение фондов, на содержание
помещений, на зарплату сотрудникам, на охрану.
А если коллекционер создает собственный музей,
то речь заведомо идет о том, что содержать его
он будет за свой счет. Более того, он готов помогать и государственным музеям.
— Каковы перспективы создания вашего музея частных коллекций?
АНТИКВАР / все об антиквариате и коллекционировании
№ 11(25) / ноябрь 2008
— В данный момент мы находимся на стадии
всесторонней проработки проекта. В результате
изучения мирового и имеющегося отечественного опыта выработана концепция музея, в которой нашли отражение и наши собственные идеи.
Хочу подчеркнуть, что концепция эта не замыкается на привычном понятии музея как учреждения для хранения и публичного представления
произведений искусства. Речь идет о многофункциональном культурном центре, занимающемся
выставочной, научно-исследовательской, издательской, просветительской и прочей деятельностью.
Поэтому помимо выставочных залов в нем планируется выделить помещения для библиотеки,
кружков и клубов, лабораторий и мастерских, для
проведения общественных мероприятий и т. п.
Создание такого музея — вопрос нескольких
лет. Мы не ждем более подходящих условий и
каких-то стимулов со стороны государства: по
большинству намеченных направлений работа ведется уже сегодня. Масштаб ее не ограничивается пределами Харькова и Украины, поскольку в наши задачи входит и популяризация
отечественных коллекций за рубежом, и работа
на благоприятный имидж нашего города и всей
страны, и знакомство наших граждан с лучшими
зарубежными коллекциями.
Кроме того, мы оказываем помощь харьковским музеям, начали несколько исследовательскоиздательских проектов, в том числе международных.
Каждый существует как бы сам по себе, до сих
пор нет единой общественной организации, хотя
потребность в ней назрела уже давно. Во всех цивилизованных странах такие организации защищают права коллекционеров, координируют их
деятельность, консультируют, оказывают практическую помощь, реализуют совместные проекты
и программы, имеют собственные издания и, что
особенно важно, выступают с инициативами относительно совершенствования правового поля.
«Мы не
ждем более
подходящих
условий и
стимулов
со стороны
государства»
— Философия коллекционирования «по
Фельдману» — это «искусство для искусства», необходимая имиджевая составляющая бизнесмена
и политика, инвестиционная ниша, немотивированная страсть или общественная миссия?
— Конечно, все, что я делаю, имеет определенную цель. Для меня коллекционирование — некая душевная ниша, которая позволяет хотя бы
на минуту отвлечься от повседневных забот. Вместе с тем, это также и инвестиции.
— Почему коллекционирование — своего рода
страсть к накоплению, и благотворительность —
проявление альтруистической щедрости, как правило, становятся сопутствующими явлениями?
Силач
ХХ в.
42х25х20
— Существуют ли «особые приметы» отечественного коллекционирования? Что отличает наших собирателей?
— Для того чтобы начать собирать коллекцию,
нужны и особое состояние души, и соответствующие возможности, и благоприятные внешние
условия. Наш отечественный коллекционер мало
чем отличается от американского или немецкого,
но ему приходится сталкиваться с такими трудностями, которые неизвестны большинству его
зарубежных коллег. Я имею в виду в первую очередь государственную политику и общественное
мнение. У нас ситуация противоречивая: с одной
стороны, частные коллекционеры реально существуют, и их немало; с другой стороны, им как
бы не находится места в общепринятой системе координат. Пока эта ситуация не изменится,
наши коллекционеры не смогут избавиться от
своего главного, как мне кажется, недостатка —
закрытости, нежелания афишировать свою деятельность.
В то же время положение не улучшится до тех
пор, пока и сами коллекционеры не изменятся.
К сожалению, сегодня у коллекционерского сообщества Украины нет единой цели, объединяющей идеи, и это — самая серьезная проблема.
все об антиквариате и коллекционировании / АНТИКВАР
13
Интервью номера
Жанровая сценка
Кон. XIX в.
Окимоно.
40х20х20
Что лично для вас является главным побудительным мотивом благотворительной деятельности?
— Коллекционировать или не коллекционировать, заниматься меценатством или не заниматься — это личный вопрос каждого человека. В том,
что я дарю произведения искусства музеям, передаю их на благотворительные аукционы, издаю
альбомы, организовываю выставки, действительно
нет никакого коммерческого расчета. Я рад, что у
меня есть возможность это сделать, приятно, что
это нравится людям.
— Искусство Востока — одно из приоритетных направлений вашей коллекции. Восточные
мастера умели удивительным образом сочетать
жестко регламентированную форму с ее чувственной наполненностью. Насколько привлекательна
для вас в целом тема взаимоотношения телесного
и духовного в искусстве?
— Для меня восточное искусство — бесконечно глубокое и многогранное явление. Искусство
каждого народа имеет здесь свои специфические
черты, но всем им одинаково свойственно внимательное отношение к деталям, богатейшая
символика, утонченность и пышность, следование
традициям. Однако, несмотря на пресловутый
восточный традиционализм, талантливый мастер
всегда находил место для фантазии и крайне редко повторялся, он умел во всем увидеть красоту
и даже самую простую вещь мог превратить в
произведение высокого искусства.
Что касается темы телесного и духовного,
то каждый народ в искусстве решает ее по-своему,
в зависимости от собственных представлений
о красоте духовной, красоте телесной, красоте вообще, которые вырабатывались веками. При этом
практически все считают красивым то, что естественно, что соответствует природному началу.
Скажем, среди японских гравюр, окимоно, нэцкэ
очень часто встречаются изображения обнаженного человеческого тела, но в Японии в этом не
видят ничего зазорного. Более того, каждый резчик или гравер в обязательном порядке разрабатывал такие сюжеты. Считалось, что настоящий
мастер должен уметь одинаково красиво изобразить все, что он видит вокруг себя.
Я убежден, что во всем должна быть мера.
Красота — понятие слишком тонкое и многозначительное, и обращаться с ней надо осторожно, поскольку всегда есть опасность превратить
красивое в безобразное. Восточный менталитет
сильно отличается от европейского и больше нашего склонен к крайностям, поэтому в искусстве
и выработались жесткие регламентирующие
критерии, не позволявшие творческой фантазии
заходить слишком далеко.
В нашем понимании восточное искусство
экзотично, иначе говоря — имеет ярко выраженную этнокультурную специфику, которая
не всегда нам понятна. Но в том и заключается
функция искусства, что оно идет от души народа, отражает его мироощущение, традиции, обычаи, религию, быт. Его нужно рассматривать в
контексте всей культуры — как духовной, так и
материальной, и понять его можно лишь тогда,
когда научишься постигать его не только умом,
но и сердцем. А
Беседовал Евгений Сиваченко
Иллюстрации предоставлены
МБФ «Фонд Александра Фельдмана»
14
АНТИКВАР / все об антиквариате и коллекционировании
№ 11(25) / ноябрь 2008