Усиленное сюрко 14 века.

Усиленное сюрко 14 века.
Два памятника 14
века в Магдебурге и
Виенхаузене показывают защиту воина из
вертикальных пластин, нашитых с изнанки сюрко. Предположительно,
эта
конструкция использовалась в северных
странах до того времени, когда сюрко
уже начало выходить
из употребления к
середине 14 века.
Позднейшие формы
можно встретить среди находок Визби.
Они относятся к тому
же типу доспеха, что
и СОР 13 века, хотя и
с некоторыми изменениями 14-го.
Вертикальные
пластины можно увидеть на изображении
св.
Маврикия
на
внутренней стороне
двери в реликварии
мона-стыря
Логум
(Logum) в южной
Ютландии – вероятно,
датируемом
около
1300. Сюрко здесь
половинной длины, а
три ряда заклепок
выделены цветом. Так
как пластины показаны и ниже заклепок,
возможно, что усиление есть и ниже, но
далее сюрко скрыто
поясом.
Передняя
часть доспеха состоит
из трех рядов вертикальных пластин, как на доспехе из Виезенхаузена и Визби №4а. На
фигуре св. Георгия в том же реликварии мы видим на наружной стороне сюрко два ряда
заклепок, но здесь мы не можем определить, используются вертикальные или
горизонтальные пластины. То же самое относится к фигуре из цветного стекла (Бернард:
витраж?) с четырьмя рядами заклепок из пасхальной композиции в церкви Ардре (Ardre),
Готланд.
На скульптурном надгробии в церкви св. Марии в Сигтуне (Sigtuna) (рис. 298),
воздвигнутом на могиле рыцаря Нильса Йенсена (Nils Jonson), умершего в период 13161319гг, воин одет поверх хауберга в сюрко длиной ниже колен, которое украшено лентами
и ром-бическим орнаментом, ве-роятно, вышитым. Между ними мы видим три ряда
маленьких колец или окружностей, которые, по всей вероятности, изобра-жают головки
заклепок и показывают, что изнутри сюрко закреплены верти-кальные пластины. То же
самое относится к фигуре рыцаря Валериануса (Valerianus) в серии картин о мученичестве
св. Ипполита (рис. 299), дати-рованной 1323 г., в церкви Южного Рада в Вармланде (South
Rada in Varmland). Здесь мы видим два ряда заклепок на сюрко, причем один из них
находится настолько низко, что, как и у св. Маврикия из Магдебурга, не может отно-ситься
к горизонтальной полосе. Сюрко спереди очень короткое и имеет две маленьких полы,
которые, судя по складкам, не усилены. Они очень напо-минают юбку доспеха Визби №24.
На картинах из деревянной церкви в Бйорсатере, Остроготия (Bjorsaten, Ostrogothia),
которые хранятся в Национальном Музее Древностей в Стокгольме, есть две фигуры
воинов, к сожалению, не очень четко прорисованные, в доспехах из мелких вертикальных
пластин (рис. 300, 301). Эту серию картин Андреас Линдблом (Andreas Lindblom) датирует
третьей четвертью 14 века, что примерно совпадает со временем битвы при Визби. Оба
воина одеты в сюрко до колен, спереди видны ряды маленьких вертикальных пластин,
приклепанных к основе по одной стороне при помощи двух или трех заклепок. Этот
доспех, таким образом, напоминает нам доспехи Визби 23 и 24.
В то время, как все перечисленные выше примеры усиленного сюрко имеют шведское или
датское происхождение, остальные известные мне экземпляры относятся к Италии. На одной
из известных фресок Симоне Мартини (Simone Martini) от 1333-1336 г. в нижней церкви св.
Франциска в Ассизе мы обнаруживаем двух воинов, стоящих на страже шатра императора
Юлиана, одетых в длинные сюрко, украшенные спереди заклепками, расположенными
группами по четыре. У одного из них (рис. 302) на груди две круглые пластинки, к которым
крепятся цепочки. При таком расположении заклепок пластины не могут быть расположены
вертикально, но возможно, что здесь, подобно Визби №3, под основой широкие
металлические полосы, которые приклепаны верхним краем. Но я считаю более вероятным,
что здесь используются крупные почти квадратные пластины, которые крепятся по углам
четырьмя заклепками. При этом по краям и внизу пластины перекрываются. Другое
усиленное сюрко изображено в прекрасном итальянском манускрипте, относящемуся к 1340г.
и адресованному Роберту Анжуйскому от города Прато в Тоскане. Здесь Закон изображен в
виде воина, который поверх кольчужного хауберга носит сюрко, которое намного короче,
чем изображено у Симоне Мартини и богато украшено золотыми головками заклепок.
Здесь также нельзя сказать, что пластины вертикальные, потому что они (Бернард: не берусь
утверждать, «они» - пластины или заклепки) образуют диагональную линию, тем не менее,
создается впечатление, что под основой мелкие, а не крупные пластины.
Все остальные итальянские примеры усиленного сюрко также взяты из живописи, странно,
что ни одного сюрко не изображено на рыцарских гробницах.
Усиленный пластрон в первой половине 14 века.
Даже если в 14 веке в Центральной Европе не использовалось усиленное сюрко, это не
значит, что там не совершенствовались СОР. Металл прикреплялся к некоторой основе, этот
доспех надевали на хауберг под сюрко. Такой доспех мы назовем пластроном. Поскольку
пластрон носили в основном под сюрко, сложно четко определить его в источниках. Как
показали некоторые исследования, весьма вероятно наличие под сюрко именно такого
доспеха в тех случаях, когда на груди к доспеху пристегнуты цепи для шлема, меча или
кинжала (в редких случаях это мог быть и шестопер). Самое раннее упоминание о таких
цепях относится к описанию турнира в Шовенси (Chauvency) в1285г., где говорится, что у
рыцарей были «chascuns son hiaume en sa chaaine», а самое раннее изображение –
мемориальная доска в церкви Трумпингтона (Trumpington) около Кембриджа, где мы можем
увидеть Роджера из Трумпингтона, который умер в июне 1289 (рис. 303), его шлем на
цепочке пристегнут к поясу. В 14 веке цепочки пристегивались к нагрудной пластине. К
гибкому кольчужному хаубергу их пристегивать неудобно, намного удобнее к жесткой
металлической пластине. На многих изображениях сюрко имеет на груди разрезы, в которые
пропускаются цепи, что показывает, что цепи крепились к доспеху, который носили под
сюрко, вероятно, к пластрону.
Иногда попадаются изображения, где под сюрко виден участок пластрона с
заклепками. Таким примером можно назвать l`Homme du Beffroi 1335г. в Генте (рис. 304), к
сожалению в неважном состоянии. Известен также памятник Ульриху де Вердту (Ulrich de
Werdt) (+1344) в Saint-Guillaume в Страсбурге, подробно описанный Чарльзом Баттином и
солдат в Пасхальной композиции Страсбургского кафедрального собора примерно того же
времени, про которого писал Б. Енгель (B. Engel). На первой фигуре нагрудные пластины
горизонтальные. На воине №2, как видно на плечах и по бакам доспеха, усиление
приклепано изнутри, возможно, некоторые пластины приклепаны и снаружи, как на Визби
№21. Заклепки очень хорошо видны на монументе Готфрида фон Бергхайма (Gottfried von
Bergheim at Munstereifel), который скончался в 1335 (рис. 305). Сюрко распахнуто
посередине и спадает по сторонам. Видна нижняя часть пластрона, украшенная
горизонтальными рядами заклепок, которые могут обозначать горизонтальные полосы
металла на внутренней стороне. На груди мы видим две цепи, проходящие через круглые
отверстия в сюрко. В Англии также есть примеры такого доспеха: гробницы сэра Оливера
Ингхэма (Oliver Ingham) (+1340) в Норфолке и сэра Хамфри Литтелбери (Humphrey
Littlebury) (1360) в церкви Холбича (Holbeach), Линкольншир.
Части раннего доспеха с креплениями для цепей, вероятно, как раз такого пластрона,
были найдены на раскопках в замке Райченштейн (Reichenstein) в Силезии и описаны
Рудольфом Приходой. Доспех состоял из большого количества пластни, некоторые из
которых располагались горизонтально, некоторые вертикально. Их точное положение в
конструкции доспеха определить не удалось, за исключением двух пластин, когда
характерный изгиб с одной стороны показывал, что эти пластины крепились в области
плеча. Так как они различной длины, то короткая находилась сзади, а длинная спереди.
Передняя пластина украшена большой круглой розеткой из латуни, которая держалась на
заклепке и, по версии Приходы, была предназначена для крепления цепи.
Замок был уничтожен в 1281, а полностью разрушен к 1300. Поскольку самое раннее
упоминание о цепочках, которые тогда еще пристегивались к поясу, относится к 1285,
маловероятно, что этот доспех относится к семидесятым, скорее, он датируется ближе к
1300. Но вертикальное расположение пластин, подобного которому в 14 веке на континенте
не найдено, показывает, что это весьма ранний доспех.
Ближе к середине столетия в Западной Европе появилась странная мода, которая
оставляла открытой намного большую часть пластрона. Спереди сюрко иногда делалось
только до талии, тогда как остальная часть закрывала бедра. Такое сюрко открывало
нижнюю часть пластрона, покрытую заклепками. Самый ранний известный мне пример
такого сочетания – надгробие сэра Джона Д`Абернона (John D`Abernoun) (+1327) в церкви
Стоук Дабернон (Stoke Dabernon) в Суррее. Ниже переднего края сюрко видна нижняя
часть пластрона, покрытая головками заклепок в форме розеток. Возможно, что это, по
предположению Хьюитта, стеганка без металлического усиления. Не всегда можно считать,
что заклепки обязательно обозначают наличие металла изнутри, хотя, как правило, это
именно так. Есть хорошие примеры горизонтального расположения пластин, датируемые в
радиусе 10 лет около 1350 (рис. 306). Также известны примеры пластрона с металлом
снаружи основы. В некоторых случаях это чешуйчатый доспех раннесредневекового типа,
надетый под сюрко. В некоторых случаях, как на доспехе Визби №21, снаружи могут быть
наплечники, но остальной доспех обычно скрыт. Мы уже приводили в пример воина №2 на
пасхальной композиции в Страсбурге.
В церкви монастыря в Шонтале (Schontal a. d. Jagst) есть надгробие Альбрехта фон
Хохенхоле (Albrecht von Hohenhole-Mockmuhl) (+1338), который одет в кольчужный
хауберг, сюрко и пластрон, который покрыт маленькими стальными чешуйками, которые
видны из-под сюрко справа на груди и на плече (рис. 307). Похожее крепление стальной
чешуи можно увидеть ниже сюрко на надгробии рыцаря в церкви св. Петера в Сандвиче,
Кент. В церкви Эш, неподалеку, есть надгробие, вероятно, сэра Джона Леверика, и,
вероятно, работы того же мастера, работавшего во второй четверти 14 века, на котором
сюрко по правой стороне скреплено шнуровкой. В овальных просветах шнуровки видны
фрагменты пластрона (рис. 308). Он состоит из горизонтальных пластинок или чешуек,
которые приклепаны к пластрону и перекрываются сверху вниз. Металл здесь снаружи
пластрона и это точно, поскольку скульптура сохранилась во всех деталях. Здесь также
металл находится и на плечах, подобно коротким рукавам.
Приблизительно одновременное появление чешуйчатого доспеха в Англии и на
континенте, отмеченное в манускриптах 14 века, таких как Манесский кодекс и «Роман об
Алексндре» (рис. 312), некоторым образом связано с весьма интересной заметкой в
“Limburger Chronik” 1350-52гг, особо отмеченную Постом: «Item, in der selben zit da
vurgingen di platen in disen landen unde di reisige lude, herren, ritter unde knechtefurten all
schopen, panzer unde huben. Da achte man reisige lude an hondert oder zweihondert man mit
huben. Item di manirunge unde gestalt von den schupen halten bescheiden lengde”. Как отмечает
Пост, этот отрывок дает нам информацию о том, что почти забытый чешуйчатый доспех
входит в употребление, хотя слова о том, что СОР почти полностью им вытеснен следует
принимать как преувеличение. Эта мода вскоре прошла, после середины 14 века
чешуйчатый доспех почти не встречается. Появившийся интерес к такому доспеху,
возможно, указывает на тенденцию к переносу металла с внутренней стороны основы на
наружную. В любом случае, этот феномен характерен для своего времени и иллюстрирует
эксперименты во всех направлениях в поисках наиболее эффективной защиты.
Весьма примечательный пластрон надет на Томасе II Савойском на его гробнице в
кафедральном соборе Аосты (Aosta) (1340). Он разделяется на две части между левой
подмышкой и поясом, в этом месте передняя и задняя части доспеха соединяются двумя
петлями. Грудная часть доспеха совершенно ровная, но задняя часть, юбка ниже пояса и
видимая часть пластрона справа (рис. 310) разделены на широкие горизонтальные полосы,
перекрывающиеся снизу вверх. Заклепок не видно, но вид перекрытия полос указывает на
то, что металл здесь с внутренней стороны. Но для чего петли? Можно предположить, что
это весьма жесткий доспех, иначе петли совершенно не нужны. Маловероятно, что до
середины 14 века оружейники достигли такого прогресса, чтобы сделать
цельнометаллический нагрудник. Поэтому, если доспех датируется не слишком ранним
периодом, то можно предположить, что на груди здесь пластина из кожи. Мы также
предполагаем, что из того же материала делались и некоторые другие доспехи 13-начала 14
вв., где под сюрко выгнутый пластрон с ровной поверхностью. При этом такой пластрон
был достаточно жесткий, чтобы к нему крепились цепи.
Как показывает Френсис М. Келли, кожаный пластрон известен в Англии по двум
надгробиям. Одно, изображающее рыцаря в кольчуге и сюрко, датируемое около 1280,
находится в аббатстве Першо в Ворчестершире. В глубоком вырезе сюрко под правую руку
видна правая сторона ровного пластрона, который состоит из грудной и спинной частей,
скрепленных тремя пряжками. Очень похожий пластрон изображен на рыцаре Храма,
предположительно, это Гильберт Маршалл, эрл Пемброка, на монументе конца столетия
(13?) в церкви Храма в Лондоне (рис. 311). Отличие от первой скульптуры в том, что
половины доспеха скрепляются не ремешками с пряжками, а петлями. Келли указывает,
что по ровной поверхности доспеха и по расположению ремней можно предположить кожу
в качестве материала и, хотя заклепок не видно, весьма возможно, что металлическое
усиление есть на той части доспеха, которая скрыта под сюрко. Вероятно также, что
железные пластины были пришиты изнутри, как на монгольском доспехе.
Мы не знаем точно, верна ли наша гипотеза о том, что доспех из кожи, усиленной
металлическими пластинами является примитивной формой западноевропейского СОР,
который был заимствован у монголов или в крестовых походах, из которой он развивался
как пластрон и как усиленное сюрко. Ответ на этот вопрос требует многих допущений,
пока не будут найдены новые образцы, которые дадут нам возможность более точно
разобраться в истории появления СОР в 13 веке, подобно тому, как находки в Визби
помогли нам в изучении доспеха 14 века.