МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ Эволюция

МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНЫХ
ИССЛЕДОВАНИЙ
ƒ Эволюция теорий ценностей
ƒ Социология и статистика в 19 – начале 20 века: теоретические
основы взаимосвязи и взаимодействия
ƒ Основные тенденции исследования семьи
(на материалах журнала «Социологические исследования»)
ÓÄÊ 316.012 + 316 (091)
Эволюция теорий ценностей
Е. А. Данилова
Данилова, аспирант *
В статье рассматривается эволюция теорий ценностей. Даются определения ценности, и анализируются важнейшие характеристики данного понятия в рамках различных аксиологических школ. Затем
следует описание основных методик изучения того, как представленные в сознании людей ценности соотносятся с их реальным поведением.
The Evolution of the Value Theory
E. Danilova
Danilova, Postgraduate Student
The article is devoted to the evolution of the value theory. The definitions of value are given and the essential
characteristics of this concept in the various schools of axiology are analyzed. This is followed by the description of
the basic techniques of the study how the submitted values in the minds of people relate to their real behavior.
 ïîñëåäíèå ãîäû èçó÷åíèå öåííîñòíîé ïðîáëåìàòèêè ïðèâëåêàåò ïðèñòàëüíîå âíèìàíèå ìíîãèõ
ó÷åíûõ, ïîñêîëüêó èìåííî öåííîñòè ÿâëÿþòñÿ âàæíåéøèìè ìîìåíòàìè ïîíèìàíèÿ è îïðåäåëåíèÿ
òîãî, êòî ìû è êàê ìû ïîñòóïàåì. Îíè îáóñëîâëèâàþò òî, êàêèìè ìû ñåáÿ âèäèì, êàêèìè ìû âèäèì
äðóãèõ, è êàê ìû èíòåðïðåòèðóåì ìèð â öåëîì.
Öåííîñòè óïîðÿäî÷èâàþò äåéñòâèòåëüíîñòü, âíîñÿò
â åå îñìûñëåíèå îöåíî÷íûå ìîìåíòû. Îíè ñîîòíîñÿòñÿ ñ ïðåäñòàâëåíèåì îá èäåàëå, æåëàåìîì, íîðìàòèâíîì, ïðèäàâàÿ ñìûñë ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè. À
ïîòîìó ïðåäñòàâëÿåò âàæíîñòü è èíòåðåñ èçó÷åíèå
«àêñèîëîãèè – ó÷åíèÿ î ôîðìàõ è ñïîñîáàõ öåííîñòíîãî ïðîåêòèðîâàíèÿ ÷åëîâåêîì ñâîèõ æèçíåííûõ óñòðåìëåíèé â áóäóùåå, âûáîðà îðèåíòèðîâ
äëÿ íàëè÷íîé æèçíè è îïðàâäàíèÿ èëè îñóæäåíèÿ
ïðîøëîãî, «èíîãî» è îáùåçíà÷èìîãî» [1, ñ. 5].
Àíàëèç ïîíÿòèÿ «öåííîñòü» âñåãäà ÿâëÿëñÿ
îáúåêòîì èíòåðåñà ôèëîñîôîâ, ñîöèîëîãîâ, ïñèõîëîãîâ, êóëüòóðîëîãîâ, ÷òî íàøëî îòðàæåíèå âî
ìíîæåñòâå êîíöåïöèé è òåîðèé öåííîñòåé. Âïåðâûå
àêñèîëîãè÷åñêàÿ ïðîáëåìàòèêà áûëà ââåäåíà Ñîêðàòîì, ñôîðìóëèðîâàííàÿ èì â âèäå âîïðîñà:
«×òî åñòü áëàãî?». Äàëüíåéøåå ðàçâèòèå ïðîáëåìà
öåííîñòåé ïîëó÷èëà â ôèëîñîôñêîé ñèñòåìå Ïëàòîíà, â êîòîðîé áëàãî áûëî òîæäåñòâåííî áûòèþ,
äîáðó è êðàñîòå. Èìåííî èäåÿ áëàãà, ïî ìíåíèþ
Ïëàòîíà, îáóñëîâëèâàåò ïîçíàâàåìîñòü è ñóùåñòâî* Íàó÷íûé ðóêîâîäèòåëü – äîêòîð ñîöèîëîãè÷åñêèõ
íàóê, ïðîôåññîð Ä. Ã. Ðîòìàí.
âàíèå ïðåäìåòîâ, ÿâëÿÿñü âìåñòå ñ òåì óñëîâèåì
öåííîñòè, òîãî, ê ÷åìó ñòðåìèòñÿ ÷åëîâåê. Òàêèì
îáðàçîì, â àíòè÷íîé ôèëîñîôèè âîïðîñ î öåííîñòÿõ âêëþ÷àëñÿ â ñàìî ïîíÿòèå ðåàëüíîñòè.
Ðåøàþùóþ ðîëü â âîçíèêíîâåíèè àêñèîëîãèè êàê
ó÷åíèè î öåííîñòÿõ ñûãðàëî ïðîèçâåä¸ííîå È. Êàíòîì îòäåëåíèå ñôåðû ñóùåãî îò ñôåðû äîëæíîãî,
÷òî îáóñëîâèëî ðàçäåëåíèå ïîíÿòèå «áûòèå» íà äâà
ýëåìåíòà: ðåàëüíîñòü è öåííîñòü. È. Êàíò ïèñàë, ÷òî
«âñå ïðåäìåòû ñêëîííîñòè èìåþò ëèøü îáóñëîâëåííóþ öåííîñòü, òàê êàê åñëè áû íå áûëî ñêëîííîñòåé
è îñíîâàííûõ íà íèõ ïîòðåáíîñòåé, òî è ïðåäìåò èõ
íå èìåë áû íèêàêîé öåííîñòè» [2, ñ. 269].
Äàëüíåéøåå ðàçâèòèå àêñèîëîãè÷åñêîé ïðîáëåìàòèêè ìîæíî ðàçäåëèòü ïî òèïó òåîðèé öåííîñòåé
èëè àêñèîëîãè÷åñêèõ øêîë. Èíòåðåñíîé ïðåäñòàâëÿåòñÿ êëàññèôèêàöèÿ Â. È. Ïëîòíèêîâà [1], êîòîðûé âûäåëÿåò ÷åòûðå òèïà ó÷åíèé î öåííîñòÿõ,
îáúåäèíÿþùèõ ñõîäíûå ïî ñâîèì âçãëÿäàì òåîðèè:
àêñèîëîãè÷åñêèé ïñèõîëîãèçì; àêñèîëîãè÷åñêèé
íîðìàòèâèçì; àêñèîëîãè÷åñêèé òðàíñöåíäåíòàëèçì;
àêñèîëîãè÷åñêèé îíòîëîãèçì.
Òåîðèè â ðàìêàõ аксиологического психологизма (Â. Âóíäò, Ô. Áðåíòàíî, À. Ìåéíîíã, Äæ. Äüþè)
â êà÷åñòâå èñòî÷íèêà öåííîñòåé ðàññìàòðèâàþò
ñóáúåêòèâíûé ìèð ÷åëîâåêà – åãî öåëè, ÷óâñòâà,
âîëþ, ñîöèàëüíî ñôîðìèðîâàííûå ïîòðåáíîñòè è
óñòàíîâêè, à ñàìà öåííîñòü ïîíèìàåòñÿ êàê ëþáîé
çíà÷èìûé äëÿ ÷åëîâåêà ïðåäìåò. Ñèëüíîé ñòîðîíîé
ýòîãî ïîäõîäà ÿâëÿþòñÿ åãî ïîãðóæåííîñòü â ñôå-
47
Методология социальных исследований
ðó ïîâñåäíåâíîñòè è îðãàíè÷åñêàÿ ñâÿçü ñ îïûòîì,
ïîñêîëüêó öåííîñòè ìîãóò áûòü ýìïèðè÷åñêè ôèêñèðîâàíû êàê ñïåöèôè÷åñêèå ôàêòû íàáëþäàåìîé
ðåàëüíîñòè. Íåðàçðåøèìîé òðóäíîñòüþ îêàçûâàåòñÿ ôåíîìåí îáùåçíà÷èìîñòè öåííîñòåé êàê îòíîøåíèÿ ñóáúåêòèâíîãî ê îáúåêòèâíîìó [1, ñ. 10].
 ó÷åíèÿõ, ïðèíàäëåæàùèõ ê аксиологическому
трансцендентализму, öåííîñòè – ýòî òî, ÷òî ÷åëîâåêó çàäàíî ñâûøå êàê èäåàëû, êîòîðûõ â æèçíè ÷åëîâå÷åñòâî íèêîãäà íå äîñòèãàëî.  ðàìêàõ ðåëèãèîçíûõ òåîðèé âåñòü î öåííîñòÿõ ïðèõîäèò ê ÷åëîâåêó
÷åðåç Îòêðîâåíèå, â ðàìêàõ àòåèñòè÷åñêèõ òåîðèé –
ïîñðåäñòâîì èíòóèöèè. Àêñèîëîãè÷åñêèé òðàíñöåíäåíòàëèçì âûõîäèò â îñîçíàíèè èñòî÷íèêà öåííîñòåé
íà óðîâåíü åäèíñòâà èñòîðè÷åñêè ïðåäíàõîäèìîé
êóëüòóðû ñ åå îáùåçíà÷èìûìè ïðåäïîñûëêàìè è óíèêàëüíûì îòëè÷èåì îò ïðèðîäû. Ïîñêîëüêó òàêàÿ «ïîñëåäíÿÿ ñâÿçü» âñåãî ñî âñåì â ñôåðå êóëüòóðû îñòàåòñÿ ïðèíöèïèàëüíî íåäîñòóïíîé äëÿ ïîçíàíèÿ, ïîñòîëüêó öåííîñòè â ñâîþ î÷åðåäü îáðàçóþò âûñøåå
öàðñòâî ñìûñëà, ñèñòåìó îáùåçíà÷èìûõ ïðèíöèïîâ,
íîðì áåçóñëîâíîãî äîëæåíñòâîâàíèÿ, èäåàëîâ, âîçâûøàþùèõñÿ íå òîëüêî íàä åäèíè÷íûìè ñîáûòèÿìè
è íîðìàìè, íî è íàä áûòèåì â öåëîì. Òàêèå öåííîñòè, áóäó÷è èäåàëüíûìè ñóùíîñòÿìè, îðèåíòèðóþò ëþäåé íà äîñòèæåíèå âûñøèõ öåëåé [1, ñ. 10-11].
Îäíèì èç ïðåäñòàâèòåëåé äàííîãî ïîäõîäà ÿâëÿåòñÿ íåìåöêèé ôèëîñîô Ð. Ã. Ëîòöå, ñ èìåíåì êîòîðîãî ñâÿçûâàþò âîçíèêíîâåíèå â 60-õ ãîäàõ 19 âåêà
ïîíÿòèÿ «öåííîñòü» êàê ñïåöèôè÷åñêîé õàðàêòåðèñòèêè ìûñëèòåëüíîãî ñîäåðæàíèÿ â ýñòåòè÷åñêèõ è
ýòè÷åñêèõ êîíòåêñòàõ. Îñíîâíîé æå âàðèàíò àêñèîëîãè÷åñêîãî òðàíñöåíäåíòàëèçìà áûë ïðåäëîæåí
Áàäåíñêîé øêîëîé íåîêàíòèàíñòâà, â ÷àñòíîñòè, Â. Âèíäåëüáàíäîì, êîòîðûé ñ÷èòàåò, ÷òî öåííîñòü ïðåäïîëàãàåò îáùåîáÿçàòåëüíîñòü è ñîñòîèò âî âñåîáùåì
îáÿçàòåëüíîì ïðèçíàíèè. Ýòî íîðìàòèâíîå äîëæåíñòâîâàíèå öåííîñòè èìååò ñâîå ñâåðõúåñòåñòâåííîå
îñíîâàíèå: «Âûñøèå öåííîñòè ýìïèðè÷åñêîé æèçíè – çíàíèå, íðàâñòâåííîñòü è èñêóññòâî – ñòàíîâÿòñÿ æèâûìè äåÿíèÿìè Áîæåñòâà â ÷åëîâåêå è ïðèîáðåòàþò â òðàíñöåíäåíòàëüíîì ñîçíàíèè áîëåå âûñîêîå è ãëóáîêîå çíà÷åíèå» [3, ñ. 298.]. Äðóãîé ïðåäñòàâèòåëü íåîêàíòèàíñòâà – Ã. Ðèêêåðò ïîëàãàåò: «î
öåííîñòÿõ íåëüçÿ ãîâîðèòü, ÷òî îíè ñóùåñòâóþò èëè
íå ñóùåñòâóþò, íî òîëüêî ÷òî îíè çíà÷àò èëè íå èìåþò çíà÷èìîñòè» [4, ñ. 70].
Öåííîñòè â êîíöåïöèÿõ ïðåäñòàâèòåëåé аксиологического нормативизма îòîæäåñòâëÿþòñÿ ñ
íîðìàìè, ïðàâèëàìè è òåìè îöåíêàìè è íîðìàòèâíûìè óáåæäåíèÿìè, êîòîðûå îáåñïå÷èâàþò èõ
ôóíêöèîíèðîâàíèå è èñòîðè÷åñêîå èçìåíåíèå, à
èñòî÷íèêîì öåííîñòåé çäåñü âûñòóïàåò ñîöèîêóëüòóðíàÿ æèçíåäåÿòåëüíîñòü âñåãî ìíîæåñòâà
ëþäåé. Âûõîä íà ìåæëè÷íîñòíûé óðîâåíü ïîçâî-
48
ëÿåò ïîíÿòü îáúåêòèâíîå ñâîåîáðàçèå ìíîæåñòâà
ëîêàëüíûõ êóëüòóð è öèâèëèçàöèé. Íåðàçðåøèìîé
òðóäíîñòüþ íà ýòîì óðîâíå îêàçàëîñü ñîîòíîøåíèå âûñøåãî è íèçøåãî, íàäëè÷íîñòíî çíà÷èìîãî
åäèíñòâà è èñòîðè÷åñêè óñòàðåâàþùåé íîðìàòèâíîñòè. Ìåõàíèçì ïðåäïî÷òåíèÿ îäíèõ íîðì äðóãèì, èõ èåðàðõèÿ è ñïîñîá ñîõðàíåíèÿ ðîäîâîé
öåëîñòíîñòè ÷åëîâå÷åñòâà îêàçûâàþòñÿ çäåñü â
ïðèíöèïå íåîáúÿñíèìûìè [1, ñ. 10].
Íàèáîëåå ÿðêèì ïðåäñòàâèòåëåì äàííîãî ïîäõîäà ÿâëÿåòñÿ íåìåöêèé ñîöèîëîã, ôèëîñîô è èñòîðèê Ì. Âåáåð, êîòîðûé îäèí èç ïåðâûõ ââåë àêñèîëîãè÷åñêóþ ïðîáëåìàòèêó â ñîöèîëîãèþ. Ì. Âåáåð èñõîäèë èç íåîêàíòèàíñêîé òðàäèöèè ïîíèìàíèÿ öåííîñòè êàê íîðìû, ñïîñîáîì áûòèÿ êîòîðîé
ÿâëÿåòñÿ çíà÷èìîñòü äëÿ ñóáúåêòà. Öåííîñòíàÿ ìîòèâàöèÿ ïîñòóïêîâ ðàññìàòðèâàåòñÿ Ì. Âåáåðîì â
êà÷åñòâå îäíîãî èç ÷åòûðåõ îñíîâíûõ ìîòèâîâ ñîöèàëüíîãî äåéñòâèÿ.  åãî ïîíèìàíèè ñîöèàëüíîå
äåéñòâèå ÿâëÿåòñÿ «öåííîñòíî-ðàöèîíàëüíûì, åñëè
îíî îñíîâàíî íà âåðå â áåçóñëîâíóþ – ýñòåòè÷åñêóþ, ðåëèãèîçíóþ èëè ëþáóþ äðóãóþ – ñàìîäîâëåþùóþ öåííîñòü îïðåäåëåííîãî ïîâåäåíèÿ êàê òàêîâîãî, íåçàâèñèìî îò òîãî, ê ÷åìó îíî ïðèâåäåò».
Îí óòâåðæäàë, ÷òî öåííîñòíî-ðàöèîíàëüíî äåéñòâóåò òîò, êòî, íåâçèðàÿ íà âîçìîæíûå ïîñëåäñòâèÿ, ñëåäóåò ñâîèì óáåæäåíèÿì î äîëãå, äîñòîèíñòâå, êðàñîòå, ðåëèãèîçíûõ ïðåäíà÷åðòàíèÿõ,
áëàãî÷åñòèè èëè âàæíîñòè ïðåäìåòà ëþáîãî ðîäà.
Òàêîå äåéñòâèå âñåãäà ïîä÷èíåíî çàïîâåäÿì èëè
òðåáîâàíèÿì, â ïîâèíîâåíèè êîòîðûì âèäèò ñâîé
äîëã äàííûé èíäèâèä [5, ñ. 628-629].
Äàëüíåéøåå ðàçâèòèå àêñèîëîãè÷åñêîé ïðîáëåìàòèêè îáóñëîâëèâàëîñü ïðîòèâîðå÷èåì ìåæäó
îáúåêòèâíîé ïðèðîäîé öåííîñòåé è èõ çàâèñèìîñòüþ îò ñóáúåêòà è åãî îöåíî÷íûõ ñóæäåíèé.  ðàìêàõ «ñòðóêòóðíîãî ôóíêöèîíàëèçìà» Ò. Ïàðñîíñ
ïîä÷åðêèâàë, ÷òî îäíîé èç ÷åòûðåõ ôóíêöèîíàëüíûõ ïîòðåáíîñòåé ëþáîãî îáùåñòâà, íàðÿäó ñ ôóíêöèÿìè àäàïòàöèè, èíòåãðàöèè è äîñòèæåíèÿ öåëåé,
ÿâëÿåòñÿ âîñïðîèçâîäñòâî îáðàçöà. Ýòà ôóíêöèÿ
îïðåäåëÿåòñÿ, «âî-ïåðâûõ, êàê ïîääåðæàíèå îñíîâíîãî îáðàçöà èíñòèòóöèîíàëèçèðîâàííûõ â îáùåñòâå öåííîñòåé, è, âî-âòîðûõ, êàê îôîðìëåíèå è
ïîääåðæàíèå íàäëåæàùèõ ìîòèâàöèîííûõ îáÿçàòåëüñòâ èíäèâèäîâ ïåðåä îáùåñòâîì» [6, ñ. 132].
Ñóùíîñòü äàííîé ôóíêöèè çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî
ñîöèàëèçàöèÿ èíäèâèäà ïðîèñõîäèò êàê ïðîöåññ,
ïîñðåäñòâîì êîòîðîãî öåííîñòè îáùåñòâà ñòàíîâÿòñÿ âíóòðåííèìè öåííîñòÿìè ëè÷íîñòè.
Èçó÷åíèþ ñâîåîáðàçèÿ öèâèëèçàöèé áûëè íàïðàâëåíû îñíîâíûå òåîðåòè÷åñêèå êîíöåïöèè Ï. Ñîðîêèíà. Ñðåäè íèõ öåíòðàëüíîå ìåñòî çàíèìàåò òåîðèÿ
ñîöèîêóëüòóðíîé äèíàìèêè, êîòîðóþ îí îòîáðàçèë â
êíèãå «Ñîöèàëüíàÿ è êóëüòóðíàÿ äèíàìèêà» [7]. Àíà-
Методология социальных исследований
ëèçèðóÿ îáùåñòâåííóþ ðåàëüíîñòü â èñòîðè÷åñêîì
ñðåçå, Ï. Ñîðîêèí õàðàêòåðèçîâàë åå êàê èåðàðõèþ
ðàçëè÷íûõ ñîöèàëüíûõ è êóëüòóðíûõ ñèñòåì, íà÷èíàÿ ñ ìåëêèõ è êîí÷àÿ ñàìûìè êðóïíûìè è îáúåìíûìè – ñóïåðñèñòåìàìè. Ïîñëåäíèå ñóùåñòâóþò íà
ïðîòÿæåíèè ñòîëåòèé, îõâàòûâàþò âñå âèäû ñîöèàëüíûõ âçàèìîäåéñòâèé, âñå ôîðìû ìàòåðèàëüíîé è
äóõîâíîé æèçíè ëþäåé, âêëþ÷àÿ íàóêó, èñêóññòâî,
ðåëèãèþ, ÿçûê. Ï. Ñîðîêèí îñîáîå âíèìàíèå óäåëÿåò õàðàêòåðèñòèêå êóëüòóðíûõ ñóïåðñèñòåì, ãäå ãëàâíóþ ðîëü èãðàþò öåííîñòè. Èõ êëàññèôèêàöèÿ ïðåäñòàâëåíà ÷åòûðüìÿ ãðóïïàìè. Ïåðâàÿ âêëþ÷àåò öåííîñòè, âîçíèêàþùèå â ðåçóëüòàòå ïîçíàâàòåëüíîé äåÿòåëüíîñòè (îñíîâíàÿ ñðåäè íèõ – èñòèíà). Âòîðàÿ
îõâàòûâàåò öåííîñòè ýñòåòè÷åñêîãî óäîâëåòâîðåíèÿ
(öåíòðàëüíàÿ – êðàñîòà). Òðåòüÿ êàñàåòñÿ öåííîñòåé
ñîöèàëüíîé àäàïòàöèè è ìîðàëè (äîìèíàíòà – äîáðî). ×åòâåðòàÿ ãðóïïà ïðåäïîëàãàåò íàëè÷èå öåííîñòåé, îáúåäèíÿþùèõ âñå â åäèíîå öåëîå (ïîëüçà).
Êàæäàÿ ñóïåðñèñòåìà öåííîñòåé – ýòî ñïåöèàëüíûé
âèä èñòîðè÷åñêîé öåëîñòíîñòè, ïðè ýòîì òîëüêî îáùåñòâî ñïîñîáíî ïðîäóöèðîâàòü çíà÷åíèÿ, íîðìû,
öåííîñòè, ñóùåñòâóþùèå êàê áû âíóòðè êàæäîãî èç
êîíñòèòóèðóþùèõ îáùåñòâî ÷ëåíîâ.
Аксиологический онтологизм ôîðìèðóåòñÿ óæå
öåëèêîì â óñëîâèÿõ 20 âåêà è ìîæåò áûòü ïîíÿò
ëèøü â êîíòåêñòå êðèòè÷åñêîãî îòíîøåíèÿ ê òðåì
äðóãèì êîíöåïòóàëüíûì ïîçèöèÿì è âîçðîäèâøèõñÿ óæå â íà÷àëå âåêà íàñòîé÷èâûõ óñèëèé ïî îáíîâëåíèþ ìåòàôèçèêè. Îò òðàíñöåíäåíòàëèçìà ýòó
ïîçèöèþ îòëè÷àåò íåïðèÿòèå âñÿêîé ìèñòèêè è ñïèðèòóàëèçìà, îò äâóõ äðóãèõ – ãëóáîêàÿ âçàèìîçàâèñèìîñòü ñïîñîáîâ, ïóòåé è òåîðåòè÷åñêèõ ðåøåíèé â àêñèîëîãèè, ñ îäíîé ñòîðîíû; è øèðîòîé èññëåäîâàòåëüñêîãî ïîèñêà ïî âñåìó ôðîíòó ðàçâèòèÿ
ôèëîñîôñêîãî çíàíèÿ, ñ äðóãîé.
Ïîäõîä Ì. Øåëåðà ðàäèêàëüíî ïðåîáðàçóåò êàðòèíó öåííîñòíîãî ìèðà: öåííîñòè ñòàíîâÿòñÿ òåïåðü
èììàíåíòíûìè; ñïîñîáîì èõ áûòèÿ îêàçûâàþòñÿ
îáúåêòèâíûå (ìàòåðèàëüíûå) êà÷åñòâà, íå ñâîäèìûå
ê äîëæåíñòâîâàíèþ è íîðìàì; èõ ïîñòèæåíèå è
ýêçèñòåíöèàëüíîå ðàñêðûòèå ïðîèñõîäèò ïóòåì âíåçàïíîãî èíòóèòèâíîãî óñìîòðåíèÿ, ïóòåì ñîçåðöàíèÿ, îñíîâàííîãî íà ÷óâñòâå ëþáâè.
Ñâîåîáðàçèå ïîçèöèè Í. Ãàðòìàíà â òîì, ÷òî îí
èäåò ê àêñèîëîãèè îò «êðèòè÷åñêîé» ìåòàôèçèêè,
êîòîðóþ îí íàçûâàåò ìåòàôèçèêîé íåðàçðåøèìûõ
ïðîáëåì, èìåþùèõ âñåãäà èððàöèîíàëüíûé îñòàòîê. Ïîñòèæèìûé àñïåêò áûòèÿ ïîïàäàåò â âåäåíèå
îíòîëîãèè, à ôåíîìåíîëîãè÷åñêèé – â âåäåíèå àêñèîëîãèè. Òàêîé ïîäõîä ñóùåñòâåííî èçìåíÿåò
êàðòèíó öåííîñòíîé ïðîáëåìàòèêè: ïîäõîä ê öåííîñòÿì îñòàåòñÿ, êàê è ó Ì. Øåëåðà, âíóòðåííèì, íî
óæå íå èììàíåíòíûì, à ýìîöèîíàëüíî-òðàíñöåíäåíòíûì, ïðåäïîëàãàþùèì òàêèå àêòû ýìîöèîíàëüíî-
ãî îæèäàíèÿ, êàê ïðåäâîñõèùåíèå, ëþáîïûòñòâî,
íàäåæäó, âîëþ è äðóãèå [1, ñ. 11].
Âî âñåõ àêñèîëîãè÷åñêèõ òåîðèÿõ öåííîñòè ðàññìàòðèâàþòñÿ êàê ïðåäìåòû èëè ïðåäìåòíîñòè ìèðà,
çíà÷èìûå â ïðåäñòàâëåíèè ëþäåé è îïðåäåëÿþùèå
íàïðàâëåííîñòü èõ àêòèâíîñòè. Îäíàêî ñòîðîííèêè
òåîðèé àêñèîëîãè÷åñêîãî ïñèõîëîãèçìà, àêñèîëîãè÷åñêîãî íîðìàòèâèçìà è àêñèîëîãè÷åñêîãî òðàíñöåíäåíòàëèçìà âûäåëÿþò ðàçëè÷íûå èñòî÷íèêè âîçíèêíîâåíèÿ öåííîñòåé. Ä. À. Ëåîíòüåâ ñâåë âñå
ïîäõîäû ê ïîíèìàíèþ öåííîñòåé êàê ìíîãîìåðíîãî ÿâëåíèÿ [8] ê øåñòè áàçîâûì îïïîçèöèÿì:
1. îáúåêòû èìåþò öåííîñòü èëè îáúåêòû ÿâëÿþòñÿ öåííîñòÿìè;
2. öåííîñòü âèäèòñÿ êàê êîíêðåòíûå, çíà÷èìûå
äëÿ äàííîãî ñóáúåêòà è/èëè óäîâëåòâîðÿþùèå åãî
ïîòðåáíîñòè ïðåäìåòû, åãî îêðóæàþùèå, ëèáî öåííîñòü êàê îñîáàÿ, àáñòðàêòíàÿ ñóùíîñòü;
3. ïîíèìàíèå öåííîñòè êàê ñóãóáî èíäèâèäóàëüíîé ðåàëüíîñòè èëè öåííîñòü èñõîäíî ÿâëÿåòñÿ íàäûíäèâèäóàëüíîé ðåàëüíîñòüþ;
4. ñîöèîëîãèçàöèÿ èëè îíòîëîãèçàöèÿ ïðèðîäû
íàäûíäèâèäóàëüíûõ öåííîñòåé;
5. ÿâëÿþòñÿ èíäèâèäóàëüíûå êîððåëÿòîðû öåííîñòåé èõ îòîáðàæåíèåì â ñîçíàíèè, âëèÿþùèì íà
èíäèâèäóàëüíóþ äåÿòåëüíîñòü ëèøü ÷åðåç ïîñðåäñòâî ìåõàíèçìîâ ñîçíàòåëüíîãî êîíòðîëÿ, èëè æå
îíè èíòåãðèðîâàíû â ñòðóêòóðó ëè÷íîñòè è ìîòèâàöèè èíäèâèäóàëüíîé äåÿòåëüíîñòè è îïðåäåëÿþò åå
íàïðàâëåííîñòü âíå çàâèñèìîñòè îò òîãî, íàñêîëüêî îíè îñîçíàþòñÿ êàê òàêîâûå;
6. ýòàëîí èëè èäåàë.
Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî èçó÷åíèå ïðåäñòàâèòåëÿìè
ñîöèàëüíûõ íàóê öåííîñòåé è èõ ðîëè â äåòåðìèíàöèè ñîöèàëüíîé äåÿòåëüíîñòè ÷åëîâåêà âñåãäà îòëè÷àëîñü ñëîæíîñòüþ, ïîñêîëüêó, íå îãðàíè÷èâàÿñü
ôèëîñîôñêèìè ðàññóæäåíèÿìè, èññëåäîâàòåëè ïîñòîÿííî èñêàëè ñïîñîáû ïðîâåðêè òîãî, êàê ïðåäñòàâëåííûå â ñîçíàíèè ëþäåé öåííîñòè ñîîòíîñÿòñÿ
ñ èõ ðåàëüíûì ïîâåäåíèåì. Â äàííîì íàïðàâëåíèè
îñóùåñòâëÿëîñü äàëüíåéøåå ðàçâèòèå àêñèîëîãè÷åñêîé ïðîáëåìàòèêè.  ðàáîòå «Ïîëüñêèé êðåñòüÿíèí â Åâðîïå è Àìåðèêå» Ó. À. Òîìàñ è Ô. Çíàíåöêèé äàëè ÷èñòî «îïåðàöèîíàëüíîå» îïðåäåëåíèå öåííîñòè. Èì òàêæå ïðèíàäëåæèò êëàññè÷åñêàÿ äåôèíèöèÿ ñîöèàëüíîé öåííîñòè: «Ïîä ñîöèàëüíîé öåííîñòüþ ìû ïîíèìàåì ëþáîé ôàêò, èìåþùèé äîñòóïíûå
÷ëåíàì íåêîé ñîöèàëüíîé ãðóïïû ýìïèðè÷åñêîå ñîäåðæàíèå è çíà÷åíèå, èñõîäÿ èç êîòîðûõ îí åñòü èëè
ìîæåò ñòàòü îáúåêòîì äåÿòåëüíîñòè» [9, ñ. 343].
Îäíèìè èç ïåðâûõ ñîöèîëîãîâ, êòî ïðèäàë ïîíÿòèþ «öåííîñòü» áîëåå êîíêðåòíûé ñìûñë, ñâÿçàâ
öåííîñòè ñ îáû÷íûìè âèäàìè äåÿòåëüíîñòè: ÷òåíèåì
ãàçåò, ïðîñìîòðîì ôèëüìîâ èëè ýëåêòîðàëüíûì ïîâåäåíèåì áûëè Ô. Âåðíîí è Ã. Ëèíäçè [10, ñ. 47].
49
Методология социальных исследований
Êðîìå òîãî, îíè ðàçðàáîòàëè òèïîëîãèþ öåííîñòåé,
â êîòîðîé áûëè îïðåäåëåíû óñòîé÷èâûå ïðåäïî÷òåíèÿ ëþäåé âî âñåõ âèäàõ èíäèâèäóàëüíîãî è ñîöèàëüíîãî ïîâåäåíèÿ.
Îäíàêî îò èäåè òèïîëîãèè ôèêñèðîâàííûõ öåííîñòåé êàê îòäåëüíûõ è óñòîé÷èâûõ ýëåìåíòîâ ïîñòåïåííî îòêàçàëèñü â ïîëüçó ïîíèìàíèÿ òîãî, ÷òî
êàæäûé ÷åëîâåê ñîçäàåò ñâîþ, ñóãóáî ëè÷íóþ è
ãèáêóþ èåðàðõèþ öåííîñòåé. Â íàñòîÿùåå âðåìÿ
öåííîñòè ðàññìàòðèâàþòñÿ êàê ðóêîâîäÿùèå æèçíåííûå ïðèíöèïû, êîòîðûå, âûõîäÿ çà ðàìêè êîíêðåòíûõ ñèòóàöèé, ìîãóò èçìåíÿòüñÿ ñ òå÷åíèåì âðåìåíè. Êðîìå òîãî, ÿâëÿÿñü ÷àñòüþ äèíàìè÷åñêîé
ñèñòåìû, ñ íåèçáåæíûìè ïðîòèâîðå÷èÿìè, îíè äåòåðìèíèðóþò ïîâåäåíèå èíäèâèäîâ. Äàííîå èçìåíåíèå âçãëÿäîâ î ïðèðîäå ÷åëîâå÷åñêèõ öåííîñòåé
âî ìíîãîì áûëî îáóñëîâëåíî ðàáîòîé Ì. Ðîêè÷à
[11], ïðîâîäèâøèì èññëåäîâàíèÿ öåííîñòíûõ ïðåäñòàâëåíèé â êîíöå 60-õ – 70-å ãîäû â ÑØÀ. Öåííîñòü Ì. Ðîêè÷ îïðåäåëÿåò êàê «óñòîé÷èâîå óáåæäåíèå â òîì, ÷òî îïðåäåëåííûé ñïîñîá ïîâåäåíèÿ
èëè êîíå÷íàÿ öåëü ñóùåñòâîâàíèÿ ïðåäïî÷òèòåëüíåå ñ ëè÷íîé èëè ñîöèàëüíîé òî÷êè çðåíèÿ, ÷åì
ïðîòèâîïîëîæíûé èëè îáðàòíûé èì ñïîñîá ïîâåäåíèÿ, ëèáî êîíå÷íàÿ öåëü ñóùåñòâîâàíèÿ» [11].
Ì.Ðîêè÷ ðàçëè÷àåò äâà òèïà öåííîñòåé: èíñòðóìåíòàëüíûå – óáåæäåíèÿ â òîì, ÷òî îïðåäåëåííûé îáðàç äåéñòâèé (íàïðèìåð, ÷åñòíîñòü, ðàöèîíàëèçì) ñ
ëè÷íîé è îáùåñòâåííîé òî÷åê çðåíèÿ ÿâëÿåòñÿ
ïðåäïî÷òèòåëüíûì â ëþáûõ ñèòóàöèÿõ, è òåðìèíàëüíûå – óáåæäåíèÿ â òîì, ÷òî êàêàÿ-òî êîíå÷íàÿ
öåëü èíäèâèäóàëüíîãî ñóùåñòâîâàíèÿ ñ ëè÷íîé è
îáùåñòâåííîé òî÷åê çðåíèÿ çàñëóæèâàåò òîãî, ÷òîáû ê íåé ñòðåìèòüñÿ. Ì. Ðîêè÷ ðàçðàáîòàë ñòàâøèé
âåñüìà ïîïóëÿðíûì ìåòîä ïðÿìîãî ðàíæèðîâàíèÿ
öåííîñòåé, ñãðóïïèðîâàííûõ â äâà ñïèñêà (ïî 18
öåííîñòåé â êàæäîì) – òåðìèíàëüíûõ è èíñòðóìåíòàëüíûõ öåííîñòåé. Ïðîâåäåííûå èññëåäîâàíèÿ ïîçâîëèëè âûÿâèòü ñâÿçü ðàíãîâ ðàçëè÷íûõ öåííîñòåé ñ òàêèìè ïåðåìåííûìè, êàê ïîë, âîçðàñò, ñîöèàëüíîå ïîëîæåíèå, äîõîä, îáðàçîâàíèå, ðàñîâàÿ
ïðèíàäëåæíîñòü, ïîëèòè÷åñêèå óáåæäåíèÿ.
Ïðè ñîçäàíèè ñâîåé ìåòîäèêè Ë. Êëóêõîí [12]
ïðîâåë áîëüøóþ òåîðåòè÷åñêóþ ðàáîòó ïî îïðåäåëåíèþ êëþ÷åâûõ öåííîñòåé äëÿ ñðàâíåíèÿ ðàçëè÷íûõ
êóëüòóð. Îí óòâåðæäàë, ÷òî ëþäè, îáúåäèíåííûå áèîëîãè÷åñêèìè ïðèçíàêàìè è îñîáåííîñòÿìè, êîòîðûå
îáðàçóþò îñíîâó ðàçâèòèÿ êóëüòóðû, îáû÷íî ñ÷èòàþò,
÷òî èõ ñîáñòâåííûå êóëüòóðíûå òðàäèöèè è ïîñòóïêè
ÿâëÿþòñÿ åñòåñòâåííûìè, à äðóãèõ ëþäåé – ñòðàííûìè. Îí îïðåäåëÿë öåííîñòü êàê âëèÿþùåå íà âûáîð
èç èìåþùèõñÿ âàðèàíòîâ ïðåäñòàâëåíèå î ïðåäïî÷òèòåëüíûõ ñïîñîáàõ, öåëÿõ è çàäà÷àõ äåéñòâèÿ, îòëè÷àþùåå èíäèâèäà èëè õàðàêòåðèçóþùåå ãðóïïó ëþäåé.
Ïðîàíàëèçèðîâàâ èìåþùóþñÿ ëèòåðàòóðó è èññëåäî-
50
âàíèÿ ïî ïÿòè àìåðèêàíñêèì êóëüòóðàì, Ë. Êëóêõîí
ñäåëàë âûâîäû î òîì, êàêèå ïîçèöèè çàíèìàåò êàæäàÿ êóëüòóðà ïî âûäåëåííûì èì òèïàì öåííîñòåé.
 1961 ã. Ë. Êëóêõîí è Ô. Ñòðîäòáåê [12] ïðåäëîæèëè ìåòîäèêó ñðàâíåíèÿ öåííîñòåé ó ïðåäñòàâèòåëåé ðàçíûõ êóëüòóð. Îíè èñïîëüçîâàëè ãëóáèííîå èíòåðâüþ ñ ñåðèåé çîíäèðóþùèõ âîïðîñîâ ïî
èçó÷åíèþ êàæäîãî çíà÷åíèÿ îñåé èçìåðåíèé. Çàòåì
âûäåëèëè âîçìîæíûå îòâåòû íà êàæäûé èç âîïðîñîâ, óòâåðæäàÿ, ÷òî ïðåäïî÷òåíèÿ îòâåòîâ â ëþáîì
îáùåñòâå îòðàæàþò îñíîâíóþ îðèåíòàöèþ îáùåñòâà â ýòîì àñïåêòå. Â àíêåòå îïèñûâàëîñü 22 ñèòóàöèè, ê êàæäîé èç êîòîðûõ çàäàâàëèñü âîïðîñû ñ
äâóìÿ èëè òðåìÿ âàðèàíòàìè îòâåòîâ. Ðåñïîíäåíòû
ðàíæèðîâàëè îòâåòû íà âîïðîñû ïî ñòåïåíè ïðåäïî÷òåíèÿ. Äàëåå, ñ ïîìîùüþ ìàòåìàòè÷åñêîé îáðàáîòêè, Ë. Êëóêõîí è Ô. Ñòðîäòáåê ïûòàëèñü âûÿñíèòü, âëèÿåò ëè ïðèíàäëåæíîñòü ê îïðåäåëåííîé
êóëüòóðå íà âûáîð àëüòåðíàòèâ.
Ìíîãîëåòíèå èññëåäîâàíèÿ öåííîñòåé â áîëüøîì êîëè÷åñòâå ñòðàí ïðîâîäèëèñü Ð. Èíãëõàðòîì.
Îïèðàÿñü íà èåðàðõèþ ïîòðåáíîñòåé Ìàñëîó, îí
ðàçäåëèë öåííîñòè íà äâà îñíîâíûõ òèïà: ìàòåðèàëèñòè÷åñêèå öåííîñòè ñîîòâåòñòâîâàëè íèæåëåæàùèì, à ïîñòìàòåðèàëèñòè÷åñêèå – âûøåëåæàùèì
óðîâíÿì èåðàðõèè Ìàñëîó. Ïîä ìàòåðèàëèñòè÷åñêèìè öåííîñòÿìè èìååòñÿ â âèäó ïðåäïî÷òåíèå ôèçè÷åñêîé è ïñèõîëîãè÷åñêîé áåçîïàñíîñòè è áëàãîïîëó÷èÿ,
à ïîä ïîñòìàòåðèàëèñòè÷åñêèìè öåííîñòÿìè – ïîä÷åðêíóòîå çíà÷åíèå ïðèíàäëåæíîñòè ê ãðóïïå, ñàìîâûðàæåíèÿ è êà÷åñòâà æèçíè [13, ñ. 73]. Îáúÿñíåíèå
ðàäèêàëüíîãî èçìåíåíèÿ öåííîñòåé â ñîâðåìåííîì
îáùåñòâå (ïîñòåïåííûé ïåðåõîä îò ïðèîðèòåòà öåííîñòåé «ìàòåðèàëèçìà» ê ïðèîðèòåòó öåííîñòåé
«ïîñòìàòåðèàëèçìà») Ð. Èíãëõàðò îñíîâûâàåò íà
äâóõ ãèïîòåçàõ, óñëîâíî íàçâàííûõ èì ãèïîòåçîé
öåííîñòíîé çíà÷èìîñòè íåäîñòàþùåãî è ãèïîòåçîé
ñîöèàëèçàöèîííîãî ëàãà. Ãèïîòåçà öåííîñòíîé çíà÷èìîñòè íåäîñòàþùåãî âûâîäèòñÿ èç ïðåäïîëîæåíèÿ î òîì, ÷òî ïðèîðèòåòû èíäèâèäà îòðàæàþò
ñîñòîÿíèå ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêîé ñðåäû. Ñëåäîâàòåëüíî, íàèáîëüøàÿ ñóáúåêòèâíàÿ öåííîñòü ïðèäàåòñÿ òîìó, ÷åãî îòíîñèòåëüíî íåäîñòàåò.
Äîïîëíåíèåì ê äàííîé ãèïîòåçå ñëóæèò ãèïîòåçà ñîöèàëèçàöèîííîãî ëàãà, êîòîðàÿ ãîâîðèò î òîì,
÷òî ñîñòîÿíèå ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêîé ñðåäû è
öåííîñòíûå ïðèîðèòåòû íå ñîîòíîñÿòñÿ ìåæäó ñîáîé íåïîñðåäñòâåííî: ìåæäó íèìè âêëèíèâàåòñÿ
ñóùåñòâåííûé âðåìåííîé ëàã (ðàçðûâ), èáî áàçîâûå öåííîñòè èíäèâèäà â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè îòðàæàþò óñëîâèÿ òåõ ëåò, êîòîðûå ïðåäøåñòâîâàëè
ñîâåðøåííîëåòèþ [13]. Ð. Èíãëõàðò ïðåäëîæèë
îñîáóþ ìåòîäèêó äëÿ èçìåðåíèÿ íàëè÷èÿ è ñòåïåíè
ðàñïðîñòðàíåíèÿ ìàòåðèàëèñòè÷åñêèõ è ïîñòìàòåðèàëèñòè÷åñêèõ öåííîñòåé â ìàññîâîì ñîçíàíèè. Â
Методология социальных исследований
îñíîâå åãî ìåòîäèêè – ïðèñâîåíèå ðàíãîâ äâåíàäöàòè óòâåðæäåíèÿì, ãäå êàòåãîðèÿ «ìàòåðèàëèçì»
ïðåäñòàâëåíà ÷åðåç òàêèå ñîöèàëüíûå öåííîñòè, êàê
«ýêîíîìè÷åñêèé ðîñò» è «ýêîíîìè÷åñêàÿ ñòàáèëüíîñòü», à òàêæå öåííîñòè àâòîðèòàðèçìà è êîíôîðìèçìà, à «ïîñòìîäåðíèçì» âêëþ÷àåò öåííîñòè èäåîëîãèè "çåëåíûõ" èëè òàêèå öåííîñòè, êàê íåîáõîäèìîñòü ñäåëàòü íàøè ãîðîäà êðàñèâûìè, áîëüøàÿ
çíà÷èìîñòü èäåé, à íå äåíåã, à òàêæå ëèáåðòàðíûå
öåííîñòè, ñâÿçàííûå ñ áîëåå øèðîêèìè è ïðÿìûìè
ôîðìàìè ó÷àñòèÿ ãðàæäàí â óïðàâëåíèè [13, ñ. 74].
 ìåòîäèêàõ, ïðèìåíÿâøèõñÿ äëÿ èññëåäîâàíèé
öåííîñòåé, äîñòàòî÷íî ðàñïðîñòðàíåíî èñïîëüçîâàíèå ìåòîäà îöåíêè âûñêàçûâàíèé. Ýòîò ìåòîä âçÿò çà
îñíîâó â «öåííîñòíîì îïðîñíèêå» Ø. Øâàðöà [15].
Öåííîñòè, ïî Ø. Øâàðöó, – ýòî óñòîé÷èâûå ìîòèâû,
öåëè êàê ñîñòîÿíèå, êîòîðûõ ëþäè ñòðåìÿòñÿ äîñòè÷ü â ñâîåé æèçíè. Ýòè ìîòèâàöèè (òèïû öåííîñòåé) ÿâëÿþòñÿ îñíîâíûìè ïðèíöèïàìè, íà êîòîðûõ
ïîñòðîåíà æèçíü ÷åëîâåêà. Ïðîâåäÿ àíàëèç îòíîøåíèÿ ê 56 öåííîñòÿì â 20 ñòðàíàõ, Ø. Øâàðö ïðèøåë
ê âûâîäó î òîì, ÷òî 44 îòäåëüíûõ öåííîñòè îäèíàêîâî ïîíèìàþòñÿ â èçó÷åííûõ èì êóëüòóðàõ. Òàêèì
îáðàçîì, êðîññ-êóëüòóðíîå öåííîñòíîå ïðîñòðàíñòâî
îïðåäåëÿåòñÿ äâóìÿ îñÿìè (îòêðûòîñòü ïåðåìåíàì –
êîíñåðâàòèçì, àëüòðóèçì – ýãîèçì) è èìååò êðóãîâóþ ñòðóêòóðó. Â äàííîì äâóõìåðíîì ïðîñòðàíñòâå
ðàñïîëàãàþòñÿ 10 áàçîâûõ öåííîñòíûõ îðèåíòàöèé:
òâîð÷åñòâî, ðàçíîîáðàçèå, ãåäîíèçì, äîñòèæåíèå,
âëàñòü, çàùèùåííîñòü, òðàäèöèè, ïðèÿòèå, âåëèêîäóøèå è óíèâåðñàëèçì. Ïîñêîëüêó äàííîå ïðîñòðàíñòâî – óíèâåðñàëüíî, òî â åãî ðàìêàõ ìîæíî êîððåêòíî ñðàâíèâàòü ëþáûå êóëüòóðû.
Ïîäâåäÿ èòîã ïðîäåëàííîé ðàáîòå, ìîæíî ñäåëàòü ñëåäóþùèå âûâîäû.
Âî-ïåðâûõ, öåííîñòè ÿâëÿþòñÿ îäíèìè èç âàæíåéøèõ äåòåðìèíàíò ïîâåäåíèÿ èíäèâèäà, âûñòóïàÿ
êàê äëÿ íåãî, òàê è äëÿ ñîöèàëüíûõ ãðóïï, îáùíîñòåé, îáùåñòâà èíòåãðàòèâíîé îñíîâîé.
Âî-âòîðûõ, ê îïðåäåëåíèþ öåííîñòåé ìîæíî âûäåëèòü òðè êëþ÷åâûõ ïîäõîäà. Ïåðâûé ñîñòîèò â
ïîíèìàíèè öåííîñòè êàê ñóáúåêòèâíîé çíà÷èìîñòè
îáúåêòà äëÿ ÷åëîâåêà, ñîöèàëüíîé ãðóïïû, îáùåñòâà â öåëîì. Âòîðîé ïîäõîä èñõîäèò èç íåçàâèñèìîãî ñóùåñòâîâàíèÿ öåííîñòåé, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ
áëàãàìè ñàìè ïî ñåáå. Òðåòèé ïîäõîä ïðîòèâîïîñòàâëÿåò öåííîñòè ñóùåìó, ïðè ýòîì îíè ÿâëÿþòñÿ
îáùåçíà÷èìûìè ýòàëîíàìè, âûñòóïàþùèìè îñíîâîé äëÿ ôîðìèðîâàíèÿ ïåðâîñòåïåííûõ öåëåé â
ðàçíîîáðàçíûõ ñôåðàõ ÷åëîâå÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè.
Â-òðåòüèõ, öåííîñòè èìåþò ñëåäóþùèå âàæíåéøèå õàðàêòåðèñòèêè: öåííîñòè ïðîÿâëÿþòñÿ â ðàííåì âîçðàñòå è îáëàäàþò âûñîêîé ñòîéêîñòüþ ê
èçìåíåíèÿì; öåííîñòè ÿâëÿþòñÿ âíóòðåííèìè óñòàíîâêàìè èíäèâèäà; öåííîñòè ñàìè ïî ñåáå íå ìîãóò
áûòü êîððåêòíûìè èëè íåêîððåêòíûìè, îáîñíîâàííûìè èëè íåîáîñíîâàííûìè, ïðàâèëüíûìè èëè íåïðàâèëüíûìè; öåííîñòè ïðèäàþò ñìûñë ñîáûòèþ,
ïðåäìåòó, ÿâëåíèþ; öåííîñòè ëåæàò â îñíîâå ëþáîãî èçìåíåíèÿ, îïðåäåëÿÿ áóäóùåå.
Â-÷åòâåðòûõ, íàèáîëåå ïëîäîòâîðíûì ïîäõîäîì
ïðè èçó÷åíèè öåííîñòåé ÿâëÿåòñÿ êîìïëåêñíûå ìåòîäèêè, îñíîâàííûå íà ñî÷åòàíèè è êîìáèíèðîâàíèè êîëè÷åñòâåííûõ è êà÷åñòâåííûõ ìåòîäîâ.
Òàêèì îáðàçîì, âûáèðàÿ öåëè, èçáèðàÿ ìîäåëè
ïîâåäåíèÿ, ðàçðåøàÿ ñëîæíûå ñèòóàöèè, ïðèíèìàÿ
âàæíåéøèå ðåøåíèÿ, íà ÷åëîâåêà âñåãäà îêàçûâàåò
âëèÿíèå åãî ïîíèìàíèå òîãî, ÷òî ÿâëÿåòñÿ íàäëåæàùèì, æåëàòåëüíûì, ïðàâèëüíûì. Õîòÿ ñèñòåìà öåííîñòåé êàæäîãî ÷åëîâåêà ÿâëÿåòñÿ â íåêîòîðîì ðîäå
óíèêàëüíîé, öåííîñòè èíäèâèäà, êàê ïðàâèëî, áàçèðóþòñÿ íà óíèâåðñàëüíûõ êóëüòóðíûõ öåííîñòÿõ.
Список цитированных источников
1. Ïëîòíèêîâ, Â. È. Àêñèîëîãèÿ / Â. È. Ïëîòíèêîâ // Ñîöèàëüíàÿ ôèëîñîôèÿ: Ñëîâàðü; ïîä îáù. ðåä. Â. Å. Êåìåðîâà, Ò. Õ. Êåðèìîâà. – Ì., 2003.
2. Êàíò, È. Ñî÷èíåíèÿ: 6 ò. / È. Êàíò. – Ì., 1965. – Ò. 4, ÷. 1.
3. Âèíäåëüáàíä, Â. Ïðåëþäèè. Ôèëîñîôñêèå ñòàòüè è
ðå÷è / Â. Âèíäåëüáàíä. – ÑÏá., 1904.
4. Ðèêêåðò, Ã. Íàóêè î ïðèðîäå è íàóêè î êóëüòóðå / Ã. Ðèêêåðò // Êóëüòóðîëîãèÿ ÕÕ âåê: àíòîëîãèÿ – Ì., 1995.
5. Âåáåð, Ì. Èçáðàííûå ïðîèçâåäåíèÿ / Ì. Âåáåð; ïåð. ñ
íåì. – Ì., 1990.
6. Ïàðñîíñ, Ò. Ñèñòåìà ñîâðåìåííûõ îáùåñòâ / Ò. Ïàðñîíñ; ïåð. ñ àíãë. – Ì., 1997.
7. Ñîðîêèí, Ï. Ñîöèàëüíàÿ è êóëüòóðíàÿ äèíàìèêà: Èññëåäîâàíèå èçìåíåíèé â áîëüøèõ ñèñòåìàõ èñêóññòâà, èñòèíû, ýòèêè, ïðàâà è îáùåñòâåííûõ îòíîøåíèé / Ï. Ñîðîêèí. –
ÑÏá., 2000.
8. Ëåîíòüåâ, Ä. À. Öåííîñòü êàê ìåæäèñöèïëèíàðíîå
ïîíÿòèå: îïûò ìíîãîìåðíîé ðåêîíñòðóêöèè / Ä. À. Ëåîíòüåâ //
Âîïð. ôèëîñîôèè. – 1996. – ¹ 4.
9. Òîìàñ, Ó. Ìåòîäîëîãè÷åñêèå çàìåòêè / Ó. Òîìàñ, Ô. Çíàíåöêèé // Àìåðèêàíñêàÿ ñîöèîëîãè÷åñêàÿ ìûñëü: òåêñòû; ïîä
ðåä. Â. È. Äîáðåíüêîâà. – Ì., 1994.
10. Debats, D. L. The structure of human values: a principal
components analysis of the Roheach Value Survey (RVS) / D. L. Debats, B. F. Bartelds // Meaning in life: psychometric, clinical and
phenomenological aspects. – Enschede, Netherlands, 1996.
11. Rokeach, M. The Nature of Human Values / M. Rokeach.
– N. Y., 1973.
12. Kluckhohn, L. Variations in Value Orientation /
L. Kluckhohn, F. L. Strodtbeck. – N. Y., 1961.
13. Èíãëõàðò, Ð. Ïîñòìîäåðí: ìåíÿþùèåñÿ öåííîñòè è
èçìåíÿþùèåñÿ îáùåñòâà / Ð. Èíãëõàðò // Ïîëèòè÷. èññëåäîâàíèÿ. – 1997. – ¹ 4.
14. Àíäðååíêîâà, À. Â. Ìàòåðèàëèñòè÷åñêèå/ïîñòìàòåðèàëèñòè÷åñêèå öåííîñòè â Ðîññèè / À. Â. Àíäðååíêîâà // Ñîöèîë. èññëåäîâàíèÿ. – 1994. – ¹ 11.
15. Schwartz, S. H. Identifying Culture-Specifics in the
Content and Structure of Values / S. H. Schwartz, L. Sagiv //
Journal of Cross-Cultural Psychology. – 1, 1995. – Vol. 26.
Дата поступления статьи в редакцию: 23.06.2007 г.
51