Тема 9. ДИАЛЕКТИКА КАК ТЕОРИЯ И МЕТОД ПОЗНАНИЯ Цели

Тема 9. ДИАЛЕКТИКА КАК ТЕОРИЯ И МЕТОД ПОЗНАНИЯ
Цели и задачи лекции:
- определить смысл понятия диалектики с характеристикой её исторических
форм;
- изучить содержание диалектики в её основных категориях, принципах и
законах;
- исследовать диалектику и метафизику как универсальные методы познания;
- раскрыть сущность развития и соотнести с понятиями «изменение»,
«движение», «прогресс», «регресс».
У ч е б н ы е в о п р о с ы:
1. Смысл понятия диалектики и её исторические формы.
2. Принципы и категории диалектики. Диалектика и метафизика.
3. Развитие как главный критерий диалектики.
1.
Понятие диалектики в своём первоначальном значении связано с
умением вести спор (dialektike – искусство ведения учебной беседы, способ
ведения дискуссии, при котором достижение истины происходит путём
столкновения противоположных мнений). В этом смысле диалектика
представлена методом Сократа как «искусства диалога», в котором
рождается истина. Аристотель считал диалектику наукой
о вероятных
мнениях, называя часть своего учения «первой философией» или
«мудростью». В средние века и в новое время диалектикой называется
формальная логика.
После создания Гегелем универсальной теории познания и учения о бытии
под диалектикой стали понимать всеобщий метод познания, который
рассматривает все предметы и явления как развивающиеся и
взаимосвязанные, а также учение о бытии, основанное на этом методе.
Понятие «диалектика» употребляется в следующих значениях:
- диалектика как совокупность объективных закономерностей и
процессов, действующих в мире в ходе его движения и развития →
представлено философской теорией;
- диалектика как взаимосвязь и развитие образов в мышлении человека, то
есть диалектика мышления → изучается логикой;
- диалектика как всеобщий метод познания, который используется для
определения подходов к изучению мира → представлено методологией;
Диалектика в общем смысле определяется как философское учение
(теория) о всеобщих связях и развитии мира. Предмет диалектики –
универсальные связи; форма познания – категории диалектики; связи +
категории = диалектические закономерности.
Историческими формами далектики выступают: наивная ( стихийная)
диалектика античных философов (Гераклит, Сократ, Платон, Аристотель),
идеалистическая диалектика (Кант, Гегель,) , материалистическая диалектика
(марксизм).
2.
Диалектика как наука о всеобщих связях и развитии мира
опирается на определённые принципы. Основными принципами
диалектики являются принцип всеобщей связи и принцип развития.
Принцип всеобщей связи является отражением организованности и
упорядоченности мира, в котором все связано со всем (под связью
понимается зависимость между явлениями и взаимообусловленность их
существования, сама связь осуществляется через взаимодействие).
Принцип развития является результатом применения принципа
всеобщей связи и взаимодействия и означает, что в мире нет ничего
окончательного и завершенного, а все находит ся в процессе становления и
изменения. Принцип развития мира = принцип движения материи + принцип
всеобщей связи.
3. Принципами диалектики также выступают:
4. - принцип системности;
5. - принцип целостности;
6. - принцип детерминизма.
Диалектика выступает не только как учение о развитии, но представляет
метод познания, которому противостоит метафизика.
Метафизика имеет два значения:
тип философии, изучающей сверхчувственные и недоступные для
опытного познания принципы бытия;
- метод познания, рассматривающий предметы и явления как статичные
и изолированные друг от друга при абсолютизации момента устойчивости.
Первоначально (после классификации наук Аристотеля) метафизика
приравнивалась к философии, затем за ней закрепилось значение
отвлеченного от конкретности внеопытного знания. После Гегеля и создания
им диалектического учения метафизика приобрела значение «старой
философии». В марксизме метафизика определялась как антидиалектический
метод познания.
Если диалектика представляет способ познания, рассматривающий все
предметы и явления во всеобщей связи и развитии, то метафизика выступает
как способ познания, рассматривающий все предметы и явления вне
всеобщей связи и развитии. Таким образом, диалектика создает
динамическую, развивающуюся картину мира, все составные части
которого обусловлены и взаимосвязаны, а метафизика создает статичную,
неподвижную картину мира, составные части которой не зависят друг от
друга и рассматриваются изолированно, с абсолютизацией момента
устойчивости.
Для диалектики характерно формирование парных категорий, отражающих
«полярные» стороны целостных явлений, процессов. Диалектический
характер отношений «причина — следствие», «случайность —
необходимость», «возможность — действительность» и других выражается в
противоположных, но неразрывно связанных понятиях, их единстве,
переходах друг в друга, взаимодействии. В сочетании, взаимодополнении
категории диалектики образуют подвижную сеть универсальных понятий,
способных отражать живую подвижность, переходы, противоречия бытия. В
жестких формах мышления этого сделать нельзя. Хорошо разработанный
аппарат диалектических понятий — показатель зрелости философской
мысли, миропонимания.
Законы диалектики сформулированы Гегелем и представлены:
- законом единства и борьбы противоположностей → раскрывает
источник развития;
- законом перехода количественных изменений в качественные →
раскрывает механизм развития;
- законом отрицания отрицания → раскрывает направление развития.
3. Критерием диалектики служит нацеленность на развитие.
Развитие представляет такое изменение состояний, которое происходит
при условии сохранении их основы, то есть некоего исходного состояния,
порождающего новые состояния.
Основные признаки развития:
- качественный характер изменений—развитие как комплекс изменений
в рамках подсистем данной системы;
- необратимость—развитие не как разовое изменение, а как связь ряда
качественных преобразований системы;
- направленность—развитие как преемственность между качественными
изменениями на уровне системы, аккумулятивная связь последующего с
предыдущим.
Таким образом, развитие представляет направленные необратимые
качественные изменения системы. Векторами развития выступают
прогресс и регресс.
В о п р о с ы для с а м о п р о в е р к и:
1.
2.
3.
4.
Диалектика и её альтернативы.
Детерминизм и связи детерминации. Понятие индетерминизма.
Содержание основных категорий диалектики.
Характеристика основных законов диалектики.
О ж и д а е м ы й р е з у л ь т а т:
- понимание диалектики как теории и универсального метода познания;
- знание специфики применения диалектики и метафизики как всеощих
методов познания;
- оценка возможностей диалектического метода в современной науке.
Р е з ю м е:
Учение о диалектике многомерно и включает в себя разнообразные
элементы. Ключевой и самой емкой проблемой, охватывающей весь
комплекс диалектических связей, противоречий и закономерностей, является
понимание процессов развития. Успешное продвижение в решении этой едва
ли не самой трудной философской задачи требует всего веками
формировавшегося мыслительного инструментария диалектики, глубокого
изучения всех ее элементов в их взаимосвязи и целостности. В философском
учении о диалектике тесно связаны друг с другом приемы гибкого мышления
и понимание подвижного бытия, которое раскрывается с помощью этих
приемов. Диалектика — не просто теория, но и метод творческого,
конкретного осмысления все новых и новых граней бытия, конкретных
ситуаций, проблем. Диалектическому мышлению присущ постоянный поиск
новых способов постижения мира.
Литература
1. Баранов В.Е. Диалектика как высшая форма рациональности.
//Философия и общество.- 2006.- № 2.
2. Иващук О.Ф. Диалектика всеобщего и единичного в развёртывании
определения пространства - времени. // Вопросы философии.- 2005.- №
7.
3. Канке В.А.Основы философии : учеб. для вузов.- М.: Логос, 2005.
4. Курс лекций по философии / под. ред. А.С. Борщова. учеб. пособие.Саратов: СГТУ, 2007.
5. Метлов В.И. Диалектика и современное научное познание.
//Философия и общество.- 2005.- № 4.
6. Спиркин А.Г. Философия: учеб. для вузов.- М.: Гардарики, 2004.
7. Титов В.Ф. Философия: учеб. для вузов.- М.: Высшая школа, 2003.