ê. ô. í. Àðóòþíÿí Íàðèíå Ëèíãâèñòè÷åñêèé Óíèâåðñèòåò “Èíòåðëèíãâà” Ñîïîñòàâèòåëüíûé ýòèìîëîãè÷åñêèé àíàëèç òðàíñöåíäåíòíîãî ñâåðõêîíöåïòà «Áîã» â òðåõ ëèíãâîêóëüòóðàõ  ïîñëåäíèå ãîäû òåîðèÿ î êîíöåïòàõ íàõîäèòñÿ â ïîëå èíòåðåñîâ ìíîãèõ ó÷åííûõ ëèíãâîêóëüòóðîëîãîâ. Êóëüòóðíûé ëèíãâîêóëüòóðîëîãèè ïðåäñòàâëÿåò êîíöåïò ñîáîé ÿâëÿþùèéñÿ “ìíîãîìåðíîå îñíîâíîé ñìûñëîâîå åäèíèöåé îáðàçîâàíèå”, “ñâîåîáðàçíûé êóëüòóðíûé ãåí”, “ïó÷îê ïðåäñòàâëåíèé, ïîíÿòèé, àññîöèàöèé è ïåðåæèâàíèé, êîòîðûé ñîïðîâîæäàåò òî èëè èíîå ñëîâî”. Ñîïîñòàâèòåëüíîå èçó÷åíèå êîíöåïòîâ è ñðåäñòâ èõ âûðàæåíèÿ â ÿçûêàõ ïîçâîëÿåò îïðåäåëèòü êàêèì îáðàçîì êóëüòóðà, ìåíòàëèòåò íàðîäà è åãî äóõîâíàÿ ñàìîáûòíîñòü îòðàæàåòñÿ â êîíöåïòàõ. Ëþáûå ñâåðõêîíöåïòû1 èëè ìåòàôèçè÷åñêèå óíèâåðñàëèè (Âåðà, Áîã, Äóøà è.ò.ä.) âûñòóïàþùèå â ðîëè êëþ÷åâîãî êîíöåïòà ñîåäèíÿåòñÿ ñ ðÿäîì äðóãèõ êîíöåïòîâ îáðàçóþùèõ çàìêíóòûé êðóã. Êàê íàì ïðåäñòàâëÿåòñÿ, äàííûé ïðîöåññ ìîæíî íàçâàòü ïðîöåññîì «êîíãëîìåðàöèè»— ñîåäèíåíèÿ îòäåëüíûõ êîíöåïòîâ â îäíî öåëîå, ïðè êîòîðîì êàæäûé èç íèõ ñîõðàíÿåò ñâîè ÷åðòû è îñîáåííîñòè. Ñ÷èòàåì öåëåñîîáðàçíûì âûäåëèòü ñëåäóþùóþ ñòðóêòóðíî-èåðàðõè÷åñêóþ ñèñòåìó àíàëèçà êîíöåïòîâ: «àðõèêîíöåïò» è Êëþ÷åâîé êîíöåïò «àðõèêîíöåïòîì», âûñòóïàþùèé à îáúåêòîì ñîñåäñòâóþùèå êîíêðåòíîãî êîíöåïòû «ñóáêîíöåïò». èññëåäîâàíèÿ ñîñòàâëÿþùèå ÿâëÿåòñÿ çàìêíóòûé êðóã «àðõèêîíöåïòà» ÿâëÿþòñÿ — «ñóáêîíöåïòàìè». «Ñóáêîíöåïòû» ñëóæàò «àðõèêîíöåïòó» äëÿ áîëåå ïîëíîãî îïèñàíèÿ è àíàëèçà ïîñëåäíåãî. “Ñóáêîíöåïòû» ìîãóò ïåðåõîäèòü â ñòàòóñ «àðõèêîíöåïòà» è íàîáîðîò â çàâèñèìîñòè îò òîãî êîòîðûé èç íèõ ÿâëÿåòñÿ îáúåêòîì èññëåäîâàíèÿ. Ñëåäîâàòåëüíî ìåæäó íèìè íåò èåðàðõè÷åñêîé ðàçíèöû. Äëÿ àðõèêîíöåïòà “Âåðà” ñóáêîíöåïòàìè ÿâëÿþòñÿ — “Áîã”, “Äóøà”, “Íàäåæäà”, “Ëþáîâü”. Ñðåäè êîíöåïòîâ – óíèâåðñàëèé íàìè âûäåëÿþòñÿ “êîíöåïòû-ñâåðõöåííîñòè” èëè “ñâåðõêîíöåïòû”: “Âåðà”, “Äóøà”, “Áîã”, è.ò.ä. “Ñâåðõêîíöåïòû” íåñóò â ñåáå çíàíèÿ î ñâåðõúåñòåñòâåííîì, òðàíñöåíäåíòíîì, ñàêðàëüíîì (ò.å. îñíîâíîå ñîäåðæàíèå êîòîðûõ, â áîëüøèíñòâå ñâîåì, èìååò ðåëèãèîçíûé õàðàêòåð). 1 1 Áîã Äóøà Âåðà Íàäåæ äà Ëþáîâü  ðàìêàõ äàííîé ðàáîòû ìû îãðàíè÷èìñÿ ñîïîñòàâèòåëüíûì ýòèìîëîãè÷åñêèì àíàëèçîì «òðàíñöåíäåíòíîãî»2 ñóáêîíöåïòà «Áîã» â òðåõ ëèíãâîêóëüòóðàõ . Áîã ÿâëÿåòñÿ ãëàâíûì îáúåêòîì âåðû. Êîíöåïò «Âåðà» — ýòî ìåíòàëüíîå ñîñòîÿíèå ÷åëîâåêà, êîòîðûé óâåðåí â ñóùåñòâîâàíèè Áîãà, äîâåðÿåò åìó è æäåò îò íåãî ïîìîùè. Ñîãëàñíî Í.Ä. Àðóòþíîâîé «èñòèíà è Áîã — öåíòðàëüíûå ïîíÿòèÿ âåðû»(1998;ñ.543-546). Âåðà — âðîæäåííûé èëè ïðèîáðåòåííûé Áîæèé äàð. Åùå â ïåðèîä àðõàè÷åñêîé êóëüòóðû (îò 50 äî 10 òûñ. ëåò äî í.ý.) ÷åëîâåê âåðèë, ÷òî â íåáå íàõîäèòñÿ «ñèëà» , êîòîðàÿ óïðàâëÿåò âðåìåíàìè ãîäà è ïîâåëåâàåò âåòðàìè è âîëíàìè.È õîòÿ ýòî åùå íå âåðà â Áîãà èëè áîãîâ êàê èõ áóäóò ïîíèìàòü â ïîñëåäóþùèõ êóëüòóðàõ, îäíàêî èìåííî ýòà âåðà àðõàè÷åñêîãî ÷åëîâåêà è êóëüòóðà ýòîãî ïåðèîäà îêàçàëè íåïîñðåäñòâåííîå âëèÿíèå íà êóëüòóðó äðåâíèõ öàðñòâ è ïåðåëèëèñü â íàøå âðåìÿ. Ëþäè ýïîõè äðåâíèõ öàðñòâ óæå âåðÿò íå â ìîãóùåñòâåííûå äóõè, à â áîãîâ, ñàêðàëüíûõ ñóùåñòâ, íàïîìèíàþùèõ öàðåé, âåðõîâíûõ æðåöîâ. Òåïåðü áîãè îëèöåòâîðÿþò íå òîëüêî ñèëû ïðèðîäû, íî è ñîöèàëüíóþ âëàñòü. À óæå íà ñëåäóþùåé ñòóïåíè ðàçâèòèÿ âñÿ ñîâîêóïíîñòü àòðèáóòîâ ìíîãîáîæèÿ ïåðåíîñèòñÿ íà åäèííîãî, âñåìîãóùåãî Áîãà. Äåéñòâèå Áîãà ñêðûòî îò âñÿêîãî âçãëÿäà, êðîìå âçãëÿäà âåðû. Âåðà óòâåðæäàåò íå íåïîñðåäñòâåííóþ òîæäåñòâåííîñòü ìåæäó äåéñòâèåì Áîãà è âíóòðèìèðíûìè ñîáûòèÿìè, à ïàðîäîêñàëüíóþ òîæäåñòâåííîñòü, â êîòîðóþ ìîæíî òîëüêî âåðèòü çäåñü è ñåé÷àñ âîïðåêè êàæóùåéñÿ íåòîæäåñòâåííîñòè (Áóëüòìàí Ð.,2004.,ñ236.).  âåðå ìûñëü èëè ðåøåíèå âîñïðèíèìàåòñÿ êàê áîæåñòâåííîå âíóøåíèå è ìû áëàãîäàðèì Áîãà, âíóøèâøåãî íàì ýòî ðåøåíèå. Âåðà â Áîãà-Òâîðöà, êàê îíà ñôîðìóëèðîâàíà â Ñèìâîëå âåðû äàåò ïîíèìàíèå, îñîçíàíèå ñåáÿ, êàê Åãî òâîðåíèå. Îò ëàò “transcendens” (transcendentis) ò.å. âûõîäÿùèé çà ïðåäåëû, íåäîñòóïíûé ïîçíàíèþ, íàõîäÿùèéñÿ çà ïðåäåëàìè îïûòà. .Ê «òðàíñöåíäåíòíûì» êîíöåïòàì ìû îòíîñèì ñëåäóþùèå êîíöåïòû : «Âðåìÿ», «Ïðîñòðàíñòâî», «Ìèð», «Áîã», «Äóøà», «Êîëè÷åñòâî» è äð. 2 2 Äåéñòâèå Áîãà â ïðèðîäå è èñòîðèè ñêðûòî êàê îò âåðóþùåãî, òàê è îò íåâåðóþùåãî. Íî âåðóþùèé âèäèò ìèð è ïðîèñõîäÿùåå ñ íèì â ýòîì ìèðå ÷åðåç ïðèçìó áîæåñòâåííîãî Ñëîâà è âîñïðèíèìàåò âñå êàê äåéñòâèå Áîãà. «Ïàðàäîêñ âåðû ñîñòîèò â òîì, ÷òî âåðà «âîïðåêè» ïîíèìàåò êàê äåéñòâèå Áîãà çäåñü è òåïåðü ñîáûòèå, âïîëíå îáúÿñíèìîå â ðàìêàõ åñòåñòâåííîãî èëè èñòîðè÷åñêîãî õîäà ñîáûòèé. Ýòî «âîïðåêè» íåîòäåëèìî îò âåðû » (Áóëüòìàí Ð.,2004.,ñ238.). Ñîïîñòàâèòåëüíûé àíàëèç êîíöåïòà «Áîã» â òðåõ ðàññìàòðèâàåìûõ íàìè ÿçûêàõ è êóëüòóðàõ, ãîâîðèò î òîì, ÷òî «Áîã» ÿâëÿåòÿñÿ îáùå÷åëîâå÷åñêèì, ñàêðàëüíûì êîíöåïòîì, èìåþùèì î÷åíü äîëãóþ èñòîðèþ. Ýòî ïðèâîäèò ê âûâîäó, ÷òî êîíöåïò (â ÷àñòíîñòè “Áîã”) — èñòîðè÷åñêàÿ ñóùíîñòü. Êîíöåïò ðîæäàåòñÿ â êàêîé-òî îïðåäåëåííûé èñòîðè÷åñêèé ïåðèîä è â òå÷åíèè ñâîåãî ñóùåñòâîâàíèÿ è ðàçâèòèÿ îí ïðåáûâàåò â ðàçíûõ èñòîðè÷åñêèõ îòðåçêàõ âðåìåíè, êîòîðûå äèêòóþò ñâîå âîñïðèÿòèå äàííîãî êîíöåïòà. Èñòîðèÿ âíîñèò èçìåíåíèÿ â ñîçíàíèå ëþäåé, îáðàç ìûøëåíèÿ, à çíà÷èò è â êîíöåïòû êàê îñíîâíóþ åäèíèöó ìåíòàëüíîñòè. Ó âñåõ êîíöåïòîâ åñòü èñòîðèÿ, åñòü èõ ñòàíîâëåíèå. Èìåííî â èñòîðèè êîíöåïò ðàçâèâàåòñÿ, ðàñêðûâàåòñÿ è èçìåíÿåòñÿ. Åñòåñòâåííî, ÷òî êîíöåïò «Áîã» òàêæå ïîäâåðãàëñÿ òðàíñôîðìàöèè, ÷òî ïîçâîëÿåò íàì âûäåëèòü ðÿä èñòîðè÷åñêèõ ïåðèîäîâ åãî ñóùåñòâîâàíèÿ: 1. Àðõàè÷åñêèé ïåðèîä — (ýïîõà çàðîæäåíèÿ êîíöåïòà, «ôåòèøèçì»; «òîòåèçì»; «àíèìèçì»3). 2. Äðåâíèé ïåðèîä/ Ïîëèòåèñòè÷åñêèé ïåðèîä — (ýïîõà ìíîãîáîæèÿ, «àíòðîïîìîðôíûå áîãè»; «çîîìîðôíûå áîãè» èëè «çâåðîáîãè»). 3. Ìîíîòåèñòè÷åñêèé ïåðèîä — (ýïîõà åäèííîãî Áîãà, «ßõâå»; «Áîã»; «Àëëàõ»).  äðåâíèå âåêà ëþäè ïûòàëèñü ïðè ïîìîùè îïðåäåëåííûõ ñëîâ âûðàçèòü ñâîå ïðåäñòàâëåíèå î Áîãå.  Áèáëèè èìåíà Áîãà âñòðå÷àþòñÿ â òðåõ âèäàõ: Îñíîâíûå èìåíà; Ñëîâîñî÷åòàíèÿ ñ åâðåéñêèì ñëîâîì “ýë”; Ñëîâîñî÷åòàíèÿ èìåíè “Èåãîâà” ñ òðàíñëèòåðàöèåé åâðåéñêèõ ñëîâ. Èìÿ Áîãà ïîëàãàëè ñëèøêîì ñâÿùåííûì, ÷òîáû ïðîèçíîñèòü åãî âñëóõ. Âåðà â òàéíûå ñìûñëû áóêâ è â ñàêðàëüíóþ ñèëó ñëîâà ïðèâåëà ê âîçíèêíîâåíèþ ìàãèè íàä áóêâàìè è ñ ïîìîùüþ èõ. «ôåòèøèçì» — âåðà â ìàãè÷åñêèå ñâîéñòâà ïðåäìåòîâ; «òîòåèçì» — ïîêëîíåíèå æèâîòíîìó èëè ðàñòåíèþ; «àíèìèçì» — âåðà â ñóùåñòâîâàíèå áåñïëîòíûõ äóõîâ è äóø. 3 3 Äðåâíååâðåéñêàÿ çàïèñü èìåíè Áîãà ïðîèçâîäèëàñü ñ ïîìîùüþ îäíèõ ñîãëàñíûõ, ò.ê. â äðåâíååâðåéñêîì ïèñüìå ãëàñíûå íå îáîçíà÷àëèñü, â ñëåäñòâèè ÷åãî â Âèçàíòèè áûëà îñìûñëåíà êàê “ïðèêðîâåííîå” (òàéíîå) âûðàæåíèå ñâÿòîãî èìåíè (Ìå÷êîâñêàÿ Í.Á., ñòð. 67). Íàä ñîêðàùåííî íàïèñàííûì ñëîâîì ñòàâèëàñü ÷åðòà ñ öåëüþ âûäåëåíèÿ òîãî èëè èíîãî ñëîâà. Îäíàêî íåñêîëüêî ïîçæå â âèçàíòèéñêîé ïèñüìåííîñòè è ñîêðàùåíèÿ ñâÿòûõ ñëîâ è ÷åðòî÷êè áûëè îñìûñëåííû êàê çíàê ñâÿòîñòè, è åäèíñòâåííî ïðèåìëåìûé âèä çàïèñè ñàêðàëüíûõ ñëîâ.  ëàòèíñêîé ðàííåõðèñòèàíñêîé òðàäèöèè òðåáîâàëîñü ñëåäóþùåå îòíîøåíèå ê èìåíè Áîãà — “Nomen Dei non potest litteris explicari” (Èìÿ Áîãà íå ìîæåò áûòü âûðàæåíî áóêâàìè).  èóäåéñêîé ëèòåðàòóðå îáîçíà÷åíèå Áîãà äî ñèõ ïîð íå çàïèñûâàåòñÿ ïîëíîñòüþ. Òîæå ñàìîå ïðîèñõîäèò è â ðóññêîì ÿçûêå. “Áîã”, “Áîæåñòâåííîñòü Ãîïîäà”, ïèøåòñÿ —“Á-ã”, “Áæåñòâåííîñòü Ã-ñïîäà”.  öåðêîâíî-ñëàâÿíñêîì ïèñàëè ñ ïîìîùüþ “òèòëà” (ãðå÷. “ ”— íàäïèñü) èëè “ïîä òèòëîì” — “ÁÃÚ” (Áîã), “ÎÖÜ ÍÜÑÍÚ” (Îòåö íåáåñíûé).  äðåâíååâðåéñêîì ÿçûêå îñíîâíîå èìÿ Áîãà —“ßõâå” (“Yahve”). Òî÷íàÿ ýòèìîëîãèÿ èìåíè “ßõâå” ÿâëÿåòñÿ ïðåäìåòîì äèñêóññèé. Âîçìîæíî îíî ïðîèñõîäèò îò êîðíÿ îçíà÷àþùåãî “áûòèå” èëè îçíà÷àåò “Ýòî Îí!”. Íà ïðîòÿæåíèè äîëãîãî âðåìåíè èññëåäîâàëàñü ÷àñòè÷êà “óà”, îäíàêî èç-çà íåäîñòàòêà èíôîðìàöèè äî ñèõ ïîð ÿâëÿåòñÿ ïðåäìåòîì èññëåäîâàíèÿ. Ñóùåñòâóåò òàêæå âåðñèÿ, î òîì ÷òî ôîðìà “óà” áåðåò ñâîå íà÷àëî ñî ñëîâà “ejaculatory” ÷òî îçíà÷àåò —“ñëîâî êîòîðîå êðè÷èò â ìîìåíò âîëíåíèÿ èëè ýêñòàçà”.  äàëüíåéøåì (ôîðìà) ÷àñòèöà “óà” áûëà ïðîäîëæåíà êàê “óà”(h) wa (h). Ìîóèíêë ïðåäëîæèë òåîðèþ, ñîãëàñíî êîòîðîé íåïðîèçíîñèìîå èìÿ Áîãà ñîñòîèò èç “ejaculatory + hu” (“hu” ìåñòîèìåíèå 3-ãî ëèöà åä. ÷èñëà) è îçíà÷àåò — “Î Îí!” Äàëüíåéøèå èññëåäîâàíèÿ âûÿâèëè íåêîòîðûå ïðîòèâîðå÷èÿ. Òàê íàïðèìåð, åñëè íåïðîèçíîñèìîå èìÿ Áîãà ”Yahve ” ÿâëÿåòñÿ óäëèíåííîé ôîðìîé êðèêà “ejaculatory”, òî îíî äîëæíî áûòü óêàçàíî â ñïèñêå ñåìèòñêèõ ñîáñòâåííûõ èìåí.  Èñõîäå äâàæäû óïîìèíàåòñÿ áîëåå êîðîòêàÿ ôîðìà “ßõâå — “Jah”, “Yah” (Èñõ.15:2; 17:15). Ñëîâî “haleluya” òàêæå ïðîèñõîäèò îò ôîðìû “yah”.  ñàìîé Áèáëèè èìÿ ßõâå îáúÿñíÿåòñÿ êàê “ß åñòü Òîò, Êòî ß åñòü” èëè ïðîñòî “ß åñòü” (Èñõ. 3:14), ÷òî äàëî îñíîâàíèå áîãîñëîâàì âûðàáîòàòü êîíöåïöèþ Áîãà êàê èñòî÷íèêà áûòèÿ èëè Áîãà êàê ñàìîãî Áûòèÿ. Ñîãëàñíî Ïèñàíèþ, èìÿ ßõâå íà÷èíàþò óïîòðåáëÿòü âî âðåìåíà âíóêà Àäàìà (Áûò. 4:26).  åâðåéñêîé Áèáëèè, à òî÷íåå â Âåòõîì Çàâåòå, Áîã íàçûâàåòñÿ ñëåäóþùèìè ÷åòûðíàäöàòüþ èìåíàìè: 4 1. Ýëîõèì 8. Ýë Øàäàé 2. Ýëåëèîí 9. Èåãîâà-øàëàì 3. Àäîíàè 10. Èåãîâà Ñàâàîô 4. Ýë Îëàì 11. Èåãîâà òñèäêåíó 5. Èåãîâà-èðå 12. Èåãîâà Øàìàè 6. Èåãîâà-ðàôà 13. Èåãîâà ýëèîí 7. Èåãîâà-íèññè 14. Èåãîâà-ðàà Ïîñêîëüêó èóäàèçì ïðèïèñûâàë âåëèêóþ ñèëó óïîìèíàíèþ èìåíè Áîæüåãî, òî çàïîâåäü “Íå ïðîèçíîñè èìåíè Ãîïîäà Áîãà òâîåãî, íàïðàñíî”(Èñõ.20:7), ïåðâîíà÷àëüíî, èìåëà çíà÷åíèå çàïðåòà íà ïðîèçíåñåíèå ëîæíîé êëÿòâû èìåíåì Áîãà. Îäíàêî âïîñëåäñòâèè ýòà çàïîâåäü èñòîëêîâûâàëàñü êàê çàïðåò íà âñÿêîå óïîìèíàíèå è óïîòðåáëåíèå ýòîãî èìåíè, áåç íåîáõîäèìîñòè. Èìÿ ßõâå ïðîèçíîñèëîñü â èåðóñàëèìñêîì õðàìå ïåðâîñâÿùåííèêîì âî âðåìÿ æåðòâîïðèíîøåíèÿ â ïðàçäíèê “Éîì-êèïïóð” (“Äåíü èñêóïëåíèÿ”) è ñâÿùåííèêàìè, äàþùèìè ñâÿùåíè÷åñêîå áëàãîñëîâåíèå. Âî âðåìåíà Âòîðîãî õðàìà âîçíèê îáû÷àé, ïî êîòîðîìó çàïðåùàëîñü ïðîèçíîñèòü èìÿ Áîãà â ëþáûõ äðóãèõ ñëó÷àÿõ. Åâðåè â ýïîõó ïîñòâàâèëîíñêîãîãî ïëåíà íå ïðîèçíîñèëè èìÿ ßõâå—Ñóùèé. Ëèøü ðàç â ãîä ïåðâîñâÿùåíèê ìîã ïðè âõîæäåíèè äëÿ êàæäåíèÿ âî Ñâÿòîå Ñâÿòûõ ìîã òàì âíóòðè ïðîèçíåñòè ýòî èìÿ. Äðóãèå æå, áóäü òî ïðîñòîé ÷åëîâåê èëè ñâÿùåíèê â õðàìå âìåñòî èìåíè “ßõâå” (“Ñóùèé”— “Áîã”) ïðîèçíîñèë êàêîå-ëèáî äðóãîå èìÿ èëè ãîâîðèë— “íåáî”. Íåðåäêî êîãäà òðåáîâàëîñü ñêàçàòü “Áîã”, ÷åëîâåê çàìîëêàë è ïðèêëàäûâàë ðóêó ê ñåðäöó èëè ïîêàçûâàë ðóêîé íà íåáî, íî ñâÿùåííîå èìÿ íå ïðîèçíîñèëîñü. Äëÿ çàìåíû èìåíè Áîæüåãî ïðè ÷òåíèè Ïèñàíèÿ èñïîëüçîâàëîñü ñëîâî “Àäîíàé” (ò.å. “Ãîñïîäü”) è ðåæå ñëîâî “Ýëîõèì”. åâðåéñêîì Ìàñîðåòñêîì òåêñòå ãëàñíûå çâóêè äëÿ ñëîâà Èåãîâà (Áîã) çâó÷àò êàê “Àäîíàé”, ÷òî äåëàåò ñàìî ñëîâî íåïðîèçíîñèìûì.  ñëåäñòâèè ýòîãî íèêòî è íèêîãäà íå ñëûøàë èñòèííîãî ïðîèçíîøåíèÿ ýòîãî ñëîâà è ò.ê. ñàìî èìÿ Áîãà ñ÷èòàëîñü ñâÿùåííûì, ïîýòîìó â Âåòõîì Çàâåòå îíî ïåðåâåäåíî êàê “Èåãîâà”.  Áèáëèè ýòî èìÿ ïåðåâîäèòñÿ êàê “Ãîñïîäü”. Ñëîâî-èìÿ “Ýëîõèì” ÿâëÿåòñÿ ñàìûì ÷àñòî óïîòðåáèòåëüíûì â Âåòõîì Çàâåòå (äî VIII â. äî í.ý. òàê íàçûâàëè Áîãà). Ýòî ñëîæíîå ñëîâî, ìíîæåñòâåííîãî ÷èñëà, êîòîðîå óêàçûâàåò íà Áîæåñòâî â 3-õ ëèöàõ: Îòöà, Ñûíà è Ñâ.Äóõà. “Ýëîõèì” ïåðåâîäèòñÿ òàêæå êàê “áîãè” (â ìí.÷.) ò.å. “áîãè” ïðîòèâîñòîÿùèå Áîãó Îòöó— (Èñòèííîìó Áîãó). “Ýëîõèì” îçíà÷àåò “Áîã êðåïêèé” è “Ãîñïîäü òâîðÿùèé”. Ïî îäíîé èç âåðñèé ÿâëÿåòñÿ ÿçû÷åñêèì ïåðåæèòêîì èëè óâàæèòåëüíîé ñòåïåíüþ ñëîâà “Áîã” = “Áîãè”. Ïîçäíåå âíå êîíòåêñòà áîãîñëóæåíèÿ è ñëîâî “Àäîíàé” ñòàëè çàìåíÿòü ñëîâîì “Õà Øåì” (“Èìÿ”). 5  ðàííåì Ñðåäíåâåêîâüå åâðåéñêèå êíèæíèêè ñíàáäèëè òåêñò Áèáëèè îãëàñîâêàìè, îäíàêî òåòðàãðàììàòîí ïèñàëñÿ ñ îãëàñîâêîé ñëîâîì «Àäîíàé».  ñëåäñòâèè ýòîãî èññëåäîâàòåëè Áèáëèè áûëè ââåäåíû â çàáëóæäåíèå, ïîëàãàÿ, ÷òî ÷åòûðåõáóêâåííîå èìÿ (“JHWH”) äîëæíî ïðîèçíîñèòüñÿ «Jehovah» (Èåãîâà) Âî ìíîãèõ ïåðåâîäàõ Áèáëèè ÷åòûðåõáóêâåííîå èìÿ « JHWH » çàìåíÿåòñÿ ñëîâîì “Ãîñïîäü” ( â ãðå÷åñêîì “Kyrios”, ëàò. “Dominus Deus”, íåì.”Gott”, â ðóññ.”Ãîñïîäü”, àðì.”î»ñ”,).  àíãëèéñêèõ ïåðåâîäàõ (â ÷àñòíîñòè «Èåðóñàëèìñêàÿ Áèáëèÿ» è «Íîâàÿ Èåðóñàëèìñêàÿ Áèáëèÿ») äëÿ ïåðåäà÷è ÷åòûðåõáóêâåííîãî èìåíè «JHWH» èñïîëüçóþò ñëîâî «Yahweh». Îäíàêî â áîëüøèíñòâå àíãëèéñêèõ ïåðåâîäîâ, èìÿ «JHWH» ïåðåäàåòñÿ (ñîãëàñíî åâðåéñêîé ïðàêòèêå èñïîëüçîâàíèÿ ñëîâà «Àäîíàé») êàê «lord» è ïèøåòñÿ ìàëûìè ïðîïèñíûìè áóêâàìè. Òåòðàãðàììó ñâÿçûâàþò ñ ãëàãîëîì “Hyh”/”hwh” («õàâàõ») = «áûòü», «æèòü», «ñòàíîâèòüñÿ» è ïðåäëàãàþòñÿ ñëåäóþùèå ïåðåâîäû: «Îí åñòü», «Îí åñòü (áîã) æèâîé», «Îí äàåò æèçíü», «Îí äàåò ñòàíîâèòüñÿ».4 Ñëåäîâàòåëüíî, Áîã íå èìååò èìåíè, ïîñêîëüêó íà ÷åëîâå÷åñêîì ÿçûêå íåò òàêîãî ñëîâà, èëè èìåíè, êîòîðûé ïåðåäàë áû ñóùíîñòü Áîãà (Èãóìåí Èëàðèîí,1992.). Âîò ïî÷åìó è ñîãëàñíî õðèñòèàíñêèì, ìóñóëüìàíñêèì, ñîâðåìåííûì èóäåéñêèì çàêîíàì Áîãà íå èìåíóþò êàêèì-ëèáî èìåíåì, êàê ýòî äåëàëîñü â Âåòõîì Çàâåòå. Íåêîòîðûå èññëåäîâàòåëè ïîëàãàþò, ÷òî èìÿ ßõâå óïîòðåáëÿëîñü äðåâíèìè èóäåÿìè äëÿ òîãî ÷òîáû â ïðîöåññå áîðüáû ñ ÿçû÷åñòâîì âûäåëèòü ñóòü Áîãà êàê ñîçäàòåëÿ îêðóæàþùåãî ìèðà. Èìÿ «ßõâå» èìååò ñõîäñòâî ñ èìåíàìè âåðõîâíûõ áîãîâ èíäî-åâðîïåéñêèõ íàðîäîâ, à òàêæå ñî ñëîâàìè îáîçíà÷àþùèìè òàêèå ïîíÿòèÿ êàê «áîã», «íåáî», «äåíü», «æèçíü», «äóøà», «òâîðèòü». (Ñð. Õåòòñêèé— «Shivat»—«áîã äíÿ» è ñëîâî «äåíü»= «shiu(ni)»—«áîã»; ëóâèéñêèé —“Tivaz”, “Tivat”—«áîã-îòåö è áîã Ñîëíöà»; äð. èíäèéñêèé — “Dyaus pitara” — «îòåö áîãà-ãðîìîâåðæöà», è ñëîâî «dyaus»=»íåáî», «devah»—«áîã», «Devi» = «Áîãèíÿ». »Diva» — «ñîëíå÷íàÿ, íåáåñíàÿ æåíùèíà-áîãèíÿ», «divo»—«÷óäåñíî ñîøåäøèé ñíåáà», «diva» — «äèâî, íåáî, ñèÿíèå», «ji:va»— «æèâîé», àðìÿíñêèé—«tiw»—«äåíü», êåëüòñêèé— «Tewtat» —«âåðõîâíûé áîã»; äð-èðëàíäñêèé—«dia» —«áîã», «die»—«äåíü»;äð- èñëàíäñêèé—«tivar»—«áîãè»è.ò.ä.). Àíàëèç âåðõîâíûõ áîãîâ èíäî-åâðîïåéöåâ, à òàêæå êîðíåâûå ñëîâà âîññòàíàâëèâàþò èìÿ âåðõîâíîãî áîãà èíäî-åâðîïåéöåâ— “Dieuo” (“Dyewo”) ñ êîðíåâûì ñëîâîì “deiuo”= “äíåâíîå ñèÿþùåå íåáî”. Íåêîòîðûå ñëîâà ïðîèñõîäÿò îò èíäî-åâðîïåéñêîãî “diu” —“äåíü”; òàê íàïðèìåð àðìÿíñêîå—“ tiw”, ëàòèíñêîå—“ dies” è.ò.ä. Ñëåäîâàòåëüíî àíàëîãîì ïîíÿòèÿ Äàííûå âàðèàíòû ôðàç ñâÿçûâàþò ñ âîïðîñîì Ìîèñåÿ àäðåñîâàííûì Áîãó «Òû êòî?», íà ÷òî Áîã (»ßõâå») îòâåòèë «ß åñòü ñóùèé» 4 6 “áîã” ÿâëÿåòñÿ ïîíÿòèå “íåáåñíûé”, “Âëàäûêà äíÿ”, îòñþäà òàêèå ýïèòåòû êàê “Íåáåñíûé îòåö”, “Âñåâûøíèé”, “Õîçÿèí íåáà”, “âåðõîâíûé áîã” è.ò.ä. Íà÷èíàÿ, ïî êðàéíåé ìåðå, ñ àíãëî-ñàêñîíñêîãî ïåðèîäà àíãëèéñêîå ñëîâî “God” ÿâëÿåòñÿ èñòî÷íèêîì ïóòàíèöû. Ñóùåñòâèòåëüíîå “God” â àíãëèéñêîì ÿçûêå óïîòðåáëÿåòñÿ äëÿ îïðåäåëåíèÿ áåññìåðòíîãî ñâåðõúåñòåñòâåííîãî ñóùåñòâà óïðàâëÿþùåãî ÷åëîâå÷åñêèìè ñóäüáàìè è âñåëåííîé âöåëîì. Ïðè íàïèñàíèè ñ áîëüøîé áóêâû, ñëîâî “God” ÿâëÿåòñÿ ñîáñòâåííûì èìåíåì âåðõîâíîãî ñóùåñòâà, êàê ïîñòóëèðóåòñÿ â òðåõ ãëàâíûõ ìîíîòåèñòè÷åñêèõ ðåëèãèÿõ: Õðèñòèàíñòâå, Èñëàìå è Èóäàèçìå. Ïðè íàïèñàíèè ñ ìàëåíüêîé áóêâû ñëîâî “god” ÿâëÿåòñÿ ïðîñòûì ñóùåñòâèòåëüíûì è îòíîñèòñÿ ê ïîñòóëèðóåìîìó âåðõîâíîìó ñóùåñòâó ëþáîé ðåëèãèîçíîé ñèñòåìû, òàê íàïðèìåð ãðå÷åñêèå èëè ðèìñêèå áîãè. Âîçðàæåíèÿ ïðîòèâ óïîòðåáëåíèÿ ñëîâà “God” â àíãëèéñêîì ÿçûêå âîçíèêëè ïî ïðè÷èíå åãî èíòåðïðåòàöèè ñâÿçàííîé ñ Âàâèëîíñêèì áîæåñòâîì (áîãîì) óäà÷è è ñ÷àñòüÿ “Baal-Gad” (ïðîèçíîñèòñÿ “gawd”). Ïî ýòîé ïðè÷èíå ïðåäïîëàãàëîñü ÷òî ñëîâî “God” ÿâëÿåòñÿ ÿçû÷åñêèì òåðìèíîì. Òåðìèí “God” äðåâíåå àíãëî-ñàêñîíñêîå ñëîâî ïðîèñõîäèò îò ñëîâà “Goode” èëè “Goot” êàê è â íåìåöêîì è ãîëëàíäñêîì ÿçûêàõ (ò.å. îòíîñèòñÿ ê äðåâíåàíãëèéñêîé, íåìåöêîé è ñêàíäèíàâñêîé ÿçûêîâîé ãðóïïå). Íà ñàìîì äåëå ýòî äðåâíååâðåéñêîå ñëîâî, êîòîðîå â ôîðìå “gad” áûëî çàèìñòâîâàíî â àíãëèéñêèé ÿçûê â 1410 ãîäó. Âçÿòûå â ïëåí ïëåìåíà Èçðàèëÿ çàèìñòâîâàëè ýòî èìÿ. Îíî òàêæå óïîòðåáëÿëîñü àññèðèéöàìè, êîòîðûå â ñâîþ î÷åðåäü çàõâàòèëè â ïëåí ýòè ïëåìåíà. “Gad” ÿâëÿåòñÿ îñíîâíûì êîðíåì îçíà÷àþùèì — “íàõëûíóòü íà (ê-ë); îõâàòèòü” (“to crowd upon”) èëè “íàïàäàòü, àòàêîâàòü” (“attack”), “âòîðãàòüñÿ, íàïàäàòü, çàõâàòûâàòü, îõâàòûâàòü, îâëàäåâàòü”(“to invade”) èëè “îõâàòèòü, ïðåâîçìî÷ü, ïîáîðîòü” (“overcome”). Ïîñêîëüêó Áîã ÿâëÿåòñÿ öåíòðàëüíîé ñèëîé (Âñåìîãóùèé), òî èìåííî çíà÷åíèå îõâàòûâàòü, îâëàäåâàòü è ïðèñóùå òåðìèíó “God”. “Guwd” èëè “Goode” íå òîæäåñòâåííû “gad” èëè “Baal-Gad”, êîòîðîìó ïîêëîíÿëèñü âàâèëîíöû. Ñëîâî “God” çàèìñòâîâàíî èç äðåâíåé ïðàãåðìàíñêîé ôîðìû “gudo”, îçíà÷àþùåé — “òîò êîòîðûé áûë ïðèçâàí èëè áûë ïî÷èòàåì æåðòâîïðèíîøåíèåì” (ñì. «Oxford English Universal Dictionary», art. God. p.808.). äàííîå ñëîâî óïîòðåáëÿëîñü â ïðàãåðìàíñêèõ ïëåìåíàõ â ðàçëè÷íûõ ôîðìàõ. Ïîçäíåå ñëîâà íå ïðàâèëüíî èñòîëêîâûâàëèñü ïî ïðè÷èíå òîãî, ÷òî â äðåâíååâðåéñêîì è ñåìèòñêèõ ÿçûêàõ áûëà ðàñïðîñòðàíåííà ñèìâîëüíàÿ ñèñòåìà îáîçíà÷åíèé ñëîâ (ñèìâîëèçì). Íàïðèìåð ýòî áûëî ïðèìåíåííî â îáðàùåíèè ê áîæåñòâó ïîñðåäñòâîì ñèìâîëèçìà áûêà. Òî÷íîå óêàçàíèå íàõîäèì â “Ïñàëòûðü 22:12.”. Ñèìâîë áûêà ôàêòè÷åñêè ïåðåäàâàëñÿ ñëîâîì “abbiyr” (“abiyr”), ÷òî îçíà÷àëî “ìîãóùåñòâåííûé ” èëè “íåêòî 7 ìîãóùåñòâåííûé”. Ñëîâî “abbiyr” îçíà÷àåò —“àíãåë” (“íåáåñíûé âåñòíèê”), “áûê” èëè “âàæíåéøèé”, “íåêòî ìîãóùåñòâåííûé”, “íàäåæíûé”, “èìåþùèé âëàñòü” èëè “õðàáðûé, ãåðîè÷åñêèé”. Èåðåìèÿ 20 ðàç óïîìèíàåò 12 áðîíçîâûõ áûêîâ íàõîäÿùèõñÿ ïîä àëòàðåì óïîòðåáëÿÿ òåðìèí “bagar”, à íå “abbiyr”. Ñèìâîëè÷åñêîå ïðåäñòàâëåíèå “âåðíîãî íåáåñíîãî Õîçÿèíà”, “Íåáåñíîé ñèëû” â îáëèêå áûêîâ îëèöåòâîðÿþùèõ Áîãà, îòíîñèòñÿ ê äðåâíåìó ìèðó è ñâîèìè êîðíÿìè âîñõîäèò ê äðåâíååâðåéñêîé êóëüòóðå. Ôèíèêèéöû òàêæå ïîêëîíÿëèñü “âûñøåìó áîæåñòâó” — “Áààã”-ó = “Ãîñïîäèí”(ñð. “Áààë” = “Âààë”5), êîòîðûé ñïåðâà ÿâëÿëñÿ áîãîì Ñîëíöà, à çàòåì áîãîì ìîðåé. Áëàãîäàðÿ ñîõðàíèâøåéñÿ äðåâíåé ñêóëüïòóðå ýòîãî áîãà äî íàñ äîøåë îáðàç áûêà ñ ðîãàìè è êîïûòàìè, íî ñ ÷åëîâå÷åñêèì ëèöîì, ñèäÿùèì è äåðæàâøèì ðóêó íà ãîëîâå àãíåöà (îâöû) êàê ñèìâîëà æåðòâîïðèíîøåíèÿ. Âàâèëîíñêàÿ ñèñòåìà òàéíûõ îáðÿäîâ, ìèñòè÷åñêèõ êóëüòîâ ïåðåíÿëÿ òðàäèöèþ óìåðùâëåíèÿ áûêà è âíåäðèëà â êóëüò Ìèòðû. Òðàäèöèÿ óìåðùâëåíèÿ áûêà ÿâëÿåòñÿ ñâîåãî ðîäà îëèöåòâîðåíèåì “íåáåñíûõ âîéí”. (ñì. David Mansey. «The Origins of the MithraicMysteries», Oxford, 1989.). Ýòîò ñèìâîëèçì ïðîäîëæèë ñâîå ñóùåñòâîâàíèå â àññîöèàöèè ñ “íåêèì âñåìîãóùèì âåðõîâíûì äîáðîäåòåëåì”, ÷üå èìÿ “Gott”èëè “Goode”. Àíãëèéñêîå ñëîâî “God”, ïîñðåäñòâîì ïðàãåðìàíñêîãî “Gudo” è åãî áîëåå ðàííèõ ôîðì, àññîöèèðóåòñÿ ñ äðåâíåñåìèòñêèì è äðåâíååâðåéñêèì ÿçûêàìè, êàê áûëî âûøå ñêàçàíî. Èòàê áûê ÿâëÿëñÿ è ñèìâîëîì ïî÷èòàíèÿ è ñèìâîëîì æåðòâîïðèíîøåíèÿ, â ðåçóëüòàòå ÷åãî èìÿ “God” èëè “Gudo” àññîöèèðóåòñÿ ñ áûêîì. Ýòî óêàçûâàåò íà ñâÿçü æåðòâû Ìåññèè ñ æåðòâîïðèíîøåíèåì áûêà êàê ñèìâîë èñêóïëåíèÿ ãðåõîâ ÷åëîâå÷åñòâà. «ßõâå» ÿâëÿëñÿ ( Yahovah ) «Áûêîì Èçðàèëÿ». Èóäåè ïðåêëîíÿëèñü ïåðåä àëôàâèòîì, ïîëàãàÿ, ÷òî îíî ÿâëÿåòñÿ âìåñòèëèùåì íåèçðå÷åííûõ òàéí. Êàæäàÿ áóêâà èìåëà ðÿä çíà÷åíèé. Ïåðâàÿ áóêâà åâðåéñêîãî àëôàâèòà—«àëåô», îçíà÷àëà —«áûê». ×èñëîâîå çíà÷åíèå ýòîé áóêâû—1; ôèçè÷åñêîå ñîîòâåòñòâèå äûõàíèå; çîäèàêàëüíîå ñîîòâåòñòâèå — ñîëíöå; ñèìâîëüíîå— ñèëà è âîëÿ; öâåòîâàÿ— áëåäíî-æåëòûé; íàïðàâëåíèå—ñâåðõó âíèç. è.ò.ä. Äðåâíåå íà÷åðòàíèå ýòîé áóêâû ïðåäñòàâëÿëî ñîáîé, ïåðåâåðíóòîå ñõåìàòè÷åñêîå èçîáðàæåíèå ðîãàòîé ìîðäû. Ïåðåâåðíóòà îíà áûëà èëè «ââåðõ íîãàìè» èëè êàê â íåêîòîðûõ äðåâíåñåìèòñêèõ àëôàâèòàõ íà 90 ãðàäóñîâ. Åñòåñòâåííî, ÷òî ñâÿçü ïåðâîé áóêâû àëôàâèòà èìåþùåé çíà÷åíèå áûêà, ñ âåðõîâíûì áîæåñòâîì äðåâíèõ íàðîäîâ íå ñëó÷àéíî. (Ìå÷êîâñêàÿ Í.Á.,1998.). Êóëüò Âààëà (Áààëà) — Áîãà ïëîäîðîäèÿ è âîéíû â Ïàëåñòèíå, Ñèðèè,Ôèíèêèè, à çàòåì ðàñïðîñòðàíèâøèéñÿ âî âñåì äðåâíåì ìèðå, âîçíèê îò îáùåñåìèòñêîãî âåðõîâíîãî Áîæåñòâà ïî èìåíè Áåë.  øóìåðî-àêêàäñêîé ìèôîëîãèè Áåë âûñòóïàåò êàê ñîáèðàòåëüíîå èìÿ äëÿ ãëàâíûõ Áîæåñòâ — òâîðöîâ Âñåëåííîé. 5 8 ßõâå òàêæå ÿâëÿëñÿ Ìåññèåé, ïîñêîëüêó «Âåëèêèé Áûê Íåáåñ» äåéñòâóåò âî èìÿ Îòöà,—«âåðõîâíîãî äîáðîäåòåëÿ».  ýòîì ñìûñëå «God» ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé «îñíîâíóþ âåðõîâíóþ äîáðîäåòåëü», è èìåííî â ýòîì çíà÷åíèè óïîòðåáëÿåòñÿ â ÿçûêå. Íàðîä Èçðàèëÿ òàêæå íàçûâàëñÿ — «Gad». Îäíàêî ýòî íå îçíà÷àëî, ÷òî ïàòðèàðõè áûëè ÿçû÷íèêàìè. «Gad» îçíà÷àåò «òà ãðóïïà ëþäåé» èëè «Ñèëû Íåáåñíûå», «Õîçÿèí»/ «Ñèëà». Ñëîâî «Ãàäèòû» (îò íàçâàíèÿ ïëåìåíè)— áóêâàëüíî ïåðåâîäèòñÿ êàê — «ïîáîðîâøèå ñâîèõ ïðîòèâíèêîâ, ïîáåäèâøèå, ïîáåäèòåëè» èëè êàê —«çàõâàò÷èêè». Îäèí èç 12 «òàéíûõ àãåíòîâ» íàçûâàëñÿ «Gaddi» èëè «Gaddiel». Ýòî èìÿ îòëè÷àåòñÿ îò «Gaddi»—îòöà Ìåíàõåìà. Îíî îçíà÷àåò—«áëàæåííûå» èëè «ñ÷àñòëèâûå». «Gaddiel» îçíà÷àåò —«Áëàãîñëîâåíèå Ýëà»(«Blessing of El») è ïåðåâîäèòñÿ êàê — «Áîæåñòâåííàÿ ôîðòóíà»/ «Áîæåñòâåííîå ñ÷àñòüå»( «Fortune of God» ). Ñëîâî «fortunate» â àíãëèéñêîì ÿçûêå, ïî îäíîé èç ãèïîòåç, íåïðàâèëüíûé òåðìèí. Ïðàâèëüíåå áûëî áû «blessed» («Áëàãîñëîâåííûå Áîãîì»). Ñëîâî ïåðåâåäåííîå íà àíãëèéñêèé ÿçûê êàê «blessed» â äðåâíååâðåéñêîì ÿçûêå â äåéñòâèòåëüíîñòè èìåëî äâà êîðíÿ: îäèí èç íèõ—«barak», îçíà÷àþùèé «ïðåêëîíÿòü êîëåíà», ò.å. «áëàãîñëîâëÿòü Áîãà (ò.å. «God»-à)» êàê àêò ïðåêëîíåíèÿ. Âòîðîå ñëîâî-êîðåíü—«esher», îçíà÷àåò «ñ÷àñòëèâûé, áëàæåííûé». Ïîñëåäíåå ÿâëÿåòñÿ âîñêëèöàòåëüíîé êîíñòðóêöèåé (ôîðìîé) ìóæñêîãî ðîäà, ìíîæåñòâåííîãî ÷èñëà. Îòñþäà è âîøåäøåå â àíãëèéñêèé ÿçûê âîñêëèöàíèå —«Happy !». Ñëîâî «gad» òàêæå èìååò çíà÷åíèå —«ðàñïðåäåëåíèå » è èìååò ñâÿçü ñî ñëîâàìè «fortune» è «fortunate». «Fortune» áåðåò ñâîå íà÷àëî îò èìåíè ðèìñêîãî áîæåñòâà «Fortuna» («Ôîðòóíû»), à «Luck» ÿâëÿåòñÿ åãèïåòñêèì áîæåñòâîì. Ó âàâèëîíÿí ñîîòâåòñòâóþùèì áîæåñòâîì ÿâëÿëñÿ «Baal-Gad». Ñëåäîâàòåëüíî «God» ÿâëÿåòñÿ öåíðîì, îñíîâîé áëàãà (ñð «good») è «ðàñïðåäåëèòåëåì ýòîãî áëàãà». «Baal-Gawd» ÿâëÿåòñÿ õàíààíî-ñåìèòñêèì ýêâèâàëåíòîì àíãëèéñêîãî —«Lord-God» («Ãîñïîäü Áîã»), êîòîðûé èçâåñòåí òàêæå êàê «Îòåö».6 Àíãëèéñêîå ñëîâî «Lord», êàê è åãî ñèíîíèì «Master» ÿâëÿþòñÿ áóêâàëüíûìè ïåðåâîäàìè ñ äðåâíååâðåéñêîãî è ãðå÷åñêîãî ÿçûêîâ è â çàâèñèìîñòè îò óïîòðåáëåíèÿ (ñ áîëüøîé èëè ñ ìàëåíüêîé áóêâû) èìåþò ðàçëè÷íîå çíà÷åíèå. — “LORD”; GOD = Èåãîâà (ßõâå, ñóù. 3-ãî ëèöà, åä.÷èñëà, êîðåíü êîòîðîãî ñëîâî «ehych»). “LORD” (GOD) óïîòðåáëÿåòñÿ êàê èìÿ ñîáñòâåííîå Áîãà è äîëæíî áûëî ïåðåäàâàòüñÿ â àíãëèéñêîì ïåðåâîäå Áèáëèè êàê — «Îí åñòü», «Îí ñóùåñòâóåò». — Lord lord = (äðåâíååâðåéñêîå Àäîíàé) îçíà÷àååò «ñîáñòâåííîñòü», «âëàäåíèå» ñëåäîâàòåëüíî àáñîëþòíóþ âëàñòü. Ýòî ñëîâî îáðàùåíî ê Áîãó, êàê ê âëàäåëüöó, õîçÿèíó è Áîã «Âààë» (Áàë) ðàíî ñëèëñÿ ñ áîãîì « Ýëîèì» è ñ ïåðâîãî òûñ. äî í.ý. åãî êóëüò ñòàë ïðèîáðåòàòü ìîíîòåèñòè÷åñêèå ÷åðòû. 6 9 ïðàâèòåëþ âñåãî íà çåìëå (Ps.114:7). Èíîãäà îíî óïîòðåáëÿåòñÿ êàê òåðìèí îçíà÷àþùèé óâàæåíèå (ïîäîáíî àíãëèéñêîìó «Sir»), íî îáúÿçàòåëüíî ñ ìåñòîèìåíèåì — «my lord». Ýòî ñëîâî ÷àñòî âñòðå÷àåòñÿ âî ìíîæåñòâåííîì ÷èñëå (lords). — Lord = «Àäîíàé» ( äðåâíååâðåéñêîå «adonay» ), ýìôàòè÷åñêè — «the Lord». Ïîëàãàþò, ÷òî îíî îçíà÷àåò òàêæå ÷èñëî «2». Äàííîå ñëîâî â îñíîâíîì óïîòðåáëÿåòñÿ â Ïÿòèêíèæüå è âñåãäà ëèøü â òåõ ìåñòàõ, ãäå ê Áîãó îáðàùàþòñÿ ñ ÷óâñòâîì ïîêîðíîñòè è ïîñëóøàíèÿ ( ñì. Exodus 4:10; Joshua 7:8). — Lord, Master = ( ãðå÷.«Kurios» — «âûñøèé», «âåðõîâíûé»). Äàííîå ñëîâî îçíà÷àåò «òîò êîìó ïðèíàäëåæàò ëþäè è âñå îñòàëüíîå», «õîçÿèí». Òàê, íàïðèìåð: “the Lord of the harvest” (Matthew 9:38; Luke 10:2); “master of the house” (Mark 13:35); “Lord of the Sabbath” (Matthew 12:8; Mark 2:28; Luke 6:5). Èìÿ «Lord» äàíî Áîãó, ïðàâèòåëþ Âñåëåííîé, êàê ñ îïðåäåëåííûì àðòèêëåì «ho Kurious» = «the Lord», òàê è áåç íåãî «Kurios» = «Lord» — Master, master, lord = ( äðåâíååâð. «ba`al» = «õîçÿèí») îòíîñèòñÿ òîëüêî ê ÿçû÷åñêèì áîæåñòâàì èëè ê ÷åëîâåêó â çíà÷åíèè «ìóæ», «ìàñòåð». Ñîãëàñíî îäíîé èç âåðñèé, àíãëèéñêîå ñëîâî «God» êàê è ñîîòâåòñòâóþùèå îáîçíà÷åíèÿ ñëîâà «Áîã» â ÿçûêàõ îòíîñÿùèõñÿ ê ãåðìàíñêîé ãðóïïå ÿçûêîâ, ïðîèñõîäÿò îò ãëàãîëà, îçíà÷àþùåãî «ïàäàòü íèö», «ïàäàòü â ïîêëîíåíèè, â ñâÿùåííîì óæàñå». Ïî âñåé âåðîÿòíîñòè, ýòèìîëîãèÿ ýòîãî ñëîâà ñâÿçàííà ñ äðåâíåé òðàäèöèåé —åäèíñòâåííîå ÷òî ìîã ñäåëàòü ÷åëîâåê îùóùàþùèé Áîæåñòâåííóþ áëàãîäàòü, íèñõîäÿùóþ íà íåãî ýòî — ïàñòü íèö, ïîêëîíÿÿñü òîìó, êîòîðîãî îí íå ìîæåò âèäåòü, íî îùóùàåò âñåìè ôèáðàìè äóøè(ïðèìåðîì ìîæåò ñëóæèòü Àïîñòîë Ïàâåë). Ñîãëàñíî Ð. Øòàéíåðó, â Åâðîïå â ïîñëåàòëàíòè÷åñêèå âðåìåíà ãîñïîäñòâîâàëî ïðåäñòàâëåíèå î Áîãå — «On-God» (Îí-Ãîä) — «î Áîæåñòâåííîì âî âñåõ äóõîâíûõ ñóùåñòâàõ»(Ð.Øòàéíåð, 1999., ñòð. 161.).  íåìåöêîì ÿçûêå ñëîâî Áîã “Gott” óêàçûâàåò íà íå÷òî, âûðàæàþùåå ïðèíöèï ðîäñòâà. Áîëåå ÷åòêî ýòî ìîæíî ïî÷óâñòâîâàòü â äèàëåêòàõ — “God”, èëè æåí.ðîäà “Godel”, ÷òî ñîäåðæèòñÿ òàêæå è â èìåíè “Goethe”, êîòîðîå ñïåðâà çâó÷àëî êàê “Goede”. Ýòî êðåñòíûé îòåö ñ êîòîðûì èìåþò ðîäñòâî. Ñëîâî èíòèìíî ñâÿçàíî ñ òåì, ÷òî îùóùàëîñü êàê ðîäñòâî â ìîíîòåèñòè÷åñêîì ñìûñëå—âåëèêèé, ìèðîâîé êðåñòíûé Îòåö, äóõîâíûé Îò÷å.  Ñåâåðíîé Àçèè â ñëîâå “Ongod”, ïðèñòàâêà “on” òàêæå óêàçûâàåò íà ìîíîòåèñòè÷åñêîå ïðîèñõîæäåíèå òåõ ïðåäñòàâëåíèé, êîòîðûå ñâÿçàíû ñî ñëîâîì Áîã (Ð.Øòàéíåð, Òàì æå.). Ñîãëàñíî Webster's New Collegiate Dictionary ñëîâî “god” ïðîèñõîäèò îò íåìåöêîãî “gad”, ïðîèçíîñèìîãî êàê “gohdt”. Íèæåïðèâåäåííàÿ èíôîðìàöèÿ êàñàòåëüíî ïðîèñõîæäåíèÿ ñëîâà “God” ïîìîãàåò ïîíÿòü åãî óïîòðåáëåíèå â àíãëèéñêîì ÿçûêå. 10 GOD — The English word God is identical with the Anglo-Saxon word for «good», and therefore it is believed that the name God refers to the divine goodness. (See. New Unger's Bible Dictionary 1988.). Word origin: God —Our word god goes back via Germanic to Indo-European, in which a corresponding ancestor form meant «invoked one». The word's only surviving non-Germanic relative is Sanskrit «hu», invoke the gods, a form which appears in the Rig Veda, most ancient of Hindu scriptures: puru-hutas, «much invoked», epithet of the rain-and-thunder god Indra. (See. READERS DIGEST, Family Word Finder, 1975.) Èòàê, åñëè âûøåóêàçàííûå ôàêòû äîñòîâåðíû, òî ñëîâî îáîçíà÷àþùåå â àíãëèéñêîì ÿçûêå Âûñøåå Ñóùåñòâî –Áîãà, èìååò ÿçû÷åñêîå ïðîèñõîæäåíèå. Ñîãëàñíî àìåðèêàíñêîìó òåçàóðóñó ìåæäó ñëîâîì-âîñêëèöàíèåì “Deus!” (“Áîæå”) è àíãëèéñêèì “devil” (“÷åðò”, “äüÿâîë”) ñóùåñòâóåò íåêàÿ îïðåäåëåííàÿ ñâÿçü («Webster's Collegiate Thesaurus», 1999., ñòð. 200.). Îáúÿñíÿåòñÿ ýòî òåì, ÷òî ñàìûé èçâåñòíûé ñèíîíèì ñëîâà “devil” — “deuce“ âîñõîäèò ê êåëüòñêîìó âîëîñàòîìó äåìîíó íàçûâàâøåìóñÿ — “Dus“. Îäíàêî, Ñ.Àíèîíç ïðèäåðæèâàåòñÿ ïðîòèâîïîëîæíîé òî÷êè çðåíèÿ è óòâåðæäàåò, ÷òî ìåæäó “deuce” è ñðåäíåâåêîâûì çàèìñòâîâàíèåì “deus” ò.å. “Áîã” íåò õðîíîëîãè÷åñêîé ñâÿçè («The Oxford Dictionary of English Etymology», 1996., ñòð. 262.). Ñîãëàñíî Webster's Collegiate Thesaurus â àíãëèéñêîì ÿçûêå îáðàçóåòñÿ áîëüøîå êîëè÷åñòâî (îêîëî 200) ñëîæíûõ ñëîâ ñ êîìïîíåíòîì “Áîã”: God-awful; godbox; god-child; God-damn; goddamned; god-daughter; god-father; godfearing; godforsaken; god-given; god head; god like; god-mamma; Godman; godmother, godship; godsent; godsend, godparent; godwit; godson .è.ò.ä. Äåðèâàöèîííûé ðÿä ñëîâà “god” ïðåäñòàâëåí ïðèëàãàòåëüíûìè “godless” (áåçáîæíûé), “godly” (áëàãî÷åñòèâûé); ñóùåñòâèòåëüíûìè “goddess” (áîãèíÿ), “godlessness” (áåçáîæèå), “godliness” (íàáîæíîñòü), “godling” (áîæîê). Ñîãëàñíî “British National Corpus” â ñîâðåìåííîì àíãëèéñêîì ÿçûêå øèðîêî ðàñïðîñòðàíåíî íàïèñàíèå ñëîæíûõ ñëîâ è ñëîâîñî÷åòàíèé ñ êîìïîíåíòîì “god” ÷åðåç äåôèñ ( áîëåå 90 ëåêñè÷åñêèõ åä.). Íàïðèìåð: god-breathed; god-compelled; God-in-a-box; God-knows-what; è.ò.ä. Àìåðèêàíñêèé èññëåäîâàòåëü Äýíèýëü Êðàìï Áüþêýíýí èññëåäóÿ ðàçëè÷íûå ôîðìû ïðîùàíèÿ â ðÿäå ÿçûêîâ ðàññêðûâàåò èõ âíóòðåííåå ñîäåðæàíèÿ â ðåçóëüòàòå ÷åãî ñòàíîâèòñÿ ÿñíûì òîò ôàêò, ÷òî ìíîãèå èç ýòèõ âûðàæåíèé ÿâëÿþòñÿ ñîêðàùåíèÿìè ñ êîìïîíåíòîì «áîã»: àíã. «Good-bye» = «Äà áóäåò Ãîñïîäü ñ Âàìè»; ôð. «Adieu» = «ß ââåðÿþ Âàñ Ãîñïîäó»; èñï. «Adios» = «ß ââåðÿþ Âàñ Ãîñïîäó». 11  ñîâðåìåííîì àíãëèéñêîì ÿçûêå ÷àñòî âñòðå÷àåòñÿ ìåòàôîðè÷åñêîå óïîòðåáëåíèå ñëîâà “God” â íàçâàíèÿõ: êèíîôèëüìîâ — «God Hates Cartoons» (2002); «The Wrath of God» (1972); «And God Smiled at Me» (1972); òåàòðàëüíûõ ïîñòàíîâîê — «God is My CoPilot»; «Children of a Lesser God»; ïåñåí (ãäå ôèãóðèðóþò ôðàçåîëîãèçìû ïîäâåðæåííûå ïðèåìó äåôîðìàöèè) — «Thank God I'm A Country Boy»; «God Bless the USA»; «Only God Knows Why» è.ò.ä (On-Line Thesaurus, http://thesaurus.reference.com/search?q=Faith). Òåïåðü ðàññìîòðèì ïðîèñõîæäåíèå è òèïîëîãèþ àðìÿíñêîãî ñëîâà «²ëïí³Í» è åãî ñèíîíèìîâ — «²ñ³ñÇã», «î»ñ», «¾³Ï». Ñîãëàñî Â.Àìáàðöóìÿíó «³ëïí³Í» ÿâëÿåòñÿ èñêîìî àðìÿíñêèì ñëîâîì. Îíî èìååò ñëîæíîå îáðàçîâàíèå = “as-tu-ac”. Ìîæíî âûäåëèòü êîìïîíåíò “tuac“ ( ñð. õåò. Siuaz — “äíåâíîå áîæåñòâî”, ëóâ. Tiuat — “ áîã íåáà”, äð.-èíä. Dyauh — “ íåáî ”, ëàò. deus — “ áîã”). Âñå âûøåïðèâåäåííûå ñîáñòâåííûå ñëîâà âûðàæàþò ïîíÿòèå « áîãà íåáà» èëè «áîãà ñîëíöà». Âñå îíè ñâÿçàíû ñ èíäî-åâðîïåéñêèì «tieu» — «áîã». ×òî êàñàåòñÿ ïåðâîé ÷àñòè àðìÿíñêîãî ñëîâà «as-tuac» —«as», òî îíî ïðîèñõîäèò îò èíä-åâð. « Has» = «î÷àã», «ñîëíöå». Àâòîð ïîëîãàåò, ÷òî àðì. «as-tuac» áûëî ïî âñåé âåðîÿòíîñòè èñêîííî àðìÿíñêèì ñëîâîì, ñëåäîâàòåëüíî èìåëî èíäî-åâðîïåéñêîå ïðîèñõîæäåíèå. Îíî îçíà÷àëî «èñòî÷íèê ñâåòà», «ñâåòèëî», ò.å. «ãëàâíàÿ, âåðõîâíàÿ ñèëà», «áîã» ( ì.¶.гٵ³ñÓáõÙÛ³Ý, 2002., ñ. 33.). À.Òåð-Àêîïÿí ïðåäëàãàåò äðóãóþ âåðñèþ ïðîèñõîæäåíèÿ ñëîâà «³ëïí³Í», îò ñàíñêð. «àõ»—«ãîâîðèòü» + «ñòàâà» = ãèìí âî ñëàâó Áîæåñòâà. Èëè äðóãóþ ðàñøèôðîâêó: îò ñàíñêð. «àõ»—«ãîâîðèòü» + «âàñòó» — «ñîäåðæàíèå», «ìàòåðèàë», ò.å. «Ñóòü Ñëîâà» (À.Ê.Òåð-Àêîïÿí, 2003., ñ.29.). Àðèéñêèé êîðåíü «àñò» îçíà÷àþùèé «áîã», ñîõðàíèëñÿ â àðìÿíñêîì ÿçûêå â íàçâàíèè áîãà — «³ëïí³Í» («àñòâàö»). Êàê îòìå÷àåò Ð.Åãèàçàðÿí â ñëîâå «astuac» çàëîæåíî ñâèäåòåëüñòâî åäèíîé íà÷àëüíîé èíäî-åâðîïåéñêîé òðàäèöèè. Ýòèì ñâèäåòåëüñòâîì ÿâëÿåòñÿ ñòàðîàíãëèéñêîå ñëîâî «ass», òàêæå îçíà÷àþùåå «áîã» (Ð.Åãèàçàðÿí, 2005., ñ.180.). Ñóùåñòâóåò òàêæå ñëåäóþùåå ìíåíèå: «как отглагольное существительное, астуатц должно иметь свое начало в глаголе хастел, означающем создать, от которого отглагольное хастуатц, — “создание”. В последнем пpимеpе нас не должно смущать придыхание х, которое опускается иногда в словах, им начинающихся (напр, хаватал — “верить” пишется иногда аватал. И потому, если примем во внимание это обстоятельство и отбросим начальное х в слове хастуатц, то получим астуатц, что с предыдущим означает одно и тоже, а именно “создание”. Вероятно, в языческой Армении так назывался первоначально кумир — как изображение, сделанное человеческими руками. 12 Агафангел, армянский писатель IV века, говорит: “кумиры созданы людьми”. Отсюда ясно, что это слово, служившее первоначально выражением понятия кумир, в эпоху хрисианскую было перенесено на понятие божество и стало выражать понятие: Бог. История языков представляет нам не один пример подобного рода метаморфозы слов, выражавших в древнейшем периоде одно, а в позднейшем другое понятие» (Internet.,http:// vostlit.narod.ru/Texts/rus11/Vardan/primtext1.htm). Åñòü ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî ñëîâî «³ëïí³Í» («àñòâàö») ïåðåíÿòî îò Çîðîàñòðèçìà. Íàçâàíèå Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ Çîðîàñòðèçìà — «Àâåñòà» îçíà÷àåò «ïåðâàÿ âåñòü îò Áîãà» (ñð. àðì. «³í»ïÇë»). «Ñîãëàñíî Àâåñòå äëÿ ïåðåäà÷è ëþäÿì çíàíèé äëÿ áîðüáû ñ Ñàòàíîé Áîã òâîðåö ïîøëåò íà Çåìëþ Ó÷èòåëÿ-Àñòâàòà». Õîòåëîñü áû îòìåòèòü, ÷òî ó àðìÿí- ÿçû÷íèêîâ Áîã ýòî — «Äýâ» («¸»í»). Íî ñ ïðèíÿòèåì õðèñòèàíñòâà â Àðìåíèè âñå ÿçû÷åñêèå áîæåñòâà, ò.å. «äýâû» ïðåâðàòèëèñü â «äèàâîëîâ», à Áîã ñòàë íàçûâàòüñÿ — «²ëïí³Í». Íå ìåíåå èíòåðåñíî ðàññìîòðåòü ïðîèñõîæäåíèå ñëîâà««²ñ³ñÇã» (Ñîçäàòåëü, Áîã). Äàííîå ñëîâî, òàêæå êàê è ñëîâî «²ëïí³Í» íåñëó÷àéíî íà÷èíàåòñÿ ñ ïåðâîé áóêâû àðìÿíñêîãî àëôàâèòà. Êàê èçâåñòíî, êàæäàÿ áóêâà â àðìÿíñêîì àëôàâèòå ýòî ÷èñëî èìåþùåå ñâîå ñêðûòîå ñèìâîëè÷åñêîå çíà÷åíèå, ñëåäîâàòåëüíî ñëîâà â àðìÿíñêîì ÿçûêå, â áîëüøèíñòâå ñâîåì, ÿâëÿþòñÿ íîñèòåëÿìè ñàêðàëüíîãî áîæåñòâåííîãî çíà÷åíèÿ. Áóêâà «²» («À») ÿâëÿÿñü ïåðâîé áóêâîé àëôàâèòà èìååò çíà÷åíèå «îäèí», «ïåðâûé». «Áóêâà «À» — îñíîâà âñåãî ìèðîçäàíèÿ. Îíà îáîçíà÷àåò çâóê áîëüøîé ìèñòè÷åñêîé ñèëû è ìàãè÷åñêîãî äåéñòâèÿ.  èíäóèñòè÷åñêîé òðàäèöèè «À» ýòî íèñõîæäåíèå ÷èñòîãî Äóõà â ìàòåðèþ, ñèìâîë Ýãî, èëè âûñøåãî Ìàíàñà» (Ýíöèêëîïåäèÿ ñèìâîëîâ, çíàêîâ, ýìáëåì, 2002., ñ.16). Èòàê, «À», ÷èñëî 1 ÿâëÿåòñÿ çíàêîì Òâîðöà, Áîãà, ñèìâîëîì Âñåëåííîé. Åñòåñòâåííî ïðåäïîëîæèòü, ÷òî òàêèå ñëîâà êàê «²ëïí³Í»,«²ñ³ñÇã», «³ñù³» íåñëó÷àéíî íà÷èíàþòñÿ èìåííî ñ ýòîé áóêâû. Áóêâà «²» ÿâëÿåòñÿ òàêæå âîñêëèöàíèåì âûðàæàþùèì óäèâëåíèå, óæàñ, ñòðàõ, ò.å. èìåííî òå ýìîöèè êîòîðûå èñïûòûâàåò ÷åëîâåê, â çàâèñèìîñòè îò ñèòóàöèè, ïðîèçíîñÿ èìÿ Âñåâûøíåãî. Äðóãîé ñèíîíèì ñëîâà «²ëïí³Í» — «î»ñ» (Ãîñïîäèí, Âëàñòåëèí, Âëàäûêà). À.ÒåðÀêîïÿí ïîëàãàåò, ÷òî äàííîå ñëîâî ïðîèñõîäèò îò ñàíñêð. «tara» (òàðà) = Ñïàñèòåëü. Ñîãëàñíî À÷àðÿíó, àðì. « ï»ñ » ïðîèñõîäèò îò àðì. «òèàéð», ãäå «òè» = «áîëüøîé», à «àéð» = «÷åëîâåê», ò.å. «Áîëüøîé ÷åëîâåê». Êàê îòìå÷àåò Ð.Åãèàçàðÿí îò «ïåðâîé êîðíåâîé áóêâû «t» èëè «ter» âîçíèêëî àðìÿíñêîå ñëîâî «terter» — «ñâÿùåíèê», îáîçíà÷àÿ ÷åëîâåêà, ñìûñëîì æèçíè êîòîðîãî 13 ÿâëÿåòñÿ ìíîãîêðàòíàÿ ìîëèòâà è ïîâòîðåíèå ïðèçûâà ê ãîñïîäó «Ter im!»» (Ð.Åãèàçàðÿí, 2005., ñ.189.). Ñ êîðíåâûì ñëîâîì «ter» òàêæå ñâÿçàíî ñëîâî «tachar »— «õðàì». «Ñîãëàñíî äðåâíèì òðàäèöèÿì íà ìåñòå ñòðîèòåëüñòâà õðàìà, ïðèíîñèëèñü ÷åëîâå÷åñêèå æåðòâîïðèíîøåíèÿ, êîòîðûå ÿâëÿëèñü ïîäíîøåíèåì Áîãó äëÿ ïîëó÷åíèÿ áîæåñòâåííîãî ïîçâîëåíèÿ âîçâåäåíèÿ «äîìà Áîãà»» (Òàì æå., ñ. 188.). Ñëåäóþùèé ñèíîíèì — «¾³Ï» (Ñóùåñòâî). À.Òåð-Àêîïÿí íå èñêëþ÷àåò âîçìîæíîñòè ïðîèñõîæäåíèÿ ýòîãî ñëîâà îò ñàíñêð. «åêà» = «îäèí». Çäåñü ñëåäóåò çàìåòèòü, ÷òî áóêâà «¾» ÿâëÿåòñÿ ñåäüìîé áóêâîé àðìÿíñêîãî àëôàâèòà. Äðåâíåå èçîáðàæåíèå áóêâû ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ñâàñòèêó èëè ñîëíå÷íîå êîëåñî. Àðìÿíñêîå ñëîâî «¿áõÃÛáõÝ» âûðàæàåò èäåþ «áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè», ñëåäîâàòåëüíî äàííàÿ áóêâà «¾» êàê ñâàñòèêà è ÷èñëî 7 âûñòóïàþò ñèìâîëàìè «Ñóùíîñòè», «ýôèðà» («»Ã»ñ»), ò.å. ÷åãî-òî íåâèäèìîãî, ýôåìåðíîãî (Ð.Åãèàçàðÿí, 2005., ñ.21.). ×åòâåðòîå ñëîâàðíîå çíà÷åíèå áóêâû «¾» — «ñóùåñòâî», (ðåë.) «áîã». Áóêâà «¾» ( òàêæå êàê è áóêâû «²») ÿâëÿåòñÿ âîñêëèöàíèåì óäèâëåíèÿ, ÷òî òàêæå ìîæåò áûòü ñâÿçàíî ñ Âûñøèì Ñóùåñòâîì âûçûâàþùèì óäèâëåíèå, âîñõèùåíèå è.ò.ä. Ñîãëàñíî Òîëêîâîìó ñëîâàðþ àðìÿíñêîãî ÿçûêà, ïîä ðåäàêöèåé Ñò. Ìàëõàñÿíöà, â àðìÿíñêîì ÿçûêå íàñ÷èòûâàåòñÿ áîëåå 380 ñëîæíûõ ñëîâ ñ êîìïîíåíòîì «³ëïí³Í»: ³ëïí³Í³µ³Ý, ³ëïí³Í³µ³ñÓ, ³ëïí³Í³µÝ³Ï, ³ëïí³Í³·»Õ, ³ëïí³Í³·áñÍ, ³ëïí³Í³½ûñ, ³ëïí³Í³¹³ï, ³ëïí³Í³Ï»ñå, ³ëïí³Í³Ù³ñï, ³ëïí³Í³ß³Ñ, ³ëïí³Í³ÝáõÝ, ³ëïí³Í³å³ïÏ»ñ,³ëïí³Í³ùݳñ, è.ò.ä.  ðóññêîì ÿçûêå êàê è â äðóãèõ ñëàâÿíñêèõ ÿçûêàõ, ñëîâî “Áîã” ðîäñòâåííî ñàíñêðèòñêîìó ñëîâó “bhaga”— “îäàðÿþùèé, íàäåëÿþùèé”, “ãîñïîäèí”, êîòîðîå â ñâîþ î÷åðåäü ïðîèñõîäèò îò çíà÷åíèå âòîðè÷íûì ÿâëÿåòñÿ “bhagas” — “ñ÷àñòüå”, “äîñòîÿíèå”, “áîãàòñòâî”. Ðåëèãèîçíîå (Ýòèì.ñëîâ.ðóññ.ÿç.,1986.,27.). “Áõàãà”— ýòî èìÿ äðåâíåèíäèéñêîãî áîæåñòâà. Îí ÿâëÿåòñÿ ýïèòåòîì âåäè÷åñêèõ áîãîâ (ñð. “Áõàãàâàò”— “äàðèòåëü”). Îòðàæåíèå ïåðñèäñêîãî “bhag” íàáëþäàåòñÿ â ñëîâàõ : «áîãàòûé» = «èìåþùèé â ñåáå Áîãà», «áîÿðèí» = «äðóã Áîæèé». Ñîãëàñíî Å.Ï.Áëàâàòñêîé ñëîâî “Áîã” ïðîèçîøëî îò èìåíè ãðå÷åñêîãî “Âàêõà”— “Bagh” èëè “Bogh”, ò.ê. â ðóññêîì ÿçûêå “h” íå ÷èòàëîñü ñëåäîâàòåëüíî ïîëó÷èëîñü — “Áîã”. Ñëåäîâàòåëüíî, ìîæíî ïðèéòè ê âûâîäó, ÷òî ñëîâî “Âàêõà (“Bagh”) ïðîíèêëî â ãðå÷åñêèé ÿçûê è â äðåâíþþ ìèôîëîãèþ èç äðåâíåâàâèëîíñêîãî, ôèíèêèéñêîãî ÿçûêîâ è åãî ïðîòîòèïîì ÿâëÿåòñÿ áîæåñòâî—áûê “Áààë” (“Âààë”), à çíà÷èò è â ðóññêîì è â àíãëèéñêîì ÿçûêàõ, â îòëè÷åå îò àðìÿíñêîãî êîðíè ñëîâ “God” è “Áîã” âîñõîäÿò ê ñåìèòñêîé ÿçûêîâîé ãðóïïå è èìåþò îäèí è òîò æå “ïðîîáðàç” âàâèëîíñêîãî áîãà.) 14 Ïî îäíîé èç âåðñèé, äðåâíåå èíäîåâðîïåéñêîå íàçâàíèå áîãà íåáà — “deus” (ëàò.) â ïðîâîñëàâíîì ÿçûêå áûëî çàìåíåíî ñëîâîì èðàíñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ — “bogú” (ñëàâ.) — “áîãú” (äð.ðóñ.) ïðîèñõîäÿò îò èðàíñêîãî “baga”— “áîã”, “äîëÿ”. Íàáëþäàþòñÿ òàêæå îáùèå äëÿ ñëàâÿíñêîãî è èðàíñêîãî ÿçûêîâ âûðàæåíèÿ — “ðàäè áîãà” è “bagahya radiy” (áóêâ. “áîãà ðàäè” â äðåâíåïåðñèäñêîì). Êîðåíü “bhag” ìîæíî íàéòè â ñëîâàõ “áîãàòñòâî”, “áîãàòûðü”, “óáîãèé”è.ò.ä. Ýòîò êîðåíü â ñëîâå “Áîã” îçíà÷àåò “áîãàòñòâî áûòèÿ”, ïîñêîëüêó Âûñøåå Ñóùåñòâî, êîòîðîå íàçûâàþò “Áîã” — îáëàäàåò âñåì,“åñòü “ïîëíîòà âñåãî”, îí åñòü âñå”.  íåäàëåêîì ïðîøëîì, â öåðêîâíîïðèõîäñêèõ øêîëàõ Ðîññèè ó÷èëè, ÷òî ñëîâî Áîã ýòî — «Áóêè-îí-ãëàãîë. Ïîëó÷àåòñÿ «Áîã», ò.å. áàçîâûå çíàíèÿ î ãëàâíîì ãîëîñå, ïîçâîëÿþùèå ñîâåðøàòü âåðíûå äåéñòâèÿ, òâîðèòü äîáðî äëÿ æèçíè íà çåìëå», «Áóêè-îí-æèâåòå-åñòü. Ïîëó÷àåòñÿ «Áîæå», ò.å. «çíàíèÿ î æèçíè»», «Ãëàãîë-î-ñëîâå-ïîêîÿ-î-äîáðîì-ïðèÿòíîì— «Ãîñïîäü»». Ðóññêîå ñëîâî “Ãîñïîäü” ïîÿâèëîñü ïîçæå ñëîâà “Áîã” è â íåì çàëîæåííî äâà èíäîåâðîïåéñêèõ êîðíÿ: “gost” (èíäîåâðîï. “ghost”) è “ðîd”. “Gohst” ýòî “ïðèøåëåö”, “÷óæåñòðàíåö”, “ãîñòü”, à “pod” (“pot”, “potis”) — “õîçÿèí”, “ãëàâà äîìà”.  äðåâíåðóññêîì ÿçûêå ñëîâî “gost-pod-i-s ” îçíà÷àëî— “ãîñòåïðèìíûé õîçÿèí”. Íåêîòîðûå ó÷åííûå ñâÿçûâàþò ýòèìîëîãèþ ñëàâÿíñêîãî “ Áîãà” è øóìåðñêîãî “Baga” ñ àíãëèéñêèì “bug“ (ò.å. ñ îáîáùàþùèì íàçâàíèåì àíãëèéñêèõ äóõîâ, ïîÿâèâøååñÿ â àíãëèéñêîì ÿçûêå â XIV âåêå). Ýòî ñëîâî âñòðå÷àåòñÿ, íàïðèìåð, â îðèãèíàëå Áèáëèè íà èâðèòå â çíà÷åíèè — “íî÷íîé óæàñ” (ñð.  àíãëèéñêîì ÿç. “bogy”—“äîìîâîé”, ò.å. “áîã äîìà”).  Òîëêîâîì ñëîâàðå Â.È.Äàëÿ áîëåå ÷åì 200 ñëîæíûõ ñëîâ ñ êîìïîíåíòîì “áîã”: Áîãîáîÿçíûé, áîãîìåðçêèé, áîãîáîðåö, áîãîîòñòóïíèê, áîãîâèäåíèå, áîãîäàííûé, áîãîïðåäàííûé, áîãîèçáðàííûé, áîãîðåâíèâûé, áîãîìîë, áîãîõðàíèìûé, áîãî÷åñòèåáîãîðîæäåíèå, áîãîðîäè÷íàÿ-òðàâà, áîãîñëîâèå, áîãîñëóæåáíûé è.ò.ä. Êîíöåïò «Áîã», ÿâëÿÿñü îáùå÷åëîâå÷åñêèì ñâåðõêîíöåïòîì, ïðîøåë äëèòåëüíûé ïóòü ðàçâèòèÿ (íà÷èíàÿ ñ Àðõàè÷åñêîãî è äî Ìîíîòåèñòè÷åñêîãî ïåðèîäà). Äàííûé êîíöåïò îòðàæàåò ñìåíó ýïîõ, îáùåñòâåííûõ îòíîøåíèé è ÷åëîâå÷åñêîãî ñîçíàíèÿ.  ñîïîñòàâëÿåìûõ ëèíãâîêóëüòóðàõ âûÿâëÿåòñÿ îäèíàêîâàÿ òðàêòîâêà êîíöåïòà «Áîã» — êàê Âåðõîâíûé ðàçóì, Âûñøàÿ ñèëà, åäèííàÿ ïåðâîïðè÷èíà, ôóíäàìåíòàëüíàÿ öåííîñòü. Âî âñåõ òðåõ ÿçûêàõ íàáëþäàåòñÿ åãî áîãàòàÿ âåðáàëèçàöèÿ. Ýòî îáóñëîâëåíî îáùèìè èñòîêàìè ðàññìàòðèâàåìûõ íàìè êóëüòóð, âåðîâàíèé, êîñìè÷åñêèõ âîççðåíèé è îáùèì èíäîåâðîïåéñêèì ïðîèñõîæäåíèåì ÿçûêîâ. Èçó÷åíèå ñëîâîîáðàçîâàòåëüíîãî ïîëÿ äàííîãî ñâåðõêîíöåïòà ïîêàçàëî ðàçëè÷íóþ ñòåïåíü íàïîëíåííîñòè ýòîãî ïîëÿ. Ñõîäñòâà è ðàçëè÷èÿ 15 ëèíãâîêóëüòóðîëîãè÷åñêèõ ïðåäñòàâëåíèé î Âñåâûøíåì â ðàññìàòðèâàåìûõ íàìè ÿçûêàõ îñíîâûâàþòñÿ íà îñîáåííîñòÿõ åäèííîé äëÿ ýòèõ íàðîäîâ õðèñòèàíñêîé ðåëèãèè. Ðàçëè÷èÿ àïîñòîëüñêîé öåðêâè, êàòîëèöèçìà è ïðàâîñëàâèÿ îêàçàëè îïðåäåëåííîå âëèÿíèå íå òîëüêî íà æèçíü, èñòîðèþ, ìåíòàëèòåò, íî è íà ÿçûê ðàññìàòðèâàåìûõ íàìè êóëüòóð. ÁÈÁËÈÎÃÐÀÔÈß: 1. Àðóòþíîâîé Í.Ä. ßçûê è ìèð ÷åëîâåêà, Ì., 1998. 2. Áèáëèÿ, Êíèãè Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ Âåòõîâîãî è Íîâîãî Çàâåòà, Ì. 1983. 3. Áóëüòìàí Ð. Èçáðàííîå: Âåðà è ïîíèìàíèå, Ì. ÐÎÑÑÏÝÍ., 2004. 4. Ìå÷êîâñêàÿ Í.Á., ßçûê è Ðåëèãèÿ: Ëåêöèè ïî ôèëîëîãèè è èñòîðèè ðåëèãèè, Ì., “Ôàèð”, 1998. 5. Åãèàçàðÿí Ð. Êåëüòñêèé ñèìâîë è àðìÿíñêàÿ òðàäèöèÿ, Åðåâàí, 2005. 6. Òåð-Àêîïÿí À.Ê., Àðìÿíñêèé ÿçûê — ñûí ßçûêà Áîãîâ, Ì. Íîâûé Öåíòð,2003. 7. «Oxford English Universal Dictionary», art. God. 8. Òîëêîâûé ñëîâàðå Â.È.Äàëÿ (â ÷åòûðåõ òîìàõ), Ì. “Ðóññêèé ÿçûê”, 1989. 9. Òîëêîâûé ñëîâàðü àðìÿíñêîãî ÿçûêà (ïîä ðåäàêöèåé Ñò. Ìàëõàñÿíöà), Åðåâàí, 1944. 10. Ôàñìåð Ì.Ýòèìîëîãè÷åñêèé ñëîâàðü ðóññêîãî ÿçûêà., Ì. 1986. 11. Øòàéíåð Ð. Ýíöèêëîïåäèÿ äóõîâíîé íàóêè, Ì. 1999., 12. Ýíöèêëîïåäèÿ ñèìâîëîâ, çíàêîâ, ýìáëåì, Ì., 2002., 13. David Mansey «The Origins of the MithraicMysteries», Oxford,1989. 14. Webster's New Collegiate Dictionary 15. New Unger's Bible Dictionary, published by Moody Press of Chicago, Illinois, Ð. 1988. 16. READERS DIGEST, Family Word Finder,Inc.,Pleasantville New York, Montreal; 1975 17. Webster's Collegiate Thesaurus, 1999., 18. The Oxford Dictionary of English Etymology», 1996., 19. Internet.,http:// vostlit.narod.ru/Texts/rus11/Vardan/primtext1.htm). 20. ì.¶.гٵ³ñÓáõÙÛ³Ý, гۻñ»Ý ²êîì²Ì µ³éÇ Í³·áõÙÝ áõ ïÇå³µ³ÝáõÃÛáõÝÁ, ºñ¨³Ý, 2002. 16