Принципиально ничего не изменится Какой понтифик нужен
реклама
БЕЗ КОММЕНТАРИЕВ НЕВСКОЕ ВРЕМЯ 13 марта, 2013, среда 5 мнения авторов этой полосы могут не совпадать с мнением редакции точка зрения Вчера в Ватикане состоялось открытие конклава по избранию нового римского папы. (Читайте на стр. 2) Какой понтифик нужен западной элите? Инна Тимченко, обозреватель «НВ» Как форма убила реформу М оя взрослая подруга Лена до сих пор с содроганием вспоминает свои уроки физкультуры. Виктор Иванович, который вёл этот предмет, был неоправданно строг с детьми. Как бы ни выкладывались на занятиях ученики, отметку «удовлетворительно» перепрыгнуть они не могли. Формалистом Виктор Иванович был в прямом и переносном смысле слова. Ото всех подопечных требовал являться в одинаковой форме – белая футболка и чёрные спортивные трусы. Девочки с недостатками фигуры, выставленными прилюдно напоказ, плакали от унижения и отказывались ходить на занятия. Их мамы упрашивали учителя пощадить психику девушекподростков и разрешить им хотя бы спортивное трико. Но тот был непреклонен: положено по инструкции трусы – значит, трусы! С тех пор как Лена плакала от самодурства физрука, прошло почти 35 лет. Развалился СССР. В России изменились школьные программы и образовательные стандарты. Минобразования пересмотрело важность физической культуры в жизни общества. Наверное, Лена давно бы уже забыла этот неприятный школьный сюжет, но её сын имеет несчастье учиться у Виктора Ивановича, всё в той же школе Красногвардейского района. В классе всё так же нет ни одной положительной оценки по физкультуре, нет ни одного «отлично» по труду. Дети по-прежнему ненавидят «физру». И, да, туда всё ещё необходимо ходить в белой футболке и чёрных трусах. Изменилось только одно: неприязнь к совместному времяпрепровождению у детей и учителя стала взаимной. Виктор Иванович всё чаще орёт на ребят, изводит их постоянными замечаниями и до сих пор верен своему убеждению, что во всей школе нет учеников, занимающихся спортом на «хорошо» и «отлично». К слову, стандартные «тройбаны» имеют у него и ребята, которые ходят в спортивные секции и ездят на соревнования, откуда привозят грамоты и медали. Сын Лены перенёс серьёзное заболевание, а вслед за ним сложнейшую операцию. Мальчик прыгнул выше головы и полностью победил болезнь. Расставшись со статусом «инвалид», он увлёкся футболом и ездит на туристические фестивали. В прошлом году на одном из них он занял 1-е место и был награждён поездкой в скаутский лагерь, где труд и спорт возведены в абсолют. Но Виктор Иванович не видит в своих учениках личности. Только белые футболки и чёрные трусы, поэтому этот удивительный мальчик, как и все его одноклассники, имеет тройки по труду и физкультуре. В сентябре 2012 года в рамках реформы образования детям всей России добавили дополнительный урок физкультуры и труда. И для многих школяров это оказалось настоящей радостью, ведь движение, игры и творчество как нельзя лучше разбавляют сложные «сидячие» предметы. Но в школе, где учится сын моей подруги, дополнительный час «физры» – это ещё 45 минут тихой ненависти к предмету. А если посчитать всё время, которое мальчикам приходится проводить с Виктором Ивановичем, то это 225 минут несправедливости и унижения человеческого достоинства еженедельно. Ну а что же сам Виктор Иванович? Всю жизнь на вопросы родителей о причинах заниженных оценок он отвечает давно заученной фразой: «Я ставлю отметки не за умение, а за старание. Значит, ваши дети недостаточно стараются!» Наверное, получить пятёрку по физкультуре в этой школе можно, только надорвав пуп и пав смертью храбрых. Героев, решивших проверить эту версию, к счастью, пока не нашлось. А вот прогуливает ненавистную «физру» уже едва ли не полшколы. Выходит, масштабная реформа может разбиться о такой вот местечковый формализм. Андрей Фурсов, историк, социолог, директор Центра русских исследований Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета П оследние события внутри и вокруг Ватикана, без преувеличения, стали одной из главных загадок современной глобальной политики. Моя версия происходящих событий – всего лишь догадка, потому что прямыми свидетельствами о сложнейших манёврах, связанных с папским престолом, я не располагаю. Однако есть косвенные факты, и на их основе можно сделать определённые выводы о причинах скоропалительной отставки Бенедикта XVI, а заодно попытаться спрогнозировать, кто имеет наибольшие шансы управлять ладьёй Святого Петра. При анализе ожесточённой борьбы вокруг Ватикана нужно иметь в виду две главные линии – интриги внутри самой католической церкви и мировую конкуренцию за власть, информацию и ресурсы. Начнём с первого аспекта. Чем запомнился Бенедикт XVI? Это был папатрадиционалист, который существенно отличался от Иоанна Павла II, по праву считавшегося модернистом, сдававшим позиции католицизма и заигрывавшим с современными светскими течениями на Западе. Бенедикт XVI, тесно связанный с немецкой традицией, явно мешал тем, кто выступает за диалог католиков с протестантами и с представителями модных на Западе идеологий. Показательно, что в 2012-м один из влиятельнейших кардиналов как бы невзначай сказал во время своего визита в Китай: «Через год папа умрёт». На мой взгляд, это заявление стало своеобразной чёрной меткой Бенедикту XVI, которого поставили перед выбором: или добровольный уход, или смерть. Скорее всего, «китайское предупреждение» явно подействовало на немецкого понтифика, который хорошо помнит о печальной судьбе Иоанна Павла I, которого, как известно, отравили. Взвесив все факты и оценив состояние своего здоровья, Бенедикт XVI, повидимому, решил уйти «по собственному желанию». Однако отречению явно предшествовала ожесточённая борьба внутри Ватикана, ведь та грязь, которой поливали столько месяцев немецкого понтифика, и то, что его загоняют в женский монастырь, есть не что иное, как месть за несговорчивость. О чём это говорит? Бенедикт XVI без боя не сдал позиции, за что и расплачивается сейчас, терпя различные унижения. Что же касается роли папского престола в мировой политике, то нельзя забывать, что Ватикан является одним из древнейших центров силы, которому противостоят англосаксы – Великобритания и США. Кроме того, римская курия теснейшим образом связана с Германией, причём эта связь тянется как минимум с 1945 года, когда при поддержке Святого престола бывшие бойцы СС уходили в Латинскую Америку и на Ближний Восток. Иными словами, Ватикан в мировой игре играет на стороне немцев и континентальной Европы, что не может не раздражать англоамериканцев. Сейчас, когда в Старом Свете обостряется борьба между Германией и Великобританией, Лондон и Вашингтон сделают всё от них зависящее, чтобы заполучить в качестве главы Римско-католической церкви своего человека. Но кто из нынешних кардиналов больше всех напоминает ставленника Великобритании и США? Ёдва ли итальянцы, которые после польского и немецкого понтификата хотели бы вернуть себе Святой престол. Я думаю, что англосаксы на нынешнем конклаве делают ставку на чернокожего кардинала Питера Тарксона из Ганы. Нельзя забывать, что Гана долгое время являлась британской колонией, да и сейчас во многом зависит в своей внешней политике от руководящих инструкций из Лондона. Кроме того, Питер Тарксон как глава папского Совета справедливости и мира однажды сделал заявление о том, что все финансы на нашей планете должны перейти под контроль единого мирового Центробанка. Это заявление трудно переоценить. Не секрет, что Святой престол обладает мощнейшим ресурсом – Банком Ватикана, который располагает одним из крупнейших в мире золотых запасов. Взять под контроль этот гигантский золотой мешок хотели бы разные силы, включая англосаксонские кредитные учреждения. Бенедикт XVI не хотел, чтобы финансы Ватикана утекли под «международный контроль», и поэтому ему пришлось отречься от престола. А Питер Тарксон выступает в роли глашатая экономической глобализации, что не может не понравить- ся ведущим банковским домам Великобритании и США. Кстати, конфликт между Ватиканом и англосаксонской финансовой элитой уходит своими корнями в прошлое. Католическая церковь задолжала гигантские суммы Ротшильдам ещё в конце XIX века, и Великобритания использовала этот долг, чтобы вынудить Францию пойти на союз с царской Россией. Зачем это было нужно англосаксам? Цель очевидна – чтобы предотвратить сближение России и Германии. Так вот именно римский папа обрабатывал французов, склоняя их к альянсу с Российской империей. Впрочем, Ватикан как часть Западной цивилизации далеко не всегда враждует с альтернативными центрами силы и влияния. Фигура папы вообще играет ключевую роль в мировых раскладах. Когда, например, Запад решил обрушить систему социализма через Польшу, на Святом престоле появился Иоанн Павел II, рядом с американским президентом Джимми Картером – советник Збигнев Бжезинский, а в самой Польше – Лех Валенса со своим профсоюзом «Солидарность». И этот треугольник Валенса – Бжезинский – Иоанн Павел II сыграл ключевую роль в подрыве Организации Варшавского договора. Сегодня же, если рядом с чернокожим президентом США появится чернокожий понтифик, это будет означать, что Запад решил вступить в серьёзное противостояние с Китаем. И одним из эпизодов этого конфликта станет ожесточённая борьба за Африку, где сосредоточены гигантские природные богатства. Как бы то ни было, без последствий для глобальной политики результат выборов нового папы римского точно не останется. Принципиально ничего не изменится Юрий Дорогин, священник храма Святой Екатерины Александрийской Н е хотелось бы давать прогнозы на тему выборов римского папы и Католической церкви. Какой смысл гадать о том, что ни от меня, ни от кого-нибудь из нас совершенно не зависит? Папой выберут того, кто угоден Богу, мы в это искренне верим и принимаем божественную волю, значит, примем любой выбор. А сейчас нам остаётся только ждать избрания нового главы нашей Церкви, что мы и делаем. Это вам скажет любой другой священник нашего храма, и вообще любой католик. Наверное, у кого-нибудь из них есть свои предположения о том, кто станет папой и какой после этого будет политика Католической церкви. Но это всё – именно частные предположения, которые можно обсудить в кругу друзей, но нельзя превращать в публичные официальные заявления. Официально я могу сказать только одно: Господь присутствует в нашей Церкви, и решение конклава зависит от Него. А наше дело – согласиться с этим решением. Пока в Петербурге гораздо больше интереса к избранию папы проявляют не католики, а представители других конфессий и вообще далёкие от религии люди. Прихожане нашего храма почти все относятся к событиям в Ватикане совершенно спокойно. Есть среди них отдельные люди, которые переживают по этому поводу, но их немного, и это скорее исключения из общего правила. А многим из католиков, с которыми я общаюсь, выборы папы даже не особенно интересны. То есть они, конечно, в курсе происходящего, но сильного любопытства к этим делам не проявляют. А вот вне храма ко мне часто обращались с вопросами о новом папе нецерковные люди, и они, что меня крайне удивляет, беспокоятся из-за всех этих событий довольно сильно. Многих пугает, что римским папой может стать чернокожий кардинал Питер Тарксон, причём не все даже могут вразумительно объяснить, что в этом такого страшного. Некоторые боятся, что, если папой изберут этого человека, сбудется пророчество Малахии – хотя почти никто из них его даже не читал и плохо представляет, о чём оно. Те же, кто знаком с его текстом, понимают его слишком буквально. Кроме того, ещё больше людей снова начали беспокоиться о том, что скоро случится конец света, хотя все они тоже не понимают религиозного смысла этого события. Для них конец света – это просто какая-то глобальная катастрофа, после которой человечество погибнет. И объяснить всем обеспокоенным, что их страхи очень сильно преувеличены, обычно довольно тяжело. Кроме таких совсем иррациональных страхов мне приходилось сталкиваться с беспокойством о том, что с новым папой в Католической церкви начнутся какиенибудь серьёзные изменения. Почемуто многие ждут от нового главы – хотя пока ещё даже неизвестно, кто это будет! – резкого перехода к либерализму и смены всех наших традиций. Кого-то такие предположения пугают, кто-то, наоборот, на них надеется, но всем им я могу сказать точно: принципиально в жизни Римскокатолической церкви ничего не изменится. Это, пожалуй, единственное, что я могу заявить официально. В Церкви действует Святой Дух, который из неё не уйдёт, а значит, она останется всё той же Католической церковью. Она всегда была консервативной и хранила свои традиции, и никто из кандидатов в понтифики не собирается их отменять. с улыбкой! рампа В Российской армии появятся научные роты Свет немодного театра РИСУНОК ОЛЬГИ БЫСТРОВОЙ Главное, к чему стремится современный театр, – подтвердить нам всем, что жизнь отвратительна. В Европе такой театр в большой моде. И в Москве. Но, слава богу, есть ещё и другой театр, который помогает зрителю обрести веру в то, что не напрасно мы живём на свете. Министр обороны РФ Сергей Шойгу на встрече со студентами МГТУ имени Н.Э. Баумана высказал оригинальную идею – создать специальные подразделения, в которых талантливые студенты будут заниматься научной работой с преподавателями, не покидая территории своих вузов. Если программу «научных рот» примут, студентам предстоит пройти трёхмесячные курсы военной теории в стенах вуза, а затем – трёхкратные сборы продолжительностью по три месяца каждый. Таким образом Минобороны надеется привлечь в свои ряды светлые головы, а сколько они при этом навоюют – вопрос второй. Елена Добрякова, театральный обозреватель Т еатральная Москва сходит с ума по «Идеальному мужу» Константина Богомолова, решившего представить во всей неприглядности и уродливости российскую реальность (премьера в МХТ им. Чехова). Кирилл Серебренников под крики и плач оставшихся за бортом артистов запускает выскобленный до красного кирпича «Гогольцентр», и один из первых в репертуаре центра – убийственный по безнадёге спектакль «Отморозки» по роману Захара Прилепина. А тем временем в Петербурге идёт своя незаметная сценическая жизнь. В частности – премьера в маленьком театре «Комедианты». Приглашённый молодой режиссёр, лауреат Всероссийского фестиваля-лаборатории ON.TEATR Хотя, разумеется, наша Церковь одновременно и прогрессивна, кое-что в ней меняется в духе времени, но перемены никогда не были резкими и противоречащими чему-либо основополагающему. И можете быть уверены: так будет и дальше. Никакого «дикого либерализма» от нового папы ждать не нужно. Ещё очень живо интересуются тем, что происходит в Католической церкви, верующие, принадлежащие к другим христианским конфессиям. Прежде всего речь о православных христианах. Их волнует, изменится ли что-нибудь в отношениях между Православной и Католической церквями, и если изменится, то в какую сторону. Тут я вряд ли могу сказать что-то конкретное, потому что эти отношения зависят от обеих сторон, и от нас, и от православных. Хотя я думаю, что в любом случае отношения между нашими Церквями сохранятся и будут как-то развиваться в сторону сближения. Серьёзных препятствий я для этого не вижу. Во всяком случае, мы для диалога всегда были открыты, и это тоже не изменится. Одним словом, беспокоиться из-за нового главы всех католиков не нужно, ждать резкой «смены курса» от Римскокатолической церкви – тоже. Надо просто дождаться решения конклава. Глеб Володин поставил «Поминальную молитву» Григория Горина. Этот театр не специализируется на экспериментах, не хватает звёзд с небес и не избалован критиками. И начало «Молитвы» тоже не предвещает ничего хорошего. Всё кажется старомодным, и думаешь: «Ну зачем играть так уж «по Станиславскому»? Лучше бы условнее, мы же всё понимаем, ведь не кальку с жизни требуется снимать, вот тут бы подбавить иронии, здесь плеснуть цинизма, контрастных красок, каких-нибудь необязательных ошмёток всего того, на чём строится современное актуальное искусство. В общем, креативнее надо бы…» Но тут, сперва даже этого не заметив, словно входишь в иной поток. И он увлекает тебя в деревеньку начала прошлого века на Украине, в большую еврейскую семью, которой довелось пережить время погромов, в слом времён, в эпоху революционных предчувствий и водоворот судеб. Слышишь призывы к равенству и братству и понимаешь, как же карикатурно это звучит, будто многократное эхо, всё более добавляющее обертонов и новых смыслов в этом всеобщем заблуждении насчёт справедливого устройства жизни. Да надо ли ради высоких идей погибать человеку чистому и духовно высокому? Ведь по-прежнему рядом человеческая подлость и оголтелость, и ограниченность, и нежелание понимать другого. Все изъяны современного мира вскрыты, и уже очерчен чёткий пунктир, ведущий к тем же ошибкам и заблуждениям, которые повторятся в России спустя век. И не вырваться человеку из этого круга. Казалось бы, тут остаётся лишь горько заплакать от безнадёги и бессмысленности принесённых жертв. И ты действительно плачешь. Но это уже другие слёзы – ты вдруг понимаешь с новой силой, в чём оно, истинное служение искусству. И актёры на сцене плачут по-настоящему, и ты им веришь – веришь в подлинные чувства и любишь этих людей, и сопереживаешь им, как своим родным и близким. …Теперь немодно и совсем непродуктивно ставить спектакли по полтора года, как получилось с «Поминальной молитвой» в «Комедиантах». По признанию художественного руководителя театра Михаила Левшина, это время потребовалось, чтобы «глубже проникнуться характерами героев, вжиться в образы», а я бы сказала, чтобы войти в особую сцепку, сродниться и проживать чужую жизнь как свою. Вот так – без помпы, без ласки критиков – в скромном театре происходят действительно масштабные истории. И они-то позволяют человеку оставаться человеком, находить силы жить дальше, не терять веры в лучшее, как не теряет её изгнанный с родной земли, из родного дома молочник Тевье. И когда не только видишь в театре картину страшного мира, когда не только убеждаешься в совпадении ночных кошмаров с мерзкими проявлениями действительности, но и находишь выход, движешься к свету, такой театр ощущаешь как драгоценность.
