Теология - Русская христианская гуманитарная академия

ОСНОВНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ПОДГОТОВКИ
МАГИСТРОВ ПО НАПРАВЛЕНИЮ «ТЕОЛОГИЯ»
1. Требования к результатам освоения основных образовательных
программ (компетентностная модель выпускника)
Выпускник по направлению подготовки Теология с
квалификацией (степенью) «магистр» должен обладать следующими
компетенциями:
а) общекультурными (ОК)
- способностью совершенствовать и развивать свой интеллектуальный и
общекультурный уровень (ОК-1);
- способностью к самостоятельному обучению новым методам исследования,
к изменению научного и научно-производственного профиля своей
профессиональной деятельности (ОК-2);
- способностью свободно пользоваться русским и иностранным языками как
средством делового общения (ОК-3);
- способностью проявлять творческую активность, инициативу,
ответственность в ходе решения профессиональных задач
(ОК – 4);
– способностью самостоятельно приобретать с помощью информационных
технологий и использовать в практической деятельности новые знания и
умения, в том числе в новых областях знаний, непосредственно не связанных
со сферой деятельности (ОК-5);
– способностью к профессиональному использованию современного
оборудования (в соответствии с целями ООП магистратуры) (ОК-6);
- способностью использования в различных видах профессиональной
деятельности знания в области теории и практики аргументации, методики
преподавания философии, педагогики высшей школы (ОК-7);
- способностью пользоваться иностранными языками в профессиональной
коммуникации (ОК-8);
- способностью к активной социальной мобильности (ОК-9);
б) профессиональными (ПК):
- общепрофессиональные:
1) знанием современных проблем философии, умением предлагать и
аргументированно обосновывать способы их решения (ПК-1).
2) способностью самостоятельно формулировать конкретные задачи научных
исследований и проводить углубленную их разработку (ПК-2).
3) владением методами научного исследования, способностью
формулировать новые цели и достигать новых результатов в
соответствующей предметной области (ПК-3).
4) способностью вести экспертную работу по профилю своей специальности
и представлять ее итоги в виде отчетов, оформленных в соответствии с
имеющимися требованиями (ПК-4).
5) готовностью вести научные исследования, соблюдая все принципы
академической этики, и понимание личной ответственности за цели,
средства, результаты научной работы (ПК-5).
6) способностью формулировать и решать дидактические и воспитательные
задачи, возникающие в ходе педагогической деятельности и ее организации
(ПК-6).
7) способностью использовать углубленные специализированные
профессиональные знания и умения при проведении занятий по
философским дисциплинам в высшей школе (ПК-7).
8) умением использовать в процессе педагогической деятельности
современные образовательные технологии (ПК-8).
9) умением учитывать специфику аудитории и владеть вниманием
слушателей (ПК-9).
10) готовностью к практическому использованию полученных углубленных
знаний в принятии управленческих решений (ПК-10).
2. Информация о циклах и содержании учебного плана
Индекс
цикла
М1.Б.1
Название дисциплины
М1.Б.2
Информационные
технологии в
современной науке и
образовании
2
М1.В.ОД.1
Богословие и философия
истории
3
М1.В.ОД.2
Библейская текстология
2
М1.В.ДВ.1
Православная
экклесиология в XX веке
2
Современные проблемы
философии религии
Количество
ЗЕТ
3
Церковь в секулярном
обществе
М1.В.ДВ.2
Теория и практика
аргументации
2
Количество Реализуемые
часов
компетенции
108
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-7; ОК-8; ОК9; ПК-1; ПК-3;
ПК-4; ПК-6; ПК-8
72
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-7; ОК-8; ОК9; ПК-1; ПК-3;
ПК-4; ПК-6; ПК-8
108
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-7; ОК-8; ОК9; ПК-1; ПК-3;
ПК-4; ПК-6; ПК-8
72
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-7; ОК-8; ОК9; ПК-1; ПК-3;
ПК-4; ПК-6; ПК-8
72
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-7; ОК-8; ОК9; ПК-1; ПК-3;
ПК-4; ПК-6; ПК-8
72
Каноническое право
М2.Б.1
История и методология
теологии
6
216
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-7; ОК-8; ОК9; ПК-1; ПК-3;
ПК-4; ПК-6; ПК-8
ОК-2; ОК-3; ОК4; ОК-5; ОК-7;
ОК-8; ОК-9; ПК1; ПК-3; ПК-4;
ПК-6; ПК-8
ОК-2; ОК-3; ОК4; ОК-5; ОК-7;
ОК-8; ОК-9; ПК1; ПК-3; ПК-4;
ПК-6; ПК-8
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-6; ОК-7; ПК1; ПК-2; ПК-3;
ПК-4; ПК-5; ПК-
М2.Б.2
Современные проблемы
теологии
5
180
М2.Б.3
Методика преподавания
теологических
дисциплин
2
72
М2.В.ОД.1
Православное духовное
образование и
богословская наука в
России XVIII-XX вв.
4
144
М2.В.ОД.2
Актуальные проблемы
церковно-общественных
отношений
3
108
М2.В.ДВ.1
Онтология христианской
исповеди
4
144
Учение св. отцов о
личности
М2.В.ДВ.2
Новые религиозные
движения
4
144
Христианство и ислам
М2.В.ДВ.3
Русская классическая
литература и
христианство
Этика и аксиология в
4
144
6; ПК-7; ПК-8;
ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-6; ОК-7; ПК1; ПК-2; ПК-3;
ПК-4; ПК-5; ПК6; ПК-7; ПК-8;
ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-6; ОК-7; ПК1; ПК-2; ПК-3;
ПК-4; ПК-5; ПК6; ПК-7; ПК-8;
ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ОК-6;
ПК-1; ПК-2; ПК3; ПК-5; ПК-6;
ПК-7; ПК-8; ПК10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ОК-7;
ПК-1; ПК-2; ПК5; ПК-6; ПК-7;
ПК-8; ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-2;
ПК-5; ПК-6; ПК7; ПК-8; ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-2;
ПК-5; ПК-6; ПК7; ПК-8; ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-1;
ПК-2; ПК-5; ПК6; ПК-7; ПК-8;
ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-1;
ПК-2; ПК-5; ПК6; ПК-7; ПК-8;
ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-1;
ПК-2; ПК-5; ПК6; ПК-7; ПК-8;
ПК-10
Православии
М2.В.ДВ.4
Догматические вопросы
католического
вероучения
4
144
История становления
монашества на Западе
М2.В.ДВ.5
Богословие церковных
таинств
4
144
Немецкая классическая
философия и
христианство
М2.В.ДВ.6
Древнерусская
литература и
христианство
2
72
Церковная архитектура
М2.В.ДВ.7
Экзегетика ранних отцов
Церкви
2
72
История становления
монашества на Востоке
М2.В.ДВ.8
Тема творения в
православном
богословии
2
72
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-1;
ПК-2; ПК-5; ПК6; ПК-7; ПК-8;
ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-2;
ПК-5; ПК-6; ПК7; ПК-8; ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-2;
ПК-5; ПК-6; ПК7; ПК-8; ПК-10
ОК-1; ОК2; ОК-3; ОК-5;
ПК-2; ПК-5; ПК6; ПК-7; ПК-8;
ПК-10
ОК-1; ОК2; ОК-3; ОК-5;
ПК-1; ПК-2; ПК5; ПК-6; ПК-7;
ПК-8; ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-1;
ПК-2; ПК-5; ПК6; ПК-7; ПК-8;
ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-1;
ПК-2; ПК-5; ПК6; ПК-7; ПК-8;
ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-2;
ПК-5; ПК-6; ПК7; ПК-8; ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-2;
ПК-5; ПК-6; ПК7; ПК-8; ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-5; ПК-2;
ПК-5; ПК-6; ПК7; ПК-8; ПК-10
Ангелология
ОК-1; ОК-2; ОК-
М3.У
Учебная практика.
Педагогическая
М3.Н
Научноисследовательская
работа
Публикации
Подготовка дипломного
проекта
М4
Итоговая
государственная
аттестация
9
324
4
144
3; ОК-5; ПК-2;
ПК-5; ПК-6; ПК7; ПК-8; ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-6; ОК-7; ОК9; ПК-1; ПК-2;
ПК-3; ПК-5; ПК6; ПК-7; ПК-8;
ПК-9; ПК-10
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-6; ОК-7; ОК9; ПК-1; ПК-2;
ПК-3; ПК-6; ПК-9
ОК-1; ОК-2; ОК3; ОК-4; ОК-5;
ОК-6; ОК-7; ОК9; ПК-1; ПК-2;
ПК-3; ПК-6; ПК-9
ОК-7; ПК-1; ПК3; ПК-7
3. Тематические аннотации примерных программ дисциплин
История становления монашества на Западе.
Начала монашества. Западное монашество до Бенедикта Нурсийского.
Бенедикт Нурсийский и его устав. Распространение бенедиктинства в
Англии. Тенденция к разложению монашества и его реформирование.
Возникновение движения еремитов в Италии. Клюнийское движение.
Цистерианское движение. Западное монашество и каноникат. Возникновение
и расцвет духовно-рыцарских орденов. Францисканство как новый тип
монашества. Доминиканский орден и инквизиция Церковь и нищенствующие
ордена. Религиозные организации мирян.
Богословие и философия истории.
Философия истории и христианство. Философско-теологическое осмысление
истории в раннем христианстве. Богословское воздействие на философию
истории. Рождение философии в Новое время. Философия истории И.
Гердера. И. Кант об идее всеобщей истории. Романтическая философия
истории. Понятие об истории в философской системе Г. Гегеля. Философия
истории в позитивизме. Философско-исторические концепции в
неокантианстве. Культурологический и цивилизационный подходы в
философии истории. Философско-экзистенциальный анализ истории.
Герменевтическая философия истории. Философия истории как методология
исторического исследования. Философско-историческая рефлексия в
постпозитивизме и аналитической философии. Представления об истории в
постмодернизме. Философия истории в России.
Современные проблемы философии религии.
Исторические
предпосылки
современной
философии
религии.
Экзистенциальная философия религии: понятие философской веры в
концепции К.Ясперса. Метод корреляции философии и теологии П.Тиллиха.
Феноменология религиозного опыта у С.Л.Франка. Концепция "анонимного
христианства" Карла Ранера. Теоморфный образ человека в концепции
Э.Корета. Неомарксизм и критическая теория о религии. Аналитическая
философия и философия языка о религии. Проблемы религии в
диалогической философии М.Бубера. Феноменология религии и философия
религии. Религиозно-этическая проблематика в работах Э.Левинаса. Будущее
религии в работах Ганса Кюнга. Философская герменевтика и философия
религии. Постструктуралистская философия религии.
Актуальные проблемы церковно-общественных отношений.
Церковь, общество и государство в современной России. «Десекуляризация»
политики и политизация церкви. Церковь в новой России: поиск
идентичности. Церковь в жизни общества. Государство и церковь. Церковь и
образование: проблема ОПК. Церковь и образование: признание теологии.
Клерикализация: за и против.
Информационные технологии в современной науке и образовании.
Локальные и глобальные компьютерные сети. Инструментальные средства и
технологии программирования. Использование ЭВМ и сетей в научных
исследованиях и образовании. Базы данных по теологии.
Православная экклезиология в XX веке.
Своеобразие экклезиологии в
контексте догматического предания.
Экклезиология и христология, экклезиология и триадология, экклесиология и
мариология экклезиология и каноническое право. Основные пути развития
экклезиологической мысли в раннехристианский период. Экклезиология св.
Игнатия Антиохийского. Св. Киприан Карфагенский: роль епископа в
Церкви, границы церкви, понятие раскола.
Экклезиологическая проблематика византийского периода. Экклезиология в
русской богословской мысли, учение о Церкви в академическом богословии
XIX века. Тема Церкви у А.С. Хомякова. Экклезиология в XX веке.
Пастырская идентификация Церкви – митрополит Антоний (Храповицкий).
Экклезиология в богословии русского зарубежья. Триадология и
экклезиология учение о Церкви В.Н. Лосского. Экклезиология прот. С.
Булгакова. Проблема границ Церкви – прот. Г. Флоровский. Евхристическая
экклезиология протопр. Н. Афанасьева. Экклезиологическая рефлексия в
творчестве прот. А. Шмемана. Богословие общения – экклезиология
митрополита Иоанна (Зизиуласа).
Экклезиология и проблема экуменизма.
Церковь в секулярном обществе.
Секуляризация и Церковь в России XIX–XX века. Дехристианизация и
секуляризация. Секуляризация в XX веке. Секуляризационные процессы в
материалах переписи 1937 года. Постсоветский период. Рехристианизация и
воцерковление в современной России. Реальные результаты воцерковления
по данным социологии. Секуляризация и «политическое православие».
Православная церковь и секулярное общество: взаимодействие,
сосуществование, конфликт. Католицизм и протестантизм в России.
Каноническое право.
Предмет и задачи церковного права. Источники церковного права. Состав и
устройство Церкви. Органы церковного управления. Виды церковной власти.
Церковное имущество и содержание духовенства. Взаимоотношения
православной церкви с инославными церквями, нехристианскими
конфессиями и государством.
Теория и практика аргументации.
История риторики. Классический риторический
прочтение.
Методика современной риторики. Диалогика.
канон:
современное
Библейская текстология.
Общее введение в синоптические евангелия. Богословские особенности и
темы ев. Мк
Богословские особенности и темы ев. Мф. Труды св. Луки: Евангелие и книга
Деяний
Богословские особенности и темы Лк. Евангелие от Иоанна. Сравнение
синоптических Евангелий с Евангелием от Иоанна. Послания ап. Павла. 1-е
и 2-е послания к Фессалоникийцам. Послания к Колоссянам и Ефесянам.
Соборные послания. Жанровые особенности книги Иоанна Богослова.
Древнерусская литература и христианство.
Введение в дисциплину. Литература XI—XIII вв. Жанр проповеди в
древнерусской литературе. Агиография. Летописание. «Слово о полку
Игореве». Повести о татаро-могнголькском нашествии XIII в. Древнерусская
литература эпохи «второго южнославянского влияния» XI–XV вв.
Книжность Московской Руси в XVI и XVII вв.
Экзегетика ранних отцов церкви.
Античная аллегореза и христианство. Раннехристианская экзегеза. Основные
экзегетические принципы: тропология, анагогия, аллегория, типология.
Критерии достоверности аллегорезы. Критика аллегорического метода:
Антиохийская школа
Критика аллегоризма у Юнилия Африканского. Два пути святоотеческой
экзегетики.
История и методология теологии.
История теологии в античности. Три пути развития христианской школьной
теологии.
Теология в Средние века. История теологии в Новое время. Протестантская
теология. Начало систематизации и различения дисциплины. Развитие
самосознания дисциплины: две тенденции. Попытки синтеза обеих
тенденций. Некоторые методологические тенденции, характерные для
немецкой систематизации богословских дисциплин в XIX в. Теология в
России. Методологические принципы и классификация богословских
дисциплин. Протестантский подход. Методологические принципы и
классификация богословских дисциплин. Католический и православный
подходы. Некоторые возможные оценки нормативной схемы классификации
теологических дисциплин и ее модификаций в ХХ в. Методологические
проблемы в протестантской и католической теологии.
Современные проблемы теологии.
Бог как трансцендентная тайна человека:
К. Барт. Богословие и
антропология: Р. Бультман. Богословие и культурная ситуация XX века:
Дитрих Бонхёффер. Современная католическая теология: антропологический
поворот. Богословие и герменевтика. Герменевтика от Шлейермахера до
Гадамера. Богословие и общество, католическое политическое богословие.
«Богословие освобождения». Феминистская теология. Православное
богословие: между традицией и модерном.
Методика преподавания теологических дисциплин.
Основные виды профессиональной деятельности преподавателя вуза.
Методика обучения как наука. Характеристика средств обучения. Методы
активизации обучения. Формы организации обучения в вузе. Подготовка и
проведение учебных занятий в вузе. Основы педагогического контроля в
вузе. Теология как наука и учебная дисциплина. История преподавания
теологии в высшей школе. Современное теологическое образование.
Онтология христианской исповеди.
Откровенность и истина в современном сознании. Жанровое своеобразие
исповеди и становление таинства. Метафизика исповеди у бл. Августина.
Онтология души в «Исповеди» бл. Августина. Единство онтологии сущего и
души в замысле Бога у бл. Августина. Исповедь бл. Августина как опыт
богопознания и человековедения.
Учение св. отцов о личности.
Богословское понимание личности. Православная триадология. Понятие
личности в православной христологии. Православная антропология. Тема
личности в православном богословии XX века. Характеристики личностного
бытия в свете триадологии и христологии. Личностная уникальность.
Личностная открытость. Общение. Творческий характер личностного образа
бытия. Инаковость. Понятие целостности человеческой личности.
Новые религиозные движения.
Предмет НРД. Термин "тоталитарная секта". Методы выведения из сект.
Исторические русские секты. Еретические движения в Московской Руси.
Секты в России XVIII – XX вв. Свидетели Иеговы. Церковь объединения
(Муниты). Сайентология. Неопятидесятники. НРД восточной ориентации.
Введение. МОСК «Международное общество сознания Кришны» (движение
бхакти). Трансцендентальная медитация, Бхарма Кумарис, Ошо Раджниш,
Тантризм, Сахаджа-Йога, Аум-Синрике. НРД на основе оккультизма. АгниЙога, теософское общество. Нью-Эйд, валеология, Белое братство.
Христианство и ислам.
Возникновение ислама. Жизнь и деятельность Пророка Мухаммада. История
ислама.
Источники вероучения ислама – Коран, его толкование – тафсир, Сунна
Пророка Мухаммада. Основные черты мусульманского вероучения. Пять
столпов ислама.
Основные направления в исламе: фундаментальный раскол ислама (VII–VIII
вв.) Суфизм. Мистические течения ислама. Мусульманский культ. Семья в
исламе и семья в христианстве. Личность Иисуса Христа в Коране. Ислам и
христианство - духовно-исторический контекст взаимодействия.
Русская классическая литература и христианство.
Место русской литературы в русской культуре. Место русской литературы
XIX века в мировой культуре. Границы и ориентиры русской и западноевропейской литературы. Молитва в русской лирике 19 века. Особенное
место пушкинского романа в стихах.
Выход к христианским смыслам в романе Пушкина «Евгений Онегин».
Роман (историческая повесть) А.С. Пушкина «Капитанская дочка».
Творчество Н.В. Гоголя. Путь «гения ночи» (определение К. Мочульского).
Гоголь жизнеутверждения и Гоголь катастрофы. Христианские мотивы
творчества Н.С. Лескова и противостояние церковной иерархии. Ф.М.
Достоевский – «розовый христианин» или мучимый Богом мизантроп.
Тип положительно прекрасного человека в романах Достоевского. Живая
жизнь» в произведениях Л.Н. Толстого. Роман Толстого «Война и мир» как
взгляд на великую эпоху русской культуры.
Этика и аксиология в Православии.
Человек как субъект и объект христианского этического учения. Общее
введение в предмет. Понятие об этике и аксиологии религии. Отличительные
черты христианской этики. Христианское учение о добре и зле. Человек как
образ и подобие Бога. Человек как природа и ипостась. Любовь и
ипостасность человека. Состав человеческой природы. Христианское учение
о страстях и грехе. Грехопадение и его влияние на человека и мир.
Святоотеческое учение о страстях. Борьба со страстями как средоточие
христианского подвига. Добродетели и путь к их обретению. Аскетические
средства.. Молитва и богопознание. Брак и монашество – два пути
христианина к Богу. Этика и аксиология в Новое время.
Догматические вопросы католического вероучения.
Введение в предмет. Учительство Церкви – Magisterium. Библия и Предание.
Христология
Сотериология. Учение о Троице. Мариология.
Богословие церковных таинств.
Церковные Таинства и требы: общие понятия и взгляды. История и
содержание Требника, виды требников. Оглашение, Таинства Крещение и
Миропомазание. Общие сведения из истории и современная практика
совершения.
Отношение Православной Церкви к инославию. Типы
чиноприемов в Православие из инославных конфессий. Практика покаяния и
Исповеди в истории и современности. Таинство Исповеди и покаянная
дисциплина. Таинство Брака: обручение и Венчание. Брак и Евхаристия.
Отношение Церкви к второбрачию, венчание второбрачных. Таинство
Елеосвящение (Соборование): основная схема чинопоследования и
богословский смысл таинства. Таинство Священства. Степени священства,
церковные награды, официальные обращения, литургические и
повседневные одежды священнослужителей. Евхаристическое богословие и
Екклесиология. Обряд погребения (отпевание), Панихада и заупокойная
лития. Монашеский постриг: чинопоследование, облачения и богословское
содержание. Молебны и Освящения в традиции православной Церкви.
Немецкая классическая философия и христианство.
Немецкая классическая философия и Реформация. Немецкая классическая
философия и просвещенческая критика религии. Христианские предпосылки
докритической философии И. Канта. Христианская подоплёка кантовских
«критик». Кант о религии как области надежды. Критика Канта со стороны
Фихте в свете христианского вероучения. Абсолютное в философии Фихте
как как свидетельство присутствия Бога в сознании.
Христианские мотивы натурфилософии Шеллинга до разработки
«философии Откровения. Система трансцендентального идеализма
Шеллинга и христианское понимание жизни. Проблема свободы и Бога в
философии Шеллинга. Христианская проблематика у раннего Гегеля. Место
христианства и религии в целом в работе Гегеля «Философии Духа». Работа
Гегеля «Лекции по философии религии». Христианство и философия
позднего Шеллинга.
Церковная архитектура.
Понятие архитектуры. Синтез искусств. Изобразительно-выразительные
средства архитектуры. Античная архитектура. Древняя Греция. Древний
Рим. Раннехристианская архитектура. Храмовая архитектура Византии.
Западно-европейская архитектура Средневековья. Архитектура эпохи
Ренессанса. Западно-европейское барокко и классицизм. Русская
архитектура.
История становления Монашества на Востоке.
Зарождение монашества на Востоке: Антоний Великий. Монашество
Нитрийской пустыни. Коптское монашество: Кельи и Скит. Устав Пахомия.
Египетская Фиваида. Женское монашество. Палестинское монашество. Лавра
Саввы. Сирийская монашеская традиция. Устав Василия Великого.
Студийский монастырь. Афон и традиция исихазма.
Тема творения в православном богословии.
Творение как богословская и философская проблема. Современные подходы
к теме творения и их проблематичность. Текст Шестоднева о времени и
пространстве. Творение и время в патристике. Трансцендентальная эстетика
Канта в богословской перспективе. Понятие «начала» как онтологическая
дистанция между Богом и творением.
Творение и ничто. Творение есть чудотворение. Творение есть
преображение. Смысл и цель творения. Боговоплощение как изначальный
замысел Творца.
Тема ангелов в православном богословии.
Постановка проблемы природы невидимого мира. Проблема иерархии (Бог –
ангел – человек; ангельский мир – мир человеческий). Иерархия ангельского
мира по св. Дионисию Ареопагиту. Личностная природа невидимого мира.
Проблема телесности ангелов. Природа ангела и реальность души.
Конституирование личностной реальности.
Православное духовное образование и богословская наука в России
XVIII-XX вв.
Православное духовное образование в XVIII в. Духовные Академии.
Структура и учебный процесс в Духовных Академиях. Духовные семинарии.
Светское богословское образование в России. Советский и постсоветский
периоды. Настоящее состояние светского богословского образования.
Догматика. Нравственное богословие и аскетика
Апологетика. Патрология. Церковная история. История Русской
Православной Церкви.
Каноническое право.