Комплексные полевые исследования старообрядчества

Программа спецкурса
«Комплексные полевые исследования старообрядчества»
Преподаватель: Воронцова Е.В.
Лекция 1. Вводная: Старообрядчество и проблема русской традиционной культуры
Феномен старообрядчества. Роль старообрядческой общины в сохранении
традиционной культуры.
Проблема комплексных полевых исследований
соврменного старообрядчества.
Литература
1. Вургафт С.Г., Ушаков И.А. Старообрядчество: Лица, предметы, события и
символы: Опыт энциклопедического словаря. М., 1996.
2. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. В двух томах. М., 2006.
3. Поздеева И.В. Личность и община в истории русского старообрядчества // Мир
старообрядчества. История и современность. Вып. 5. М., 1999. С.3-28.
4. Смирнов И.П. Место старообрядчества в философских концепциях русского
«духовного ренессанса» // Мир старообрядчества. История и современность. Вып.
5. М., 1999. С.29-40.
Лекция 2. Историография изучения старообрядчества
Подходы к исследованию старообрядчества. Социально-политическая природа
старообрядчества; старообрядчество как релгиозное явление; старообрядчество
как культурный феномен. Археографические школы.
Литература:
1. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. В двух томах. М., 2006.
2. Покровский Н.Н. Пути изучения истории старообрядчества российскими
исследователями// Археографический ежегодник за 1998 г. М., Наука, 1999. – 429
с. С. 3-20.
3. Пушкарев С. Историография старообрядчества / Журнал Московской Патриархии.
1998. № 5-6.
4. Латыпов И.Р. Краткий обзор историографии старообрядчества / Православный
собеседник. 2007. №2 (15).
Лекция 3. Источники и предпосылки раскола. Реформа Никона
Духовные искания первой половины - середины XVII в. Концепция «Москва –
Третий рим». «Кружок ревнителей благочестия». Капитоновщина. Проблема
правки книг. Унификация церковных обрядов по решениям Стоглавого собора
1551 г. Реформы патриарха Никона. Лидеры старообрядческого движения.
Литература:
1. Житие протопопа Аввакума. М., 1997.
2. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. В двух томах. М., 2006.
3. Карташев А.В. История русской церкви. М., 2004. С. 586- 606.
4. Политика правительства и Церкви по отношению к старообрядчеству в 1667-1699
гг. // Русское старообрядчество: светское и церковное законодательство XVII-XVIII
вв. Н. Новгород, 2008. С.7-24.
5. Прот. Г. Крылов Семиотика и культурология литургической реформы XVII в. //
Книжная справа XVII в. Богослужебные минеи. М. ,2009. С. 14-75.
Лекция 4. Старообрядчество и государство в XVIII-XIX вв.
Процессы над старообрядцами во второй половине XVII в. Гари. Политика
Петра I в отношении старообрядцев. Выго-лексинское общежительство. Поиски
Беловодья. Указы Петра III и Екатерины II. Единоверие как попытка
преодаления раскола. Гонения на старообрядцев при Николае I. «Эпоха великих
реформ» и старообрядцы.
Литература:
1. Мельников Ф.Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) Церкви.
Барнаул, 2006.
2. Чистов К.В. Легенды о «далеких землях» / Русские народные социальноутопические легенды XVII-XIX вв., М., 1967. – 324с. (С.237-327).
3. Макарий (Булгаков) митр. История русской церкви. Кн. 1-9. М., 1994-1997.
4. Эволюция законодательной политики правительства по отношению к
старообрядчеству (1667-1800 гг.) // Русское старообрядчество: светское и
церковное законодательство XVII-XVIII вв. Н. Новгород, 2008. С. 7-90.
Лекция 5. «Золотое десятилетие» старообрядчества и положение старообрядчестких
общин в 1920-1960 –х гг.
Манифест от 17 апреля 1905 г. и возрождение старообрядчества. Строительство
храмов. «Золотое десятилетие» старообрядчества. Политика советского
правительства в отношении старообрядчества. Закрытие храмов и моленных.
Репрессии. Положение общины и механизмы самосохранения.
Литература:
1. Государство и религиозные организации нижней Волги и Дона в XX веке: Сб-к
документов и материалов. Каталог культовых зданий/ Сост. О.Ю. Редькина, Т.А.
Савина. Волгоград. 2002.
2. Грицевская И.М. История и современность сейминского старообрядчества // Мир
старообрядчества. История и современность. Вып. 5. М., 1999. С. 243- 261.
3. Козлов В.Ф. Московское старообрядчество первой трети XX в. // Старообрядчество
в России (XVII – XX века). М., 1999. С. 190 – 240.
4. Мельников Ф.Е. Золотой век старообрядчества // Краткая история
древлеправославной (старообрядческой) Церкви. Барнаул, 2006. С.405-540.
5. Данилко Е. Замкнутый социум в современном мире: проблемы самосохранения
старообрядческих общин Южного Урала // Религиозные практики в современной
России: Сб. статей. М., 2006. С. 342-355.
6. Прот. В. Цыпин История Русской Православной Церкви: Синодальный и новейший
периоды. М., 2007.
Лекция 6. Поместный собор РПЦ 1971 г. и современное положение старообрядческих
согласий в России
Решение поместного собора РПЦ 1971 г. «Об отмене клятв на старые обряды и
на придерживающихся их». Отношение РПЦ и старообрядческих согласий
после распада СССР. Старообрядческие согласия и центры во второй половине
XX - начале XXI века.
Литература:
1. Арх. Василий (Кривошеин) Поместный собор РПЦ и избрание патриарха Пимена.
Спб, 2004.
2. Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. / Отв.
ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. М., 2004. Т.1 С. 169-254.
3. Поташенко Г.В. Староверие в странах Балтии и Польши: 1989-2006 гг. //
Старообрядчество: история, культура и современность: Материалы. М., 2007. Т.1.
С. 65-73.
4. Таранец С. Джерела з iсторïï старообрядства Украïни кïння XVIII – початку XX
столетия. Киïв, 2007.
5. Таранец С. Куреневское тримонастырье: история русского старообрядческого
центра в Украине (1675-1935). Киев, 1999.
6. Смилянская Е.Б., Денисов Н.Г. Старообрядчество Бессарабии: книжность и
певческая культура. М., 2007.
7. Панкратов А. От Востока направо. История, культура, современные вопросы
старообрядчества. М., 2000.
Особенности изучения различных старообрядческих согласий
Лекция 7. Старообрядческие согласия и центры. Поповцы
Становление старообрядческого движения во второй половине XVII в.
Поповское и беспоповское направление в старообрядчестве: основные идейные
отличия.
Выголексинское
общежительство.
Беглопоповцы
и
«Древлеправосланая старообрядческая церковь». Белокриницкая иерархия.
Рогожская община в Москве. Поповцы в России и за рубежом.
Литература:
1. Мельников Ф.Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) Церкви.
Барнаул, 2006.
2. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. В двух томах. М., 2006.
3. Юхименко Е.М. Выговская старообрядческая пустынь. Духовная жизнь и
литература. М., 2002. Т.1, 2.
4.
Лекция 8. Беспоповцы
Главные беспоповские согласия: поморцы, филипповцы, федосеевцы. Местные
локальные расколы (на примере Верхокамья и Южной Вятки). Беспоповцы в
России и за рубежом.
Литература:
1. Смирнов П.С. История беспоповщины/ История русскаго раскола старообрядства.
СПб., 1895. С. 93-124.
2. Филипповское родословие: исторические сочинения старообрядцев-филипповцев
Поволжья и Южной Вятки / публ., предисл. и комм. А.А. Исэрова. М., 2004.
3. Хвальковский А.В., Юхименко Е.М. Поморское староверие в Москве //
Старообрядчество в России (XVII – XX века): Сб-к науч. Трудов / Отв.ред. и сост.
Е.М. Юхименко. М., 1999. С. 314-343.
4. Дутчак Е.Е.Из «Вавилона» в «Беловодье»: адаптационные возможности таежных
общин староверов-странников. Томск, 2007.
5. Литвина Н., Бойко И. Чулеш и Килинск, XXI век. Межкультурная коммуникация
староверов-беспоповцев, челканцев и шорцев. М., 2005.
Лекция 9. Возникновение единоверия и его современное положение
Диалог со старообрядчесткими согласиями в к. XVIII века. Появление
единоверия. Политика РПЦ в отношение единоверцев. Современное положение
единоверческих общин в России.
Литература:
1. Развитие идеи единоверия в XVIII в. // Русское старообрядчество: светское и
церковное законодательство XVII-XVIII вв. Н. Новгород, 2008. С. 127-139.
2. Первушин М.В. Единоверие до и после митрополита Платона (Левшина) //
Научный
богословский
портал
"Богослов.Ru".
2008.
8
авг.
http://bogoslov.ru/text/315404.html
Комплексные полевые исследования старообрядчества во вт.п. XX – в XXI веке
Лекция 10. Традиционная письменная и устная культура современного
старообрядчества
Круг чтения старобрядцев поповского и беспоповского согласий.
Старообрядческие сочинения. Место «Жития протопопа Аввакума», «Истории
об отцах и старцах соловецких» и «Поморских ответов» в старообрядческой
литературе. Родословия. Рукописные источники. Музыкальная культура
старообрядцев и пение по крюкам. Духовные стихи старообрядцев.
Литература:
1. Кому повеем печаль мою: Духовные стихи Верхокамья. исследования и
публикации / Под ред. И.В. Поздеевой. М., 207. 332 с.
2. Федотов Г. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). Paris,
1935.
3. Белобородов С.А. Старообрядческая рукописная книга. Доступно на сайте
Уральского госуниверситета http://virlib.eunnet.net/oldbelief/
4. Казанцева М. Г. Музыкальная грамотность крестьян-старообрядцев Урала //
Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера.
Сыктывкар, 1997. С.130–139.
5. Гурьянова Н.С. История и человек в сочинениях старообрядцев XVIII в.
Новосибирск, 1996.
6. Поздеева И.В. Традиционная книжность современного старообрядчества // Мир
старообрядчества. Вып. 1: Личность. Книга. Традиция. М., СПб., 1992. С. 11-27.
Источники
7. Виноград российский или описание пострадавших в России за древлецерковное
благочествие, написанный Симеоном Денисовым. М., 1906.
8. Григориево видение. Верещагино, 2008.
9. Духовная литература староверов Востока России XVII-XX вв. / Отв.ред. Н.Н.
Покровский. Новосибирск, 1999.
10. Денисов С. История об отцах и страдальцах Соловецких. М., 2002.
11. Поморские ответы. М., 2008.
Лекция 11. Духовная и хозяйственная жизнь современной старообрядческой общины (на
примере беспоповцев)
Структура старообрядческой беспоповской общины. Функции общины.
Проблемы духовных лидеров. Особенности моления старообрядцевбеспоповцев. Система запретов. Старообрядческая община как религиозная и
хозяйственная единица. Особенности хозяйственной жизни. Одежда,
повседневная и моленная, старообрядцев-беспоповцев.
Литература:
1. Исэров А.А. Традиционная культура старообрядцев Южной Вятки в ее статике и
динамике (по материалам полевых исследований Археографической лаборатории
исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова в 1999-2005 гг.) //
Традиционная книга и культура позднего русского средневековья. Ч.2 История,
книжность и культура русского старообрядчества. Ярославль, 2008. С.218- 236.
2. Покровский Н.Н., Зольникова Н.Д. Староверы-часовенные на Востоке России в
XVIII-XX вв. Проблемы творчества и общественного сознания. М., 2002.
3. Филипповское родословие: исторические сочинения старообрядцев-филипповцев
Поволжья и Южной Вятки / Публ., предисл. и комм. А.А. Исэрова. М.:
Археодоксiя, 2004. С. 3-31.
4. Фишман О.М. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. М.: Индрик, 2003.
5. Из Священного Писания о последнем времени, кончине мира и Страшном Суде //
Древлеправославный календарь. Новозыбков, 1993.
Лекция 12 Полевые исследования старообрядчества
Экспедиционная работа по изучению современных старообрядчестких
поселений. Включенное наблюдение. Составление и использование вопросников.
Пути анализа собранных материалов.
Литература:
1. Поздеева И.В. Русское старообрядчество конца XX века / Алтарь России. Вып.1.
Большой камень, 1997.
2. Православие в народной жизни. Программа сбора полевого этнографического
материала. М., 2000.
3. Градобойнова Е.В. Конфликт как сущностная характеристика старообрядческой
среды / Традиционная книга и культура позднего русского средневековья.
Ярославль, 2008. Ч.2. С.237-254.
4. Spradley J.P. Participant observation. 1980.
5. Russell.B.H. Research Methods in Anthropology : Qualitative and Quantitative
Approaches 4Th Ed. 2006.
Лекция 13. Исследователь и респондент: проблемы и пути их решения
Инервьюирование. Биографическое интервью. Визуальная
Полевой дневник как ключевой источник информации.
репрезентация материалов исследований.
антропология.
Обработка и
Литература:
1. Квале С. Исследовательское интервью. — М.: Смысл, 2003.
2. Дутчак Е.Е. Биография старовера-странника: проблемы реконструкции / Вестник
Томского государственного университета. №302. Сентябрь, 2007. С.80-84.
3. Литвина Н.В. Телевизионный портрет как форма изучения и фиксации
традиционной культура Верхокамья // Традиционная книга и культура позднего
русского средневековья. Ярославль, 2008. Ч.2. С. 275-285.
Литература
5. Russell B.H. Research Methods in Anthropology : Qualitative and Quantitative
Approaches 4Th Ed. 2006.
6. Spradley J.P. Participant observation. 1980.
7. Арх. Василий (Кривошеин) Поместный собор РПЦ и избрание патриарха Пимена.
Спб, 2004.
8. Вургафт С.Г., Ушаков И.А. Старообрядчество: Лица, предметы, события и
символы: Опыт энциклопедического словаря. М., 1996.
9. Государство и религиозные организации нижней Волги и Дона в XX веке: Сб-к
документов и материалов. Каталог культовых зданий / Сост. О.Ю. Редькина, Т.А.
Савина. Волгоград. 2002.
10. Гурьянова Н.С. История и человек в сочинениях старообрядцев XVIII в.
Новосибирск, 1996.
11. Данилко Е. Замкнутый социум в современном мире: проблемы самосохранения
старообрядческих общин Южного Урала // Религиозные практики в современной
России: Сб. статей. М., 2006. С. 342-355.
12. Дутчак Е.Е. Биография старовера-странника: проблемы реконструкции / Вестник
Томского государственного университета. №302. Сентябрь, 2007. С.80-84.
13. Дутчак Е.Е.Из «Вавилона» в «Беловодье»: адаптационные возможности таежных
общин староверов-странников. Томск, 2007.
14. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. В двух томах. М., 2006.
15. Из Священного Писания о последнем времени, кончине мира и Страшном Суде //
Древлеправославный календарь. Новозыбков, 1993.
16. Казанцева М. Г. Музыкальная грамотность крестьян-старообрядцев Урала //
Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера.
Сыктывкар, 1997. С.130–139.
17. Карташев А.В. История русской церкви. М., 2004. С. 586- 606.
18. Квале С. Исследовательское интервью. — М.: Смысл, 2003.
19. Козлов В.Ф. Московское старообрядчество первой трети XX в. // Старообрядчество
в России (XVII – XX века). М., 1999. С. 190 – 240.
20. Кому повеем печаль мою: Духовные стихи Верхокамья. исследования и
публикации / Под ред. И.В. Поздеевой. М., 207. 332 с.
21. Латыпов И.Р. Краткий обзор историографии старообрядчества / Православный
собеседник. 2007. №2 (15).
22. Литвина Н., Бойко И. Чулеш и Килинск, XXI век. Межкультурная коммуникация
староверов-беспоповцев, челканцев и шорцев. М., 2005.
23. Литвина Н.В. Телевизионный портрет как форма изучения и фиксации
традиционной культура Верхокамья // Традиционная книга и культура позднего
русского средневековья. Ярославль, 2008. Ч.2. С. 275-285.
24. Макарий (Булгаков) митр. История русской церкви. Кн. 1-9. М., 1994-1997.
25. Мельников Ф.Е. Золотой век старообрядчества // Краткая история
древлеправославной (старообрядческой) Церкви. Барнаул, 2006. С.405-540.
26. Мельников Ф.Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) Церкви.
Барнаул, 2006.
27. Мир старообрядчества. История и современность. Вып. 5. М., 1999. С. 243- 261.
28. Панкратов А. От Востока направо. История, культура, современные вопросы
старообрядчества. М., 2000.
29. Поздеева И.В. Личность и община в истории русского старообрядчества // Мир
старообрядчества. История и современность. Вып. 5. М., 1999. С.3-28.
30. Поздеева И.В. Русское старообрядчество конца XX века / Алтарь России. Вып.1.
Большой камень, 1997.
31. Поздеева И.В. Традиционная книжность современного старообрядчества // Мир
старообрядчества. Вып. 1: Личность. Книга. Традиция. М., СПб., 1992. С. 11-27.
32. Покровский Н.Н. Пути изучения истории старообрядчества российскими
исследователями// Археографический ежегодник за 1998 г. М., Наука, 1999. – 429
с. С. 3-20.
33. Покровский Н.Н., Зольникова Н.Д. Староверы-часовенные на Востоке России в
XVIII-XX вв. Проблемы творчества и общественного сознания. М., 2002.
34. Поташенко Г.В. Староверие в странах Балтии и Польши: 1989-2006 гг. //
Старообрядчество: история, культура и современность: Материалы. М., 2007. Т.1.
С. 65-73.
35. Православие в народной жизни. Программа сбора полевого этнографического
материала. М., 2000.
36. Прот. В. Цыпин История Русской Православной Церкви: Синодальный и новейший
периоды. М., 2007.
37. Прот. Г. Крылов Семиотика и культурология литургической реформы XVII в. //
Книжная справа XVII в. Богослужебные минеи. М. ,2009. С. 14-75.
38. Пушкарев С. Историография старообрядчества / Журнал Московской Патриархии.
1998. № 5-6.
39. Русское старообрядчество: светское и церковное законодательство XVII-XVIII вв.
Н. Новгород, 2008. С.7-24.
40. Смилянская Е.Б., Денисов Н.Г. Старообрядчество Бессарабии: книжность и
певческая культура. М., 2007.
41. Смирнов П.С. История русскаго раскола старообрядства. СПб., 1895. С. 93-124.
42. Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. / Отв.
ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. М., 2004. Т.1.
43. Таранец С. Джерела з iсторïï старообрядства Украïни кïння XVIII – початку XX
столетия. Киïв, 2007.
44. Таранец С. Куреневское тримонастырье: история русского старообрядческого
центра в Украине (1675-1935). Киев, 1999.
45. Традиционная книга и культура позднего русского средневековья. Ярославль, 2008.
Ч.2.
46. Федотов Г. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). Paris,
1935.
47. Филипповское родословие: исторические сочинения старообрядцев-филипповцев
Поволжья и Южной Вятки / публ., предисл. и комм. А.А. Исэрова. М., 2004.
48. Фишман О.М. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. М.: Индрик, 2003.
49. Хвальковский А.В., Юхименко Е.М. Поморское староверие в Москве //
Старообрядчество в России (XVII – XX века): Сб-к науч. Трудов / Отв.ред. и сост.
Е.М. Юхименко. М., 1999. С. 314-343.
50. Чистов К.В. Легенды о «далеких землях» / Русские народные социальноутопические легенды XVII-XIX вв., М., 1967. – 324с. (С.237-327).
51. Юхименко Е.М. Выговская старообрядческая пустынь. Духовная жизнь и
литература. М., 2002. Т.1, 2.
Источники:
52. Виноград российский или описание пострадавших в России за древлецерковное
благочествие, написанный Симеоном Денисовым. М., 1906.
53. Григориево видение. Верещагино, 2008.
54. Духовная литература староверов Востока России XVII-XX вв. / Отв.ред. Н.Н.
Покровский. Новосибирск, 1999.
55. Денисов С. История об отцах и страдальцах Соловецких. М., 2002.
56. Духовные стихи. Канты (Сборник духовных стихов Нижегородской области) /
Сост., вст. ст., подг. текстов, исследование и коммент. Е.А. Бручилиной. М., 1999.
57. Народные духовные стихи / Сост., вступ. ст., подг. текстов и коммент. Ф.М.
Селиванова; Прилож. и послесл. А.В. Кулагиной. М.,2004.
58. Житие протопопа Аввакума. М., 1997.
59. Из Священного Писания о последнем времени, кончине мира и Страшном Суде //
Древлеправославный календарь. Новозыбков, 1993.
60. Лицевой апокалипсис рукописной традиции XVI века с толкованием святого
Андрея архиепископа Кесарийского. М., 2000.
61. Поморские ответы. М., 2008.
62. Сказание о лестовке // Панихидник. М., 1994.
63. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до наших дней. Уч.
Пособие. М., 2000.