Ноябрь 2013

Русская Православная Зарубежная Церковь
Святой Великомученицы Варвары
в Оранж Каунти
5 Wrigley, Irvine, CA 92618
No. 11 (19), Ноябрь 2013
В этом номере:
 4 ноября - День Казанской иконы Божией Матери
 21 ноября - Собор Архистратига Михаила
 В мире мудрых мыслей
Икона Казанская Божья Матерь надежная покровительница земли Российской и ее жителей
берут с собой в дальний путь. Многие,
прибегающие с искренней мольбой к этому
святому образу, получают в различных
жизненных трудностях помощь от Самой
Пресвятой Богородицы.
Казанская Икона Божьей Матери - одна из
самых почитаемых и любимых святынь в
русском православии. Чудотворная Матушка
Казанская неоднократно в тяжелые для России
времена подавала помощь там, где казалось,
надежды на спасение уже нет. Казанской иконой
благословляют на брак или важное жизненное
начинание, её дарят при крещении младенцев,
Икона Казанская Божья Мать чудесно обретена
была 21 июля (по новому стилю) 1579 года - эта
дата празднуется как «летняя Казанская».
Явлению иконы предшествовал пожар, который,
занявшись от дома стрельца Даниила Онучина,
превратил в пепелище половину Казани и даже
часть кремля. Вскоре после этого страшного
события десятилетней Матроне Онучиной,
дочке Даниила, было видение. Сама Богородица
явилась ей во сне и указала место, из которого
следует достать Ее Святой Образ. Девочка,
рассказала о знамении матери, но та, не поверив
ей, только отмахнулась. Видение Матроне
повторилось, но точно так же не поверили
градоначальники и архиепископ, когда она
вместе с матерью обратилась к ним. После
третьего, теперь уже грозного повеления
Пречистой Девы, сама Матрона во время
раскопки пожарища на месте печи дома
родителей откопала Святой образ.
Икона Богородицы, долго хранившаяся в земле
и добытая оттуда, сияла дивным светом, словно
2
вновь написанная. Этот Святой Образ
Богородицы был, предположительно, списком
(копией) древней иконы, хранившейся во
Влахернском Храме Константинополя,
написанной самим евангелистом Лукой.
Согласно церковным правилам иконографии
Богородицы, такой образ называется Одигитрия
- Путеводительница. Богомладенец на нем
изображен с поднятой благословляющей
десницей, прекрасные добрые глаза смотрят с
образа по-отечески приветливо и нежно.
Пречистая Его Матерь, представленная оглавно,
преклонила к Сыну голову, взгляд Ее выражает
любовь и задумчивость. Возможно, в землю
Икону Казанской Божьей Матери во времена
татарского правления спрятал кто-то из
уверовавших мусульман или русских
пленников.
При перенесении Образа Божьей Матери в
Храм Святителя Николая и далее в
Благовещенский Собор случились первые
чудеса. Слепцы Иосиф и Никита, участвовавшие
в шествии Крестного хода, состоявшегося при
этих событиях, получили прозрение.
В следующие годы списки этой чудотворной
Иконы Богородицы многократно оказывали
помощь не только отдельным страждущим, но и
всему государству российскому. Сама же
обретенная Икона Казанская Божья Мать была
украдена святотатцами безвозвратно в 1904
году. По одной версии злоумышленники,
которых заинтересовал только дорогой оклад,
Ее уничтожили, а по другим - Она была
передана ими старообрядцам.
Смутное время в 1612 году. В память об этом
освобождении Москвы и возрождении России 4
ноября отмечается осенний праздник Иконы
Казанской Богоматери. В Санкт-Петербурге в
Казанском Соборе, специально устроенном в Ее
честь, помещена Икона Казанской Божьей
Матери, особо почитаемая за чудотворения. У
этого образа накануне Полтавского сражения в
1709 году Петр I приносил молитвы о даровании
победы.
Владычица Небесная помогала при обращении к
Ее Казанским Иконам и в годы обеих
Отечественных войн. В 1812 году сам князь
Кутузов просил небесной помощи в войне с
французами у Иконы Казанской Божьей
Матери. В Великую Отечественную войну
самолет, управляемый личным пилотом
Сталина, совершил облет вокруг обороняемой
Москвы с чудотворным Казанским Образом на
борту. Казанская Божья Мать, пронесенная
Крестным ходом в блокадном Ленинграде,
укрепила волю его защитников и не дала
немцам войти в город. В дни Сталинградской
битвы Казанскую икону привозили на самые
ответственные трудные участки. И бойцы
горячо молили Небесную Заступницу оказать
свою дивную поддержку.
Чудная помощь Пречистой Девы, подаваемая от
Ее Казанской иконы, не прекращается и поныне.
Всем, притекающим с верой и мольбой к
Святым Божьим иконам, подается небесная
милость.
Первый список Казанской Иконы Божьей
Матери (след его утрачен) был доставлен в том
же, 1579 году, царю Иоану IV (Грозному). Он
повелел на месте обретения Чудотворного
образа построить Храм во имя Богоматери
Одигитрии и устроить монастырь. Сегодня в
Казани пребывают два списка Казанской Иконы
Богоматери, отмеченные чудотворением: в
х р а м е Я р о с л а в с к и х Ч уд о т в о р ц е в и
Крестовоздвиженском соборе.
В Москве в Елоховском Богоявленском Соборе
также находится Чудотворный Образ Казанской
Божьей Матери. Именно этот список помог
князю Пожарскому вдохновить собравшихся
русских ратников на поход против поляков в
Казанский Кафедральный Собор в Санкт-Петербурге был
построен и освящен в 1811 г. в честь Казанской иконы .
3
Молитва перед Казанской иконой Богоматери
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе
пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе,
умоли, Милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит
мирну страну нашу, да утвердит церковь Свою святую да незыблему соблюдет ю от неверия,
ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая
Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе
молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед
и от напрасныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений,
исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе
величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим
Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Празднование Собора Архистратига Божия
Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
установлено в начале IV века на Поместном
Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет
до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский
Собор 35-м правилом осудил и отверг
еретическое поклонение ангелам как творцам и
правителям мира и утвердил православное их
почитание. Совершается праздник в ноябре девятом месяце от марта (с которого в
древности начинался год) - в соответствии с
числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же
день месяца указывает на будущий Собор всех
Сил Небесных в день Страшного Суда Божия,
который святые отцы называют "днем
восьмым", ибо после века сего, идущего
седмицами дней, наступит "день осмый", и тогда
"приидет Сын Человеческий в Славе Своей и
вси святии Ангелы с Ним" (Мф. 25, 31).
Чины Ангельские разделяются на три иерархии
- высшую, среднюю и низшую. Каждую
иерархию составляют три чина. В высшую
иерархию входят: Серафимы, Херувимы и
Престолы.
Ближе всех Пресвятой Троице предстоят
шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие,
Огненные) (Ис. 6, 2). Они пламенеют любовью
к Богу и других побуждают к ней.
После
Серафимов
Господу
предстоят
многоочитые Херувимы (Быт. 3, 24). Их имя
значит: излияние премудрости, просвещение,
ибо через них, сияющих светом Богопознания и
разумения тайн Божиих, ниспосылается
премудрость и просвещение для истинного
Богопознания.
За Херувимами - предстоят Богоносные по
благодати, данной им для служения, Престолы
(Кол. 1, 16), таинственно и непостижимо
носящие Бога. Они служат правосудию Божию.
4
Среднюю Ангельскую иерархию составляют
три чина: Господства, Силы и Власти.
открывает Свою волю высшим Ангелам, а они,
в свою очередь, просвещают остальных.
Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над
последующими чинами Ангелов. Они
наставляют поставленных от Бога земных
властителей мудрому управлению. Господства
учат владеть чувствами, укрощать греховные
вожделения, порабощать плоть духу,
господствовать над своей волей, побеждать
искушения.
Над всеми девятью чинами поставлен Господом
святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе
с еврейского - "кто как Бог") - верный служитель
Божий , иб о он ни зрин ул с Н еб а
возгордившегося денницу с другими павшими
духами. А к остальным Ангельским Силам он
воскликнул: "Вонмем! Станем добре пред
Создателем нашим и не помыслим неугодного
Б о г у! " П о Ц е р к о в н о м у п р е д а н и ю ,
запечатленному в службе Архистратигу
Михаилу, он принимал участие во многих
ветхозаветных событиях. Во время выхода
израильтян из Египта он предводительствовал
им в виде столпа облачного днем и столпа
огненного ночью. Через него явилась Сила
Господня, уничтожившая египтян и фараона,
преследовавших израильтян. Архистратиг
Михаил защищал Израиль во всех бедствиях. Он
явился Иисусу Навину и открыл волю Господа
на взятие Иерихона (Нав. 5, 13 - 16). Сила
великого Архистратига Божия явилась в
уничтожении 185 тысяч воинов Ассирийского
царя Сеннахирима (4 Цар. 19, 35), в поражении
нечестивого вождя Антиохова Илиодора и в
ограждении от огня трех святых отроков Анании, Азарии и Мисаила, брошенных в печь
на сожжение за отказ поклониться идолу .(Дан.
3, 92 - 95).
Силы (1 Пет. 3, 22) исполняют волю Божию.
Они творят чудеса и ниспосылают благодать
чудотворения и прозорливости угодникам
Божиим. Силы помогают людям в несении
послушаний, укрепляют в терпении, даруют
духовную крепость и мужество.
Власти (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) имеют власть
укрощать силу диавола. Они отражают от
людей бесовские искушения, утверждают
подвижников, оберегают их, помогают людям в
борьбе с злыми помыслами.
В низшую иерархию входят три чина: Начала,
Архангелы и Ангелы.
Начала (Кол. 1, 16) начальствуют над низшими
ангелами, направляя их к исполнению
Божественных повелений. Им поручено
управлять вселенной, охранять страны, народы,
племена. Начала наставляют людей воздавать
каждому честь, подобающую его званию. Учат
начальствующих исполнять должностные
обязанности не ради личной славы и выгод, а
ради чести Божией и пользы ближних.
Архангелы (1 Сол. 4, 16) благовествуют о
великом и преславном, открывают тайны веры,
пророчества и разумение воли Божией,
укрепляют в людях святую веру, просвещая их
ум светом Святого Евангелия.
Ангелы (1 Пет. 3, 22) наиболее близки к людям.
Они возвещают намерения Божий, наставляют
людей к добродетельной и святой жизни. Они
хранят верующих, удерживают от падений,
восставляют падших, никогда не оставляют нас
и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.
Все чины Небесных Сил носят общее название
Ангелов - по сути своего служения. Господь
По воле Божией, Архистратиг перенес пророка
Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу
Даниилу, в рове со львами заключенному
(кондак акафиста, 8).
Архангел Михаил запретил диаволу явить
иудеям тело святого пророка Моисея для
обожения (Иуд. 1, 9).
Святой Архангел Михаил явил свою силу, когда
он чудесно спас отрока, брошенного
грабителями в море с камнем на шее у берегов
Афона (Афонский Патерик).
С древних времен прославлен своими чудесами
Архангел Михаил на Руси. В Волоколамском
Патерике приводится рассказ преподобного
Пафнутия Боровского со слов татарских
баскаков о чудесном спасении Новгорода
5
Великого: "А яко же Великий Новград никогда
же не бысть взят от агарян ... внегда по Божию
попущению грех ради наших безбожный
агарянский царь Батый Росискую землю
поплени и пожже и поиде к Новому граду и
покры его Бог и Пречистая Богородица
явлением Михаила Архистратига, иже возбрани
ему итти на него. Он же поиде на Литовския
грады и прииде к Киеву и виде у каменныя
церкви над дверьми написан великий Михаил
Архангел и глагола князем своим указуя
перстом: "сей ми возбрани пойти на Великий
Новгород"".
Предстательства за города русские Пресвятой
Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее
явлениями с Воинством Небесным, под
предводительством Архистратига. Благодарная
Русь воспела Пречистую Богородицу и
Архангела Михаила в церковных песнопениях.
А рх и с т р а т и г у п о с в я щ ен о мн о ж е ст в о
монастырей, соборных, дворцовых и посадских
храмов. В древнем Киеве сразу по принятии
христианства был воздвигнут Архангельский
собор и устроен монастырь. Архангельские
соборы стоят в Смоленске, Нижнем Новгороде,
Старице, монастырь в Великом Устюге (нач.
XIII в.), собор в Свияжске. Не было на Руси
города, где не существовало бы храма или
придела, посвященного Архистратигу Михаилу.
Один из главнейших храмов города Москвы храм-усыпальница в Кремле - посвящен ему.
Многочисленны и прекрасны иконы
Чиноначальника Вышних Сил и его Собора.
Одна из них - икона "Благословенное воинство"
- написана для Успенского собора Московского
Кремля, где святые воины - князья русские изображены под предводительством
Архистратига Михаила.
Из Священного Писания и Священного
Предания известны также Архангелы: Гавриил крепость (сила) Божия, провозвестник и
служитель Божественного всемогущества (Дан.
8, 16; Лк. 1, 26); Рафаил - врачевание Божие,
целитель человеческих недугов (Тов. 3, 16; Тов.
12, 15); Уриил - огонь или свет Божий,
просветитель (3 Езд. 5, 20); Селафиил молитвенник Божий, побуждающий к молитве
(3 Езд. 5, 16); Иегудиил - славящий Бога,
укрепляющий труждающихся для славы
Господней и ходатайствующий о воздаянии им
за подвиги; Варахиил - раздаятель
благословения Божия на добрые дела,
испрашивающий людям милости Божий;
Иеремиил - возвышение к Богу (3 Езд. 4, 36).
На иконах Архангелы изображаются
соответствии с родом их служения:
в
Михаил - попирает ногами диавола, в левой
руке держит зеленую финиковую ветвь, в
правой - копье с белой хоругвью (иногда
пламенный меч), на которой начертан
червленый крест.
Гавриил - с райской ветвью,
принесенной им Пресвятой
Деве, или со светящимся
фонарем в правой руке и
зеркалом из ясписа - в левой.
Рафаил - держит сосуд с
целительными снадобьями в
левой руке, а правой ведет
Товию, несущего рыбу.
Уриил - в поднятой правой
руке - обнаженный меч на
уровне груди, в опущенной
л евой р ук е - "п л амен ь
огненный".
Селафиил - в молитвенном
положении, смотрящий вниз,
руки сложены на груди.
Иегудиил - в деснице держит
золотой венец, в шуйце - бич
из трех красных (или черных)
вервий.
Варахиил - на его одежде
множество розовых цветов.
Иеремиил - традиционно
держит в руке весы.
6
В мире мудрых мыслей
Господь любит всех
людей, но кто ищет Его,
того больше любит...
Своим избранникам
Господь дает столь
великую благодать, что
они любовью обнимают
всю землю, весь мир, и
душа их горит желанием,
чтобы все люди спаслись
и видели славу Господню.
Великое различие веровать только, что Бог есть,
познавать Его из природы или от Писания, и
познать Господа Духом Святым. Кто познал
Бога Духом Святым, у того дух горит любовью к
Богу день и ночь, и не может душа его
привязаться ни к чему земному.
Гордый боится укоризны, а смиренный —
нисколько. Кто стяжал Христово смирение, тот
всегда желает укорять себя и радуется
поношениям, и скорбит, когда его хвалят. Но
это еще первоначальное смирение, а когда душа
познает Господа Духом Святым, какой Он
смиренный и кроткий, тогда видит себя хуже
всех и рада сидеть на гноище, как Иов, в худых
одеждах, а людей видеть в Духе Святом,
сияющими и похожими на Христа.
Душа, предавшаяся воле Божией, легко несет
всякую скорбь и всякую болезнь, потому что и в
болезни она молится и созерцает Бога:
«Господи, Ты видишь мою болезнь; Ты знаешь,
как я грешен и немощен; помоги мне терпеть и
благодарить Твою благость». И Господь
облегчает болезнь, и душа чувствует Божию
помощь, и бывает весела пред Богом и
благодарна.
Невозможно душе иметь мир, если не будем
всеми силами просить у Господа — любить всех
людей. Господь знал, что если врагов не будем
любить, то мира в душе не будет, и потому дал
нам заповедь: «Любите врагов ваших». Если не
будем любить врагов, то лишь по временам
душа будет как бы спокойна, но если мы любим
врагов, то мир в душе пребывает день и ночь.
Блаженна смиренная душа; любит ее Господь.
Выше всех во смирении Божия Матерь, и за то
ублажают Ее все роды на земле и служат Ей все
силы небесные; и сию Матерь Свою дал нам
Господь в заступление и помощь.
"Любящих Меня Я люблю и прославляющих
Меня прославлю" (Притч. 8:17, 1Цар. 2:30),
говорит Господь [о святых Своих]. Святым
Господь даровал Духа Святого, и они в Духе
Святом любят нас. Святые слышат наши
молитвы и имеют от Бога силу помогать нам. Об
этом знает весь род христианский.
Многим кажется, что Святые от нас далеки. Но
далеки они от тех, которые сами удалились, и
очень близки к тем, которые хранят заповеди
Христовы и имеют благодать Святого Духа. На
небесах все движется Духом Святым. Но и на
земле — тот же Дух Святой. Он живет в нашей
Церкви; Он живет в таинствах; Он — в
Священном Писании; Он — в душах верующих.
Дух Святой всех соединяет, и потому Святые
нам близки; и когда мы молимся им, то в Духе
Святом они слышат наши молитвы, и наши
души чувствуют, что они молятся за нас.
(Из писаний прп. Силуана Афонского)
Русская Православная Зарубежная Церковь Святой Великомученицы Варвары в Оранж Каунти
5 Wrigley, Irvine, CA 92618
Телефоны должностных лиц:
Mailing Address (для писем и пожертвований):
P.O. Box 16121, Irvine, CA 92623
Протоиерий Георгий Гулин, Настоятель (916) 949-3719
Секретарь Приходского совета (949) 706-2888
Старшая сестра (949) 861-2352
http://www.st-barbara-church.org